清人屈大均在《廣東新語》里記述：“高、雷、廉三郡多虎。”這裏說的高、雷、廉就是指高州府、雷州府、廉州府。高州府轄境六屬相當於今茂名的茂南區、高州市、電白區、信宜市、化州市、湛江的廉江市、吳川市、坡頭區以及麻章區硇洲島、霞山區特呈島等地。雷州府轄境相當於今湛江赤坎、霞山、麻章、雷州、遂溪、徐聞等市縣地。廉州府轄境為今北海、欽州、防城和原屬靈山縣的部門區域。這三府也就是兩廣接壤的粵西、桂南一帶，有山有水有海，在未開發之前，原始森林興隆，自然資源厚實，盛產多種動物植物，曾是華南虎活躍的天堂。,觀香算命的秘密(不管佛系多流行)
,原始森林本是老虎的領地,人類和老虎相處了幾千年，老虎以捕食林中的小動物為食，若是人不威脅到它，它一樣平常也不吃人。老虎行動穩秘，喜靜，喜暗，日間休息，晚上才出來流動，不喜歡在人多的地方，生涯軌跡與人並沒有什麼交集。縱觀歷史，人與老虎的衝突並不算多，“武松打虎”的事宜只是少數，況且在冷武器時代，人類很難打贏老虎，經常要支出凄慘的價值，除非天生神力或身負絕世武功，以是，雙方都只管阻止發生衝突。,那麼，在中國，人和老虎是怎樣成為死敵的呢？人為什麼一定要置老虎於死地呢？這要從甘薯的引進提及。,據《電白縣誌》商務印書館於和1934年編印的《辭源》紀錄，吳川梅菉人林懷蘭在明朝萬曆年間，拚命將甘薯從越南引進廣東。甘薯異常適合雷州半島和粵西的土壤天氣，“遍種於粵，因不患凶旱。電白縣有懷蘭祠，題曰甘薯林公廟”。甘薯的大量蒔植，解決已往經常因乾旱引發的飢餓逃荒問題，人口的殞命率大大下降。據歷史學家考證，清朝中期的人口大爆炸，人口從清初的6000萬左右，增添到道光末年（1850年）的4個億！要知道，在之前的任何朝代，中國人口從來沒有跨越1.2億人！,
,甘薯讓中國人口暴漲,人口的增進，就需要開拓大量的耕地和流動空間，人類就必須“與虎謀地”了。這時的山區、淺山、緩坡被開發，人們從淺山走向深山，從緩坡走向陡坡，從而形成了對深山密林區大規模的深度開發，墾殖的規模擴大。墾闢的直接結果之一，就是損壞了植被，使虎失去了棲身之所。,俗話說“一山不容二虎”，獨居的老虎需要佔有的面積很大，至少需要20-30平方公里，有的到達50公里左右，而且必須以喬木為主體，要有清潔的水源、濃密的草叢和大量的活躍野生動物。沒有這種綜合立體的生物群落生態，老虎就難以生計下去。若是周邊沒有周遭上千平方公里以上的森林或大山，基本容納不了一個老虎小種群的生長，只能近親滋生，但老虎的本能不想這樣做。,於是，當原始森林被人類佔領后，許多小動物失去了家園或是被人類獵食。老虎的食量異常大，沒有食物也無法生計，只能向人類的畜禽下手，若是不是餓極了，老虎也不會吃人。然則，清末民初的社會治安相當雜亂，雷州半島和粵西區域土匪橫行，經常殺人越貨，棄之荒山野嶺。飢餓的老虎找不到鮮活小動物，沒設施只能吃剛被殺的人屍，習慣之後，老虎便最先吃人果腹。流動的局限也從深山老林走向沿海、都會、墟落。,
,老虎下山覓食,早期的時刻，老虎只敢在山林里撲食獨行者，厥後膽子越來越大，下山搵食，穿村入院，找人來吃。餓得不行的時刻，即便看到幾小我私人偕行，老闆也敢撲食其中一名。稀奇是母老虎哺育的時刻，捕殺食物稀奇兇狠。,徐聞縣城南北潭村有一姓鄧的农民，大年甘九晚吃了年飯後出門“坐村”（村民小聚），對人說，算命先生斷言我活不外今年，笑話！過了今夜，今年就已往了，我會過不了今夜么？想不到“坐村”后回家時，他在一條小巷上被老虎叼走了。,前山綠溝村村民譚某，一天晚上正坐在屋裡吸煙，聞聲屋門響起身開門，見無人，又關上。門復響，他復開，一虎躍來，前雙爪搭在肩膀上。譚說：“是誰？別開頑笑！”認出是虎，他大驚失色，猛地推開老虎，關上門，鎖上門，才得逃得一命。,三世書算命壽完整版(紀曉嵐始祖監獄遺言成祖訓)
龍塘下池村一農婦在自家廚房煮飯時，發現一隻老虎正探頭從鍋灶的排水口瞪着眼睛看着自己，農婦手忙腳亂，把一大鍋剛煮沸的粥從灶頭的排水口中潑出去，滾燙的沸粥飛濺在老虎身上，老虎剛剛落荒而去。,最不能思議的是，輕舉妄動的老虎甚至從城門硬突入來，大搖大擺跑到縣衙門口來坐着，縣長回來時，遠看以為是牛，近看原來是虎，嚇得六神無主，逃之夭夭，才保住了性命。,以上《徐聞縣誌》紀錄的上世紀30-40年月的幾起老虎侵襲人類的事宜，類似這樣的事宜在兩廣區域層出不窮。老虎除了咬人吃人，也大量地獵殺豬、牛、羊、狗等牲畜。要知道，這些牲畜要麼是人類的食物，要麼是主要的生發生涯工具。好比牛被咬吃了，怎麼種田，又沒多餘的錢買牛，那還不得餓死？這是間接地行刺人類。自此，老虎與人類結下了誓不兩立之仇。,怎樣防虎呢？老國民也想了許多設施。首先是祈求神靈保佑，“土地公”成了防虎的最佳神靈，家家村村必拜。若是憂鬱“土地公”不管用，就多拜幾個神，總有一個靈的，以是湛江許多農村都是多神信仰。沒設施，雷州半島的各咱災難太多了，連老虎也來湊熱鬧。,固然，神靈護佑主要是精神支持，重點照樣靠人自己。主要措施如下：,一、天黑后要阻止職員外出，家畜也要關好。若是想把狗放在外面看家護院，就要在牆邊挖一個小洞供狗收支，也就是人們常說的“狗洞”。,二、若是天黑一定要出門，必須結伴而行，並用亮燈和火炬照明。老虎喜暗怕光，一樣平常會迴避。人多也會震懾老虎。,三、若是要運貨，一定要用水牛。水牛有尖尖的彎角，是對於老虎的利器。老虎咬人畜喜咬喉致死，但水牛有角，老虎很憂傷手。曾發生過水牛護主，將主人的小孩掩於腹下珍愛，並用彎角將老虎頂成肉餅的事宜。,四、人外出時，一定要帶雨傘。舊時的雨傘是竹子和布做的，可以突然撐大。曾有陶瓷器商人遇虎，把所有的貨物打碎，發作聲響，老虎也不退縮。最後，商人無奈拿出布傘，突然對着老虎打開。老虎看到一根棒突然釀成一個大圓形，以它的智力明白不了這是什麼，效果被嚇跑了。,五、老虎進村時，家家戶戶要敲鑼並高聲呼喚。村民們約定，老虎進村時，發現者敲鑼為號，聞聲鑼響，家家戶戶得隨着敲鑼或唬喊，此起彼應。這突發的響聲，震天動地，經常把老虎嚇跑。,據傳，曾有一隻老虎，夜晚鑽進一戶人家的牛棚，欲撲咬棚中黃牛，可它的行蹤已被村民發現。老虎所進的牛棚，正巧有一個賊也在偷牛。偷牛賊在牛棚中摸着，摸中老虎，以為是牛，騎上虎背。這時村民們敲起鑼來，馬上鑼鼓鈸聲大作，似乎山呼海嘯。老虎以為末日來臨，倉惶竄出牛棚。偷牛賊被顛落保住一條命，老虎驚逃不止，直到遠遠逃離墟落。,由於這一招對照靈，許多農村都喜歡用敲鑼打鼓來避邪驅妖，好比瘟疫，甚至之前說過的“縮陽症”，老國民都以為是無形中的“鬼”在作怪，希望用偉大的聲響來趕走它們。,六、家中常備刀叉甚至火槍。在舊時，林區周圍的墟落，經常虎患盛行，加之官府不作為，村民只能自備武器，隨時準備與虎戰鬥。村民們也個個勤練武藝，除了強身健體，更主要的是，要隨時準備與老虎、土匪格鬥。總之，在舊社會要生計下去，真是太難了！,
,游神時常見到虎叉（來自《徐聞視窗》）,關於兩廣及湛江區域曾經瘋狂一時的老虎，你有什麼看法？你知道有哪些防虎的方式？迎接留言討論。,
算命怎麼說顯得有學問(網絡算命花式“割韭菜”)