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袁天罡稱骨算命四兩八錢女命(中華歷史上的31個千古謎團)

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算命婚姻大師(82歲農村老人算卦看婚姻被稱“大師”)

在中國五千年悠久歷史中,沉澱了許多令人費解的歷史謎團,有的已經水落石出,而有的還守候後人的探索才氣真相明了。,神秘未解的事情總是驅使這我們去一探討竟,想去揭開那鮮為人知的真相。下面是中國歷史上至今未解的30大千古謎團,【第1謎】東太后慈安死因之謎,在清朝的歷史上,作為兩宮皇太后之一的東太后慈安是與西太后慈禧一樣舉足輕重的人物,然而光緒七年三月初十日(公元1881年4月8日),一直康健無病的東太后慈何在12小時內竟突然發病及暴卒,着實出人意料。往後,慈安之死成為清宮的一件疑案。,傳說咸豐帝留給慈安一封密詔,要她需要時正法慈禧,慈何在慈禧的利用下焚毀了密詔,把自己匹敵慈禧的一件最大的武器也毀了,慈禧便毒死了她。,對慈安太后暴卒的詳細緣故原由至今還存在着爭議,除中毒之說外,另有自殺、自然殞命等說。“自殺”說來自《清稗類鈔》,書中說:“或曰:孝欽實證以賄賣囑託,干預朝政,語頗激。孝貞不能容,又以木訥不能與之辯。大恚,吞鼻煙壺自殺。”《清朝野史大觀》里又用“或曰慈禧命太醫以紕謬症之葯致殞命”來說明慈安為用“錯葯致死”。,慈安太后暴卒的真正緣故原由至今仍是一個謎。,【第2謎】“金匱之盟”之謎,宋太祖趙匡胤駕崩后,皇位由其弟趙光義繼續,正史以為光義乃正當繼位,是奉太后“金匱遺詔”之命行事。但厥後有人對“金匱之盟”一事提出質疑,使得這一事宜變得撲朔迷離。,《宋史》有好幾處提到“金匱之盟”事,《杜太後傳》內里記敘:“建隆三年(公元961年),太后病,太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長,召宰相趙普入宮。太后問太祖:你知道怎樣得天下的嗎?太祖曰:我以是得天下者,皆祖先及太后之積慶也。,歷史上人們雖然信託有所謂的“金匱之盟”,但卻找不到盟約的原文。一千多年來,沒有人嫌疑“金匱之盟”的真實性,這一盟約就成了宋太祖坦蕩無私的例證。,【第3謎】鄭和七下西洋之謎,“鄭和下西洋”的壯舉使鄭和成了家喻戶曉的人物。從永樂三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受明成祖的派遣,率領規模重大的船隊馳騁萬裏海域,先後七次下西洋。鄭和航海規模之大,航程之遠,所到國家之多,為歷史所罕有。對於鄭和下西洋的目的,學術界有差其餘看法。,有人以為,鄭和下西洋是為尋找着落不明的建文帝。,也有人以為,鄭和下西洋是具有政治和經濟的“雙重目的”。李長傅的《中國殖民史》,稱朱棣派遣鄭和下西洋稱為“炫耀自我”。,鄭鶴聲、鄭一均在《鄭和下西洋簡論》中以為,鄭和前三次下西洋,其目的是同亞非三十多個國家結盟,順便探問朱允的着落,后四次則是為張揚“國威”。到底哪種說法才是那時明成祖派鄭和西下的真正目的呢?,【第4謎】和紳受寵之謎,清以來,明君屈指可數,乾隆帝是其中較為突出的一個,但令人新鮮的是,在這樣的一個賢君身邊,竟時刻追隨着一個奸臣,這個奸臣就是和,民間有“和扳倒,嘉慶吃飽”一說。然而為什麼這樣的奸臣會受到乾隆的無比寵幸呢?,有人以為,是由於和善於推測乾隆的心思。著名的“乾隆下江南”就是和激昂而成的。事實的真相事實若何?和到底由於何種緣故原由受到寵信?只能留給後人評說了。,【第5謎】《推背圖》之謎,《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一,相傳是唐朝貞觀年間,由預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代主要事宜的展望。全書共六十圖像,以六十甲子和卦象劃分命名。由於它預言的準確,使歷朝歷代的統治者心驚,一直被列為禁書。《推背圖》真的能展望未來嗎?,民間廣為撒播的《推背圖》大要上有兩種版本:一種是對照常見的清朝學者金聖嘆批註的《推背圖》,這裏簡稱為金版;另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的,據稱是最為靠近原貌的版本,這裏簡稱為原版,原本現仍保留於台北故宮博物院中。,【第6謎】敦煌鳴沙山鳴沙之謎,鳴沙,就是會發作聲響的沙子。位於甘肅省敦煌縣城南6千米的鳴沙山,器械約莫40千米,南北約莫20千米,高有數十米。若從鳴沙山上滾下,沙子便會發出霹靂的巨響,像打雷一樣。天晴時,鳴沙山上會有絲竹弦的聲音,像演奏音樂一樣。雖然已有了種種假說,但卻是沒有徹底解開的謎。,鳴沙,是普遍存在的一種自然徵象。美國的長島、馬薩諸塞灣、威爾斯兩岸;英國的諾森伯蘭海岸;丹麥的波恩賀爾姆島;波蘭的科爾堡;另有蒙古沙漠灘、智利阿塔卡瑪沙漠、沙特阿拉伯的一些沙灘和沙漠,都市發出奇異的聲響。人們發現,只有直徑是0.3~0.5毫米的清潔石英沙,才氣發作聲響。,【第7謎】阿房宮焚毀之謎,被譽為“天下第一宮”。兩千多年以來,《阿房宮賦》里的“楚人一炬,可憐焦土”是阿房宮最後運氣的憑證。而在考察歷程中,並無焚燒痕迹,相傳的昔時項羽燒阿房宮,生怕只是人們的想象,阿房宮從來就沒有被銷毀過的證據,或者說,阿房宮基本沒有建完。,項羽火燒阿房宮的說法撒播了約兩千年,但最近考古事情者在阿房宮前殿遺址20萬平方米的勘探面內只發現了幾處紅燒土遺迹。專家以為,這解釋歷史上有關項羽縱火焚燒阿房宮的紀錄是禁絕確的。在歷史之中,阿房宮沒有建成,更沒有被銷毀過,它只是秦始皇一個未盡的夢想。,事實專家的話可不能信,阿房宮到底存不存在,我們還要期待更多歷史憑證才氣解開這個千年難明之謎。,【第8謎】項羽不願過江東之謎,項羽是秦末农民起義軍的首腦,為人剛愎自用,一意孤行,因而在楚漢之爭中落敗,最終落得個自刎烏江的下場。項羽為何不渡烏江呢?兩千多年來,人們有種種說法。,有一種看法以為,西楚霸王不外江東,是由於虞姬已死。 有人以為項羽不渡烏江是出於一種尊貴的品質,是從早日消除人民的戰爭魔難思量的。,項羽為何烏江不渡?兩千多年來,無論是文人騷客,照樣歷史學家都給予極大的關注,但至今難有定論。,【第9謎】女兒國消逝之謎,《西遊記》中形貌的“女兒國”曾經留給人無數的理想。“女兒國”在歷史上簡直存在,據《舊唐書》紀錄:“東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。”然則到了唐代以後,史書關於東女國的紀錄就中止了。豈非東女國的泛起只是曇花一現嗎?,扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一。扎壩人現在依然執行走婚,到晚上,女方在窗邊點一盞燈,守候男方泛起。扎壩人住的都是碉樓,有十多米高,小伙子必須用手指插在石頭縫中,爬上碉樓。這要求體力好,身體天真,實在也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫時,小伙子會脫離,往後兩人相互沒有任何關係。,【第10謎】慈禧夜明珠之謎,夜明珠是一種螢石礦物,發光緣故原由是與它含有稀土元素有關,是礦物內有關的电子移動所致。微信搜索shipin1024看玉人校花直播小視頻。,螢石雕琢成珍珠者即叫夜明珠,能發光的夜明珠不是珠貝蚌所產的珍珠。夜明珠另有許多隱秘,至今還沒有被專家們領會。至今仍是尚未徹底揭開的一個千古奇謎。,離咱們最近的夜明珠,最著名的,估量就數慈禧口含“美齡飾鞋”的那顆了。據盜慈禧墓的人,也就是孫殿英講:此珠脫離是兩塊,合攏就是一個圓球,脫離透明無光,合攏時透出一道綠色冷光,夜間百步之內可照見頭髮。有書紀錄:說它重四兩二錢七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是為保屍身不化。,【第11謎】《易經》之謎,《易經》是中原文化的名貴遺產,約莫在新石器時代就降生了,一直被作為群經之首。由於歷史緣故原由,形成研究斷層,導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦,以及六十四方陣等。但該書成於何時?作者是誰?有人說是伏羲氏,有人說是周文王,眾說紛紜。,《易經》也稱《周易》或《易》,是中國傳統頭腦文化中自然哲學與倫理實踐的泉源,是中國最古老的占卜術原着。在古代是帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》有三個版本:《連山易》、《歸藏易》、《周易》,劃分形成於夏、商、周三代,現存於世的只有《周易》。,【第12謎】岳飛墓之謎,南宋紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是個陰晦的歲末,抗金民族英雄岳飛,以及岳雲、張憲等,以“莫須有”的罪名被以秦檜為首的投降派殺戮於獄中。國都臨安的老國民無不涕泣“,市人聞之,凄愴有流淚者”。然則,這個墓里是否真有岳飛的遺骨,卻始終是歷史上一個爭論不休的問題。在民間傳說中,杭州眾安橋下十七號被以為是岳飛葬處。,至於今天所見的棲霞嶺岳飛墓,是否是假墳,也難以說清。我們知道,岳飛遇害後人們一直要求為他昭雪昭雪,但宋高宗始終置之度外。到了宋孝宗即位,為了給太上皇保留體面,假稱“仰承”高宗“聖意”,給岳飛恢復官爵與信用,此時距岳飛遇害已21年了。,《金陀續編》卷十四載有淳熙六年(1179年)岳飛之子岳霖等《賜謚謝表》,其中講到朝廷昭雪岳飛冤案,說“葬以孤儀,起枯骨於九泉之下”。中國古代稱少師、少傅、少保為“三孤”,南宋紹興十年,朝廷曾特授岳飛為少保,故岳霖稱“葬以孤儀”。其上曰“起枯骨於九泉之下”。若紀錄無誤,當指將岳飛之遺骨改葬於棲霞嶺。,【第13謎】"東臨碣石"之謎,曹操的《觀滄海》的首先四句”東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島聳峙”。秦始皇出巡求仙時曾登臨碣石,修建了行宮,並將一起事迹刻在石頭上。漢武帝、北魏文成帝、北齊文宣帝和唐太宗等都曾駕臨碣石,還留下不少詩詞。但到今天,碣石到底在什麼地方成了一樁謎案。,碣石在那裡?在遼寧綏中縣的萬家鎮,考古事情者發現了一處宮殿的遺址。它規模遠大,佔地達14 平方千米。據考證,這正是秦漢時期的。但這一發現仍未能給碣石之爭畫上句號,由於尚無證據證實此處就是碣石,而在北戴河的金山嘴同樣發現了一些秦漢古城等遺址。事實誰是誰非呢?,【第14謎】《山海經》之謎,在浩如煙海的中國古代文籍中,《山海經》一直是一個令人疑心的異數。《山海經》在古代一直是被作為的地理書看待的,然則聽憑學者們上下求索,卻誰也說不清書中那些山在何方?水流那邊?對於那些所謂神話的註釋卻仍是眾說紛紜。昔人為什麼要留下這樣一部着作?,《山海經》是先秦主要古籍,是一部富於神話傳說的最古老的地理書,

南陽柴庄路口那個算命的怎樣(靠“算命”行騙的他究竟有幾個身份)

全書共計18卷,包羅《山經》5卷,《海經》8卷,《大荒經》5卷。內容一應俱全,主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等,也包羅古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容,詳細成書年月及作者已無從考證。,《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。已往以為為大禹、伯益所作,現代中國學者一樣平常以為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,時間約莫是從戰國初年到漢代初年楚人所作,到西漢校書時才合編在一起。,【第15謎】"天主之鞭"之謎,蒙哥,蒙古汗國第四代大汗,成吉思汗之孫,以狂飆之勢橫掃歐亞大陸,被西方人譽為“天主之鞭”。1258年,蒙哥號稱10萬雄師進攻宋朝,阻於重慶釣魚山城下,遭受重大挫折,蒙哥魂斷巴山。蒙哥是真正陣亡於戰場上的天子。然則"天主之鞭"事實若何陣亡,仍然沒有定論。,釣魚城之戰,有“東方特洛伊”之稱,是中外戰爭史上罕有的事業,是十三世紀扭轉歐亞戰局和震驚天下的著名戰爭,蒙哥大汗是真正馬革裹屍、陣亡於戰場上的天子。釣魚一城以一矢之地,支持危亡河山,折斷這位“天主之鞭”的,是重慶釣魚城這片寥寂沉落的古戰場。,【第16謎】《河圖》《洛書》之謎,《河圖》《洛書》是中國古代撒播下來的兩幅神秘圖案,是中華文化,易經八卦和陰陽五行術數之源。從現存的有關史料來看,河圖洛書的泉源古老悠久,撲朔迷離,沒有一個明確可靠的謎底。,相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負"河圖",獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,後為《周易》泉源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮入迷龜,背馱"洛書",獻給大禹。大禹依此治水樂成,遂划天下為九州。《易·繫辭上》說:"河出圖,洛出書,賢人則之"。,【第17謎】懿安皇后着落之謎,明熹宗朱由校皇后張氏,名嫣,字祖娥,祥符(今河南開封)人。其父張國紀,因女兒致貴,被封為“太康伯”。天啟元年(1621年)四月,張氏被冊立為皇后。熹宗在位七年,昏庸無能,朝政被太監魏忠賢和乳母客氏所垄斷。因此,史學界稱天啟(1621-1627)七年間為明代最漆黑的時期。,張皇後為人正直,常在熹宗眼前曆數魏忠賢及客氏的造孽行為,但始終未能引起熹宗小心。直到病危之時,熹宗才聽取了張皇后的勸戒,認清了魏忠賢及其黨羽篡權的野心,贊成將帝位傳給信王朱由檢。,思宗(即崇禎天子)繼位后,為牢固政權,在張皇后的輔助下,不負群臣眾望,爽性利落地祛除了閹黨魏忠賢及其同夥。崇禎為感謝張皇后,授予皇嫂“懿安皇后”尊號,享受皇太后待遇。崇禎十七年(1644年)三月十八日,李自成率領大順农民軍攻陷北京,崇禎天子走投無路,於十九日晨自縊於萬壽山(煤山)。皇後周氏也在宮中自殺身亡,惟獨懿安皇后着落不明。為此引起種種聽說,成為明清之際的一樁歷史疑案。,【第18謎】同治帝死因之謎,清入關后第八代天子同治,是恭弘=叶 恭弘赫那拉氏(慈禧)於咸豐六年(公元1856年)所生,同時也是咸豐天子(奕)的獨子。同治六歲時即咸豐十一年(公元1861年)登位稱帝,同治十二年(公元1873年)親政。但他於同治十三年十二月初五日即病逝,此時距其親政日期不到兩年。,對於載淳的死因,眾說紛紜,有的說載淳是死於天花,有的說是死於梅毒。,在一些正規學術着作里都紀錄著同治帝微服出宮,嬉戲遊樂,甚至收支煙館妓院的故事,如蕭一山所着《清代通史》中就有同治因出遊而患梅毒終致殞命的紀錄。,同治事實是死於天花照樣死於梅毒,這兩種說法各有各的泉源,而且都能找出各自的證據,讓人難以辨明,遂成清宮又一疑案。,【第19謎】北朝眾帝后出家之謎,在一樣平凡人的心目中,很難將居高臨下、享受榮華富貴的帝后與伶仃寥寂、陪同青燈古佛的尼姑聯繫在一起,然而,在封建王朝中,卻有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空門的尊貴帝后。而且在北朝的中後期,也許100多年之中,僅歷魏、齊、周11帝,竟然有17位帝后出宮為尼。,這種徵象着實是世所罕有。這成為了我國釋教史和北朝生長史上的一個極為新鮮的徵象。何以造成這種徵象呢?,【第20謎】明代“壬寅宮變”之謎,自古以來,防止森嚴的地方不是牢獄,而是皇宮。天子為防人行刺,日日夜夜命人巡邏守衛。明朝也不破例。,嘉靖年間的乾清宮,暖閣設在後面,共9間。每間分上下兩層,各有樓梯相通。每間設床3張,或在上,或在下,共有27個床位,皇上可以從中任選一張棲身。因而,皇上睡在那裡,誰也不能知道。這種設置使皇上的平安大大增強了。然而,誰又能防止那些守在他身邊的宮女呢?,就是這群宮女,干出了震天動地的大事,這就是歷史上的“壬寅宮變”。“壬寅宮變”發生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年,公元1542年)。嘉靖二十一年十月二十一日破曉,十幾個宮女決議趁朱厚熟睡時把他勒死。,從司禮監的題本中可知,朱厚厥後下了道詔書處置這群宮女,詔書中提到了曹氏、王氏,曹氏、王氏是誰呢?據人考證,她們是寧嬪王氏和端妃曹氏,因此,有人憑證這道詔書得出結論,是曹氏、王氏指使發動了這場宮廷政變。,“深閨燕閑,不外銜昭陽日影之怨”,是明末歷史家談遷對此案的看法,但事實事實若何,無人知曉,因此成為又一樁宮闈之謎。,【第21謎】鳳凰原型之謎,《山海經》一書中鳳凰的圖像。在中國神話傳說中,鳳凰生長於南方丹穴山,五色斑斕,能歌善舞,能預兆天下太平。在古埃及和古希臘,傳說它同太陽崇敬有關,埃及人把鳳凰同永生不死聯繫起來。古羅馬人以為,它代表復生和死後的生命。 鳳凰是中華民族傳統文化中祥瑞的象徵,常與龍並稱。相傳鳳和凰是一對同夥,鳳為雌性,凰為雄性,是鳥類之王。可在現實生涯中並沒有鳳凰這種鳥,它是昔人虛構出來的。雖然是虛構,也不能能純粹憑夢想象。,那麼,鳳凰是以什麼鳥為原型創作出來的呢?有人以為,鳳凰是以雉類為主體,融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的。,關於鳳凰的原型,另有太多說法,如某種已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。,【第22謎】閻羅王原型之謎,長江中游,瀕臨三峽的酆都小城,背山面江,聽說是閻羅王九泉所在地。在那裡,從唐宋伊始,陸續建起了“玉皇殿”、“閻王殿”、“陰陽界”等大巨細小48座廟宇等系列工程,這就是人們談而色變的“鬼城”了。 民間通常就把它的總頭子呼之為閻羅王。,這位閻羅王,聽說他“本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿”。,自隋唐到清代,就多盛行諸家閻羅王之說。一是隋將韓擒虎。二是北宋名相寇準。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龍圖閣直學士包拯。五是南宋江丞相。,一個閻羅王職位,傳說卻有五家循環,而是很緊湊。閻羅王的原型至今還沒有一個統一的說法。,【第23謎】端午節真實來源之謎,端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那麼端午節是從何而來呢?有關它的來源說法許多,但撒播最廣、最有影響力的有以下四種。,一、以為源於紀念屈原。南朝吳均所着的《續齊諧記》有這樣的紀錄“:楚醫生屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。”由此可見民間傳說也是有一些憑證的。,二、以為是龍的節日。古代的吳越族就是以龍為圖騰的,為显示他們是“龍”的傳人,有着斷髮紋身的習慣。他們每年的五月五日都要舉行盛大的圖騰祭祀流動,將裝在竹筒中的食物或裹在樹恭弘=叶 恭弘里的食物,一面倒入水中,獻給圖騰神吃,一面自己吃,並划著那刻有龍形的獨木舟在水上取樂,演出給圖騰神看。近些年出土的大量文物和考古研究證實,“端午節”是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的節日說法是對照科學的。,三、以為起源於惡日。戰國時的孟嘗君田文五月初五日生,其父田嬰不讓家人養之,說明那時五月初五日已成為俗忌。端午節掛艾草、菖蒲是為了消除疾病瘟疫的伸張。《荊楚歲時記》這樣紀錄:“荊楚人以五月五日並踏百草,采艾以為人,懸門戶上以禳毒氣。”還以為粽子只不外是一種民間通俗食物,龍舟競賽是一種節日流動,最初並不牢靠在端午舉行。,【第24謎】清明節來源之謎,在歷史漫長的歲月中,逐漸形成了祭掃陵墓、田野春遊、折柳插門、盪鞦韆、放鷂子等一些清明怪異習俗。然而這一傳統節日它事實從何而來呢?,在二十四節氣中,俗演為節日的主要是清明。為什麼清明能演釀成節日呢?,《荊楚歲時記》紀錄“:晉文公與介子推俱亡,子推割股以啖文公。文公復國,子推獨無得,子推作龍蛇之歌而隱。文公求之,不願出,乃燔左右木,子推抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得舉火。”往後就有了“寒食節”。到了清朝,寒食節漸被清明節取代,寒食逐漸被人遺忘了。,清明節在我國民間相傳已經有着悠久的歷史,然則,關於它的來源,學術界至今也沒有一個統一的熟悉。,【第25謎】東晉孝武帝出生之謎,提及東晉孝武帝司馬曜,許多史學家以為,他確實是一個千古奇人。作為一個帝王,他不僅死得出奇,而且其出生也是一個奇事。 按老例,他是不應該來到這個世上的。原來,司馬曜的父親司馬昱與司馬曜的生身之母李氏並非天生地設的一對。,在司馬曜的母親李皇后之前,司馬昱有過兩任正妻。其中之一的鄭氏是個不會下蛋的“母雞”,沒有給他留下一男半女。第二任王氏的肚子倒是爭氣,一口吻生下了三個兒子,但其中二子早夭,另外的一個兒子司馬道生一門心頭腦謀反作亂,最終被廢黜了王位。母以子賤,王氏也因之被打入冷宮抑鬱而死。,史家以為,沒有李氏就不能能有東晉孝武帝,而沒後宮美人十餘年絕無子嗣,那麼,天大的雨點,未來的皇太后位置也輪不到“形長而色黑”的李氏身上。但這個長得又黑又丑的李氏往後不久卻接連為司馬昱產下了兩個兒子,卻是至今難明的謎題。,【第26謎】梅妃之謎,提起唐玄宗李隆基的寵妃,人們自然會想到讓玄宗“春宵苦短日高起,往後君王不早朝”的貴妃楊玉環,他們之間繾綣悱惻的戀愛故事,在後世眾多的詩、文、詞、曲、小說、戲劇、民間傳說甚至神話故事中有着林林總總的記述。,殊不知在楊玉環之前,另有一位梅妃江采萍曾經深得天子的寵幸。自楊玉環入宮最先,兩人為爭寵甚至到了宮中路遇互不行禮的境界。楊玉環專寵後宮后,梅妃獨居東宮,后不明不白地死去,為同情她凄苦境遇的人們留下了又一個千古之謎。,梅妃,人如其名,蕭灑俊秀,清麗可人。她本姓為江,祖籍福建。9歲的時刻就能吟誦《詩經》中的《周南篇》和《召南篇》,還對父親說“:身為女孩,我要成為一個對國家有益的后妃。”父親見女兒小小年數就有云云的志向,便為女兒取名“采萍”。,采萍15歲時果真被高力士相中,選送入宮。那時宮中嬪妃幾近四萬,個個盛飾艷抹、艷服俗飾,采萍的到來,似乎為宮中送來一縷清風,她溫柔婉約,淡妝素裹,清新宜人。最憂傷的是,采萍不僅容貌秀麗,而且學富五車,擅樂器、曉歌舞,還尤其喜歡梅花;她的住所周圍,梅樹隨處可見,花開時節,便倘佯其間,賞花作賦,悠然忘我。玄宗吝惜她這份對花的痴愛,稱她為“梅妃”。,【第27謎】泰山封禪之謎,除武則天在中嶽嵩山封禪之外,歷代有資格封禪的天子都親臨泰山舉行盛大的封禪大典,在客觀上為泰山帶來了名貴的歷史文化積澱,使泰山享有“五嶽之首”的千年美譽。根據《史記正義》中的註釋:封禪是統治者祭祀天地、星期山神的儀式。但這種儀式並不是每個天子都有資格或時機來舉行的。泰山封禪最先的年月問題,現在照樣一個千古撒播的歷史之謎。,有學者以為泰山封禪自上古天子就已最先。在司馬遷《史記·封禪書》中曾引述管仲向齊桓公枚舉的封禪帝王,包羅無懷氏、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊等,並說應有七十二家,而他只記着了十二家。事實泰山封禪起於何時,現在還難有定論。,【第28謎】《紅樓夢》的原作者之謎,紅學研究者在對《紅樓夢》舉行耐久研究中,透過對許多歷史資料的真偽辨析,以為《紅樓夢》除了曹雪芹這樣一位卓絕的“披閱”“增刪”整理加工者外,還應該有一位原作者。因此“紅學”研究者在《紅樓夢》的作者問題上,發生了爭論。若干年來,一直眾說紛紜,沒有一個統一的定論。,脂硯齋眉批設疑問。脂硯齋在庚辰本第十三回有一條眉批曰:“讀五件事未完,余不禁失聲大哭,三十年前作書人在那邊耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年,《紅樓夢》成書歷程作證實。在《紅樓夢》自述中有這樣一段文字“……空空道人因空見色,自色生情,傳情入色,由色悟空,遂名情僧;改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰:《風月寶鑒》。后因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章目,又題曰:《金陵十二釵》,並題一絕,即此即是《石頭記》的緣起。”這顯然告訴讀者,《紅樓夢》的原作者是“空空道人”,又名情僧;曹雪芹只不外是對該書舉行“披閱”、“增刪”而已。又在《紅樓夢》甲戌本第十三回的一條批語中有“命芹刪去”的說法。這就證實晰《紅樓夢》的成書,有一個原作者,又有一個舉行“披閱”、“增刪”的,他們不是統一小我私人,而是兩小我私人。,《紅樓夢》原作者歲數應比曹雪芹大6-10歲的樣子,這樣他才氣領會曹家壯盛榮華的生涯,而在小說中重現。再者,他的輩分應比曹雪芹高一輩,這樣才相符“自傳”說法的人物輩分關係。,那些評書者,在談到《紅樓夢》的作者時,多數諱莫如深,不敢直書其名,只用了一個假名———“空空道人”。在寫曹雪芹時,毫無諱忌,直書其名,這生怕不是沒有緣故原由的。因而,《紅樓夢》原作者可能是一位帶罪的朝廷命官,后被削職隱匿民間或出家為僧。只管云云,曹雪芹為《紅樓夢》的成書“淚盡而逝”,將自己的所有精神和心血投入到對《紅樓夢》的偉大而艱難的“披閱”、“增刪”的再締造中去,他的絢爛業績是名垂史冊的。,現在仍然湮沒在歷史長河中的《紅樓夢》原作者,像一顆埋在土壤中的璀璨的珍珠一樣,他的業績也是同樣永放異彩的。《紅樓夢》的原作者到底是誰?“三十年前作書人在那邊耶”?,【第29謎】唐伯虎名畫玄機之謎,棲身在法國巴黎的法籍華人曹先生藏有一幅明代唐寅的絹畫。此畫高近200厘米,寬100厘米。畫中一位朱紫和10個仕女,在春景妖冶的花園裡戲蝶。園內梨花似雪,空中蛺蝶飛翔,朱紫神志不俗。畫的落款是:吳郡唐寅。作畫的時間是:正德庚辰(1520年)秋九月。此外,畫上另有很多多少位珍藏者蓋的印章。在苦苦揭秘這幅名畫歷程中,珍藏者在萬里之外有時發現唐寅一首藏詩,與名畫可謂絕配。經查,此詩竟泉源於丹陽孫氏家譜。,從丹陽縣誌上領會到,丹陽的孫氏族人,基本上全是三國東吳孫權的後裔。 在厚厚的孫氏家譜中,在這些家譜中居然珍藏着唐寅、祝允明等諸多名人數百首在七峰山房留下的詩句,其中唐伯虎一人就有7首,而且基本都是鮮為人知的詩句。,不久,唐寅在孫氏園林的“抱瓮園”內加入多人的飲宴時,又即興飲酒賦詩《宴孫氏抱瓮園見梨花大開立成一律》,也就是厥後畫中的意境。,【第30謎】《夢溪筆談》紀錄UFO之謎,《夢溪筆談》是北宋大科學家沈括的着作。書中對UFO的紀錄: “嘉佑中,揚州有一珠甚大,天晦多見,初出於天長縣陂澤中,後轉入甓社湖。。。如初日所照,遠處但見天赤如野火,倏然遠去,其行如飛,浮於波中。。。”這生怕只有揭開UFO之謎,才氣獲得謎底。,在《三國志》裴松之注中,有類似的紀錄,註釋一下就是:公元234年秋天,在西北五丈原區域,天空中泛起了一顆發著閃閃紅光,往複自由的星星,它三來三往,從東北飛向西南,厥後就消逝在歷史的天空之中了。。。三國時期的衛士,茫然的看着天空中飛過UFO,歷史就是這樣神秘。,【第31謎】三星堆未解之謎,出四川廣漢約三四公里,有三座突兀在成都平原上的黃土堆,三星堆因此而得名。三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方?這裏數目重大的青銅人像、動物上沒有留下一個文字,簡直讓人不能思議。四川省文物考古所以為,三星堆人有可能來自其他大陸。,古蜀國的繁榮連續了1500多年,然後又像它的泛起一樣突然地消逝了。歷史再一次銜接上時,中央已多了2000多年的神秘空缺。關於古蜀國的消亡,人們設想了種種緣故原由,但都因證據不足始終停留在假設上。古蜀國消逝在歷史長河的真正緣故原由事實是什麼呢?,一個民族必備的文明要素,三星堆都已具備,只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史。在祭祀坑中發現了一件無價之寶的瑰寶———天下最早的金杖。至於金杖上的圖案是圖是文,仁智各見,也是它吸引人的地方之一。,

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