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,若是你讀過關於【文化屬性】方面的100篇文章，這1篇將會是你讀過最直白、最系統、最推翻的一篇；若是你沒有讀過關於【文化屬性】方面的文章，這一篇將能替換其他的100篇！,不少人首次聽到【文化屬性】的時刻很排擠，甚至在心裏冷笑，以為故弄玄虛。但當明了了這個詞的內在寄義之後，都市以為自己很淺陋，也為曾經的冷笑而內疚。,這篇文章將徹底推翻你過往的許多看法，讓你腦洞大開、醍醐灌頂，讚歎,為利便閱讀明白，先放下整篇分享的框架頭腦導圖：,女的算命時必問的問題(楊紫算命全靠編)
,,一、一層人有一層人的頭腦底色,你有想過你今天的頭腦是怎麼形成的嗎？我舉兩個例子，請你思索一下。,例子1：,假設現在你知道身邊有怙恃要求自己的女兒裹三寸金蓮，你會不會以為這是一件落伍、迂腐、倒退、變態的事情？,但假設你生於古代，面臨同樣的事情，若是設身處地思量，你是不是會以為這件事情相符那時的審雅觀，是一件理所應當的事情？,裹小腳到底是對是錯？實在，沒有對錯。整體以為是對的，就是對的；整體以為是錯的，就是錯的。,例子2：,中國諺語說：一個僧人挑水吃，兩個僧人抬水吃，三個僧人沒水吃。,美國諺語說：一小我私人做生意，兩小我私人開銀行，三小我私人搞殖民地。,三小我私人聚在一起是拆台照樣互助？整體以為是拆台就是拆台，整體以為是互助就是互助。,若是追根溯源，知友，當你呱呱墜地，在生命的起點，你只是一張毫無頭腦底色的白紙。,你若生於現代，你將會被蒔植裹小腳是錯的這一頭腦；你若生於古代，你將會被蒔植裹小腳是對的這一頭腦。,你若生於中國，你將會被蒔植三小我私人必將拆台這一頭腦；你若生於美國，你將會被蒔植三小我私人必將互助這一頭腦。,你若生於人群，你就是人，站立走路；你若生於狼群，你就是狼孩，四肢走路。,,你就是你身邊人的複製品，你就是整體的複製品。,,說一句恐怖的話：你的頭腦並不是你的頭腦，你的頭腦是你從小到大的身邊人所貫注、所蒔植的頭腦。,身體的基因是遺傳的，而頭腦的基因是被蒔植的。,,所謂【文化屬性】，指的是一群人配合擁有的頭腦模式和行為習慣。,文化屬性是一種民眾潛意識、大環境頭腦。這些配合的頭腦模式和行為習慣會直接決議形成一小我私人的頭腦底色和性格底色，根深蒂固地固化在一小我私人的大腦里，最終形成對所有事物的價值觀判斷依據。,哈尼·魯賓有個名言：,,注重你的頭腦，它會釀成語言。,,注重你的語言，它會釀成行動。,,注重你的行動，它會釀成你的習慣。,,注重你的習慣，它會釀成你的性格。,,注重你的性格，它最終會釀成你的運氣。,,簡而言之：你的頭腦底色決議了你的運氣。,這就是文化屬性所具備的壯大殺傷力！,
,狼的文化屬性作育狼，羊的文化屬性作育羊。,富人的文化屬性作育富人，窮人的文化屬性作育窮人。,,強勢文化作育強者，弱勢文化作育弱者，不以人的意志為轉移。,由於，一旦一種被你從小到大的身邊人以為“準確”的【文化屬性】印到你腦子里，就算拿塊砂紙也並非容易能打磨掉的。,,文化屬性的基本意義在於，它是透視一小我私人的生計環境情形及受教育情形的有力工具。,在紅軍反圍剿時，將領們都在研究戰場戰地、軍力部署等軍事要素，而我們的首腦毛澤東卻在研究蔣介石的性格，說白了就是研究蔣介石的文化屬性。他能夠輕鬆甩掉幾十萬雄師的圍追切斷，正是由於他看透了蔣介石的文化屬性以及這種屬性下的用兵習慣，因而制訂出了樂成的反圍剿戰略。,,人與人之間的差異和認知的差異，歸根結底是人的自身所承載的文化屬性造成的。,,二、文化屬性分類及主要特徵,正如前文有提到的，文化屬性主要分為兩類：弱勢文化屬性和強勢文化屬性。以下逐一舉行睜開。,,1.弱勢文化屬性,弱勢文化屬性的要害詞是：【依賴】。,弱勢文化屬性的人沒有真理真相，只有好惡，貪嗔痴是他們的常態。,貪：貪愛順境，非獲得不能，否則心不甘情不願。,嗔：嗔恨逆境，不稱心如意則易發脾性，不理智，意氣用事。,痴：不明事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。,弱勢文化屬性者生計哲學：盼望依賴強者，不遵紀律做事。,,弱勢文化屬性的人往往是【宿命論】、【速勝論】、【強盜論】患者中的一種或者幾種。,,（1）宿命論,宿命論患者的要害詞是：【強化外在，弱化主觀】。,,宿命論患者有三大主要特徵：迷信，盲從，受害者頭腦嚴重。,,第一，迷信,一句話：寄運氣於外在的某種未知能量。,
,傳統的宿命論患者迷信神靈、風水……,新潮的宿命論患者迷信宇宙能量、数字能量……,迎面臨偉大的不確定性，迷信的人往往試圖通過某種方式獲取一種確定性，好比出海之前祭拜海神，病情久治欠好之時求神拜佛，孩子高考前燒香求籤，改變手機號碼某個数字意圖改變運氣軌跡……,所謂迷信，即試圖尋找無紀律之事的一種確定性，在無意義之處找尋一種群體的配合想象，獲取心靈上的撫慰。,,第二，盲從,一句話：跟風，從眾，隨大流，人云亦云，整體無意識。,
,有這麼一個實驗：在羊群前面橫放一根木棍，第一隻羊跳了已往，第二隻、第三隻也會隨着跳已往。這時，縱然把那根棍子撤走，後面的羊，仍然像前面的羊一樣向上跳一下，只管誰人棍子已經不在了。,生涯中被“無形的棍子”影響和左右的例子着實太多了，諸如學習從眾（補習班蔚然成風等）、消費從眾（網上商城購物首選銷量多的商品等）、婚戀從眾（同齡人娶親生子也急於娶親生子等）……,這都是所謂的【羊群效應】，也稱【從眾心理】。由於信息不充實或對信息缺乏思辨能力，群體中的人往往是通過考察周圍人群的行為而提守信息，在這種信息感染性地不停流傳中，許多人的信息將大致趨同且相互強化，從而發生缺乏理性的從眾行為。,人一旦有了跟風盲從的心理就會形成慣性，逐漸失去思索和分辯能力，最終小我私人頭腦和行為會追隨主流頭腦走。縱然顯著知道謎底是錯的，然則為了不被伶仃，為了和群體保持一致，也寧願以為自己是錯的，不想也不敢質疑群體。,,第三，受害者頭腦,一句話：把一切欠好的效果，都歸因於不能改變的客觀因素。,
,受害者頭腦也稱為怨婦頭腦。,生涯事情中你是否經常見到這樣的人：身世欠好，他們怪運氣不公；買不起房，他們怪怙恃；得不到提升，他們怪嚮導……,他們怪天怪地怪他人，唯獨，鮮於怪自己。,他們指責、埋怨他人，唯獨，合理化自己。,,他們用賢人的尺度要求別人，卻用婊子的尺度要求自己。,受害者頭腦是一種頭腦定勢，患者經常以為自己被不公正看待，把自己當成一個受害者，進而把整個天下都投射成“侵犯者”。試圖通過指責、埋怨他人，合理化自己，獲取他人短暫的同情和照顧。這本質上是一種忽視小我私人主觀能動性而透支生命的行為。,,（2）速勝論,速勝論患者要害詞是：【弱化外在，強化主觀】,速勝論患者有三大主要特徵：短視，理想化，功利心強。,,第一，短視,一句話：只見樹木，不見森林。,
,兩隻狼來到草原，一隻狼很失蹤，由於他看不見肉，這是視力；另一隻狼很興奮，由於他知道有草就會有羊，這是視野。,,每小我私人都有眼睛，但並不是每小我私人都有眼光。,一恭弘=叶 恭弘可知秋，一恭弘=叶 恭弘也可障目。,速勝論患者的眼睛往往只能看到當下，自以為自己什麼都知道，過於計算一城一池的得失。,,1.理想化,一句話：無視客觀事物的負面存在，盲目高期待。,不知道你有沒有發現：世間萬事萬物蘊含着對稱與平衡的哲學，正如黑與白，明與暗，濁與清，實在都是正負一體的完整存在。,,固然，樂成與失敗也是做任何事情正負一體的完整存在。,好比嗆水和學會游泳是學游泳的完整存在，摔跤和學會騎自行車是學騎車的完整存在，可愛和頑皮是孩子的完整存在。,速勝論患者往往喜歡理想化。殊不知，人生不如意之事，十之八九。,,第三，功利心強,一句話：一如氣球，漲也急遽，癟也急遽。,若是你炒過股就會知道，每當股市稍有轉機，市場都市最先狂躁。同時，差其餘人所能看到的股市往往相差甚大：,一維：上漲。,兩維：上漲和下跌。,多維：上漲，下跌，歷史和未來。,速勝論患者就是那種只看到一維的人，急功近利。,不知道你有沒有注意，市面上有一類書籍稀奇受追捧和迎接，諸如：《若何快速賺100萬》、《若何快速瘦腿》、《若何快速掌握×××》……,這一類“武林秘笈”之以是大行其道，正是知足了急功近利者的心裏需求。,急功近利者不知道的是：,,（3）強盜論,一句話：非法打破既定社會規則，妄想破格獲取。,【宿命論患者】把運氣寄希望於某些外在的氣力，大大地弱化自身的主觀作用。相反，【速勝論患者】則盲目放大自身的主觀作用，而忽視外在事物的存在。固然，【宿命論患者】和,【速勝論患者】只是不合理，而【強盜論患者】則是不合規。,【強盜論患者】推行詐騙、偷竊、搶劫、非法融資等強盜文化。拼不外競爭對手，就接納不正當手段獲取小我私人利益。,強盜文化本質上屬於弱勢文化的變異文化，妄想通過暴力、謠言、鑽空子、套路等不守規則的惡劣手段，破格獲取，與大道、紀律南轅北轍。,試問一個不敢與對手在統一遊戲規則下公正競爭的人，不是虛有其表的弱者照樣什麼？,,2.強勢文化,強勢文化屬性的要害詞是：【自力】。,強勢文化者信託這個天下只有一個紀律：森林規則，弱肉強食。,在強者文化者看法中，你是羊，那麼去了那裡都市被狼吃掉。狼吃羊，就是紀律，就是天經地義的事情!,沒有情緒可言，沒有原理可言，甚至沒有對錯可言。狼要吃羊，羊跟狼講原理，講情緒，講對錯，有用嗎？,強勢文化者伶仃時，從沒想過找人來陪，陪個毛呀？在他們眼裡，伶仃是生擲中的常態。,是狼就伶仃着，是羊就群居着。是做狼照樣做羊，他們懶得註釋。,,滿臉霸氣看人世，心是什麼顏色，就走啥樣的路。生看成人傑，死亦為鬼雄。,,強者文化者推行的生計哲學是：忍是一條線，能是一條線，忍人所不忍，強人所不能，兩者之間就是他們的生計空間。,一句話：根據客觀紀律做事的人就是強勢文化者。,,三、若何打造強勢文化,剔除弱勢文化屬性，替換形成強勢頭腦的歷程是極端難題的，由於文化屬性的形成與固化並非一朝一夕之功，這是一個反人性的歷程。,打造強勢文化的焦點是，你要先打破你階級固化的大腦，把大腦中的底層階級頭腦剔除，蒔植頂層階級的頭腦。,,打造強勢文化有三個主要途徑：見路不走，替換圈子，實事求是。,,1.見路不走,魯迅先生曾說：世上本沒有路，走的人多了也便成了路。啥是路？任何一個樂成的履歷早先都不叫路，一定是多人走過的、走多了、樂成過的，才氣叫作路。,路的哲學寄義是模式、履歷、教條。所謂的“見路”，就是照搬別人的模式、履歷、教條。,從人性的角度來看，【見路即走】是多數人的常態。由於人性都是懶惰的，人最願意走的是捷徑，況且路是既有的、現成的、利便的、履歷的、模式的。,以下是3種常見的【見路即走】：,,（1）堅守自己已往的樂成履歷,已往的商業，比的是誰膽子大，誰就能賺大錢。,未來的商業，比的是誰有頭腦，誰才氣賺大錢。,許多靠着改造開放盈利的傳統企業老闆，過於依賴曾經的樂成履歷，把一時運氣賺來的錢，當成了自己實力賺來的錢。效果時代一變，競爭對手一壯大，自己就一下子返貧甚至欠債了。,,信託自己的履歷不能說錯，但堅守自己的履歷一定會錯。,,（2）信託有用果的人的樂成履歷,好比誰誰誰樂成了，你以為別人樂成了，你照搬過來也會樂成。這就是唯履歷、唯教條，是極其危險的。,人們習慣於把每一個樂成的類型都貼上【準確】、【先進】的標籤，然後拿着這些尺度權衡自己，只要不相符這個尺度的，就是錯誤的、落伍的。,許多人都誤以為：,事實真的是這樣的嗎？“都是人”只是其中的一個條件，只有你具備了別人能做到的所有條件，你才可能做到。,照搬往往容易學個形，漏其神。事實上你很難悉數複製別人的條件，只有憑證你的條件去做你能做到的，才是不脫離現實的，精髓往往不是浮於明面容易能學得來的。,,（3）信託人生的大原理,從小到大，我們聽過太多太多的大原理了。好比：起勁就能樂成。,起勁真的就能樂成嗎？,若是起勁就能樂成，那麼外賣小哥最樂成。,若是起勁就能樂成，那麼农民伯伯最樂成。,起勁只是怎麼做，而真正的智慧是做什麼。南轅北轍是起勁最大的悲痛。,若是你細想，許多我們學過的知識，聽起來很有原理，但現實上是無用的。,,知識與原理自己是無用的，有且只有在一個條件下有用：用才有用。,,任何事物，從成因到效果都是有紀律的，什麼條件發生什麼效果，什麼效果需要什麼條件，這是科學。所謂【見路不走】，即不唯書籍、不唯權威、不唯履歷、不唯教條、不唯形式，以客觀條件為轉移，尋找“更順應自身條件”、“更相符自身需求”、“更能解決現實問題”的解決方案。,,2.替換圈子,,年賺幾個億的人，以為年賺幾萬萬的人看法很稚子；,,年賺幾萬萬的人，以為年賺幾百萬的人看法很稚子；,,年賺幾百萬的人，以為年賺幾十萬的人看法很稚子。,,欠債幾個億的人，以為欠個幾萬萬不算個啥；,,欠債幾萬萬的人，以為欠個幾百萬不算個啥；,,欠債幾百萬的人，以為欠個幾十萬不算個啥。,百貨公司的香水，95%都是水，只有5%差異，那是各家秘方。人與人之間也是這樣，95%的器械（肉體）基真相似，差異就是其中很要害性的5%，包羅人的頭腦、名目、眼界、見識。,還記得【文化屬性】的界說嗎？一群人共有的頭腦模式和行為習慣就是文化屬性。要想跳出這個文化屬性對你的控制，有一個很有用的途徑：替換圈子!,【替換圈子】和【信託有用果的人的樂成履歷】是有本質區其餘，替換圈子的目的是感受、學習直至擁有更高維的頭腦、名目、眼界、見識。,替換圈子的本質是交流。人與人來往的本質實在就是利益交流。若是你不懂利益交流原則，總想着免費獲得器械，通常利益都自己獨吞，那麼縱然驚世的才氣也只能淪為無用的白紙！,若是你自己有資源，以資源交流資源；,自己自己有隱秘，以隱秘交流隱秘；,若是兩者你都不能提供，那就付費成為牛人的客戶，花錢買他的時間，近距離學習他的頭腦、名目、眼界、見識。,,2.實事求是,毛主席曾對“實事求是”作過精鍊的歸納綜合，他指出：“‘實事’就是客觀存在着的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯繫，即紀律性，‘求’就是我們去研究。”這一論斷，深刻展現了實事求是的科學內在和基本要求。,,簡樸地說，實事求是就是從自身及客觀現實出發，找到事物的一定紀律，並憑證這個一定紀律設計行為流程，讓行為流程與紀律匹配，順勢而為。,絕不誇張地說，正是【實事求是】，使得我們積貧積弱的新中國在改造開放后短短40多年裡，走完了西方國家需要幾百年才完成的生長曆程，締造了令天下矚目的中國事業。,堅持實事求是，要害在於“求是”，就是尋找和掌握事物生長的紀律，就是堅持,的實踐循環路徑。,,測試。,紀律就如54張撲克的大王，想要摸出大王，就得想設施多摸幾回。有人摸第一張就成，有人摸最後一張才成，但只要次數夠多，就早晚能夠樂成。因此，測試的要害是控製成本，小成本試錯，絕不能賭錢性地孤注一擲，否則一旦失敗將不再具有,的可能。,,失敗。,無失敗，不樂成。被擊倒之後，面臨失敗，不要着急站起來，一定要先搞清晰幾個問題，好比：為什麼我會被擊倒？到底發生了什麼事呢？這些事情教會了有什麼履歷和教訓呢？另有什麼事情是我不知道的呢？我怎麼樣才氣夠獲得我所不知道的呢？我重新改善的設計是什麼？,,學習。先說結論：學習=20%學（吸功大法：提升頭腦認知）+80%習（化功大法：內化手藝能力）。,在應試教育體制下，我們往往以為【學習=學】，這是一個很大的誤區。因此，韓寒說：聽了許多大原理，依然過欠好這一生。為什麼？由於【聽原理】停留於【學】的層面，而【過一生】則屬於【習】的層面。,學而時習之，習很主要，習很主要，習很主要。,測試、失敗、學習、改善、再來一次這5個循環步驟，區分着天下上的4種人。,,（1）失敗者,,失敗者的行為路徑是【測試→失敗→放棄】,。他們什麼都懂，什麼都不精。一頓操作猛如虎，遇到挑戰就歇菜，然後就沒有然後了。,,失敗者有一個致命的錯誤認知：失敗=失敗者。,,失敗只是探尋紀律歷程必不能少的環節，不是效果，失敗者才是效果。,,（2）愚蠢的“勇士”,,愚蠢的“勇士”行為路徑是【測試→失敗→再來一次】,。愚蠢的勇士比失敗者多走了一步。我們稱他為“勇士”，但給他打了一個引號。,他們從測試，到履歷失敗，然後遺漏了第三步【學習】和第四步【改善】，直接重新最先。第二次又是一樣，又最先測試。,事實上，愚蠢的“勇士”只是重複跳到了類似的坑內里，卻不去思索為什麼。沒有學習，沒有改善，然後就這樣重新最先了。,一小我私人頭腦模式沒有改變，縱然履歷100次失敗，第101次的效果往往也照樣失敗。,以是我們給他打個雙引號，由於他勇敢的背後也體現了他的愚蠢。第二種人的下場自然也是失敗的。,通俗的人面臨失敗往往會作兩種選擇：,第一種是干一段時間以為有挑戰，直接放棄了，然後怨天尤人，這是宿命論患者的癥結。,第二種是幹了一段時間遇到失敗，然後跳過了學習和改善的階段，快速重新最先，這是速勝論患者的癥結。,,（3）小成者和大成者,小成者能夠完整地完成整個,的循環系統，終有小成。,而大成者是這個社會上最牛逼的樂成者、頂尖的人，相比小成者，他們有兩點差異：,一是他的行為路徑加了一個永遠：,。他們永遠在測試，永遠在履歷失敗，永遠在學習，永遠在改善，永遠在重新最先。他們比通俗人測試得更多，失敗的次數更多，學習的知識更多，改善、重新最先的次數更多。,二是他們行為路徑加倍多維。不僅在事情的維度當中，還會在生涯、康健、生命等多個維度踐行這一套實事求是循環系統。,一般給算命的包紅包說點什麼(青島一女子“請大師做法”)
,看明了上面這張圖，就明了大成者雖然只比小成者多走了半步，成就卻是雲泥之別。,,寫在最後,【文化屬性】一詞出自一部傲然獨尊的長篇小說：《遙遠的救世主》，豆瓣評分8.7分。《遙遠的救世主》已改編拍攝成電視延續劇《天道》，豆瓣評分9.2分。,我從2012年最先向同夥推薦《天道》這部電視劇，到現在差不多已經間接影響了幾千人看這部電視劇。,他們都有差其餘受益和啟發，總之這部電視劇推翻了不少人的頭腦名目和意識，強烈建議你一定要看一看這部電視劇，比單純地看書明白得更深刻。,若是你完整地看完電視劇《天道》，再轉頭看看這篇文章，你會有紛歧樣的體會。你就會明了本文中的【宿命論患者】對應的是旺廟村一貧如洗的村民；【速勝論患者】對應着劉冰、恭弘=叶 恭弘曉明、林雨峰；【強盜論患者】對應着王明陽、黃福海；【見路不走】對應着歐陽雪；【替換圈子】對應着肖亞文、馮世傑；【實事求是】對應着丁元英。,實在，許多農村出生的孩子，一最先都受宿命論的怙恃所影響，然後在學校和剛步入社會的時刻學了不少速勝論的器械，最先變得小伶俐、自以為是。經由多次的摔倒后，多數人又變回了宿命論患者，哀自身運氣之多舛；少數人頻頻爬起后，學會了見路不走，學會了替換圈子，最終修鍊成了實事求是的境界。人終其一生的修鍊，許多時刻都是在跟自身的文化屬性（頭腦模式和行為習慣）作鬥爭。,最後，摘取《天道》中的三個經典台詞片斷，作為本文末尾並一起共勉：,台詞片斷1：強勢文化就是遵照事物紀律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了盛行品種。,台詞片斷2：透視社會依次有三個層面：手藝、制度、和文化。小到一小我私人，大到一個國家、一個民族，任何一種運氣歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化作育強者，弱勢文化作育弱者，這是紀律，也可以明白為天道，不以人的意志為轉移。,台詞片斷3：不管是文化藝術照樣生計藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有好惡，以是你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之劃分的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。,
按出生年月日算命(算卦先生的事)