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大人物算命故事(為孫中山蔣介石等紳士看相)

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為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,袁樹珊 1881年出生於醫卜世家,家學淵源。早年隨父寓居鎮江,以醫為業,兼以算命卜卦。早年考秀才未能得中,后就學北京大學,留學日本攻讀社會學,學成歸國有進入政界的時機,但他並不熱衷功名利祿,回抵家鄉仍以醫卜行世。,為孫中山、蔣介石看相,聽說他曾經見過孫中山,說孫“貴不能言”,且特殊夫俗子所謂的“富貴”,而是“薄天子之位而不為”的千古流芳之“清貴”。他雖然名聲大,但自謙為“薄負時譽,饘粥有資”。,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,民國17年,國民政府曾有意取締星相醫卜之業,這相當於將要砸了許多人的飯碗。那時的江湖術士袁樹珊為此寫了一本書《中西相人探原》,引經據典,為算命職業和算命先生們分說。這本書受到了那時行政院長譚延闓的欣賞,在星相學界傳為美談,也奠基了袁樹珊在星相學界的職位。,但袁樹珊曾經說:“來向星相家討教的不外三種人:一是受重大刺激;二是迷於名利;三是有的走投無路,以是不得不察顏定色,善為指點。”可見袁樹珊對人情百態的洞明。,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,到了30年月,袁樹珊不再行醫,而專心於命相之業。他的名聲很快給他帶來了大客戶,“利見大人”。最先見到的大人物是國民政府的大員何應欽,何在袁樹珊處算命后,異常信服,向蔣介石推薦。,蔣介石也好奇,就去見了袁樹珊,袁的直言批述很得蔣介石瀏覽。云云一來,從政界顯要,到巨賈巨賈,都以手持袁先生所批命單為榮。自己也能掐算的北洋軍閥吳佩孚曾派人去求袁算卦,對袁信服后又派專使,重金請袁出山。袁樹珊的回覆是,“吳威喜則樹珊榮,吳威怒則樹珊恐”。袁樹珊也成了蔣介石最信託的命理大師。,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,吳佩孚,預告郭岐、馬連良運氣,1938年,南京失陷,某國民黨軍官睢團長配偶、營長郭岐、宗副官等四人,兵敗后輾轉來到上海。睢團長異常信託命相之學,以為應當就近造訪命理人人袁樹珊先生,以得指點。郭岐並不信託運氣,經不住其他人勸說,就一同前往。,袁樹珊為其他三人看完相后,再看郭岐:“郭先生是武士,到40歲時可升少將師長。后在沙漠中作戰,因此戰失敗,將有性命之憂。不外,您最後仍能順遂脫險歸隊,往後一帆風順,後福可羡。”,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,四人厥後順遂逃離上海,經香港到武漢歸隊,郭岐不時升調,40歲時升為少將師長,戍守伊犁區精河縣。1945上半年,伊犁、塔城、阿爾泰三區叛亂。郭岐的軍力所有覆滅。戰事發生之地,正是沙漠之中。由於缺水,郭岐渴至昏死,後為敵人救活,於戰後交流戰俘時,始又歸隊。后郭岐赴台灣,一生順遂,子女多有所成就。至此,袁樹珊之言逐一應驗。,1949年後,袁樹珊移居香港,他也為眾人留下了幾個著名案例。,袁樹珊也曾有過為民國京劇三人人之一馬連良的算命故事。馬連良配偶脫離香港之前,曾請袁樹珊卜算。其效果用袁先生的話來說,“你(馬連良)另有十五年大運。”,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,疑惑不解的夫人追問:“那他十五年以後怎麼樣?”心有所悟的馬連良不等對方回答,拉着夫人說:“你就別問了,

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只要有十五年好運,也就行了。”果真,從他離港北歸,到猝然而去,掐指算來:整整是十五個年頭。,最崇敬武訓、伏羲,跟並稱民國三大命理學家的韋千里、徐養吾等人差異,袁樹珊並不專心於算命。他更像一個自由的念書人,袁的父親就曾看出袁的八字,“雖然五行缺水,但能得天時的水來解救,終究聊勝於無。因此為人雖然愚蠢,但學可以小有成就;名聲雖不顯揚,人品尚無缺陷。若是能念書安命,擇交治生,一定不致於墜敗門風而為餓鬼。”,袁樹珊成名后,也多跟文化人往來,他自書楹聯,上聯是,“十畝栽桑,十畝種田”;下聯是,“半日診病,半日念書。”學者羅振常曾為袁樹珊的命相書作序,稱其命理著作“辭旨明暢,可與俞曲園遊藝諸錄相擷頏”,“非術士之所能為也”。可見袁樹珊並非只是一個江湖術士。,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,袁樹珊不愛財,也不聚財。他雖然名聲大,但自謙為“薄負時譽,饘粥有資”。對於資財,並不為意,他曾有心重修漢司馬季主之墓和嚴君平之宅,“一以發潛德之幽光,一以保固有之國學”。,袁樹珊有他信服的人,他最崇敬是武訓和伏羲,一為行乞興學的聖徒,一為中華人文始祖。他的理想是興辦一所義學和建一座伏羲廟,在有了一點積累后,他就學習武訓,在家鄉小袁巷,以袁家祠堂的衡宇作為校舍,興辦義學。取“袁安卧雪”的典故,學校命名為“卧雪小學”。,學校不收取學費,免費發給學生們文字紙硯等學習用品。為了使學校經費有耐久保證,袁先生還出資購置了20畝地作為校產。厥後,他又把建好的伏羲廟改為校舍,開辦“伏羲小學”。,為孫中山蔣介石等紳士看相 大師袁樹珊之傳奇人生,抗戰時代,社會經濟潰逃,袁樹珊財力不濟,伏羲小學不得不向學生們收取學雜費。袁樹珊異常愧疚,專程為學校做了一塊匾額,親書“不如武訓”四字。可見袁樹珊並非一個庸俗的江湖術士,他自有操守、追求。,弘醫辦學,他的兒子袁福儒曾想跟他學算命,他否決說,“我有兩套衣缽,一套算命,一套醫學,我死後,你把算命這套衣缽砸爛燒掉,繼續我的醫學。”袁福儒往後不再沾染半點命理,而專心醫理,厥後留學日本,繼續學醫,學成而弘揚國醫,成為一代醫學大師。,袁樹珊對命相業的熟悉,在那時現在看來都堪稱公允客觀。袁樹珊以為,卜筮相術算得上中國的國學之一,險些是和中國文化史同步而生,源自上古,顯於殷商,於今為盛。對卜筮之學置若罔聞,無異於掩耳盜鈴。,蒲松齡的傳奇故事:宿世和轉生,宋朝傳奇故事:四人去相面,一人壽命近80、一人有叛相……,大學士紀曉嵐:人有善念靈光 猛虎不敢噬,傳奇故事:申陽洞記之書生斬殺八百年妖猴,

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