想必人人都有去過寺院，在相近寺院的蹊徑上我們也可以見到諸多算命、卜卦的小攤位和店面，甚至許多攤位都打着相近寺院的名號來給他人“算命、卜卦”，因此也就“鬧出了”民眾誤以為僧人會給你算命，會給你卜掛等等笑談。,稱骨算命表大全(袁天罡稱骨算法大家看看準不準)
,而對於這些徵象的泛起，實在筆者也曾疑惑過，亦曾去寺院叨教過一位97歲高齡的老僧人。問僧人真的能夠輔助他人改變運氣嗎，真的能夠看透他人的運氣嗎？,老僧人回覆說；“運氣實在一直都掌握你們自己手中，而並非誰能幫你改變，也並非誰能夠看透你的運氣。”若說改變運氣，實在學佛就能讓運氣獲得改變，但條件也照樣需要你肯下功夫去學修。以是在釋教之中，是異常提倡“因果”的。而這3種人若學佛之後，不明白去改變，那麼必會命苦福薄！,
,No1、不自重的人；,老僧人說的這第一種人，就是“不自重的”人。何謂不自重呢？就是在這“五濁惡世”之中，並不明白自律，時時放任自己的行為舉止，因此而種下了無量惡因。稀奇是當下這些沾滿了“酒色財運”之人，那是一個比一個縱容，一個比一個不自重。,古話講“人貴有自知之明”，自重實在也是一種自知之明。而這一點，實在對於學修來說，也是異常至關主要的。為何呢？由於只有自重，知道自己的弱點、瑕玷，知道自己有幾斤幾兩，自然也就能夠安下心來好好修行，不會好高騖遠，加倍不會去做出種種不自重的行為舉止。,
,No2、不自畏的人；,昔人言“善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。”這句話何意呢？實在就是告訴我們，需要常懷敬畏之心。如語言而言，需要明白分寸；如做事而言，需要具有底線。而這種種，實在就是“善待自己”，也就是釋教常說的“護生”之舉。,反之，若一小我私人不知自畏，那麼無論他語言也好、做事也罷都市沒有原則和底線。而這種種行為會造成什麼結果呢？最近說，容易招致災禍；遠來說，就會將本屬於我們的福氣和親人都離我們而去。而這種種，原由於何？就是由於“不知自畏”而最終折損了自己的福報所導致。,算命真假送終是什麼意思(算命的說我要結3次婚)
,No3、太自滿之人；,老僧人所說的這第三種人，就是“太自滿之人”。昔人言“滿招損，謙受益。”過於自滿的人，往往因緣都不會太好。為何呢？就是由於太自滿，自以為是誰的話都聽不進去，無論事好事壞，都只以為自己是對的，讓自己越來越心高氣傲。,而在釋教之中，自滿也是“毒”的一種，這種“毒”會讓你離佛法越來越遠，也會讓你離三寶越來越遠。以是老僧人說這種人，就算學佛了，若不能改掉這種誤差，那麼他一定會成為一個“命苦福薄之人”。緣故原由無二，就是過於自滿，不懂謙遜，不懂納福。,
,以上這3種人，就是老僧人所講的“命苦福薄”之人。若你當下正是其中之一，那麼務必請實時悔改，就算當下不能悔改，也請自重。這不僅對你好，對你身邊的每一小我私人都很好，而這，就是在修身納福、蒔植善因、結下善緣。,
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