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背座堂行政村位於太康縣城東南近20公里處，距張集鎮政府西南1.5公里。311國道從行政村穿、南臨周商高速公路，北鄰李庄行政村，東有北宋開掘的運糧河，西有小田河從村旁流過。水旱兩路四通八達，交通利便，地里位置優越。是一個相宜生長的好地方。,背座堂行政村屬太康縣張集鎮統領，行政村下轄四個自然地，劃分是背座堂村、張樓村、張朱庄村、李鴨庄村。共有人口2378人，有土地2771畝，背座堂行政村土地肥沃，陣勢平展，是生長高產高效現代農業的理想之處。,背座堂行政村於1965年設立，那時屬符草樓鄉統領，稱大隊。時任大隊支書的是張理宣，大隊長張存知，二人任職到1970年。1970年張民樂接任大隊支書，張存知任大隊長，二人任職到1980年。1980年大隊改為行政村，張理魁任書，張存知任村主任。二人任職到1986年。1986年張存知任支書，張存鋒任村主任，二人任村主任，二人任職到2001年。從2001年張明接任村支書至今，行政村嚮導班子，為群眾做了不少好事、實事。,背座堂行政村，自建村以來，在各級黨委、政府的嚮導下，多次榮獲先進大隊，模範行政村稱謂。眼下在現任支書張明、主任張存玉的率領下，獲得周口市政府授予的文明行政村稱謂。延續六年被評為先進黨支部。縣團委授予的五好團支部。縣司法局授予的先進人民調整委員會。,在本行政村轄區內，設有鄉級中學、村級小學。建有大型超市，利便人們的生涯、兒童上學。建有國家級批准生產的鍋爐廠。大紅（黃牛）養殖廠。麻博士生物科技有限公司（生物微肥）。建有恆大營業有限公司。 背座堂行政村是一個農業、工業並進的先進村。 （行政支部書記張明供質料）,背座堂村,背座堂村原名半截河。張姓先祖從中營子遷居到一條半截河的西岸定居，因此名叫半截河。后乾隆年間，張氏族譜，又把半截河更名半平村。,民國年間，鄉親們捐資，在半截河北頭，製作了一座白依奶奶廟。廟的修建名目是坐南面北。自從白依奶奶廟建成之後，風調雨順，全村老小平安。香客絡繹不停、香火興旺，廟宇着名。因此人們都叫該村為背座堂。村名以白依奶奶廟的製作特點命名，至今未改。,北座堂棲身的全是張氏族人，祖上從山西洪桐縣遷居之後，人丁興旺，子孫鬱勃。現有人口650人，其中男330人，女320人，共175戶。,張存信 張存志等供質料,竹馬旱船,背座堂村的竹馬旱船，周遭百十里，十分著名。內容有：,1、艄公服裝，手持船漿。飾演女的坐船者，身穿彩服，坐在船中。船用竹條、竹片紮成，外糊裱彩紙，形如真船、坐船者用帶子把船掛在脖上，或牢靠在腰間。,船玩耍時，划船的和坐船的，一會進快，一會划慢，一會急流，一會險灘，一會緩舒平穩，一會驚險傾翻……總之，名堂百出，讓觀眾驚叫作聲、掌聲不停，歡笑震天。,2、兩口牽驢走外家：兩人玩耍，一男手持鞭子牽驢、鞭子甩的震天響。一人飾演騎驢的，驢由竹條竹片紮成，彩紙糊裱，形神畢肖。飾演者把驢用帶子牢靠在身上，驢脖子掛有串鈴，走動鈴鐺喤喤，聲響而有陣容。牽驢的啪啪甩鞭子、辟叉、翻騰、口咬鞭桿、頭下腳上用手行走等。驢驚下、踢、咬牽驢人，從牽驢人身上跳過等驚險有趣的動作，引得觀眾轟堂大笑、掌聲不停。,3、土地爺耍猴：三人玩耍，一個成年人飾演土地爺，兩個小孩飾演小猴。土地一甩鞭子，小猴就耍、就跳，名堂百出，厥後土地爺的鞭子甩的又響又快，兩個小猴嚇得不知南北器械、胡竄亂踢，拱倒了土地爺，土地爺下令兩個小猴把他扶起來。兩個小猴嚇得不知所措，一會拉土地爺的鬍子，一會又急遽抬土地爺的腳，把土地爺搞的胡翻亂滾、掙扎不起。觀眾笑得流眼淚。,4、瞎子算命賣牌。三人演耍，一小孩奔一瞎子算命先生，一個飾演賣針線妻子子。賣針線的妻子子手壁挎花籃，手搖披浪鼓。算命先外行打竹板。一邊走圓場，二人一邊說著挖苦的話，引得觀眾笑彎腰………,5、鋸缸：兩人玩耍。一人飾演鋸缸的工匠，手持鎚子、鋸子挑子、高喊鋸盆鋸缸。一人飾演女的王大娘，前來鋸缸。鋸缸的和王大娘邊鋸缸邊調笑。鋸缸的動作，言笑與王大娘慎密配合，妙趣橫生。,6、推花車子，兩人玩耍，一男一女。花車子由飾演女者用帶子綁在身上，花車用綵綢扎結。推車的和坐車女的邊推邊調笑，上坡下坡，左推右拐，笑話連珠……觀眾笑聲，掌聲迭出。,7、另外另有大頭吼，傻子挑大鳥等節目。 背座堂村的竹馬旱船，經常淮陽太昊陵、太康、四鄰墟落演出，十分著名氣。,張理先口述,張 樓 村,張樓位處太康縣城東南20公里處，距張集鎮2公里，屬背座堂行政村。南與淮陽縣的大吳樓接壤，西與朱港毗鄰，東與河東相挨，北與張朱庄相近。南有周商高速公路穿越，北有311國道繞庄而行，東有北宋開掘的運糧河，西有田河傍村流過。 張樓耕地1500畝，墟落佔地450畝，共1950畝。人口1270人，張傑棲身有張、李二姓。張姓1000人，李姓270人。,【村名由來】張姓的祖上明朝時從山西洪桐遷徙此地，張樓的祖上從河東遷往現在的張樓棲身，張樓張姓的素祖有三子，張的後人談起張姓的分，俗稱老三門。張姓定居時，庄名叫前寧村。,明末，張姓出一人，祖輩口傳，這人叫“九鄉官”，很有金銀，在庄中建了五重樓群。五重樓群建在一條中軸線上，五門相照，前後融會，氣焰恢宏。那時縣官見萬五重樓群，說樓群建的犯上，恰似北京的紫禁城。下令把樓群扒掉，建樓者坐牢。樓主人“九鄉官”聽了憂鬱畏懼。立刻去找同族官員兩廣一道總督張子嚴。,張子嚴給“九鄉官”一盞天子賞給她的紅妙燈和一面京鑼。囑咐“九鄉官”紅燈撓頭道門的門頭上方，京鑼架在頭道門前。遇到縣州官員途經，敲想京鑼。縣州官員經由，聽到京免，看到紅燈，文官下轎，武官下馬。往後，五重樓群著名遐邇，前寧村不再叫前寧村，改叫五所樓。,歷經多代、五重樓群不復存在了，村名逐漸化為張樓，名稱至今。張存敬等供質料,張樓村高蹺,張樓村的高蹺獨具特色，曾在太昊陵的廟會上競賽獲得第一名，大會的主持單元發了獎和名次證件。,張樓村的高蹺隊，是操守着高蹺唱大戲，邊鼓手是李之楨，頭把二胡手張存英，鼓樂隊種種樂器齊全。,高蹺隊演員幾十名，如張懷清、張理明、張理富、張理化、張存肖、張懷昌、麻斗等。,主要演出分角色唱大戲，演出的全是古裝大戲。紅臉、黑臉、花臉、文生武生、坤旦、花旦、丑角等等一應俱全。,張樓高蹺隊演出時，往往是人山人海。演員們站立走跑，翻騰跳躍，跟斗劈腿等，樣樣清潔麻利，動作優美漂亮。走到那裡演出，觀眾都為之叫絕。,張樓高蹺隊，除了唱整場大戲之外，另有其它節目：,1、抬扁擔：一樣平常有四人玩耍，兩個抬扁擔的，一個咬扁擔的，扁擔上另有一個坐扁擔的。四人都穿着彩色服裝，抬扁擔的抬姿走姿不停變換，一會左肩、一會右肩、一會又放在背上，轉來翻去，禁絕用手垄斷，只用頭肩背部的手藝動作。,咬扁擔，用嘴咬着扁擔，禁絕用手扶持，只能用牙咬着左右雙方掉過來換已往，身子垂下或翻上直立，會憑嘴上的功和手藝，難題度太別大在，演技的辛勤可想而知。,坐扁擔的人，在扁擔上方演技巧，或用腳站立，或一腳直立，一腳蹺起、平伸、跳躍、跟頭、翻轉，全在一根扁擔上。愈甚者，抬扁擔的人還把扁擔抬得上下左右晃動跳蕩，給咬扁擔者，坐扁擔者造成難度。苦抬扁擔演出時，往往掌聲如狂風驟雨。,2、傻令郎撲蝴蝶。二人玩耍，一人手持長桿，長桿上裝有蝴蝶。蝴蝶由竹條、竹片結紮而成，用長竹條同黨飛翔、張合、升落。蝴蝶由綵綢製成。手持蝴蝶的人，挑逗傻令郎捉蝴蝶。傻令郎手持彩扇，向蝴蝶撲來撲去。手持蝴蝶的人，讓蝴蝶翩翩飛翔，忽上忽下，忽左忽右，在傻令郎眼前忽前忽后，飛來飛去，逗得傻令郎嘻嘻哈哈怪叫連天，把傻令郎引到高處，蝴蝶卻突然落在地上，傻令郎就踩着高蹺，從兩張疊起的方桌上、平身撲到地上的蝴蝶旁，每到張疊起的方桌上，平身撲到地上的蝴蝶旁，每到這時，觀眾都驚叫連天，掌聲不停。,3、牽驢、牽驢的玩耍內容，與別處的大同小異。最大的差異是，張樓村的牽驢，玩耍者都是踩者高蹺玩的，難度大於其餘團隊，以是更受人迎接。,其餘另有：5、玩傘燈；6、推小車；7、騎驢上方桌；8、二人戲耍鬥嘴等等。昔時張樓的高蹺鑼鼓隊，走到哪，響到哪，在淮、太、鹿、柘一帶，十分著名氣。,張懷紅、張俊堂、張俊明、張理學、張俊龍口述,魏鳳樓打日本鬼子,抗日戰爭時期，魏風樓是鹿邑縣委書記，率領八路軍游擊隊一個營，在一個地方打了日本鬼子之後，率領軍隊到張樓村駐紮休整。張樓的鄉親們給八路軍游擊隊送飯、送茶水、騰屋子，熱情迎接自己的軍隊。,魏鳳樓嚮導的八路軍游擊隊，天天在張樓的大街上練習。第四天的早晨、軍隊剛剛吹過開飯的哨子，有的戰士手剛拿到饃，一口還沒吃，絕大部門戰士還沒拿到饃飯。一個偵探員跑得如飛一樣平常，到了司令員魏鳳樓膽，氣也喘不外來，話也說不出來，向東南偏向指着：“鬼……子……”就累倒在魏鳳樓跟前。,魏鳳樓，當機立斷，吹響了聚集的哨子，戰士們摔掉手中饃，立刻聚集，在村中大街上練習了兩圈，進入了戰鬥陣地。戰士們潛伏在張樓的兩個墳中，以墳作掩護，守候息滅敵人。,從東南楊樓日本鬼子的居點里，來了兩卡車鬼子，日本鬼子的卡車開到張樓東南方的夏樓，由於宋朝時挖的運糧河阻擋，鬼子的卡車不敢過河，朝北邊的河東村開去。在河東村的西邊架起了火炮，向張樓村轟炸。第一排炮彈爆落在張樓村東邊、第二排炮彈炸落在張樓村中央。村民們都跑入了野窪莊稼地。第二排炮彈落在村中，炸毀幾處民房。第三排炮彈都落在了村西邊，炸斷幾棵大樹。,魏鳳樓的八路軍游擊把敵人引到張樓西北，卡車上的兩車日本鬼子基本被祛除殆盡，厥後敵人電話聯繫，從淮陽偏向又來幾卡車支援的敵人，魏鳳樓的八路軍游擊隊才撤離戰場。,日本鬼子進入張樓村中，燒殺搶掠。張樓村民張存貴的父親，鬼子進村時沒來得及逃跑，被日本鬼子搜到，就地殺死在張樓的大街中央。,張樓村民張存真抱着女兒逃跑，女孩活活嚇死。,幾家的衡宇被炸倒，成片的樹木被炸斷。這些鮮活的事實。日本鬼子的侵略罪行，張樓人永遠不會遺忘。,張懷紅（84歲）口述，李之修（84歲）口述 張理魁 張俊常等人口述,南張樓村——李氏族,江漢之水總入於海，興隆之木悉發諸根。樹有源木有本，人為萬物之靈豈無本也？ 我李氏族乃中原一大宗之源，據李氏族譜所查，吾祖先由山西洪洞，晉到河南陳留土山崗，明確洪武四年，遷徒太當北三十五里鐵佛寺東為老家，2021袁天罡稱骨算命表完整版(19日晚五星連珠)
繁衍子孫二十餘世。因中遭荒年，亂景之故，社會形勢不停轉變，吾族漫衍數省，幾十幾個縣市。,河南省太康縣張集鎮西南張樓村（原名“李古洞”、“五所樓村”—張樓村）李氏族現有275人，男140人，女135人。遵守國家劃定的執法律例和條例，與其它氏族團結友善相處，人人以榮為快，起勁介入國家建設、奉獻氣力。,張朱庄,張朱庄，原名先化村，住的全是張氏族人。張氏的先祖明朝末年從山西洪桐縣等到此地定居。,清朝中期，有位先進叫張朱。此人尊老愛幼，樂於助人，人品優良，給後人做出了楷模，深受人人戀慕。,張朱庄位於太康縣城20公里處，居張集鎮政府1.5公里。屬張集鎮背座堂行政村。311國道、張馬公路穿村而過。村東有運糧河，村西傍田河，村東頭有背座堂小學，村南有太康鍋爐廠。,墟落佔地面56畝，耕地400畝，總面積456畝。人口326人，其中男169人，女157人。,李鴨庄,李鴨庄，現棲身的全縣李氏族人。李氏祖上明朝初年從山西洪桐縣遷至太康縣丘崗集西南二公里處棲身。此村原是一個多姓棲身的大墟落，后其它姓的人家陸續遷走，只有李姓人棲身。,清康熙年間，黃河泛濫成災。本庄的陣勢較高，李姓人們的棲身沒有上水。墟落外周圍全是積水，水中水草豐茂，魚蝦成群。收到了許多鴨子前來覓食。鴨子吃飽之後，到陣勢較高的墟落邊樓棲，成群接隊，不能勝數，啼聲震天，極為壯觀。朝日落霞之中，形成一道獨佔的景物線。因此，四鄰庄人，來往客商，憑證這一特徵，叫此庄為李鴨，延續至今。,本村現有李氏族人52戶，200人，男99人，女101人，土地235畝。,鄉親百年話席仿,距今二百多年前的清朝嘉慶年間，李鴨庄是一個李、席、劉、趙等多姓棲身的大莊子。人口眾多，十分熱鬧，強人奇人輩出。昔時姓席的一對年輕配偶生了一個兒子，取名叫席仿。,生兒育女是人生最大喜事，可是這對年輕配偶喜悅了一陣之後，就喜悅不起來了。他們的兒子席仿剛學會用飯，飯量就稀奇大。幼兒時，一頓飯就比成年人吃的都多。那時的人們都窮，封建社會耕作條件、蒔植手藝、種子等十分落伍。那時災年又多，時常不淹就旱，人們沒有抗災能力，只能聽天由命。年年收糧甚微，口糧一年都不夠半年用，家家為吃糧犯愁。,席氏配偶為兒子的長大喜悅，也為兒子驚人的食量作難。每次用飯，伉儷二人只管把飯讓給兒子吃。席仿的母親總是說：“仿啊！爹娘無能，養兒不能吃飽，你就忍着逗吧！”只管爹娘只管把飯讓給兒子吃，席仿照樣被餓得面黃肌瘦。食不飽，力不足，席仿整天被餓得亂七八糟。,走姥外家是孩童們的最大興趣，到了姥外家可以獲得姥娘、妗子的疼愛。可以吃到好吃的美食，可與表兄弟們快樂玩耍。席仿的遭遇與眾差異，席仿的母親很少走外家，帶席仿的母親怕席仿到姥外家，讓外家人為席仿的吃餓發愁。有一兩次帶席仿到姥外家，都是不在外家用飯，提前回家。,席仿十一歲那年，席仿的家中有事，需要到姥外家去解決。爹娘都有急事，脫不開身。席仿的母親讓席仿到姥外家去做事。臨行時，母親告訴席仿：“仿啊，你到姥外家做事，快去快回，別在姥外家用飯。”席仿說：“娘，我記着了。”,到了姥外家，需做事的娘舅沒在家，時間拖延了一段，等娘舅回來，其餘人家已經吃午飯了。席仿的姥娘和妗子不讓席仿走，執意讓席仿吃了飯再走。席仿的姥娘說：“外甥今年都十一歲了，還沒在姥外家吃過一頓飯，今天無論若何，吃了飯再走。”席仿留了下來。,昔時的收穫對照好，家中糧食多了一些，正好姥外家剛磨了一斗麥面。席仿的大妗子說：“外甥長那麼大，還沒吃過咱家一頓飯，今天給外甥烙白面油饃，讓外甥有個好吃的。”說罷，挽袖洗手做了起來。大妗子做，二妗子燒鍋，她們做着，送給席仿吃着。一斗麥面做了一泰半。二妗子急了問席仿：“席仿，吃飽沒？”席仿說：“妗子，我沒適才餓的很了。”席仿的大妗子聽了說：“咱兩家今年省一省，也讓外甥在姥外家吃頓飽飯。”話落，兩個妗子重又做了起來。一斗麥子的白面做完了，吃光了，席仿的大妗子問席仿：“外甥，吃飽沒？”席仿說：“不太餓了。”,往後之後，人們才明了，席仿天生的頓餐斗米。,席仿一生四十多年，就在姥外家吃過這一頓飯。,席仿力大無限，主持合理正義，樂於助人。席仿的故事，成為二百多年來，周遭鄉親們輩輩傳說的美談。,有一次，李鴨庄兩戶人家發生了矛盾，引起了鬥毆。李姓人家、父親帶着五個兒子，仗着人多勢眾，對一戶劉姓人家舉行詛咒毒打。緣故原由是，姓李的人家依仗人多勢眾，強行佔領劉姓人家的宅基地，劉姓人家不讓。怎奈劉姓父親年邁，兒子只手難抵眾拳。劉氏父子被打得鼻青臉腫，傷痕累累。,近鄰的鄉親們看不外去，前往攔架勸說。李氏父子不聽鄉親們的勸阻，強逼着劉氏父子讓出宅基地。席仿聽了鄉親們對這件不平事的議論，急遽趕了已往。到了鬥毆現場，席仿用雙手扒開李氏六，把劉氏父子二人從地上拉了起來。李氏父子六人見了，破口痛罵：“膿包席仿，你以為你是誰，擋我們的道，揍死你！”席仿聽了，高聲喝道：“你們父子六人依仗人多勢眾，強霸別人宅基地，還把人打成重傷，簡直無法無天。”說著話，怒目圓睜，兩隻手劃分向前一抓一攏，手中抓提起李氏父子四人，高高提起說：“聽我的話，把劉氏的宅基地送還人家，快請郎中給劉氏父子治傷，敢說半個不字，我把你們父子四人甩入空中，摔你個骨斷筋錯。”話落，就要甩。,李氏父子見席仿怒目圓睜，力大無限早嚇破了膽，聽席仿一說，滿口准許，急遽討饒。沒被席仿抓到的兩人，慌忙跪地乞求，所有準許席仿的條件，立即說定把宅基地送還劉姓，而且立刻請郎中給劉氏父子看傷。看到李氏父子六人欺善怕惡，席仿說道：“看在鄉親的份上，這次饒過你們，以後再敢仗人多勢強，欺壓弱小，讓我遇上決不輕饒。”,經此事之後，人們加倍清晰，席仿不僅頓餐斗米，真真實實的力大無限。,閑暇之時，鄉親們有意讓席仿展現一下氣力，有大叔大伯說：“席仿，我家的石磙太大了，有幾百斤重，幾小我私人推都推不動，請協助給我們挪一挪。”席仿聽了，二話不說，腳尖一點，把石磙踢得翻着筋斗走。可見席仿的氣力之大。,一次，席仿從村中走過，看到有一位大伯看着自己的碾磨發愁。席仿走已往問：“大伯，一直看碾磨干什麼？”那位大伯見席仿走來，說道：“仿啊！現在人窮，偷竊者多，我怕碾磨被人偷走，愁着沒地方放。”席仿四周環視了一下說：“大伯，我把你的碾磨放個體人偷不走的地方。”說著，席仿用腳踢起碾磨的一頭，三米多長的粗大碾磙，隨着席仿的腳尖直立了起來。席仿順勢用兩手把近千金的碾磙抱起，向一顆偉大的桑樹走去。到了桑樹跟前，席仿一用力，把碾磙橫卡在了桑樹的幾個粗大的枝杈間，放的穩穩噹噹，搖撼不動。人們見了，無不稱奇。席仿力大無限，桑樹藏碾的故事，鄉親們口口相傳。,從太康到鹿邑，鄲城，毫州等地，有一條大道經由李鴨庄的西南角村邊，這條大道行人稀奇多。偏偏在這個行人多的大道里自然形成了一個大坑。坑內耐久積有污水，坑中土壤都漚成了玄色，人們把占路面三分之一的這個坑為“黑泥坑”。坑內的污泥污水又黑又臭。黑泥坑經雨水多年沖刷，坑的面積越來越大，坑內的污泥黑水越來越深。黃昏或夜間，泥濘時冰雪天，不時有過往行人和車輛掉入黑泥坑。落下時容易出坑難。為了此事，李鴨庄的人沒少幫人脫困解難。,一個冬天的一天黃昏，有一位東南鄉的運貨客商，趕着裝滿貨物的大車經由黑泥坑時，由於冰天雪地，不小心貨車滑入了黑泥坑。運貨的客商哭天搶地，萬般無奈，到李鴨庄請鄉親們協助。李鴨庄的鄉親們很熱情。李、席、劉、趙等姓的鄉親們紛紛前往輔助。手輕腳健的青年，履歷厚實的中老人，帶着繩索揪棍去了一大群。到了“黑泥坑”，鄉親們綁繩夾棍，拉的拉，抬得抬，各展其長，折騰了良久，也沒把貨車拖出“黑泥坑”。鄉親們又想幾種方式，貨車仍然沒拖出。運貨的客商趴在地上給鄉親們叩首，哭求。最後一位老人說：“貨車幾千金重，太難搞了，我們化整為零，把車上的貨物卸下車搬到路上。然後再拖木製鐵板大車。”鄉親們都贊成老人的意見，人人一致決議，等天亮了卸車拖車。,第二天，當鄉親們正準備卸車時，席仿從外地回家了。聽說此事，沒顧休息，急遽趕到現場。席仿圍着“黑泥坑”仔細考察一陣，向鄉親們說：“不用卸貨了，我下到‘黑泥坑’鑽到車下，用背把車手背起，人人幫我向外拉就可以了。”有幾個暮年人憂鬱的說：“席仿，這車貨幾千金，你能背得起？”席仿說：“試試看。”說著話，席仿跳入“黑泥坑”，鑽到貨車下。紛歧會，鄉親們看到幾千金重的貨車升了起來。鄉親們見了，急遽趕馬拉韁，喊着號子，一尺一尺地把幾千斤重的貨車移到平展的路面上。貨車脫困了，客商感謝地向鄉親們不住叩首。席仿累的躺在地上喘大氣。,經由此事，“黑泥坑”的名字改變了叫法，人們不再叫“黑泥坑”，人們叫坑為“黑牛坑“。聽說席仿鑽入幾千金重的火車下背車時，有人看到，有一條粗大的黑牛尾露出水面，翻卷搖晃。因此，鄉親們很快傳開了，怪不得席仿頓餐斗米，力大無限，原來是黑牛金星轉世，未投得真龍天子的保國上將軍。,席仿主持正義，主持合理，助人為樂的事迹不知有若干，周遭百里的鄉親們傳講了兩百多年，至今讚揚。席仿已逝去二百餘年。“黑泥坑”竟有幸又重見天日，一九八三年張集鄉搞水利開挖小田河時，鄉親們在李鴨庄西南挖到了一個“黑泥坑”，兩丈多深，幾丈周遭，坑內全是黝黑的土壤，坑的位置，正是人們傳講的地方。就誰人坑是污泥黑土，相鄰的全是壤土沙土。鄉親們一邊挖着黝黑土壤，一邊讚頌着助人為樂的席仿。二百多年已往了，席仿在鄉親們的心中。,李鴨庄、背座堂、張樓等多人口述,免費算命屬豬人今年運程(又到麥玲玲時間)
算命說貴夫人命什麼意思(古代奇聞故事)
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