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法王寺延佛法師算命(詩詞中的老遵義的記憶)
到了我這年數，念書便成了一件極為奢侈的事情。,越晚念書，價值越大。這裏的價值，並不是指購置書籍的用度。而是指，消耗在念書這件事上的精神。我們這小我私人生階段，實在並不允許破費許多精神在念書這件事上的。也許，再過幾年，我就支付不起念書的價值了。我有幸也不幸地，還能在最近這幾年大量地念書，我小我私人以為是值得眷念一下的。,稀奇是我想把念書的一些履歷和教訓，分享給有緣的書友們。哪些書是不適合讀的、哪些書是應該在年輕時刻讀的、哪些書是不再年輕的時刻就不必去讀的、哪些書是不管什麼時刻都一定要讀的……,這些話題，我現在還很有興趣聊一聊的。,《莊子》,認真而仔細地精讀完《莊子》，是我戊戌年最有價值的一件事。收穫良多，令人愉快。,讀《莊子》的原由，只是三教經典的牢靠設計。然而正式閱讀之後，就像打開了一扇神奇之門，讓我窺視到了更高一層的頭腦，讓我認知到以往頭腦之簡陋，讓我的頭腦能力跳躍了一個層階。,總評：它是一部哲學巨著，但逾越了哲學；它是一部文學巨著，但逾越了文學；它是一卷戰國圖繪，但逾越了世間任何圖繪。他是每一其中國人的靈魂源頭，也是現代中國人即將缺失的靈魂。,這不是誇張，也不是錯覺。我在讀完之後寫下了一系列的《莊子》解讀文章，不僅獲得了密友鹿角漆等人的一定，也在頭條上斬獲不少閱讀量。,《莊子》雖然是先秦文本，然則讀起來，實在並不外於難題。我建議有一定文言基礎的人，一定要儘早閱讀這部巨著。文本的話，我推薦陳鼓應的版本。,《社會左券論》,關於盧梭的這本巨著，其價值早已不必我多言了。在開篇的時刻，我就被那句名言震撼了：“人生而自由，而無往不在枷鎖當中”！,作為現代西式民主的基石，我的閱讀歷程，反而是在不停結構現代民主的實質和內在。可以說閱讀這部巨著，幫我更深條理地明白了人權、人性，等等的原理和存在。,同時，我有一個很驚人的發現，盧梭在《社會左券論》中的種種關於人性、社會的討論，和《莊子》有某種異常相似的認知和明白。或者說，在某種水平上，正是《社會左券論》，給我提供領會讀《莊子》的更多視角和思緒。,這本書的閱讀因由，亦是作為外國名著的牢靠閱讀設計而始的。讀罷震撼，受益匪淺。,我並不建議任何人都閱讀這本書。然則，若是你自覺對這個天下還保有好奇，對世事紛繁另有所疑心，那麼你倒是可以讀一讀。倘若你希望通過此書來增添收入，那建議你一定避開此書，由於讀起來太虛耗精神了。,《君主論》,這本著作，向來是毀譽參半的，我就是衝著這種毀譽參半的談論去閱讀的。,不得不說，馬基雅維利是一個極其伶俐的人，此人對政治的明白是逾越凡人的。世間對他的詆毀，信託只是基於兩種條件：要麼是早已有偏見，要麼是對其言斷章截意。,這本書對今人的意義，更多在於洞悉人心和團隊治理。,我同樣不建議所有人都讀這本書。若是你是一個治理者，或者你是一個決議者，那麼則一定要閱讀此書。書中智慧，足以讓你的治理水平，提升許多個條理。但，不倫是任何目的的閱讀者，讀這本書都應該在三觀確立穩固之後再讀，切忌在三觀未形成之前閱讀。,我不是畏懼這本書教壞你，由於人是自然不會被教壞的，我是指在三觀未確立之前，你是體會不到這本書的智慧和妙處的。,《中國大歷史》、《國史綱要》、《舊制度與大革命》、《當道家統治中國》,我把這幾本書放一塊討論，是由於他們都是歷史學作品，然則，這決不意味着這幾本書水平相當。,給我的歷史觀造成襲擊最大的，應該是《中國大歷史》。黃仁宇老爺子的作品，高深之處就在於向我們提供了一種高屋建瓴的歷史觀。但我以為這並非是他一小我私人的原創歷史觀，他的大歷史基本上是綜合了長歷史、地理歷史、應戰挑戰、天氣歷史等等的綜合體。其源頭，應該在布羅代爾、斯塔夫里阿諾斯、湯因比、錢穆、托克維爾等人。他是一個好的綜合者。,《國史綱要》這部書，是一本僅僅讀了前言，就讓我熱淚盈眶的史學著作。它降生於中華民族危急生死之際，字里行間透出的是對中華民族的血薦情懷。作為一其中國人，都應該讀一讀此書，若是你精神不濟，最最少也要讀一讀這本書的前言。,《舊制度與大革命》是一部仔細的歷史學著作，我以為它所展現的史學方式，比其史學成就要更有價值。包羅《中國大歷史》中關於宋朝的研究和敘述，很顯著都是借鑒了此書的史學方式。但這本書的閱讀難題之處，在於你必須首先對法國以及歐洲的歷史，有一定研究。否則，相當於瞽者摸象，不知所云。,《當道家統治中國》我就是衝著年輕的作者，和題中的道家兩字去讀的。然則很惋惜，這本書我以為價值不是稀奇偉大。既沒有說明了歷史，也沒有說明了道家。,以是，對於以上這四本書，我的閱讀建議是：作為中國人，錢穆的《史學綱要》是必念書，要儘早讀，篇幅不大，史觀接地氣，是一本優異的史學入門書籍。《中國大歷史》是一本進階讀物，也是一本史學界的集大成之作，同樣篇幅不大，喜歡歷史的同夥，一定推薦讀。《舊制度與大革命》實不符名，鄭重閱讀，或者對歐洲歷史深耕者可閱讀。《當道家統治中國》，不建議讀。,PS：多說一句有關《國史綱要》和呂思勉《中國通史》的對照。我小我私人以為，呂思勉的《中國通史》唯一勝處，可能在於考證，其他的，則呂思勉給錢穆提鞋都不配。,《說劍從稿》、《國技論略》、《江湖叢談》,這是三本關於真實的江湖的書籍。我閱讀這三本書，是抱有現實的目的，希望給我的第一部小說，尋找一部門素材和史料。,《說劍從稿》是關於中國傳統冷武器進化，以及武術源流的考證。是一部成就很高的著作，西方算命方法(領先西方各國的大明科技戰爭占卜法)
考證嚴密，匯總厚實。同時，這本書又把武術，作為一個文化徵象，放到中外文明交流、文明融合的軌道中思索，着意高深。,《國技論略》則主要是對中國傳統武術的源流考證。內容簡略而詳實，高屋建瓴。,《江湖叢談》則是對清代晚期和民國時期的江湖文化綜述。勝在接地氣和獵奇。,我的閱讀建議是：若是是研究武術，或者對武術存在之真實感興趣的人，可以看前兩種。若是僅僅是出於獵奇之目的，則建議讀後一本。,《愛彌兒》,盧梭的教育學著作。文字間仍然滲透着盧梭對人性和文明的認知。,雖然有許多教育理論，在今天看來是不科學的。然則這本書對兒童發展各個時期的差異心理特徵，形貌照樣異常準確的。,有孩子的人，而且樂於讓孩子成為一小我私人格健全之人的人，鼎力推薦。,《千面英雄》,我看這本書，就是為了學習寫作的技巧。準確的來說，是為了提升講故事能力，是一部接地氣的理論性著作，對我有輔助。,若是不是想寫作的人，不必看這書。,PS：似乎有許多培訓機構，把這本書的理論，做成了樂成之道的指南。不管是腦洞照樣膽子，都是蠻大的。,《神拳考》,由於知道了止庵這小我私人，才注重到這本書的。這本書準確來講，也是一部歷史著作。視線的焦點是在義和團上，向我們提供了一種新的解讀義和團的方式。包羅義和團背後的經濟緣故原由、文化緣故原由、哲學緣故原由，以及一系列的解讀。,然則我總感受，此書和另一本大作有點類似——《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》。包羅解讀方式和寫作方式，有許多的類似之處。,讀罷此書，除了對義和團事宜有更深條理的認知，對我來說另有一得：書中展現的歷史素材和神話素材。,這本書可以用來排遣時間，若是不是鑽研歷史，委實無需要必讀。,《春秋左傳》,《左傳》是我的痛啊。讀了快一年多了，還沒讀完。導致我越讀越慢的緣故原由在於延伸太多：讀《左傳》就難免參照《公羊傳》、《梁谷轉》、《竹書紀年》、《國語》。這就相當於同時啃五本書，速率慢在所難免。,這也是我的三教經典設計內的書籍。今年以來，進度一直不大，我約莫得三年後才氣完整地讀完這本書吧！,我給人人的念書建議是：沒有閑暇的人，照樣不要讀了。文本的話，我照樣以為李夢生上海古籍出書社的版本不錯。網上推薦的楊伯峻中華書局版本，我是看不慣。,另外，若是能把春秋時期的歷史軌跡搞清晰的話，讀《春秋左傳》會速率快一點。,《中國方術考》,李零的《中國方術考》是我從我的另一位同夥，太行飛雪處知道的。作者祖籍是我們縣的，同時我也是出於搜集寫作資料，和文明演進紀律研究的目的，最先讀這本書的。,文中對“絕地天通”和“民神異業”的剖析和認知，對我啟發很大。和我在成都時刻，對三星堆-金沙文明的思索，有許多配合之處。,事實上，我到現在才讀了不到三分之一，然則我準備讀完它。,這是一個小眾讀物，沒有目的性的讀者，不建議讀。但可以當做獵奇讀物，或者消遣時間的讀物。,《時間簡史》,這本書的台甫，盛傳已久。書中是對最前沿的量子理論的一些普及，讀這本書的條件是高中階段的理科知識。,我是出於對其盛名的好奇，才最先讀的。,然則，讀罷才知道這書是寫給年輕人的。讓年輕人對這個天下，有一個加倍清晰的熟悉。若是你已經不年輕了，那麼你不必再讀它。,《重回1937》,同樣是老鄉的一本作品。聚焦的是抗戰老兵。,與一樣平常的紅色文學和戰爭文學差異，此書的視角怪異。書中的高光點，是在抗戰竣事70年後，抗戰老兵們對於戰爭的回憶，和對家國情懷的重申。也就是說，是戰爭親歷者對戰爭的再解構。,在加入新書沙龍的時刻，我曾經親聆作者的採訪實記。我總以為這個文本寫成採訪實錄的形式，再把結構戰爭的部門寫的更多一點，會更好。,閱讀建議：有家國情懷的，或者想培育家國情懷的人，應該讀一下。,雜書,除了以上這些值得單獨列出來的一些書，我把以下的這些書，都作為雜書，稍加點評和建議吧：,《魯迅的批判》、《孔子的故事》《玄門徒的詩人李白及其痛苦》：這三本書都是李長之系列的，感受並欠好。《魯迅的批判》全是在拍魯迅的馬屁；《孔子的故事》更像是在寫一個現代人，感受作者既不領會春秋歷史面目，也不領會孔子學術；《李白》寫的一點也不李白，沒有英氣，更不玄門。總之，這幾本書，人人照樣不必看、不必買。,《水鏡神相》：學面相和手相的書。可以說現在通行的相術，多數在此源流。然則有很強的學術性，若是只是對算命感興趣的人，是不建議看的。,《八宅明鏡》：八宅風水的基礎學問。至心學風水的可以看看。,《卜筮正宗》《周易與展望學》：這兩本書都是講六爻展望的。我沒有遇到好的版本，看的也費勁。要看這兩本書，照樣應該先把易經粗通一次，這樣會省力許多。,《羅經透解》：羅經使用指南。不是專業職員，沒需要看。獵奇者可看。,《茶經》：衝著領會現代茶道的人，照樣別看這書了。這是寫唐朝時代的茶文化作品，作者有點矯情。時移世易，許多理論都不太和現代適用了。要是想領會唐代飲食風貌，以及茶文化源流的，可以看。,《中國魚文化》：這是一個魚文化綜述類的書。獵奇和消遣時間可看。,《串雅》：江湖游醫的集大成之作。許多方子是對照神妙的，我曾經在我自己身上試驗過幾種方子，均有神妙之處。不懂中醫，又以為中醫神奇，又不願意研究中醫理論的人，那麼這本書是你的菜。,《旅食與文化》：我就是衝著美食的形貌去看這本書的，然而我以為汪曾祺在這本書里，文化和美食都沒怎麼寫好。也許是我的水平低吧，橫豎要是讓我來寫美食，絕不會像他這樣，寫的不痛不癢的。,《利比亞戰地日誌》：一個玉人記者寫的。然則，寫的對照散，也不夠深入，真實的戰地形貌也不多。不建議看。,棄讀,同時，我也準備把5本原來列入設計的書，逐出閱讀設計。,《愛的教育》：試讀後沒感受。,《明代社會生涯史》：我準備用加倍靠近的文原本替換它，好比《食貨志》、《漂海錄》。,《釋教的見識與修行》：用《釋教知識答問》替換。,《旅食與文化》：如上。,《中國通史》（呂思勉）：名存實亡，也不建議人人看。若是想學習歷史，照樣推薦《國史綱要》。,,怎麼算命最准自己算卦(八字秘訣給自己算命)
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