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1910年12月8日,卞之琳降生。他是著名文學談論家、翻譯家、新月派的代表詩人,詩《斷章》是他的不朽代表作。他師從徐志摩,與沈從文交好,傾心於才女張充和。他一生寫詩沒有跨越五千行,惜墨如金,“二句三年得,一吟雙淚流”,被評價為中國詩壇的琢玉者。,卞之琳 · 詩,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,《斷章》,你站在橋上看景物,,看景物的人在樓上看你。,明月裝飾了你的窗子,,你裝飾了別人的夢。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,《雨同我》,"天天下雨,自從你走了。","自從你來了,天天下雨。",兩地友人雨,我願意認真。,第三處沒新聞,寄一把傘去?,我的憂悶隨草綠天涯:,鳥安於巢嗎?人安於客枕?,想在天井裡盛一隻玻璃杯,,明朝看天下雨今夜落幾寸。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,《魚化石》,我要有你的懷抱的形狀,,我往往溶於水的線條。,你真像鏡子一樣的愛我呢,,你我都遠了乃有了魚化石。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,《無題三》,我在門薦上不遺忘仔細地踩踩,,不帶路上的灰塵來糟蹋你的房間,,以謝謝你必用滲墨紙輕輕掩一下,,叫字淚不玷污你寫給我的信面。,門薦有悲痛的印痕,滲墨紙也有,,我明了海水洗得盡人世的煙火。,空手絹至少可以包一些珊瑚吧,,你卻更愛它月台上綠旗后的揮舞。,(注:“門薦”即門檻),你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,《古鎮的夢》,小鎮上有兩種聲音,,一樣的寥寂∶,日間是算命鑼,,夜裡是梆子。,敲不破別人的夢,,做着夢似的,,瞎子在街上走,,一步又一步。,他知道哪一塊石頭低,,哪一塊石頭高,,哪一家女人有多大年數。,敲沉了別人的夢,,做着夢似的,,更夫在街上走,,哪一家門戶關得最嚴密。,“三更了,你聽哪,,毛兒的爸爸,,這小子吵得人睡不成覺,,老在夢裡哭,,明天替他算算命吧?”,是深夜,,又是清涼的下晝∶,敲梆的過橋,,敲鑼的又過橋,,不停的是橋下游水的聲音。,卞之琳 · 生平,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,卞之琳(1910.12.8-2000.12.2),生於江蘇海門湯家鎮,文學談論家、翻譯家,曾用筆名季陵。抗戰時期,卞之琳曾隨軍在前線從事暫且性教學事情,回西南大後方后在西南聯大授課。1949年後,卞之琳任北京大學西語系教授、中社科院文學所研究員等職。,卞之琳與徐志摩、沈從文,1929年,卞之琳進入北京大學英文系就讀,時代曾師從徐志摩,深受其欣賞。徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上揭曉,還請沈從文寫題記。由於這段履歷,卞之琳被公以為“新月派”的代表詩人。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,△徐志摩,卞之琳與張充和,1933年,23歲的卞之琳通過沈從文,熟悉了民國時代著名的“張家四姊妹”之一張充和,並對她一見鍾情。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,△張家四姐妹,左一為張充和,之後卞之琳寫了許多詩表達戀慕之心,1937年他把所作的20首詩編成了《裝飾集》送給美人,在扉頁上,他寫道:“獻給張充和”。可十年已往,張充和卻一直沒有回應。1948年,張充和與傅漢思娶親,后遠赴美國,留下卞之琳和誰人“被裝飾過的夢”。卞之琳1955年和青琳娶親,時年45歲。幾十年已往,直到1980年,卞之琳訪美,他和張充和才見上一面。,《忖量卞之琳》(有刪減),作者/許覺民,你不必在橋上感應孤寂,樓上正有人在看你。,剋日,友人來訪,忽談起卞之琳先生來。提起卞老,

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就忍不住想起他的那首膾炙人口的《斷章》詩,詩的魅力,是在它的巧妙的想象中的一種哲理性的意蘊,由此遐想起人生空曠的倘佯和不盡的憂悶。,你站在橋上看景物,看景物人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,你在橋上看景物,你那裡會知道另一個看景物的人在樓上看你?你的窗子上掩映着偷偷的明月,你怎麼想到別人在夢中想念你?這兩種不自知的回報,似乎被一種神秘的人生情緒交織着,似乎在冥冥中對一切伶仃者的給予和慰藉,見告你不必在橋上感應孤寂,不正有樓上人在看你么?你在落寞的情懷中看窗前明月,而恰有別人的夢中端視着你的身影。詩人放置了具有哲理性的交織場所,展示着人生從孤寂到樂觀的情致,從倘佯中走近協調。詩人筆下的情調未免有些“其境過清”,然則意趣卻是康健的、愜意的。,有一次我問卞老,我以為他寫這首詩的年月,不外二十幾歲光景,怎麼會有這類感悟在他思索中生髮出來?他笑着說,是不經意的,溘然想着這些場景,以為有趣,以為這裡有詩,就寫出來了。我想,這約莫算是神來之筆罷,好的詩不管寫在若干年前,至今讀來猶覺齒頰流芬,一個詩人只要留下一首為後人不停吟詠的詩,也就夠了。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,他自青年時代至晚年謙遜始終,一謙到底。,卞之琳,一生謙遜,和善可親,連他寫的書的書名也自謙太過,他最早的詩集名《魚目集》,他晚年時編的《雕蟲紀程》,依然把艱辛的寫作看做只是一番“小技”,真是一謙到底了。謙遜是美德,他自青年時代至晚年謙遜始終,在作家中似還少見。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,我見到卞之琳的詩論,是在前幾年他編的那本《人與詩·舊與新》的集子里。他對詩的格律問題的探討與別人的看法竟截然差異。他說,“不贊成机械模擬新民歌最外面的形式。”這看法寫於50年月末,正是“大躍進”時提倡“人人寫詩”的年月,他的見識給那時膨脹得無以復加的新民歌浪潮一副清涼劑。他的意思是說,若是只是套用而不是締造,詩便沒有了藝術生命。,他的另一個新見是為譯詩而發的,他不贊成“信、達、雅”說,“神似形似”說,“直譯意譯”說等。他以為,“外國詩譯成漢語,既要顯得是外國語詩,又要在中文里發生在外國所有的同樣或相似的效果,且在中文里讀得上口,叫人聽得出來。”卞之琳倡議的翻譯方式,雖然要求嚴酷,但合乎理路,是譯作到達高質量的途徑。他譯的莎士比亞詩體的四大悲劇即是佐證。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,卞老的一生,伏案勤筆,做着冷門的事情。,我,總以為,卞老的一生,總是坐在冷板凳上默默地寫作與翻譯,做着一些別人看來冷門而他自己卻以為異常紮實的事情。他到晚年時步履艱難,我常去看他,見他只是伏案勤筆,寫點什麼或整理舊稿,他很想把有些書修訂后重新出書,他苦笑着說出書難。是的,與動輒印幾萬冊計的脫銷書對照起來,他的那些“冷門”書有誰來理睬呢?幸虧有幾家注重學術和藝術的出書社,還肯印他一點書。我看他並不因此氣餒,倒是益發珍惜自己若干年來心血凝成的卷帙。,你站在橋上看景物,看景物的人在樓上看你,他經常忠告家人,從事文學事情是件十分嚴肅的事情。他的夫人青林是位小說家,文字也十分嚴謹,惋惜她厥後疾病纏身,先於卞老而逝。他們的女兒卞青喬,也從事文學事情,可以看得出,青喬是能繼父志而有所成就的。,本文原刊於2002年10月8日《文彙報》,作者許覺民系文學談論家,

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