孔子和《易經》原本是很難扯上關係的。子不語怪力亂神，孔子對於那些虛無縹緲、天南地北的事向來不屑一顧，更瞧不起什麼占卜算卦。可是偏偏孔子和《易經》這本古代用來占卜算卦的書之間發生過許多故事。,好看的玄學算命小說(4本很贊的玄學言情小說推薦)
,就說《易經》這本書的名字，就和孔子有關係。《易經》原本叫《易》，就是由於孔子曾經研讀過整理過它，被以為是孔子做的“傳”，後人便把《易》更名為《易經》。,你知道，孔子學《易經》有何等耐勞？對它的評價又有多高？《史記》紀錄：“孔子讀易，韋編三絕。”孔子翻閱研讀《易經》，把栓竹簡、木簡的牛皮繩都翻斷了三次。可見讀之之深，閱之之苦。,
,《論語述而》，：“加我數年，五十而學易，可以無大過矣。”：老天再給我幾年，到五十歲再學易，我這一輩子就不會再犯什麼大錯了。你看，孔子把易經當成什麼了，當成了“錦囊奇策”，要害時刻，拆開一看，難題便迎刃而解了。,孔子研究易經云云之深，厥後真的給人算了一卦，算得還挺准。這人叫商瞿，孔子的學生，人到中年，38歲了，竟無一子。孔子為其算了一卦，說它晚年多子。果真多年後他連得五子。這讓商瞿對易經之學萌生興趣，忠實討教於孔子，厥後，孔子把多年研究易經的心得傳於了他。古書紀錄：商瞿以能用而傳世,
,看來，孔子晚年學易經還真是學得不賴，卦算的挺準的。若是你這樣明白孔子，那就太膚淺了。不能否認，研究易經是繞不外算卦這個坎的，可是我們現代人對“算卦”的明白可謂是冰山一角，誤差十萬八千里都不止。,一說到算卦，就立刻會想到“算命”，算卦可不是算命！算卦不是算命，那算卦到底是什麼？這要從昔人的煩惱提及。,
,搞不清時間，是讓昔人最鬧心的事。對時間最顯著的感知就是天亮了，天又黑了。日間的時刻還好有太陽的東升西移，可以感知一下時間。可是，，陰天的時刻就壞了，早晨，天就一片灰濛濛的，中午了還那樣，一整天多都那樣，誰能分清到了什麼時間段。在家周圍還好，若是到離家很遠的深山老林採集，分不清時間了，陶醉不知歸路，誤入的可不是藕花深處，是虎口呀！,免費佔卜算命2020(淺仁塔羅測試)
,更讓昔人苦惱的是分不清節氣，沒有年的看法。什麼時刻播種，什麼時刻收穫，一頭霧水，一片茫然。紀錄魯國的史書叫《春秋》，怎麼不以冬夏為名，緣故原由是，東周時期還沒有冬夏的看法，一年中，只分作春秋兩季。,今天的人們，感受不出對於時空的疑心，手腕上有表，口袋裡有手機，牆上有掛歷，桌子上有台曆。可是，在遠古時代對時間是無知的，該播種的時刻播不上種，該收穫的時刻錯過了，那是要死人的，一個族群會晤臨滅種，消逝。,
,昔人對於時間認知的憂慮，即是對生死的憂慮。以是，對於時空的追問，早早就最先了，因此，先秦時期有小我私人發現晰一個詞，兩千多年不朽。這人叫屍子，他留下的詞語是“宇宙”，這個詞即是對時空的追問。那時的註釋是：四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。,易經，經受着中國文化起源啟蒙的重任，要擔起的固然是關係到中國人生死生死的前途運氣。它竟然在講算卦，成了算命先生的必讀刊物，感受給它云云高的職位，不禁會讓人側臉竊笑。,
,實在是錯怪它了，它所做的算卦之事可是一件驚天地泣鬼神之事。算卦，算的是時間，絕不是什麼算命。由於在古代，掌握了時間就掌握了命。,古代為了掌握時間和季節，古代人會用土壘起一個高台，來看太陽的投影，投影最長的那天是冬至，投影最短的那天是夏至。於是發生了季節的看法。看“卦”這個字造型，自然就明了了。右半部門“圭”，就是用土壘起的誰人高台，測日影的；右半部門“卜”，就是誰人用來測日影的標杆。,
,找不到“時間”，找不到“年”，人將難以生計，在人類生長史上，另有比活下來更主要的嗎？在靠天用飯的農牧業文明時代，《易經》的算卦可謂是最慈悲的行為。,
算命晚年是指40歲以後(這三個農曆月出生的人)