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浦東康橋王廟算命高人(安陽羑里城遺址)

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袁天罡稱骨算命女版詳細解釋上篇(二兩五錢女命詳解)

“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原流放,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦,《說難》、《孤憤》,《詩》三百篇,大致賢聖勤苦之所為作也。”司馬遷的這段膾炙人口的紀錄信託許多人都聽過,但也有許多人不知道周文王被囚的所在地,沒錯,它就是現在的安陽羑里城。,此外,與周文王有關的“畫地為牢”的典故也是出自於此。與我們現今所以為的牢獄差異,最初古代的牢獄,沒有又厚又高的圍牆,也沒有“鐵窗淚”中的鐵窗以及森嚴的守備,說來有點搞笑,最初的扣留是沒有牢獄來嚴酷看置囚犯的,只是直接就地畫一個大圓圈,然後讓接受責罰的小偷坐在圈裡,不許走出圓圈的局限。,安陽羑里城遺址:讓周文王寫出周易的地方,若何講好現代故事?,這個禁足小偷的圓圈就被稱為“牢”,“畫地為牢”就是這麼來的。這不禁令人想起西遊記中有一情節:孫悟空要出去采果子,為了珍愛師父不受到危險,就在地上畫了個圈讓唐僧站在內里。看來文學果真泉源於現實。,提及牢獄,我們國家第一個有文字紀錄的國家牢獄就是羑里城,羑里城又稱文王廟,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,也可能由於此地人傑地靈,每年有成千上萬的周易興趣者慕名而至,也有人傳說這是海內算命最靈驗的地方。,現存的羑里城遺址,雖有着厚實的文化資源,

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但知道的人卻不多。現在在網上搜索關於羑里城遺址的相關信息,僅有寥寥幾篇遊記,以及媒體文章,這一方面和民眾需求有關,現在人們更傾向於看一些具備襲擊性、能刺激眼球的器械,另一方面也和景區自己的設計和運營有關,羑里城遺址沒有善加行使数字化資源為自己做宣傳。,安陽羑里城遺址:讓周文王寫出周易的地方,若何講好現代故事?,事實上,作為我國八大古都之一,安陽孕育着厚重的歷史文化,然而許多人對安陽領會並不周全。“眼球經濟”時代,做好宣傳已成為都會生長的主要課題,作為安陽的一大主要旅遊資源,羑里城遺址雖有着厚實的文化秘聞,但卻鮮為人知,遊客也大多為周邊遊客,名氣不大。,有用的宣傳為都會帶來生長盈利,以網紅都會重慶為例,從2018年位居都會形象短視頻榜首后,接連3年,該都會的旅遊熱度一直高居前線,僅去年就實現旅遊收入5734億元人民幣。然而,許多都會在宣傳中趨於相同:聳入雲端的高樓大廈、絡繹不停的車流、容貌無異的幸福笑容,這些相似的元素給人一種生搬硬套、千城一面的觀感。,安陽羑里城遺址:讓周文王寫出周易的地方,若何講好現代故事?,講好都會故事,需要用怪異、新穎的方式打悅耳,找尋都會獨佔的個性表達。例如,羑里城文化積澱背後的故事就值得我們去挖掘,挖掘怪異的故事素材,不停沉下去,舉行大量仔細的調研,在對歷史資料的搜集、整理歷程中獲得靈感啟發。,此外,我們還應該創新講故事的方式,以現代人們民眾喜聞樂見的方式將歷史故事講好、延續下去,讓古老文化迸發出新的生氣與活力。羑里城設置的周易八卦陣迷宮就很有新意,既能夠厚實遊客的遊覽體驗,也能在嬉戲歷程中體會到周易文化的魅力,獲得介入感。,

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