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只能在旁邊看着學。1963年，雷鋒剛剛犧牲不久，王興邦加入了茌平縣曲藝隊，拜木板大鼓傳人孟昭全的徒弟魏來慶為師，最先了說唱木板大鼓的生涯。,“有三弦就唱西河大鼓，沒三弦就唱木板大鼓。”王興邦說，早先說唱的內容主要是雷鋒的事迹，包羅《雷鋒在茌平》這個唱段也是誰人時代唱過來的。這一唱就是50多年。,◎闖蕩,在古城區新華舞台唱了近兩年,由於王興邦的家庭因素高，文化大革命時代在茌平老家受到周圍人的傾軋。於是，王興邦最先遠走異鄉，以說書為生。只管云云，但那時的王興邦說書仍以說新書為主，從1966年至1978年，光新書說了12年，內容主要謳歌新時代，主要唱段有《林海雪原》、《平原槍聲》、《哈爾濱案件》、《雷鋒在茌平》等等。,“那時走鄉串村說書，各個村都搶着讓去自己村，說書的好吃香了。一晚上能掙好幾塊錢。”王興邦回憶起來昔時的場景，至今仍念茲在茲。正因云云，時代，在東阿說書時，王興邦立室娶了第一任妻子。1978年改造開放后，王興邦除了唱新書，還唱《孟姜女哭長城》《呼家將》《呼延慶征北》《楊家將》《羅成算卦》《三俠五義》《南北宋》《潘仁美》《金鞭記》等舊書。1979年，在東昌府區北楊集說書時，因前任妻子有病脫離，王興邦又與第二任妻子連繫。往後，生兒育女養育了一人人子。,1983年至1984年，王興邦在聊城古城區光岳樓東南的新華舞台一唱就是近兩年。“那時的唱段《南北宋》《潘仁美》異常受迎接，唱半小時就5分或1毛地連一次錢，台下二三百人圍着聽書。”王興邦說。若干年來，王興邦因說書唱木板大鼓走遍了聊城8個縣（市、區），東北三省，哈爾濱、齊齊哈爾，山西長治，河北石家莊等地方。,30多年前，王興邦收高唐趙寨子鎮后韓廟的高中生韓慶明為徒，這也是王興邦唯逐一個徒弟。多年來，韓慶明能與師傅同台唱木板大鼓。韓慶明的主要唱段有《現在已往兩個樣》《尊老愛幼》《三下南唐》《楊家將》《二十四孝》和《楊八姐游春》等等。,◎巧遇,與評書藝術家劉蘭芳同台說書,在走南闖北的說書生涯中，最讓王興邦難忘的是，1981年，王興邦在黑龍江齊齊哈爾說書時，遇見了著名評書演出藝術家劉蘭芳。“那年劉蘭芳到齊齊哈爾演出，那時劉蘭芳到王興邦說書的人群里賣票。於是，二人熟悉了。那時，劉蘭芳還沒太着名。”王興邦說，隨後，劉蘭芳約請他一塊演出，他唱木板大鼓《南北宋》《金鞭記》，而劉蘭芳則演出評書《岳飛傳》。,說來也巧，由於王興邦與劉蘭芳同歲，再加上所從事的職業相通，以是，二人很談得來。有時刻，王興邦聯繫各都會禮堂搞演出，讓劉蘭芳壓軸。劉蘭芳主要說《岳飛傳》，而王興邦不只會評書，還會唱唱木板大鼓，二人互助了近兩個月。只有3個兒子的劉蘭芳，看到王興邦有兩兒兩女，異常羡慕。於是，表達了有收養王興邦的一個女兒做貼身“小棉襖”的意願。由於孩子自己的緣故原由，只好作罷。而劉蘭芳隨後在齊齊哈爾收了徒弟王雙鳳，將王雙鳳既當徒弟還當女兒。,“以前都是由先生教，現在大多是看書後自己編唱段，看完書後自己在心裏就很快編出了唱段，隨着就能唱。”韓慶明說，沒有三弦伴奏，只要考究個合仄押韻、五音六律好聽就行了。只管他和先生王興邦都沒再收徒弟，但只要能唱，他們師徒二人就以新時代為主旋律繼續唱下去。,茌平縣文化館相關認真人示意，現在，茌平唱木板大鼓的總共才三兩小我私人，這門質樸的演出藝術瀕臨後繼無人的田地。往後設計將木板大鼓演出藝術申報非物質文化遺產，以使它獲得珍愛並傳承下去。（聊城晚報記者 陳金路）,算命是道家還是佛家(周易不屬於道教)
算命真太陽時純屬可笑(關於出生時間相同命運是否相同解答)
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