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算命的說棺材命是什麼意思(你知道日本的“棺材型社會”嗎)

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你知道日本的“棺材型社會”嗎?,五一勞動節也叫五一勞工節,1866年“國際工人協會”,在日內瓦集會提出八小時事情制倡議,要求勞工天天事情不應跨越八小時,?,勞動節的本意是用來給工人階級爭取權力,反抗資源家剋扣的節日,不外現在這個節日的屬性被嚴重淡化,無論是在中國照樣美國,勞動節的意義都變得很淡,只有在歐洲的一些國家,勞動節還在為勞工爭取一些福利和權力,而在勞動節當天,有一部紀錄片很值得注重,這或許是未來許多國家的勞工形態,紀錄片名叫《Shrinking Japan: Tackling a Worker Shortage》,《萎縮日本,勞工欠缺危急》,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,100多年前,無產階級先進給勞工爭取到了8小時事情權,現在一些公司卻在提倡996,可你別說996了,若是我和你說未來你可能要事情到80歲,你以為這是笑話,照樣將發生的現實呢?,在做人口研究的課題中,有一個異常恐怖的模子形態,被稱作“棺材型”人口結構,那什麼叫棺材型人口結構呢?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這是金字塔型人口結構,上窄下寬,新生嬰兒遠大於老齡人口,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這是葫蘆型人口結構,上面最窄,中央最寬,显示青壯年勞悅耳口充沛,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,但最糟糕的就是恐怖的“棺材型”人口結構,上面最寬,越到下面越窄,显示青壯年勞悅耳口不停流失,新生兒出生不停削減,唯有暮年人不停增添,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,棺材型人口結構離我們並不遠,現在越來越多的國家正面臨“老齡化危急”,“養老金危急”,以及生育率不停下降的危急,這是每個國家都必須面臨的一顆大雷,若是無法解決“棺材型人口危急”的話,那這個國家的活力與未來也就即是沒有了,現在最靠近“棺材型人口危急”的國家,不用我說人人應該也能猜到就是日本,仔細的同夥或許發現了,上面圖片左上角都有年份標註,日本將在2035年正式進入“棺材型社會”,2035年,距今也只剩15年了,在這15年裡,你要讓日今年輕人拚命生孩子,一家生四五個,除非政府拿槍逼着人民生,否則基本是天方夜譚,2035年雖還未到,但今天的日本社會已經頻仍泛起“老而不休”,“老而難休”的可悲社會狀態了,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,去過日本的同夥都能見到,在日本看到鶴髮蒼蒼的老人還在事情,那着實是太正常了,當你去採訪這些七八十歲還在事情的老人時,老人家會告訴你,“我身體還很好,還能事情,沒問題的”,可天下上有誰真的願意“活到老,干到老”啊,誰不想退休了好好休息,安享晚年呢?,然則在日本,許多現實狀態基本不允許暮年人退休,由於他們一旦退休了,就基本沒人來接替他們的崗位,100多年前先進為我們爭取8小時事情權,可誰能想到100多年後,我們居然還要爭取80歲退休權?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這裡是日本的美作市,2015年美作市40%的人口跨越了65歲,這座都會已經泛起“棺材型人口結構”的雛形,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,等到2035年,也就是15年後,美作市預估將有70%的人口跨越65歲,一座都會裡,70%的人是跨越65歲的老人,這是什麼都會?這樣的都會,滿眼老人,還可能有活力嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,在美作市的養老院有這樣一幕,一大早一批老人來到養老院,他們不是來這裏休養的,他們是來事情的,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,七十歲的老人,在養老院照顧八九十歲的老人,老人照顧老人,由於基本沒有年輕人,注重不是沒有年輕人願意來,而是基本沒有年輕人,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,暮年人照顧暮年人,是一個迫不得已的可悲狀態,而且六七十歲的暮年勞工,會發生許多突髮狀態,就在記者採訪的這天,其中一位暮年勞工,突然發生了稍微的暮年痴呆症,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這名73歲的勞工“田淵先生”,原本院長讓他開車去接老人來養老院旅行的,可田淵出去良久都沒回來,院長焦慮的打電話去詢問,竟然發現“田淵”居然完全忘了去接老人的事,直接回家了,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,73歲的田淵先生,突發暮年痴獃,完全忘了院長交接的事情,自己回家了,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,73歲的勞工,泛起這種情形看起來叫人啼笑皆非,實則不勝哀嘆,高齡老人繼續待在事情崗位上,不僅事情能力大幅下降,更會泛起林林總總你難以預料的身體狀態,事實,他們也年過70了啊,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,雖然有稍微的暮年痴獃,但為了讓自己不再遺忘主要的事情,老人拿起條記本記下需要接送的人和時間,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,老人照顧更老的人,73歲的田淵老人對記者說:,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,我的腦子最先不靈光了,無論我怎麼起勁,都沒法抵抗朽邁,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,那田淵老人為什麼不退休呢?,他也設計退休,但養老院不希望他退休,由於田淵一旦退休,基本找不到人來接替他的事情,田淵和養老院,都無可怎樣的煎熬着,年輕的勞動力,你們在哪?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,鏡頭來到天下級的榮華之都,東京,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這是東京一家出租車企業的地下停車場,一群老人正準備去事情,這些六七十歲的老人是通過一家叫做“銀髮人力資源中央”的機構,先容來的,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,已往日本的企業都是去找“公立就業服務部門”,尋找適合的青壯年勞動力,但現在,青壯年勞力連續萎縮,企業招人越來越難,於是企業只好去“銀髮人力資源中央”找暮年勞工,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,銀髮人力資源中央的申請越來越多,和十年前相比,需求增添了整整40倍,而銀髮資源中央,大量派遣給企業的暮年勞工,平均歲數為72歲,試問,要是一家公司有的選擇,誰會去招72歲的暮年人來事情啊,但就業市場上青壯年勞工不停削減,若是不找暮年人來填補空缺,那你這家公司就會因人力欠缺而關門,但就算找了暮年人來填補空缺,公司的運作效率也一定不如年輕勞工,事實朽邁,是每小我私人都無法阻止的事,而最近更讓日本企業畏懼的是,

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暮年勞工的意外和工傷率正在快速上升,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,71歲的高齡司機在接送客人的途中,因突發身體狀態而導致翻車,車上九人差異水平輕重傷,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,75歲的工人在廢棄物處置廠操作机械時,操作錯誤引發嚴重事故,最終送醫不治殞命,2017年整日本發生三萬多起工廠事故,殞命317人,其中跨越60%和高齡勞工有關,即便所有人都知道高齡勞工存在更多的潛在風險,但整日本的銀髮人力中央,依舊被迫不停降低尺度,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,一家幼兒園需要招聘兩位司機,來接送孩子上下學,然則園長找了整整兩個半月,照樣找不到司機,原來是銀髮中央的尺度訂的很嚴酷,由於接送的是幼兒園小同夥,以是銀髮中央訂出硬性劃定,必須是擁有大客車駕駛執照,而且歲數必須低於70歲,才氣被受聘為幼兒園校車司機,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,但兩個半月已往了,基本沒人應聘,園長只好找到銀髮中央認真人,希望她放寬要求,不要這“歲數必須低於70歲”的硬性劃定,就算是高於70歲的校車司機,我們也能接受,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,可小孩子的命放哪個國家都是天大地大的事,讓一個跨越70歲的老人做校車司機,萬一起上老人突發什麼疾病,導致事故,誰來認真呢?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,銀髮中央認真人擔不起這個責任,拒絕了校長放寬條件的要求,老人們只能再另找事情,然而取笑的是,當記者再深入領會後發現,現在這家幼兒園的駕駛員,竟然是一位75歲的司機,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,這位75歲的校車司機,6個月前就提出了退休申請,但由於一直找不到接任者,老人不得不繼續事情,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,日本的棺材型人口結構帶來了嚴重的國家危急,宰衡安倍晉三說:這是日本的國難,那面臨云云重大危急,日本政府是怎麼解決的呢?,現在來看三個偏向:,1,發放津貼,激勵生育,2,開放國門,引進勞工,3,生長科技,人工智能,這三個偏向,1,收效甚微,人民不願生不想生,她就是不生,而第三小我私人工智能,還離得很遠,机械替換人類另有一段路要走,遠水救不了近火,最能快速解決勞動力危急,應對恐怖的“棺材型社會”的方式,就是開放國門,引進勞工,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,以首都東京為例,十年內東京的勞悅耳口削減20萬,統一時間內,東京的外籍人口增添27萬,這就較好的填補了東京的勞動力缺口,而在上面提到的日本美作市,美作市長也起勁效仿東京,希望大量引進外籍勞工,美作市長拿出了匹敵“棺材型社會”的殺手鐧,一座金燦燦的銅像,沒錯,就是這座銅像,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,胡志明,最受越南人敬慕的國父,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,美作市長在市內高調搞了這麼個“銅像揭幕儀式”,是要干什麼?,日本人愛胡志明嗎?,固然不是,日本人直立越南國父銅像,是為了吸引越南的年輕人來日事情,這在日本是史無前例的,美作市長說:,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,掛個胡志明銅像吸引越南人,希望越南人在日本過的放心,而且美作市長為了獲得市民支持,親自和當地市民說明情形:,“我們將引進越南勞工來哦,希望獲得您的明白和支持”,在市長的追求支持歷程中,目力所及的,險些全是老人,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,市長希望市民大方接納越南勞工,讓美作市得以生計下去,否則這都會的人口越來越少,最終這個城也將不復存在,那為什麼日本選擇直立胡志明銅像,而不直立其他銅像呢?來吸引中國人,豈不更快?,這主要是由於日本人找越南人來做的事情,都是最底層的事情,在日本叫做3最事情,哪3最呢?,最骯髒,最勞累,最危險,你好比工地工人,碼頭工人,好比農場事情,又好比養老院照顧不能自理的老人,日本在挖越南人來做這三類日本人最不願做的事情,而較為恬靜的事情,照樣日本人自己在做,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,越南勞工在照顧日本老人,日本人很清晰,以現在中國的經濟生長水平,要吸引中國人來日本做這3最事情,險些不能能,而且中國人的人為也要高於越南人,以是日本起勁找的是越南人或者東南亞人來干苦力,而非中國人,這是日本現在緩解“棺材型社會”的最直接方式,引進外國人,日本是最先撞到棺材型社會的國家,棺材型社會這顆雷,會先由日本去趟,但這不代表其他國家就不會撞上這顆雷,就現在的勞悅耳口生長趨勢來看,東亞國家,以及一票歐洲蓬勃國家,一個也逃不了,勞工的權力?沒有年輕勞動力填補上來,何談勞工權力?,像日本一樣老人照顧更老的老人,七八十歲了還堅守崗位難以退休,活到老乾到老,另有何勞工權力可言?,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,我們該若何解決“棺材型社會”問題,是未來三十年最嚴重的挑戰,憑證國家統計局數據,2019 年,整年出生人口 1465 萬人,出生率為 10.48 ‰,這是我國自 1949 年以來最低的出生率,恐婚,恐育心理,越發嚴重的瀰漫在整個社會,這和房價高漲,收入卻難漲的經濟因素有關,也和教育水平提高,人民更注重自我生涯品質有關,已往我們可以用政策性手段解決生太多問題,但現在卻很難再用同樣手段解決“生太少”問題,棺材型社會就擺在中日韓眼前,日本人正在趟這顆雷,若是日本樂成了,那日本的履歷就值得中韓等國借鑒:,1,一個更貼近群眾的政府,2,一個有利於婚育的社會經濟環境,3,多項有用的婚育津貼,4,逐步放寬的外籍勞工政策,這是日本試圖解決老齡化的四支箭,全天下都在看着,希望“棺材型社會”來的越晚越好,讓七八十歲老人,鶴髮蒼蒼的還要去事情,着實是全社會的悲痛,你知道日本的“棺材型社會”嗎?,那麼你以為,解決棺材型社會的最有用方式是什麼?,關注我,領會紛歧樣的天下,

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