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定邊漢民俗俗，皆從周禮沿襲而來，崇儒尚道，隨社會進化演變，去繁從簡，推陳出新，應時代而小有轉變。免費算命婚姻最准(免費算命套路深)
一 婚姻嫁娶
男大當婚，女大當嫁。新中國開國前，遵照“怙恃之命、媒妁之言”的舊禮制；開國后逐步形成“男女自願、婚姻自由”的新婚俗。
（一）訂婚
舊時，由男方遣媒到女方提（求）親，女方應允叫“吐口”。於是，男方請媒妁帶禮物到女方家，商定議話時間，稱為“討婚”。討婚前，雙方各請陰陽核對方生年八字、屬相有無“沖犯”、“克忌”及“大婚不合”等情形，若無，則親事成。接着就是議話，即商定聘禮、衣物首飾等。隨後“換盅”，就是男方到女方家請其鄰人親友喝酒，舉行“拔酒瓶”儀式，男方的父親或族長同媒妁到女家正式訂婚，女方備宴席招待，男方肩負“飯食”，少則兩桌，多則4桌，每桌豬肉3斤，蒸饃32個，酒至少兩瓶。開宴，兒媳給公爹敬酒叩頭，公爹賞給錢物。男方給女方親鄰送禮物稱“和庄禮”。男女雙方互送禮物謂“訂知己物”。厥後，逢年節（如端陽、中秋）男方都給女方送禮，叫“追節”，直至完娶。新時媒妁改稱“先容人”，給男女雙方先容對方情形，雙方面談戀愛，破除陰陽算八字推合婚等迷信行為。其它禮儀也有沿襲舊俗的。
（二）嫁娶
舊時，親事3～5天，男女雙方大宴來賓。灘區娶親用花轎、山區用硬馬（兒馬、叫驢）。事前請陰陽擇定吉日，雙方各請老小外家、親友鄰人吉期赴宴。女方過事1～3天，外家及親鄰送禮稱“添箱””。上轎（馬）宴席后，事即過畢。男方過事2～3天，派遣娶親人（約客的、娶人的〈女〉、趕妝奩的、抬轎〈牽馬〉的、鼓樂等各負其責），湊成單數，一起鼓樂喧天前往女家，交清議定的衣物首飾、水禮飯食、離娘錢及所欠財禮等，吉時鳴炮奏樂，上轎（馬）一起鼓樂娶回。女方送親者即大客十多人到數十人，應為雙數隨去男方家吃喜酒，以女外家及外家尊長為尊。新娘轎內扣竹篩，放置桃弓柳箭，稱為“天羅地網、穿雲箭”，懸挂銅鏡，用紅紙寫“獅”字，稱為“照妖鏡”，以此來鎮“妖煞”，避“犯忌”。新娘全身穿紅，周身不露，意為“避三光”，腰系紅繩，意為“月老”牽引永偕百年。轎娶者，用椅子抬新人上轎，乘馬者，由胞兄或姐夫抱扶上馬，倒出門、哭泣，以謝怙恃養育之恩，示意難捨難離。上轎（馬）后，一起低頭，不得仰面。娶抵家，陰陽領新郎轎（馬）前三揖，稱為“謝煞”，鳴鞭炮下轎（馬），“拜天地”，“入洞房”。新娘入洞房后，坐在“長明燈”下，稱為“坐帳”。娶親和送親人（女）進洞房鋪床，之前被褥反鋪，由鋪床人大翻身鋪正，稱為“翻人身”，床上、被褥周圍撒核桃、紅棗，口念“雙雙核桃對對棗，兒子多來女子少”等祝詞，願其“早（棗）生貴子”，由新郎以雙腳將核桃、棗兒撥趕着繞新娘一周，稱為“煞帳”。還要“開臉”（用線絞拔掉新娘面部汗毛）、“結髮”（將新郎新娘頭髮合梳），再行梳妝服裝新娘子。夜間洞房點“長明燈”（1碗清油1對燈芯，或雙蠟燭、雙燈。通夜不熄），當晚同輩及爺爺奶奶們鬧新居（耍房）。招待眾來賓吃住宿宴后睡眠。越日晨，新配偶行“毛女拜祖”禮。早飯後“迎喜帳”（把老小外家及親友送的帳子抬到外面，由吹鼓手迎接回來，掛在醒目地方，稱為“掛花紅”，外家的花紅還披掛在新郎身上）、“擺陪送”（即將所有妝奩及陪送物品擺出來，吹鼓手吹吹打打轉來轉去，稱為踩陪送）、“認巨細”（新婚配偶給至親密友及族中尊長行拜禮，受拜者給以賞錢，新娘給尊長及親友送些小禮物），然後大宴來賓，鼓樂吹奏，“總管”主持，新郎新娘“拜席口”（到席前拜客，敬酒獻煙），總管在席前說一些順口溜、客套話，以助酒興、酬謝來賓。最後一天早晨全家喝“和氣湯”或吃“和氣面”，新娘拜“門神”、“灶君”，配偶入廚房“揭福碗”，爾後舉行“送路宴席”，喝了送路酒，新配偶隨大客回外家，稱為“回門”。回門到外家，合族及親友還要給新郎“串拜禮”擺宴席。婚後，新娘回外家也有定例，如“對8”、“對9”、“對月”。就是回門回來后，住8天或9天，再回外家去住8天或9天，說是“8對8，兩家發；9對9，兩家有”。厥後住1個月，再去外家住1個月，叫“站對月”。
舊社會，富人可以一夫多妻，窮人則有終身打王老五騙子的。婚姻制度全為生意經辦，男尊女卑。另有“指腹為婚”、“童養媳”、“招女婿”、“換頭親”、“站年漢”、“招夫養子”、“嫁漢換媳”、“搭夥計”、“以李代桃”等陋俗。
民國時期，執行一夫一妻制，但官紳、富察仍重婚納妾。雖然提倡自由戀愛，但執行者少少。定邊解放后，中共地方黨組織和政府力倡婚姻自主，解放婦女，親事簡辦，禁重婚納妾。1945年，二區四鄉郭家圪村民郭強、齊芳等3對青年首開定邊农民自由戀愛、舉行整體婚禮的先例。
堆子梁、白泥井、海子梁一帶天主教區群眾，娶親去教堂由神甫誦經，舉行聖事婚配，由神甫給新婚配偶“降福”，別無考究，也沒有繁瑣禮儀。
新中國確立后，新的婚姻制度取代了舊的婚姻制度。1950年，《中華人民共和國婚姻法》頒布，執行娶親挂號、一夫一妻制，娶親最低歲數為男20歲，女18歲，婚姻自主、否決生意經辦。自由戀愛的婚姻制度逐步形成，男女青年會晤談戀愛，或經人先容戀愛。訂親前女方到男方家看家道。舉行親事多在春節前後。婚禮刪繁就簡，城鎮和灘區1天，山區2天。“文革”時期，由於貧困及破“四舊”，婚禮更簡，舉行整體婚禮（多對新婚配偶及其親友相聚一起，開一個茶話會，吃吃喜糖，包場影戲、唱幾首歌等，以示祝賀）。1980年修改《婚姻法》，娶親最低歲數改為男22周歲，女20周歲。
20世紀50年月起，婚前盛行女偏向男方索要衣服3～5套（二毛氅、風雪大衣、毛料、綢緞、條絨、毛呢料等），家具有“三轉一響”（縫紉機、手錶、自行車、收音機）、寫字台、崎嶇櫃、五斗櫥、梳妝台、沙發、茶几、雙人床、銀手鐲等。訂親禮飯食為4個“50”，即豬羊肉、大米、白面各50斤，人民幣50元，娶親飯食4個“100”，（上述各物劃分為100斤、元），全由男方支付女方。訂親時，先容人、男方及其父（母）或家族父老攜煙酒禮物往女家舉行訂親儀式，男女互贈衣、物以示婚定。女偏向男方父親敬酒施禮，男方父親贈人民幣20元～100元不等。男方還給女方怙恃兄嫂弟妹姑舅等近親贈予衣物。女方即開席招待親友、鄰人。60～70年月，所有水禮飯食及贈品數目降低或免去。80年月以後，女方索要物品上升為“新三轉一響”（摩托車、洗衣機、電風扇、音響裝備），另有屋子和彩色電視機、電冰箱、空調等高等傢具，金銀首飾等，衣物十幾到幾十套，農村彩禮多達數千元上萬元。訂親及娶親水禮飯食及贈品數目、質量都有增高。女方所陪妝奩也由原來的木箱、皮箱、收音機等變為收錄機、電視機、煤氣灶、洗衣機等高等商品。“追節”、“祭祖”、“認巨細”、“後裔饃饃”、“衣食碗子”、“吃和氣飯”等仍襲舊俗。迎娶多用靈活車輛，都會時興小汽車迎娶，車輛披紅掛花穿街過市。
二 喪葬禮儀
本縣以土葬為主，孕婦及產婦月內殞命者個體地方執行火葬，不滿12歲夭亡者，拋屍野外，類似天葬。
舊時稱縊、溺、墜金、仰藥、落井、自刎、跳崖、碰釘子、土壓、血崩、姦汙、雷擊等|2種殞命者為“非正亡”，除此為“正亡”。正亡者，須由陰陽主持安厝、入祖墳（小口正亡暫厝，待雙親歿后帶入祖墳；非正亡者豈論老、小口，均待12年後才許入祖墳，有的地方非正亡者永遠不讓埋入祖墳）。
（一）臨終、亡故
無論老、小口在病危時為其梳理、洗腳、穿終衣以待咽氣。氣斷後先燒“倒頭紙”，再給亡者口內塞銀錢一枚，稱“口含錢”、“嘆口銀”。擰死1隻雞稱“倒頭雞”。老口亡，在正室正中地上鋪穀草（1歲1根，稱歲數草）停屍在上。也有在室中置木床鋪草停屍的。請來陰陽批殃單、壓護心磚、放守靈雞、在大門口掛歲數紙、制“引魂幡”、靈牌、蓋紙幔設靈堂、置三獻及長明燈、孝男孝女穿孝服守靈。小口亡則停屍於側室。
（二）掩棺、眷念
陰陽在棺內置“防邪避妖”鎮物，停屍棺內稱入殮，用羅盤吊線穩相，孝子用棉花蘸酒為亡者凈臉，親友瞻容后覆紙幔撒五穀掩棺。富足者大辦道場、做佛事，陰陽、僧人誦經超度，
其儀式有：出紙、揚幡、招亡、圍城、破獄、升橋、梳洗、朝王、轉案、出榜、點朱及游食、放施食等，另有領牲（羊）、上祭等煩瑣程序。最後起喪下葬埋土。埋葬後設宴席款待親友。貧家喪葬極簡，舊時有用蘆席捲屍埋葬者。富人家以松、柏木做棺，窮人則用楊木。泉州洪達時長房算命地址(他的顏體寫得很純正)
（三）禮儀、衣飾
亡者在家停靈柩3～7天，靈堂內擺紙火，有樓閣廳院、金斗銀山、金童玉女、鹿鶴車馬、幢幡寶蓋、牌樓燈照、花束靠山等等。奔喪親友帶祭獻靈前點紙，孝女孝媳在靈幃后慟哭聲。上三獻祭：初獻孝子、亞獻孝媳、終獻孝孫，禮賓喝禮參拜、讀祭文。一切禮儀推行完后出殯，鼓樂、紙紮、挽帳依次前行，幼男或幼孫執“引魂幡”前導，孝子孝孫用白布引棺，孝女孝媳慟哭於棺后，送墓地埋葬。
舊時孝服有5種：①斬衰，為重孝，服期3年，以粗麻布制，不縫下邊。②齊衰，稍重孝，服期1年，稍粗麻布制，縫下邊。③大功，中孝，服期半年，粗熟布做。④小功，下中孝，服期百日，稍粗熟布制。⑤緦麻，下孝，服期30天或50天，稍熟布做。服重孝還要腰系麻辮，拉白布（絹）5尺。
縣境解放后，孝服漸簡，只用粗熟布制孝服（散邊），親友鄰友戴白布孝帽、臂挽黑紗或胸佩白花。
“文化大革命”時期掃除“四舊”，陰陽斂跡，一切舊習俗基本作廢，村上死了人，開個追悼會後抬埋墳地，不用陰陽，不做紙火，不念經上祭，不看風水吉日。農村許多地方還把舊墳院開墾種地或修地造田。
20世紀80年月起，舊俗逐漸恢復，陰陽重操舊業，紙火越做越大，連“小汽車”、“大彩電”之類的新品種也在紙火中泛起，念經也從1晝夜上升到3～5晝夜。在新亡、搬墳、續《家譜》、追遠紀念等流動中，另有動用“朱冠老爺”穿神點主、“禮賓先生”行（祭）文喝禮的。舊時的名堂險些所有恢復。城鄉時興遊街送葬：前面摩托車隊開道，攝相機沿街錄相，樂隊、鼓樂吹打，陰陽打念，挽帳、紙火花圈一長串，孝男孝女伴靈車哭送，孝服孝衫雪白一片，買路紙錢滿街滿路漫撒，前飾明了花送葬的巨細車輛數十輛依次徐徐行進，鞭炮從家中一直鳴放至墳地，氣派異常。
天主教區教民喪葬考究不大，只請神甫做彌撒念經即了，別無禁忌。孝男孝女穿孝服哭送靈柩。已往埋葬不許自由選擇墳地，必須埋入教堂統一劃定的公墓區，墓上立十字架，謄寫死者姓名、享年即可。
三 節日喜慶
定邊人尚禮好客，節日喜慶頗多，險些月月有節，年年有慶。
（一）節日
春節：陰曆正月月朔日，也稱“過年”。舊時，五更前起床鳴放鞭炮迎“喜神”，天明各廟宇及家堂焚香參拜神像、祖先，后聚族長家中賀年，按輩份依次叩拜，作揖叩首。早飯吃餃子。飯後趕着馬、牛、羊六畜（頭挽彩布、毛染彩色）前往喜神方位選定的地址，焚香燒表，叩天拜地，叫“出行大吉”。厥後小輩們分赴各家戶給不能加入整體賀年的老人、內眷賀年，再后就是挨家逐戶請吃年飯、喝酒祝賀。初二，老者守家，其餘分赴親鄰家賀年、吃年飯。
五窮日：正月初五，也叫破五。五更即起，祛除垃圾、掃除衛生，將臟土垃圾倒在十字路口，壓黃表，奠酒，意為倒掉窮土、填滿窮坑、趕走窮困。中午吃餃子，也叫“填窮坑。”
人齊日：正月初七，也叫“人七”、“小年”。不拜客、不放炮，傳說這天人的靈魂在外面遊盪，晚上吃“拉魂面”拉魂上身，還在灶神前點與家中人數相等的“人魂香”，依次叫魂，意念着香燃盡人魂即回。
順心節：正月初八。當晚，家家戶主拿與歲數相等的香、表在廟堂或院中焚燒，禱求萬事如意。
楊公忌日：正月十三。農家忌遠行及動土。
元宵節：正月十五。家家掛花燈、放鞭炮焰火。此節是一年中最熱鬧的節日。節日前後城鄉大鬧社火。傳統的秧歌有：舞獅子、耍龍燈、旱船、高蹺、低蹺、竹馬、東瀛車、二鬼拌跤、大頭僧人戲柳翠，張公背張婆、跑場子、歌舞劇、武術雜耍等等。另有游九曲、放禮花、演節目等流動。男女老幼穿新衣，三五成群觀燈賞景看紅火，熱鬧異常。
燎干節：正月二十二“接干”。晚上戶戶門前燃一把火。二十三“正干”，晚上戶戶在門前寬敞地方放大火，火中撒鹽及抹布，人們跳越火堆意為燒燎清潔除病驅邪。二十四日“送干”，晚上同樣縱火，人們跳越火堆，火熄之後，用銑揚起餘燼，念農作物名稱看火花形色來預兆昔時何種作物豐收，火星落地，眾人踩踏意在祛除老鼠。
龍仰面節：二月初二。男子剃（龍）頭，示意龍頭已抬，要下地生產了。有“二月二龍仰面，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，五穀豐登太平秋”的說法。民間吃攪團，意為纏龍頭。
清明節：二三月間。人們上墳祭祖，給墳填土，給義士省墓獻花圈以示想念。
娘娘廟會日：四月初八，也叫佛誕節。是日各處舉行娘娘廟會，男婦穿着整齊前往娘娘廟燒香星期。
端陽節：五月初五，也叫端午節。早晨，家家戶戶採回柳梢、艾恭弘=叶 恭弘、沙柳花等插在門窗之上或擺放屋內，家中香味蕭灑。給小孩戴上香荷包、手腕腳腕脖項繫上五綵線繩，傳說可以阻止毒蟲咬傷，遇雷雨天所有扯斷扔向雷雨中示意害蟲被雷擊死。這天也是屈原殉難紀念日，人們吃粽子、粳糕，飲雄黃酒。
晒衣日：六月初六，也叫天祝節。人們把皮毛珍貴衣物搬在烈日下暴晒可防止蟲咬霉壞。是日還興炮製香料，如香豆草、茴香等。
七巧節：七月初七，也叫七夕、乞巧節。相傳是夕，牛郎織女鵲橋相會。民間女人們競賽繡花、剪紙、做針線等巧活，祈求靈巧。
鬼節：七月十五。家家備辦香紙祭品上墳祭祖。
中秋節：八月十五。舊時，農家用西瓜、月餅、果品等擺放院中獻月，“文革”以後已無此習。相傳當晚月出遲則來年豐，月出早則來年歉。中秋節前家家做月餅、備西瓜、爐饃饃、辦酒席。晚上飲酒賞月。
重陽節：九月初九。農家吃新軟米油炸糕。“過罷重陽，亂放牛羊”，此節標誌農家作物所有收穫，田間已空，牛羊可以亂放進田裡去。
寒衣節：十月月朔，也稱鬼節。人們用紙製成衣物到墳上燒化，示意給亡故的人“送寒衣”。
冬至節：十一月間。上墳祭祖，晚上吃羊頭肉，通宵飲酒長談，稱為5熬冬”。
臘八節：臘月初八。初七夜間最先做臘八粥，用米、雜豆、棗、豆腐、糖熬制甜粥，或用米、雜豆、肉、豆腐、蕎面煮成鹹粥。蕎面制小丸叫“雀兒頭”、制小棒叫“麥穗子”，祈望來年麻雀不作害莊稼、小麥豐收。天亮前就用飯，意思是不要驚動放跑了麻雀。用蕎麵糰包一枚銅錢煮在飯中，誰吃到就預示誰來年興運。當夜盛一碗粥放在外面，結冰后看哪邊突起就預示來年哪方豐收。舊時另有臘八粥一次做稀奇多，頓頓熱着吃，一直吃到月尾的習俗。辦年茶飯也從這天最先了。
灶神去世日：臘月二十三，也叫祭灶神節、送灶神節。相傳是日灶神爺都要回天宮向玉帝彙報人世善惡。人們用攪團或膠糖糊住灶神畫像的嘴巴，拿到較高的清潔地方燒掉，還祈禱：“上天言好事，回家降祥瑞”等語。“臘月二十三，灶媽爺爺上了天”，送走灶神后，人們最先大搞環境衛生，準備過年了。
除夕：臘月最後一天，俗稱大年三十。這天，家家戶戶已掃除得干清清潔。“有錢沒錢，劁個禿頂過年”，人人理（剪）了發，準備了新衣服，拆洗了被褥。一切年茶年飯均已準備齊全。下晝，貼門神、灶神、財神，貼對聯、窗花、年畫，放鞭炮迎神，焚香表敬神。吃長面“拉人魂”。晚上在廟宇、家堂敬神敬祖后，飲酒長談，稱“熬年”、“守歲”。宗族男性長幼歡聚一堂，按輩分排列，依次參拜，稱“辭年”。女性在家包餃子，準備第二天（年）早晨的飯菜。
定邊解放后，傳統節日雖然保留，但帶有迷信色彩及舊的禮教形式的習俗逐漸消蝕，還增添了許多新的節日，主要有元旦（新年、陽曆年）、“三八”婦女節、“五一”勞動節、“五四”青年節、“六一”兒童節、“七一”建黨節、“八一”建軍節、“十一”國慶節等，另有植樹節、環境日、珍愛消費者權益日、無煙日、西席節、助殘日等等。新節日一樣平常都舉行聚會祝賀，搞文藝演出、宣傳慰問、文體競賽及植樹造林、輔助殘疾人、襲擊和銷毀冒充偽劣商品等有益流動。
北灘、東灘天主教區教民只過春節、小年、元宵、清明、端陽、中秋、重陽等節，凡涉神鬼等節一概不外，所過的節日也不搞敬神敬鬼流動。另外，他們過聖誕節、耶穌復生節、聖靈降臨節、聖母升天節等四大瞻禮儀，念經、望彌撒，美餐祝節，別無考究。
（二）喜慶
定邊漢民除了婚嫁喪葬大操大辦過事祝賀外，尚有許多值得一慶的事，仍約集親友密友及門鄰來家相聚，擺酒祝賀。諸如小兒滿月（一樣平常是頭胎）、百歲（百日）、周歲、保鎖（給小兒請3姓、5姓、7姓、8姓乾爸保鎖到12周歲）、升學（舊時中榜、中舉）、就業、任職、提干（升遷）、提薪（加爵進祿）、調動、賀壽（為暮年人、尊長過生日，一樣平常於60、70、80、90歲生日舉行，劃分稱60、70、80、90大壽，也有慶50大壽的）、賀材（為暮年人做棺材成就時祝賀）、立柱上樑、暖灶（新盤鍋灶吃第一頓飯祝賀）、暖房（新居蓋成第一次住進去時祝賀）、燕徙新居、字號開業、生意盈利、拈香結拜、訴訟獲勝、競賽奪魁、農林牧副各業豐產等等。每逢喜慶，相聚數人、數十人、數百人喝酒吃肉、互贈禮物，配合慶幸。,
老黃曆八字排盤算命(八字命理基礎四柱八字排法)
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