熱門測算
《周易》第三十二卦恆卦爻辭中初六有“凶”，上六也有“凶”，因此有用易算卦之人便以為遇到恆卦是下下卦，兆頭欠好。實在《周易》經文自己與算卦關係已經不大了，《左傳》中紀錄的幾十個算卦故事除了周太卜給陳令郎完算卦的爻辭與《周易》相同外，其他的卦爻辭與《周易》截然差異，應該出自《周易》以外的其他易的系統。,抖音上那些推算命理的可信嗎(熱衷占卜不信自己信大師)
,易通古今,《周易》實在是一組敘事詩，每個卦就是一小節，卦辭是題記，爻辭是詩句，紀錄了周國在商朝後期崛起的歷程，類似藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》等。恆卦講述了一個周國部族在晦氣的天氣條件下開墾土地、疏浚河流的故事。經文如下：,恆——亨，無咎，利貞，利有攸往。,浚恆。貞凶，無攸利。,悔亡。,不恆其德。或承之羞，貞吝。,田無禽。,恆其德。貞婦人吉，夫子凶。,振恆，凶。,
,雷上於天，風卷於地,恆卦的經文翻譯成現代文就是：,恆——舉行享祀，人人沒有埋怨。占問有利，出行有利。,族人們一直在深耕土地，疏浚河流。占問有陰險，沒有什麼利益。,隨着祭祀的舉行，人人悔意消逝了。,有的人不願留在家園。有人給雷神和風神承上祭品，占問的效果是要小心。,野外上看不到任何動物。有的人堅持留在家園。占問的效果是婦人祥瑞，然則壯士和孩子有陰險。,雷和風一直很兇猛，有陰險。,恆，就是恆久。然則這裏說的是什麼器械恆久呢？《大象傳》註釋得很清晰：雷風恆。上卦為震，為雷；下卦為巽，為風；上互卦為兌，為損；下互卦為乾，為健行：合起來就是雷、風健行，有所損毀。,天氣晦氣，人應該怎麼應對呢？遊牧民族就是趕着牛羊馬遷居，然則農耕民族往往選擇堅守自己的土地，頑強和老天作鬥爭。周國的部族是農耕民族，面臨耐久肆虐的雷和風，周人通過亨（享祀）、浚（挖深，包羅挖深田地和河流）來應對，堅守自己的土地，以是《大象傳》說“君子以立不易方”。,萬年曆算命網免費算命 大全(從中華萬年曆日曆看移動互聯網發展態勢)
,浚恆,在《周易》中，“方”是方國之義。比卦中的“不寧方”指不循分的方國，困卦中的“朱紱方”指以紅色絲帶為標誌的方國，既濟卦中的“鬼方”指山西北部的方國；“不易方”就是以定居為主，不隨便遷徙的方國。,從經文“田無禽”和“振恆”可以看出雷和風的勢頭很猛，把動物都嚇跑了。田，用作名詞就是野外，用作動詞就是狩獵，此處用作名詞。禽，用作名詞就是動物的總稱，用作動詞就是擒獲，此處用作名詞。,動物跑了，人呢？分成了兩個陣營：一部門人怕了，也跑了；一部門人堅定留守，而且通過祭祀、墾土和疏浚河流來應對。經文中的“德”指在逆境中堅守之德，用孔子的話來說，就是“君子固窮”。經文反映出農耕文化早期人心的動蕩與盤據，也反映出一部門祖先面臨惡劣的自然條件時心裏的壯大和堅韌。,
,君子固窮,以是這一卦是好照樣欠好呢？客觀條件一定是欠好的，但只要心裏勇敢堅定，就能罹難成祥，轉敗為功——這就是恆卦帶給我們的啟示！除了恆卦，《周易》中另有無妄卦、大過卦等也講到了自然條件的異常和惡劣，但堅定的人心化作了篳路藍縷中的曙光。,關注我，送給你一個全新的周易天下。,
算命平台招募入駐師傅(“傳銷式”算命網站)
閱讀全文