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奇門遁甲算命剖析(略談天文曆法與奇門遁甲的起局法)

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信託每一位有緣接觸到奇門遁甲的同夥,在學習時都遇到過這樣一個困擾,即起局時在面臨所謂的置閏法、拆補法、茅山法,容易一頭霧水而無所適從。也經常聽一些易友相互討論,這三種差其餘起局法哪一種更合理,那麼今天就跟人人簡樸聊一聊,這三種起局方式的異同之處。,,許多人都知道,人類社會所謂的曆法,實在都跟天文有着直接的關聯,以是人人也通常以“天文曆法”並言。自上古時期,先賢們通過考察宇宙星空的轉變而舉行“觀象授時”以來,對人類發生重大影響的曆法,基本上可以分為三類:太陽曆、太陰曆、和陰陽合一歷。所謂的太陽曆,即地球繞太陽公轉一周所需的時間,約莫為365.25天。太陰曆則是昔人憑證月球繞地球公轉,發生的朔望轉變而定,每一周約莫為29.5天,按大月30天,小月29天算,一年約為354天。說到這裏,想必人人已經明了,我們今天用的公曆,實在是太陽曆的一種。而平時人人所說的月朔、十五等,實在是以月相轉變來定日子,屬於太陰曆。(需稀奇說明的是:早在春秋時期,我國先賢就已經測算出一回歸年長度為365.25天。在南北朝時期,祖沖之測算的一回歸年長度為365.2428141天。南宋時楊忠輔測算的一回歸年長度為365.2425天。而西方人制訂的格里高利歷,也就是今天我們使用的所謂“公曆”,比祖沖之晚1100多年,比楊忠輔晚300多年。),以陽曆每年365.25天,陰曆每年354天盤算,兩者每年相差約為11.25天左右,云云恆久積累下去,便會發生嚴重的時序龐雜,導致春季依然是冰天雪地,秋天反而烈日炎炎的情形,這對於以農業立國的先民而言,會極大地故障農事的正常運行。因此,昔人設定了以某年沒有“中氣”之月來舉行置閏,將陰曆與陽曆二者步驟舉行統一。所謂“中氣”,是24節氣當中的一個看法,而24節氣的紀曆方式,也就是我們常說的“陰曆”。,今天人人把“陰曆”稱為“陰曆”,實在是錯誤的。如前所述,“陰曆”為月球繞地公轉。而陰曆,是通過置閏的方式把陰曆陽曆合二為一,形成了陰陽相合的曆法。昔人以太陽黃經360度中分24份,劃定每15度為一個節氣。先民們最早使用的是平氣法,即把一年划為24平分,則每個節氣約莫為15.22天。但實在地球運行的速率是有快慢轉變的,

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每個節氣的長度並不相同,故又以定氣法論之,則每個節氣的天數,也是有是非劃分的。然則這裏又泛起一個問題,在奇門遁甲的九宮盤中,拋去中五不用,每一宮分配三個節氣,每一節氣為15天,則一個循環下來,現實天數為360天,與黃道運動相吻合。可是一回歸年為365.25天,則360之數與之相差了5.25天左右,這個問題若何解決呢?方式照樣置閏。不外這又牽涉到了另一個問題,即干支紀曆。,

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