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生辰八字算擲中的食神格詳解關於什麼是食神格食神格是什麼意思以及食神格的人運氣剖析所謂食神格就是八字月令食神透干通根於月令者謂之食神格,八字算命食神格的含意,食神又名福星因是財星的原神月支帶有食神的屬食神格食神格的人主身體康健平安無事女命者食傷代表子女,食神格忌偏印故以食神為主的命式或大運遇上偏印的種種倒霉之事都能泛起,食神通根於月支透幹得令而且身旺的才是真正食神格,食神格日主強者主身體康健福壽有餘擲中如遇偏印強而食神弱又沒有制偏印的財星主夭折,食神格不怕身旺喜比劫財星忌印星如身旺有印而又有財星透干者謂之食神吐秀此乃屬於上等名目,食神格忌偏印若柱中財旺可不怕偏印若是財弱又有官煞生印則不夭則貧,食神名目日主健旺的喜偏財如偏財藏支透干者主官財兩旺福祿豐盛,食神名目中帶偏印者逢到偏印的大運主立見災厄若是命局不見偏印走到偏印大運也無大礙但如大運和歲運都逢偏印者在飲食與財運方面還應該多加註重,食神局的命局中日主旺而無財星食神可當財斷行到財運必發日主旺能任食必是富貴之命,食神旺而日主弱泄氣太重主子孫希罕遇到食神入墓之年運主傷子遇到空亡也不是好事命局中食神太重則制煞太過需要財星通關如沒有財星乃窮苦之命,食神格太弱又有強旺的偏印名曰梟印奪食主貧窮夭折立見災厄,食神格的命局中無有克傷者主天生的富貴之命其人寬宏漂亮充滿和氣但食神必須帶有財星沒有財星的食神局其福運不通人格低劣,食神局利己主義較重因是財的原神與財緣大以是處事方面難免有些小氣,食神格中見傷官多者名叫食傷混雜因失去食神的純粹性其命主心胸狹窄凡事計算這種命福壽也不佳,食神過多的女命因克其官星主婚姻欠好如帶財星則可趨吉,食神格的女命帶有偏印者走到偏印大運時主與子女有生死之別若是命局無偏印走到偏印大運時無有大礙,食神格的人一樣平常都帶有自然長相與魅力以是外交關係突出由於食神是財的原神在某些方面主經濟富足而且在謀划方面也可獲得樂成,八字算命食神格行運休咎,食神格身弱又遇財星過多的不是好事遇此者喜逢比劫歲運為好,食神可以控制正官能使正官發生有利作用以是逢到偏官大運主大吉,食神局怕刑衝剋與空亡和偏印如遇到這些剋星時稀奇走到偏印大運時要注重患上飲食方面的疾病重則可能發生生命危險,食神格走到食神旺運時主蓬勃例如屬木的食神走到寅卯方的木地或木運或亥子丑北方水運食神旺田主發福,食神局的命式中沒有財星者走到偏印大運主立見災厄若是有財星則可制服偏印謂之擲中獲救,生辰八字算命正財格詳解什麼叫正財格正財格是什麼意思所謂正財格所謂正財格的人運氣剖析正財透干通根於月令者謂之正財格,八字正財格的含意,正財屬穩固之財財星通根於月支而且身旺者方能任財在家庭關係方面如正官為夫相對的以正財為妻,正財格必須身旺方能任財若是財旺身弱外表財多實則窮困之人行到財運之年必遭身危之險,正財格身弱財旺必須比肩印綬輔助身財兩旺爾後方可任財古話身財兩旺天下富客身財兩均富貴之命,正財格他柱也帶正財者更好尤其日干與正財合者如錦上添花年柱正財與日干相合說明祖產豐盛時柱正財與曰干相合者則晚運有財,他柱的正財藏伏在地支中比顯於天干更好由於財怕露而不怕藏現於天干的財易於流失,身弱財旺之命式喜比劫幫身使身財平衡可取比劫為用神,命局中不見財星地支藏干中也不見財星的稱為擲中無財這樣的八字就是身旺財星為喜用神者也發不了大財就是行到財運之年也是空喜一場,正財格必須身財相等方能享受財福如財多身弱又行運克身必遭禍從天降,月干支是正財方是正財格他柱再有正財更好但不宜太多如跨越三位以上者其財則不易守住所謂財星過多者乃富家窮人也,命局中日主強正財弱者如走財星或食神大運則主發福反之如正財強而日主弱者如逢印星或比劫大運也主好事來臨,正財格如得時得地得勢者則主大吉如五行屬木在春天出生為得時以正財的天干看其年月日時支的永生建祿冠帶帝旺的地支十二運強旺者謂之得地四柱中帶有原神食傷者謂之得勢,命局中財星不宜過多過多者乃富家窮人唯有身旺者不怕財多財旺但必須帶有克財星的比劫或帶官星因官星能使財星漏氣見之主大吉過多的財能生官主豪富大貴之命必須提及的是財旺生官可保其財古有財旺生官不怕露之說,13正財是印綬的忌神若是財先印后則主富命所謂先者乃指月支後者指大運流年或他柱干支月干支帶正財為正財格如他柱帶有印綬或逢印綬之歲運輔助生日天干乃是得財的富命,柱中天干有正財地支有劫財謂之財坐煞地天干有劫財地支有正財為正財逢煞財雖旺也難以發家,正財格怕空亡與絕地如遇空亡之地有合有沖則能解其空亡,正財袼的人意味着待人忠實勤儉節約如正財潛藏在泛起官星反主其母長壽,正財格的人伶俐智慧如正財過多又沒有比劫之制則主性格耿直至死不悟如正財與劫財同柱或天干有正財地支比劫多者則外表忠實心裏奸詐,20正財格身旺且財星過多者則主生性急燥遇事強項武斷若是身弱財多者反而懈怠懶動武斷力欠佳,21正財格的人婚姻較佳可得賢妻內助多數好的時機都始於婚姻方面尤其身旺坐於正財的八字婚姻稀奇完善正財格的女性婚運亦佳因正財可生正官,22正財格有原神生助則可延續生正官為此伉儷同心協力相敬如賓,23正財格的命式遇到年月日柱的印緩因印綬為怙恃柱中財星多克傷印綬主其怙恃有生離死別之慮,二八字算命正財格行運休咎,正財格身旺逢財星大運主財源滔滔順心如意如身弱的正財格逢財星大運使其日干加倍虛弱遇此主有病災或錢財方面的痛苦,財星過多的命式逢比劫運主吉逢官煞運也主發福怕走偏印運因偏印能阻止財星原神食傷故逢偏印運時必須注重意外之災臨頭,正財格厭惡劫財因劫財是正財天敵正財格帶有劫財時若是逢食傷運主大吉因劫財生食傷食傷乃正財之原神故可輔助正財,什麼是偏印格偏印格是什麼意思所謂偏印格就是指生辰八字算擲中八字十神偏印透干通根於月令者謂之偏印格,八字算命偏印格的含意,偏印別名叫梟神指其如梟鳥食母一樣的殘暴性因與食神相隔在第七位與食神相互為敵故又稱為倒食,印星為學業之星相對的正印為才氣之星偏印為奇異的才氣富有怪異的締造才氣迅速的構想,時柱帶偏印其人利己主義較重性格怪異而孤癖印星過多的人大多自高自信以是也不大團結人,偏印格的運氣憎惡的是食神尤其命式中見到偏印強旺食神虛弱者對求財異常晦氣若是偏印過多的命式再走食神大運則主有災禍降臨,偏印格身弱帶有刑沖者主經濟窮困而且命短,偏印格中又帶有正印者名曰印星混雜主不能專心事情主事業上難以樂成,偏印格中遇上食傷過多者不宜再逢食傷大運主事業上失敗或疾病災難頻發,偏印格的人有怪異的締造性但有做事有頭無尾熱度不恆久的瑕玷,偏印過多而身弱的八字主身體欠佳因偏印過多阻止食神之故如偏印帶有制化不只無礙反主身體康健,偏印坐日支他柱再多有偏印者男女都得不到賢夫良妻因生日地支為配偶宮由於偏印伶仃利己的性格故使伉儷之間不能協調以是伉儷反面若是得其適度制化則無大慮,偏印過多而身弱的男命有克妻之憂由於身弱偏印過多易流於伶仃以是有生離死別之慮,命局中偏印過多主與雙親緣苦命式中偏印妨害正印故與雙親有生離死別之苦,女命生時不宜有偏印主與子女緣薄因生時屬於子女宮子女星受克為無子之兆或雖有子女而倚靠不上,八字算命偏印格行運休咎,偏印格運氣休咎與食神的影響有直接關係因食神是偏印之大敵,偏印格中帶食神的如走上食神大運主立見災厄,偏印格帶食神如逢官星運也主禍從天降因官星強化偏印食神遭受克傷不只窮困潦倒而有殞命之危險,偏印格帶食神財星大運時食神生財星而財星制偏印主吉祥,偏印格偏印過多逢食神大運主災禍臨頭重則有生命危險因食神乃為福壽之星故食神遭克必有浩劫,偏印格走到偏印大運時不宜遇上食神之流年遇之主有災禍若是命式中又帶有食神其災禍更凶如女命遇之容易泛起受子女牽連之災禍,偏印格不見偏財之阻止或干合走到偏財或干合之大運乃主發福,什麼是偏官格偏官格是什麼意思與七殺格有何差異所謂偏官格就是指八字算擲中的十神偏官透干通根於月令者定為偏官格,八字偏官格的含意,偏官透出天干又通根於月支而得令而且當旺有食神者為偏官格過旺無制者為七煞格,偏官一位為若是泛起多位為雜偏官要有制無制又不宜多位多位謂之七煞,偏官格身弱煞強喜助身旺運須要用印否則印太輕再行煞運有亡身夭貧之禍以是取印為用神以生身,偏官格身旺七煞在月支以七煞為用可以使日主平衡,偏官格身煞兩強需要印星通關協調取印為用神,偏官格日主極旺官煞欠妥令謂之官煞虛弱不僅煞不宜制反須財生官煞故取財為用神,偏官格日主弱而官煞旺者切忌食傷制煞因食傷雖能制煞反盜泄日主之氣喜用印生身耗煞,偏官格官煞太弱逢食傷過多因食傷乃官煞忌神此稱鼠窮哨貓用神陷於窮困主易生災禍,偏官格的命局帶正官不吉因正官貴在純粹偏官遇正官者謂之官煞混雜兩者晦氣,偏官格遇上正官謂之官煞混雜主凶宜去官留煞如甲日出生月支庚申屬於偏官格他柱有辛之正官謂之官煞混雜如他柱又有丙字丙與辛合則正官貪合i這樣不僅不存在官煞混雜反而成為上格,偏官格身弱偏官過多而無制者主一生多災多災如身旺偏官過多而有制者反主飛黃騰達反之身弱條官過多而有制者也沒有什麼大的生長,偏官格身弱遇上財星過多者不吉因財星生助官煞使日主忍受不了官煞的克害,13偏官格官煞旺相者怕坐墓入墓主災厄立至如遇大運歲運再逢墓者主必死無疑此乃隨鬼入墓之說也,14偏官格身弱的主身體不佳因偏官是日主的剋星故逢偏官大運時要稀奇注重身體有病和其它事故泛起尤其三合會局的偏官格逢旺運時主其災稀奇兇猛,八字算命偏官格行運休咎,首先要將日主與偏官的強弱剖析清晰這對行運休咎異常主要如身旺而偏官弱者逢偏官運有財星生扶主大有可為遇身弱而偏官強逢印旺及印運也主前途似錦,此格天干的偏官坐空亡或未得月令或十二虛弱又無財星所生稱為偏官無根這種命式如走到偏官旺運則突然起身反之偏官有根而過旺的逢到偏官旺運則禍從天降以是命與運的平衡稀奇主要,偏官乃是劫財大敵故偏官格對財運並不影響柱中有財星的偏官格一旦逢到財星運必主大發其財若是命局不具備財星的偏官格就是逢到財星之運也不起多大作用,遇有官煞混雜的偏官格喜干合因干合可解去官煞混雜,偏官格逢正官大運主凶乃官煞混雜主公私晦氣若有官煞混雜的情形逢到與干合的歲運者為去官留煞乃諸事無礙,偏官格逢正官大運謂之官煞混雜同樣主凶遇到這種情形逢正官天干與大運天干相合者無事此乃為去官留煞諸事皆利,正官格是什麼意思正官格好欠好所謂正官格就是正官透干通根於月令者定為正官格,八字正官格的含意,正官為剋日主之星屬陰陽配偶之克正官透干通根於月提或得令而且身旺能任官者該命必能顯赫榮達,正官為之貴星正官興旺者意味着此人品質高尚有嚮導才氣柱中如偏財興旺則示意有優異的謀划才氣,正官格逢身弱印輕官星不重又無財生官者以印星為用神,正官格逢身旺而官輕者須行運助官故以正官為用神,正官格的日主弱又官煞混雜者須去煞留官不能去官留煞若是以印通關也理想,正官極旺日主被壓得太過使命主庸懦無能欠缺武斷能力則不宜再見食傷因食傷耗泄日主之氣使日主加倍虛弱對其命主更為晦氣,正官格須要身強因身強可以任官但喜財來生官逢印的大運也為,若是正官格遇上日主旺而又得月令者則不喜印因印可泄官氣是忌神,正官格只有官星一位如兩位以上則成為七煞兇猛強烈,屬身旺的正官格八字喜財星因財能幫官協調正官與日主之間態勢屬身弱的八字必須帶以印星或比劫星因印或比肩可促使正官與日主之間態勢平衡,正官格柱中帶旺財的稱為官財兩旺謂之貴命大運走到官星或財星時主蓬勃顯赫,正官格行運休咎,正官格帶印緩者稱為官印兩全乃是貴命逢官星及印星運主升騰起身,正官格帶有正官正財正印之三貴星者主大吉大利一生飛黃騰達,正官格的命局帶有偏官不吉名曰官煞混雜如偏官與日干以外的他柱干藏干也可相合稱為留官正官去煞偏官因偏官貪合忘剋日干則對正官不組成威協,正官格遇偏官大運主凶乃官煞混雜主公私晦氣如遇官煞混雜的情形逢到與煞合的歲運為去煞留官乃諸事無礙,正官格與傷官同柱大凶如正官格的他柱帶傷官若逢傷官運也不吉其不吉水平看正官與傷官強弱可知,正官格命局中的食神三個以上主不吉因食神克正官不佳若有財星則成接續之生反主為吉,正格中的印綬過多也欠好若有財制印則吉,正官格的正官十二運為墓則名利難成如逢沖無礙如正官空亡則是虛名如與空亡地支逢同支大運則主蓬勃,什麼是八字算命名目呢名目的意思是什麼呢昔人推命異常重視名目名目是研究八字必不能少的演斷程序之一但也有的學者以為不用名目同樣可以推八字不外大多數照樣主張用名目的由於推算八字主要靠選取用神忌神爾後再看大運流年對命局中用神忌神的影響而名目是選取用神的主要依據萬萬不能忽視不用可是古代論格之法多達上百種方式繁瑣影象頗難有些名目在實踐中基本應用不上,為了使初學者在研讀方面少走彎路故對名目加以整理對照五行生克的原理以簡明詳實刪繁就簡的思緒只選用通俗八種名目五種變格和三種從格這樣阻止繁瑣,八字名目中通俗名目又叫正名目通常以正官七煞正財偏財正印偏印食神傷官入局的叫做通俗名目又叫正格正格以外叫做變格,關於建祿與羊刃又有一種說法如建祿落在時支上不被官煞所傷不被比劫所爭反而成為月祿歸時逢財主大貴古詩云,日祿歸時格長怕逢官煞喜身強,若遇比劫來爭祿名目破盡難當,羊刃格又稱月刃格必須月支獨藏月干羊刃即稱為月刃格如月支中藏有他柱之干除其日干則化為它格詩曰,羊刃重疊不聚財若要聚財妻父災,歲運若把財源進獲得小財失大財,八字取格以月支為重點配合日干年時來判斷輕重但均以月令為根其中逢官看財因財能生官逢財看煞因財能生煞逢煞看印因印能逢印看官因官印相生的原理,本書為了使初學者領會名目的簡樸原理並將師授履歷一併支出以饗讀者如正名目斷命術語六親與名目判斷等諸書中都沒有說清晰現都逐條解說明了以讓讀者很輕鬆地領會名目判斷及應用將此篇讀完后可使對展望學陷入一種難迸難拔山窮水盡疑無路狀態的讀者發生出柳暗花明又一村的感受以上就是什麼是八字名目八字名目的看法,有關丙辛合化的內容有關八字命理的古書籍中有這樣的紀錄丙辛威制之合儀錶威肅好賄喜淫,原文,丙與辛何名為威制之合丙陽火也輝赫自盛辛陰金也克刀喜煞故丙辛為威釗之合主人儀錶威肅人多畏懼酷毒好賄喜淫若帶煞或五行死絕則寡恩少義無情之人婦人得之與天中大耗咸池相併者貌美聲卑天冶而淫,白話提要,丙與辛相合為什麼稱為威制之合丙為陽火絢爛四射辛為陰金能阻止羊刃喜見凶煞因此丙辛連繫即是威制之合擲中遇到丙辛相合的人儀錶威武嚴肅人多恐懼他手段狠毒喜歡賄賂和淫慾若是擲中帶煞或者五行死絕即是寡恩少義的無情之徒婦人擲中遇丙辛相合若是再一起遇到天中大耗咸池等凶神即是貌美聲卑妖冶淫蕩,八字命理的古書籍中紀錄丁壬合又被稱為淫昵之合那麼這是為什麼呢八字照料網為您詳細先容下丁壬相合為什麼被稱為淫昵之合,原文,丁與壬何名為淫昵之合壬者純陰之水三光不照丁者藏陰之火自昧不明故丁壬為淫昵之合主人眼明神嬌多情易動不事高潔習下無去耽歡溺色於我則吝於彼則貪若五行死絕或帶煞見咸池大耗天中自敗有淫污家風之丑親厚小人侮慢君子貪心妄作必勝爾後已婦人淫邪奸慝易挑易誘多招玷污或年高而嫁少夫或年幼而配老漢或先賤爾後良或先良爾後賤,白話提要,丁壬相合為什麼稱為淫昵之合壬為純陰之水口月星三光都照不到它丁為藏陰之火光幽暗不明以是丁壬相合即是淫昵之合擲中遇到丁壬相合的人眼神明亮神情嫵媚多情而易動行事不髙潔耽歡溺色而且於己吝於彼貪若是五行死絕或帶有凶煞同時再遇上咸池大耗天中等凶神便會冇淫污家風的醜事與小人相親近而疏遠正人君子貪心而胡作非為縱然行事樂成之後也不會連續太久若是婦人擲中遇此合便易受人挑逗和誘惑名聲大壞有的是年數大了還嫁與少年為妻有的是年數輕輕就與老頭婚配布的是早年下踐然後從良有的是早年行為正經厥後變得下踐,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸在八字命理的古書籍中劃分有其自己的內容如丙辛合化丁壬合等等下面八字照料網為您詳細先容下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中戊癸無情之合的詳細寄義,原文,戊與癸何名為無情之合戊陽土也是老丑之夫癸陰水也是婆娑之婦老陽而少陰雖合而無情主人或好或丑如戊得癸則嫵媚有神姿美得所男子娶少婦婦人嫁美夫若癸得戊則形容古仆老相俗塵男子娶老妾婦人嫁老漢經雲戊得癸合少長無情是也,白話提要,戊與癸相合為什麼稱為無情之合戊為陽土似乎年邁猊丑的丈夫癸為陰水似乎亭亭玉立的妻子陽老而陰少雖然相合卻是無情擲中遇到此合的人有的優美有的貌寢若是戊得癸便會嫵媚有神形貌美妙男子會娶少妻婦人則嫁美夫若是癸得戊就會形猊古樸庸俗老相男子會娶老妻婦人則嫁老頭這就是經文中所說的戊得癸合少長無情的意思,十天干是天干地支中的一部門有關八字命理的古書籍中詳解紀錄了十天干相合的詳細內容其內容如下,原文,或問十干必隔六位一合何也余答曰天地之數各不外五上五位為生數下五位為成數生數與成數相遇然後合天一生壬地二生丁天三生甲地四生辛天五生戊地六成癸天七成丙地八成乙天九成庚地十成己天一數見識二數然後合以是必隔六也易曰天數五地數五五位相得而各有合是也,五行要論雲天一生水其餘物為精精者一之所生也地二生火其偶生者成而奇其成之者皆五五天數之中以是成於物也道立於一成於三變於五而天地之數具矣其十也偶之而已經雲一六同宗二七同志三八為朋四九為友五十同途闔辟奇偶是也合者責乎得中而不偏如一甲得一己各乘生旺是渭得中而不偏如甲太旺己太柔兩不相等是謂太過不及若一己合兩甲兩甲合一己是謂陰陽偏枯如婦多夫少夫多婦少相爭相妒皆亂之道也故曰偏則亂壺中子曰一氣偏枯老為俗物是也天元轉變書雲天干合陽得陰合福慢陰得陽合福緊故甲得己合為財己得甲合為官陽千遇陰乾合止得干合之福0陰千遇陽干又合又得正官合輔為兩重福故緊慢差異余干例推又曰干合更得支合在一旬內如甲戌見己卯甲辰見己酉之類謂之君臣慶會在兩旬內如甲子見己丑甲午見己未之類謂之伉儷聚會蓋世事有本國之君未當有異國之臣以是在一旬內見方曰君臣慶會仍要別其陽為君陰為臣君位致上臣位致下方是反此則悖世事有本郡之夫卻有他郡之妻以是各旬互見謂之伉儷會聚又名天地得合若見是合又須要和氣賁神相助方為有用內有打破受傷合中有刑殺皆為不吉御制言談雲合中帶祿定是公侯合處相傷反為無補是也,白話提要,上述內容從五行生數和成數的原理對十干相合舉行了詳盡的註釋同時對天干相合的一些細節如兩個天干的生旺狀態數目若干等特殊情形的休咎舉行了詳細的剖析,十天干相合詳解十天干化氣之原理和推斷方式,原文,復陽子曰十干合而化者陰陽之配配偶之道也遇六則合遇三則化以五子餘數至已上得合既合遁虎統龍龍主陽得司天而成轉變者也子者坎之位天一生水構精之象胎娠陽中故男子從子左行三十至已陽也故三十而娶女子從子右行二十至已陰也故二十而嫁此人事合五行之造化詎可過於此期哉,白話提要,首段剖析了十干化氣之原理和推斷方式復陽子說十干相合然後化氣這裏的相合也是陰陽相配就如配偶相配一樣天干每隔六位就相合再隱遁三位就會化氣遁去首位剩下五位到巳就相合相合之後隱遁寅虎辰龍桂帥由於龍主領陽氣可以駕馭天空轉變一切子在坎三位坎屬水水精在陽氣中妊娠妊娠以是男子從子位甲子丙子戊子庚子壬子順數三十到已位癸巳乙巳丁已己巳辛巳順數為陽因此男子三十歲授室女子從子位逆數二十到巳位逆數為陰因此女子二十歲嫁夫五行配合和人世婚嫁都不能跨越這個限期,十天干化氣規則中國古代以為男子授室不能跨越三十女子出嫁不能跨越二十十干相合也可由三十二十這兩數推導而出對應在六十花甲子中男從子位順數三十到已位女子從子位逆數二十也到已位兩個相鄰的子已干支其天干相合這樣就得出甲己乙庚丙辛丁壬戊癸相合,原文,東壬子至丁已六數故丁與壬合丁壬化木甲德統龍,南戊子至癸已六數故戊與於合戊於化火丙德統龍,西庚子至乙已六數故乙與庚合乙庚化金庚德統龍,中甲子至己已六數故甲與己合甲己化土戊德統龍,北丙子至辛已六數故丙與辛合丙辛化水壬德統龍,白話提要,這部門文字剖析了每一對天干相合化氣的原理,東方壬子順數到丁巳為六數因此丁壬相合丁壬化木此為陽木以是是甲德統龍,南方戊子順數到癸巳為六數因此戊癸相合戊癸化火此為陽火以是是丙德統龍,西方庚子順數到己巳為六數因此甲己相合甲己化土此為陽土以是是庚德統龍,中央甲子順數到辛巳為六數因此丙辛相合丙辛化水此為陽水以是是戊德統龍,乙庚合詳解乙庚之合多仁義果敢有守,原文,乙與庚何名為仁義之合乙陰木也其性仁而太柔庚陽金也頑強不屈則剛柔相濟仁義兼資故主人果敢有守不惑柔佞周旋唯仁進退唯義五行生旺則骨秀形清若死絕帶煞則使氣好勇體貌不揚自是非人甲己乙庚之合始人不忌,白話提要,乙與庚相合即乙庚合乙庚合為什麼被稱為仁義之合這是由於乙為陰木其品性仁愛太過柔弱庚為陽金其品性頑強不屈兩者連繫算得上是剛柔相濟仁義並存以是擲中有乙庚相合的人果敢有操守為人處世不會使用奸佞之法一切以仁義為先進退以義為重擲中五行生旺則體形秀氣若是遇到死絕帶煞則會任性好勇體貌不揚自然不是正人君子甲己乙庚二合婦人不必隱諱,關於甲己合在八字命理的古書籍中是這樣紀錄的甲己合詳解甲己中正之合尊崇重大寬厚平直其詳細內容如下,原文,甲與己何名為中正之合甲陽木也其性仁位處十干之首己陰土也鎮靜淳篤有生物之德故甲己為中正之合帶此合主人尊崇重大寬厚平直如帶煞而五行無氣則多嗔好怒性梗不能屈,白話提要,從本段最先作者依次先容了甲己乙庚丙辛丁壬戊癸等相合局的性子休咎甲和己相合為什麼稱為中正之合這是由於甲為陽木其品性仁愛位列十天干之首己為陰土其品性鎮靜淳篤有生育萬物的恩義以是甲與己為中正之合擲中帶有甲己相合的人品性寬厚心胸廣漠受人敬重若是擲中帶有凶煞五行又無氣則是脾性浮躁易怒性情梗直不屈的命,八字名目隨着八字大運亦有轉變八字原命命的名目成於八字但與運來相配又有八字成格八字變格的差異八字成格八字變格較之喜忌禍福更為主要什麼叫作成格呢本命用神也叫原局用神成而未完全運接來成就它這就叫作成格例如日主為丁生於辰月透出天干壬而為官而運遇上申子來與壬相合日主為乙生於辰月透出天干或是申或是子與印相會而成局而運中又遇壬癸來透出它們像這些例子都是成格什麼叫作變格呢例如日主為丁生於辰月透出天干壬為官而運中又遇戊透出天干辰來破傷官日主為壬生於戌月透出天干為丁已而地支中又遇寅午於是財旺生官但運中遇到戊土透出天干戌逢七煞日主為癸生天午月財煞一齊遇上透出天干丁藏於已而地支中又遇寅戌於是就棄煞而就財但運中又遇己透出天干午遇七煞日主為壬生於亥月透出天干己為用神為建祿用官但運中遇上卯未與亥相合成木又化解建祿為傷官,八字名目轉變中像這些例子都是變格但也有遇到成格而不喜的為什麼呢例如日主為壬生於午月運中透出天於已為官但本命原局中有甲等等另有遇到變格而不忌的為什麼呢例如日主為丁生於辰月透出天干為壬作官用神運中遇到戊而擲中有甲日主為壬生於亥月透出天干為己作官用神運中遇到卯未相合面為傷官而擲中有庚辛等等成格和變格對命理是影響很大看運的人應仔細考察它們,袁樹珊按這篇文章曾經紀錄在我的作品集卷五中只有原刊的文字從壬生戌以下都是闕文由於是出自於趙展如中丞石印本的緣故我那時對這一闕佚很覺遺憾現在幸得同鄉王祝三先生尋覓到某氏家藏的嘉慶年間手抄本並親自為我繕寫了下篇作為補遺刊印來使這篇文章恢回復貌這裏稀奇紀錄下這事來表彰王君的善意,四柱八字大運喜忌查詢論運和看命的方式是同樣的看命用四柱干支配合月令的喜神忌神而取運又用運的干支配合八字的喜神忌神來看以是大運中每一字的行運就必須用這一字配合擲中八字來一起考察看看是喜是忌這樣就可判斷休咎什麼叫作喜神呢擲中所喜是指輔弼用神之神屬於吉神例如正官用印來控制傷官而運助印綬印綬就是喜神財生官而身輕而運助身印帶財以為忌而運侵奪財食帶煞而成格而運逢印綬煞太重自身大輕而運來助食神傷官佩印而運行官煞陽刃用官而運助財鄉月劫用財而運行傷食像這些例子都是好運,什麼叫作忌神擲中所忌是指損害體用的神例如正官無印而運行傷官財不透食而運行死地印綬用官而運合官食神帶煞而運行財七煞食制而連逢梟傷官佩印而運行財陽刃用殺而運逢食建祿用官而運逢傷官像這些例子都是厄運另有似是喜神而實是忌神的這是指什麼呢例如官逢印運而本命有相合印逢官運而本命用煞等等另有似乎是忌神而現實上是喜神這又是指什麼呢例如官逢傷運而命透於印財行煞運而命透於食等等另有運行於天干而不行於地支的這是指什麼呢例如日主為丙生於子月亥日主遇到天干丙丁就獲得輔助遇到地支已午就相剋,另有運行於地支而不行於天干的這是指什麼呢例如日主為甲生於酉月辛舍透出而官還很虛弱那麼遇到申酉正官就獲得固植基本遇到庚辛就變得混雜累官等等另有同是一類天干但運不兩行的這是指什麼呢例如日主為丁生於亥月而年干透出壬官遇到丙就獲得扶助遇到丁就與官相合等等另有同是一類地支而運不兩行的這是指什麼呢例如日主為戊生於卯月巳年遇到申那麼就得永生興旺遇到酉就會與巳相合而為傷官等等另有同是相衝而有緩急的差異這是指什麼呢與年柱月柱相衝就急與曰柱時柱相衝就緩另有同是相衝而有輕重的差異這是指什麼呢運原本美妙而遇相衝就很輕運原本就遇忌神而又遭相衝就很重另有進到相衝而現實不相衝的這是指什麼呢例如日主為甲以酉官為用神遇到卯就相衝而本命已酉相合那麼相衝就沒有氣力年枝透出亥未那麼卯與亥未相會而不與月官相衝等等另有本是一衝而得兩沖的這是指什麼呢例如日主為乙以申官為用神兩申相併而不與一寅相衝運中又逢寅那麼運與本命的寅合成二寅而與二申相衝等等這些都是論運與看命相關連的要昌大法學命理的人應該仔細體會以上就是四柱八字大運喜忌查詢的方式以及大運行運喜忌剖析看法,詳細推算八字展望人的運氣休咎時刻的干支很主要許多人對自己的出生時刻說不明了只知日間夜裡有些人只能說出上午下晝早飯時晚飯時或者天要亮天快黑等詳細時間說禁絕確不只給搞展望的人帶來窮苦也影響了展望的準確度不知道時刻怎麼算命呢為此江湖上的先進們費全心血總結出一些履歷方式行使人的臉型頭旋兄弟若干來確定出生時間並編成幾首歌訣來輔助核對出生時刻,在不知道詳細的出生時刻的情形下可以連繫以下幾種方式來詳辨出生時刻秘法,種方式憑證臉型來確定出生時刻並編出四句歌訣子午卯酉麵糰圓寅申巳亥四方團辰戌丑未長型臉前人履歷不虛傳,詳細來說也就是子午卯酉時出生的人臉型是圓的寅申巳亥時出生的人臉型是方的辰戌丑未時出生的人臉型是長的,第二種方式以一小我私人頭上旋窩的位置和數目來確定出生時刻並編出認旋知時歌訣,子午卯酉旋當中寅申巳亥左右偏辰戌丑未右雙旋前人不是說虛言,也許說子午卯酉時出生的人頭旋在頭頂正當中寅申巳亥時出生的人頭旋或左或右偏斜辰戌丑未時出生的人大多數是雙旋或偏一邊這些履歷都有驗證的應當,第三種方式憑證一小我私人兄弟姐妹若干來確定出生時刻並編出易記歌訣,子午卯酉半桌多寅申巳亥兩三個辰戌丑未兄弟少凡事自己去費心,大要說來子午卯酉時出生的人兄弟姐妹較多一樣平常都在四個以上若是是寅申巳亥時出生的人兄弟姐妹多數是2至3人辰戌丑未時出生的人大多數兄弟姐妹較少以是遇到大事小事只有自己去費心這種方式大多數驗證但也不是的這些年執行設計生育政策大部門居庭只有一個子女以是此法對兄弟姐妹論斷也有不驗的,第四種方式用無名指上面指端骨節橫紋與小手指尖端長度的髙低辯別出生時間並編出易記歌訣,子午卯酉過紋生寅申已亥與紋同辰戌丑未紋在上前人履歷無改更,詳細說來生在子午卯酉時的人小手指尖都髙過無名指的橫紋生於寅申巳亥時的人小指尖都與無名指骨節橫紋相對齊通常辰戌丑未生人小指尖都低於無名指橫紋,第五種方式用兄弟姐妹排行的胎數來判斷出生時刻,子午卯酉時生人男的多是一四七胎女的多是二五八胎,寅申巳亥時生人男的多是三六九胎女的多是一四七胎,辰戌丑未時生人男的多是二五八胎女的多是三六九胎,以上就是不知道時刻怎麼算命若何詳辨出生時刻秘法,生辰八字算命批八字展望時推算時干支要害的是子時子時有早子時夜子時之分應用時很容易算錯以是要稀奇注重夜子時即今日23點至24點之前早子時即24之後至1點也就是以24點為分界線24點之前為夜子時應用今天干推算時干24點之後為早子時應用越日日干推算時干,子時的局限從晚上23點起至翌日早晨1點鐘止共120分鐘即2個小時叫子時前半部的60分鐘叫夜子時即晚上23點起至24點止後半部的60分鐘叫做早子時即早24點起至一點止,按出生時刻算命之傳統秘法辨子時關於鑒別子時向來諸書說法紛歧看法各異有些學者以為沒有早子時夜子時之說以為昔人把23點至1點定為子時就不應該從中分出早夜筆者有以下幾種看法是,人們過春節都以24點為分界線以是應捕捉此時空信息,第二現代人的頭腦看法以為24點之前是今日24點之後以為是第二日以是應適合此紀律,第三24點為一天的竣事也是晝夜的交替時間陰陽二氣在此轉換今明两天在此為分界線其它時刻則不具備這個條件,第四從十二生肖中的陰陽辨明牛兔蛇雞豬居陰其蹄為雙為偶屬陰無足虎龍馬猴犬屬陽其蹄爪為單為奇獨佔老鼠前兩隻腳四爪屬陰后兩隻腳五爪屬陽故夜子時屬陰屬今日之夜早子時屬陽屬明日之早,綜上幾點筆者的結論是出生在24點之前的按今天的日干推時干出生在24點以後的按明日的日干推時干乃是不移之定規以上就是按出生時刻算命之傳統秘法辨子時,1傳統時刻推算法,時干支的推算方式已在基礎篇有所開端敘述現將江湖上分辨出生時間的應用履歷錄出以便專業者研究時干支的推算方式是憑證日干支來推定的推算起來並不龐大隻要知道這一天的天干地支就可以憑證昔人所編的歌訣推出時間來先來明了一下一日一夜廿四小時勢限內的地支所屬然後再憑證日干推時乾的詳細時間來排列附表時刻算命法劃分算法,地支與時刻算命劃分對照表,時間內夜,夜黎明了天黃昏夜,時刻子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥,鐘點23113355779911111313151517171919212123,昔人把一天一夜二十四小時分為十二個時刻每個時刻兩個小時時刻的地支是牢靠的天十不是牢靠的推算時需以日干支為基準點來決議時刻的天干地支古歌訣名曰五鼠遁前面已經講過現在把此歌重新整理化解如下,新編時刻歌訣,日干是甲己子時是甲子,日干是乙庚子時丙最先,日干是丙辛子時戊上起,日干是丁壬子時庚無疑,日干是戍癸子時定壬子,通過這一首簡編歌訣可知道某一天的子時是什麼天干其它干支就順着往下排列以上就是按出生時刻算命法之傳統時刻劃分算法,生辰八字算擲中論用神名目崎嶇沈孝瞻又說人生八字中有用神一定會有名目有名目一定會有崎嶇貴賤之分財官印食與煞傷劫刃哪個格沒有尊貴哪個格沒有低賤由極髙貴而至極低賤中央的轉變差異千狀百態很難用文字來講述清晰但其中原理的也許也只在有情與無情有力與無力之間由此推論可以明了其中的轉變例如正官遇上印綬不如遇上透出天干而為財但四柱中如帶有傷官那麼就應以遇佩印為好以是甲遇酉為正官格透出天干丁來化合壬水這就叫作化合傷官而存正官於是就成為貴格由於其化合有情財忌怕比肩但與克我的天干作合劫財反而可以行使以是日主為甲生於辰月透出天干戊與日主成正財格這時通上乙為劫財遇上克我的庚為死地而乙庚二者相化合都可以被自我行使於是也可成貴格也由於其化合有情自身強旺而七煞外露而且食神又健旺例如日主為乙生於酉月透出天干辛金金生水丁火強項秋木興隆這三者都完整這是名目電貴的由於其相互都很有氣力正官強而透出天干為財而且身遇祿刃例如日主為丙生於子月透出天干癸水庚金外露日主坐下的地支為寅午這三者都完整於是也成大貴的名目也由於其相互都強勁有力又有名目中相互有情而兼有力有力而兼有情的例如日主甲以酉官為用神壬合丁而使官淸正而壬水又很深很盛那麼這個名目就是有情而兼有力日主己外酉煞為用神辛遭丁的控制而辛的興旺又是丁的永生興旺之地同盛以月令為根這個名目就是有力而兼有情這些都是名目中貴的譬如日主甲以酉官為用神透出天干為丁癸癸的阻止不如壬的化合這是有情但不是至情又如曰主乙逢酉煞透出天干丁來阻止它若是煞太強面丁稍弱或者丁興旺而煞不夠昂勁又或者辛了都強旺而乙根不夠深這都是有力怛不是全力以上都是其次於名目的尊貴者的至於例如印綬以七煞為用神原本是貴將便身強印旺透於煞反而變為孤貧由於自身強旺不勞印綬來生印綬強旺不勞七煞來助這是名目中偏之又偏者由於其相互無情傷官佩印原本是既秀美又尊貴但若是自身甚旺而傷官甚淺印綬又太重反而會變得不貴不秀由於希望助身而身體已很強壯希望控制傷官而傷官已經很輕那麼要這印綬有什麼用呢這也是名目中無情的又例如煞強而食神旺健但自身沒有基本身體強壯而比肩很重但財沒有生氣或者夭折或者貧弱由於其自身無力以上這些都是名目中的低賤而沒有力的但其中崎嶇轉變的差異很是微弱或者一字有千鈞之力或者半字而鬆弛全局之美這應該憑證現真相形來考察而其中的原理難於預先擬出來這裏說的只是一個簡略而已,生辰八字算命論用神配天氣得失沈孝瞻又說討論命理一樣平常以泛起在月份干支中的用神為主但也必須配合天氣來相互參看譬如英雄俊傑生得其時自然就可事半功倍若是遭時不順縱然是奇才也不容易樂成因今生我的印綬遇到克我的官這就叫官印雙全扶抑適合沒有太過或不及有這種命的人沒有不顯貴的然則若是木遇生我的印綬是秋水雖然又遇官星阻止但也終究難以顯貴由於克我的官星為金金寒而水更凍凍冰的水不能生長木原理就是這樣的若是自身和印綬都很旺那麼透出食神就顯貴通常印格都是這樣而作用於冬天的木更為有利由於食神是火火不僅可以導泄其自身冷氣而且可以調濟天氣這種情形就是身印兩旺透食則貴傷官若是遇到官星那麼就會各樣作惡多災多災這就是傷官見官為福百端但若金水遇見其傷官反而是有利並不是金水不怕傷官而由於以調治天氣為急務權衡而用傷官調治天氣傷官帶有七煞傷官佩有印綬這種情形下的傷官也隨時可用而用之夏木用之於冬金就加倍有利由於水可以調濟火火可以調濟水傷官若是以財為用神原本是貴格但若用之於冬水縱然有小富也大多不足以顯貴由於凍水不能夠生木傷官用財就是秀氣有利但如用之於炎天木只是顯貴而不秀美由於乾燥的土地就缺乏靈氣春天木逢遇火那麼就是木火通明但夏木不在此論之內秋天金逢遇水那麼金水相涵而冬金不在此論之內由於本氣有衰有旺以是取甩就差異春木逢火木火通明但晦氣於遇見官星秋金遇水金水相涵見官星就沒有故障若是日主為庚生於申月而地支中有子或者辰與日主會成水局月支天干透於丁而以之作為官星只要壬癸不透露干火這即是貴格了這與金水的傷官喜見官的說法是一致的也是調治天氣的原理食神縱然逢遇正印也會為其奪食但夏木火盛之時輕用火也會既秀美又顯貴這與木火的傷官喜見官的說法是一致的也是調治天氣的原理這類例子許多不能二一詳述學命理的人應該據此引張開去才氣真正地舉一反三明了曉暢,袁樹珊按比食財官印這是五行生克轉變的名詞其形狀態勢論列到此也許已經詳備了其中論列宜忌之門似乎較之迷離模糊空言無實的理論為親熱有味但我在為人講談命理的時刻仍然是多詳論五行略論名詞並不是逃亡就易的意思而是捨棄細膩的而考究梗概大節由於木火土金水這五行是有形的物質實事求是原理甚是顯著什麼是吉什麼是凶哪個是壞哪個是好是是非非都不容虛偽縱然是胸無點墨的人聽了也一定會頷首稱是不是比食財官印這些名詞高深費解讓人莫名其妙所可比的但若想知道五行的真理就定須明了調治天氣的原理而想明了調治天氣的原理就應該熟讀這篇更應該將五行宜忌門中的義理頻頻尋思才氣得其要領,八字算命論用神因成得敗因敗得成沈孝瞻又說人生八字之中轉變紛歧於是就有成敗之分而成敗之中又轉變意外於是又有因成反得敗因敗反得成的新鮮徵象因此說化解傷官而變為財傷也能成格然則辛生於亥月透出天干丁作為用神這時日主卯未遇到財來控制反而被同黨丁所殺這就是因成得敗印綬以七煞為用神也能成格然則申月出生的日主為癸這個時刻秋金重重需要略帶財來損減重重的金但若是遇到七煞就會損害印綬忌怕財官這種情形就是因成得敗像這樣的例子不勝枚舉這些都是因成得敗之例官印若是遇到傷官那麼格就會遭損敗然則若是戊戌月出生的日主為辛年干為丙時干為壬時干壬不能夠越過月干戊來阻止年干丙而反能夠盜泄日主自身而使之秀美這種情形就是因敗得成七煞羊刃遇到食神這也是格之敗然則若是是出生於酉月日主為庚年干為丙月干為丁時干為壬那麼食神可以合官而留煞為用而官煞不相混雜煞刃局就清平了這種情形就是因敗得成這種情形也不勝枚舉都是因敗得成的例子這中央奇新鮮怪幻化無限很難掌握只有用原理來權衡它們然後考察它們的轉變隨着差其餘時刻而有所轉化不管它奇新鮮怪其間自然有一種至當穩固的理論看命的人不能以頑強而不知變通更不要迷惘而沒有主見,論八字算命之用神成敗救應沈孝瞻又說用神專尋月令用四柱與之相配便可知其成敗了什麼叫作成呢譬如官逢到財與印又沒有刑打破害這祥就是官格成財旺能生官或者財逢食生而自身強壯帶有比肩或者財格透於印而且位置適當兩不相剋這就是財格成印綬的基本輕遇到七煞或者是官印全有或者是身印兩旺而用食傷來盜泄其氣或者是印多逢財而且財透於基本太輕這就是印格成食神生財或者食帶煞而無財棄食就煞而且透氣於印這就是食格成食神太強用七煞相制這就是殺格成危險生財或者傷官佩印而傷官強旺印有根或者傷官強旺自身虛弱而透於煞印或者傷官帶煞而無財這就是傷官格成羊刃透於官煞而顯露財印不見傷官這樣就是羊刃格成建祿月劫透於官而逢財印透於財而逢食傷透於煞而逢制伏建祿月劫格成什麼叫作敗官逢傷克刑沖這就是官格敗財輕比肩重又透於七煞這就是財格畋印綬輕逢財或者自身強印重而透於煞這就是印格敗食神遇到梟或者生財露煞這就是食神格敗七煞逢財沒有控制這就是七煞格敗傷官沒有金水而遇見官或者生財而帶煞且自身太輕或者佩印而傷輕身旺這就是傷官格敗羊刃無官煞這就是羊刃格敗建祿月劫沒有財官透於煞印這就是建祿月劫格改成中有敗一定是有所忌憚敗中有玉成憑用神的救應什麼稱作為帶忌呢譬如正官逢遇財而又遇見傷官透於官而又逢合財旺生官而又逢遇傷逢遇合印透於食以盜泄其氣而又遇財露透於煞以生印而且還透於財以去印存煞食神帶煞印而又逢財七煞逢食神控制而又逢印傷官生財而財又逢合佩印而印又遭傷羊刃透於官而又被傷透於煞而又被合建祿月劫透於官而遭遇傷透於財而見到煞這些都可以稱作為帶忌什麼叫作救應呢譬如官逢傷而透於印以解救它雜於煞而合來淸理它受到刑沖而齊集來解它財逢劫而透於食來化解它生官來控制它逢煞而食神控制煞來生財或者存財而合煞印縫財而劫財來化解它或者合財來存印食逢梟而就煞來成格或者生財來護食煞逢食來控制印來護煞而逢財往複印存食傷官生財透於煞而煞逢合羊刃用官煞帶有傷食而用重印來珍愛它建祿月劫用官遇傷而傷被適用財帶煞而煞被合這些都可以稱作為救應八字的妙用全在於成敗救應其中的權輕權重很是天真學者從中留心思索能夠在萬千轉變中融會融會找尋一以貫之的原理那麼對於命理之道掌握領會得也差不多了,八字名目論四凶神能成格沈孝瞻又說殺傷梟刃這是四凶神但若是運用相宜也能成就名目例如印綬的基本太輕透於煞而為助因此煞也能成格財遇到比劫傷官可以為之化解因此傷官也能成格食神帶有煞靈梟可得以行使因此梟也能成格財遇逢土煞刃可為之抒難因此刃也能成格以是印不忌怕殺財不忌怕傷官不忌怕梟殺不忌怕忍就像治理國家一樣用長槍大戟原本不是善良的用具但運用得適當也能夠戡除禍亂,袁樹珊按四吉神能破格四凶神能成格昔人對此間或有論及的但都不很詳明熟讀這篇之後就不至於見到財官食印就說吉祥見到殺傷梟刃就說陰險而且還可以領會到成格破格以是然的原理,八字名目論四吉神能破格沈孝瞻說財官食印這是四吉神但這四吉神若是使用不正當也能夠破損名目譬如食神帶有七煞透於財而為害那麼財就能破損名目春天屬木火旺隱諱遇見官由於官能破損名目七煞受食神的控制但七煞透於印那麼食神就無用了由於印能破損名目財旺能生官但食神如顯露出來就容易混雜由於食神能破損名目以是官用食破官格就用食格來破印用財破就似乎用藥一樣人蔘伏苓鹿茸白朮都是很好的藥材若是用之失當反足以害人,論時刻八字算命法之二子平約言又說古代命書有時分上刻中刻下刻的說法以是稱四柱都一樣而窮困與蓬勃之命卻紛歧樣就是由於時有差其餘緣故這種說法似乎很然則以前的命理學家討論這種說法的很少偶然有討論及此的不外是說時柱可以分刻來主管用就像月支也可以分日來主管用事一樣譬如寅時的一二刻就是丙火用事三四刻就是己土用事後四刻則是甲木用事月支尚沒有分日用事的原理又怎麼可以有一時之間某個時刻是金水當權某個時刻是木火司職的原理呢倘使時支可以分刻來討論那麼日支也可以這樣為什麼不能以把日支分為日出以前某神用事日出以後某神用事,日中以後某神用事呢時刻八字算擲中知道出生於某月就不用拘泥於何日由於月支所藏之本氣都應思量到知道生於何時就不用拘泥於何刻時支所藏之本氣都應思量到譬如出生在寅時就不用拘守於何刻由於甲丙戊之氣都具備只要看三者之中哪一個神得時得勢就采甩它哪一個神失時失勢就捨棄它這樣取斷在原理上為確當不要信託分刻的論了,生辰八字算擲中子平約言又說除日干之外三天干四地支對命局均有關係而時柱更為主要時柱即是人出生的時刻憑證時刻算擲中由於時是全局的歸宿不只是日主到了時柱之上喜歡生旺而厭惡衰絕通常命局中的喜神到了時柱之上若是生旺就更吉若是衰絕就晦氣命局中的忌神到了時柱之上若是生旺就更凶若是衰絕就不凶另有喜神若是過於強旺就喜歡時柱來阻止盜泄它凶神不被遏止就喜歡時柱來阻止化解它這種情形時柱都較為得力倘使日干不是太過強旺沒有不喜歡時柱生旺的也就是說主太過強旺之時都喜歡時柱對之阻止盜泄然則日主的死絕就不是時柱所相宜的了有人會說時柱既然這樣主要那麼用時柱來取定名目為什麼不能以呢這種看法不知道命局之歸宿特重生時而名目必須是合全局來思量怎麼可以一概而論呢,教你八字喜用神查詢的方式若何取用神,子平約言又說看命要以看用神為要害看用神的方式不外是看其是扶持照樣而已通常虛弱的日干應該扶助它扶助它的五行就是用神倘若扶助太過其扶助的五行也可以稱為用神若是得不夠扶持的五行也是用神通常壯大的日干應該它起作用的五行就是用神太過對者加以的五行也是用神若是得不夠扶助者的五行也是用神臂如,木弱就用水來扶持它水就是用神水扶持得太過就用土來控制水土也是木的用神若是水扶持得不夠就用金來生水金也是用神木強就用金來它金就是木的用神金得太過就用火來控制金火也是木的用神金得不夠就用土來生金土也是用神至於五行中同類的相互輔助生與相互資養也是扶持用所生之物來盜泄其本氣用所克之物來消耗它的威勢這也是因這天主的用神就是六神正財偏財偏印比肩傷官食神中扶抑日主的六神的用神就是六神中相互扶抑的六神中的用神就是對日主作用的有稱作原局用神的是指命局中自己具有的扶抑作用有稱作為行運用神的是泛起在大運中起補足扶抑作用的用神行運用神對原局起作用用神如不遭破損則為吉有神相助則更吉用神遭破損就是凶沒有神來救助就更內,八字喜用神中命就像身體一樣用神就是身體的精神精神足夠分體就健旺精神不振身體就虛弱精神長存身體就生氣精神壞盡身體就殞命看命的人就是看用神而已但接納用神的方式雖然應當專一而用但也應變通而不要拘泥好比正官偏官格有時可以制化互用甚至可以生扶參合而用況且大運行數十年沒有全是木全是金的原理我曾經看過豪富大貴之命並不專恃一神為用那些專恃一神為用的是由於補偏救的病而已抑或另有其它緣故原由有了本體爾後有用日主六神是本體扶抑日主六神的就是用倘使日主六神或者強旺不能以控制或者虛弱不能扶持或者散漫而無秩序或者爭戰不定那麼就是本首先就不成其為本體怎麼能有用呢這種命就肯定是下命了,生辰八字測算運氣中要害的一環則是否找喜用神找喜忌神的條件是憑證日主的五行喜忌來分辨的袁樹珊按滴天髓中討論的十干宜忌真可謂是義理精湛沈孝瞻討論的干支異同可謂是發前人所未發徐大升討論的五行生克與窮通寶濫中討論的五行有四時宜忌都可以稱作為簡括詳明但初學的人讀這些還難以深切領會以是這裏只是提要掣領都談了一下使研究命理的人知道宜忌之所在就可以來定用神的去取了,憑證上面所述的五行生克宜忌的原理我們便可詳細到差其餘命去舉行詳細剖析通常日柱天干是屬木的人一定要分辨淸楚其木勢的盛衰木顯得凝重而且水又多這種情形就是木勢鬱勃應該以適當的金來斷削木若是金太少那麼遇到土也是好的木顯得微弱而且金很強項這種情形就是木勢衰敗應該用火來制伏金若是火太少那麼遇到木也是好的至於水太盛木就會被漂走這種情形應選取土為上其次再用火土太重木就會變得虛弱這種情形就應該選取木為上其次用水火太多木就會被焚燒這種情形應選取水為上其次再用金,通常日柱天干是屬火的人一定要分辨清晰其火力是有餘照樣不足火勢炎熱而且木又多這種情形就是有餘應該用水來緩濟火若是水勢虛弱遇到金也是好的火勢敗弱而且水勢興旺這種情形就是不足應該甩土來控制木若是土虛弱遇到火也是好的至於木多火勢就熾烈這種情形應選取水加以控製為上其次再用金金太多那麼火就會熄滅這種情形應選取火為上其次再用木土太多那麼火會隱晦不顯這種情形應選取木為上其次再用水,通常日柱天干是屬土的人一定要分辨清晰其土質是厚照樣薄土質凝重而且水又少這種情形就是厚相宜於用木來疏通土若是木太弱遇到水也是好的土質輕盈而且木又盛大這種情形就是薄相宜於用金來停止木若是金太弱遇到土也是好的至於火太多那麼土就會被烤焦這神情形應選取水以控制火為上其次再甩金水太多那麼土就會被沖走這種情形應選取土為上其次再用火金太多那麼土就會變得虛弱這種情形應選取火為上其次再用木,通常日柱天干是屬金的人一定要分辨清晰金質是老照樣嫩金許多而且土又厚這種情形就是老相宜於用火來修鍊金若是火太虛弱遇到木也是好的木很重而且金又輕這種情形即是嫩相宜於用土來生長金土太衰的時刻遇到金也是好的至於土太多那麼金就會被潛匿這種情形應選取木為上其次再用水水太多那麼金就會沉潛於水中這種情形應選取土為上其次再用火火熱太熾烈那麼金就會受損傷這種情形應選取水為上其次再用金,通常日柱天干屬水的人一定要分辨清晰其水勢是大照樣小水許多而且金又重這種情形就是大相宜於用土來防禦控制水若是土太弱遇到火也是好的水很少而且土又多這種情形就是小相宜於用木來阻止土木太弱的時刻遇到水也是好的至於金太多那麼水就會變得混濁這種情形應選取火為上其次再用木火太炎熱那麼水就會被烤乾這種情形就應選取水為上其次再用金木太多那麼水就會隱縮不暢這種情形應選取金為上其次再用土,生辰八字算命名目分類中有八字專旺格這五種專旺名目也各有自己的特點,專旺格木氣獨旺即是曲格的情形下日干是甲木乙木地支上泛起寅卯辰三會東方木或者亥卯未三合成木局金克木命局中不能泛起庚金辛金以是是曲格運喜東北忌西方三命通會註釋是曲格為甲乙日得亥卯未局柱中須有亥字帶印為入格若無亥有卯只是木之本氣卻要見金土為貴既無亥字又無金土則木不秀不實難以言貴如甲寅日有亥時見丁卯劫財陽刃傷官雖貴不全及格,專旺格火氣獨旺即炎上格的情形下日干是丙火丁火地支上泛起巳午未三會南方火或者寅午戌三合成火局水克火火克金命局中不能泛起金水怕沖而且木生火此名目喜木火以是炎上格運喜東南忌西北三命通會註釋炎上格為丙丁日遇寅午戍局柱中須有寅字帶印為入格無寅只是九流近貴之命若火自旺無亥水相濟不貴喜東北方運忌見辰丑戊己晦火灼爍多主眼疾或患民俗柱有木製成貴忌水金鄉怕沖,專旺格水氣獨旺即潤下格的情形下日干是壬水癸水地支上泛起亥子丑三會北方水或者申子辰三合成水局土克水命局中不能泛起辰土戌土丑土未土金生水喜西方金地水生木水克火以是潤下格運喜西方忌東南三命通會註釋潤下格為壬癸日見中子辰全忌引卯已死絕之地三刑四沖之鄉死絕則不流沖刑則橫流歲運同或曰水太泛須柱有土神一兩位制之得成堤岸既有土怕會木為凶若有木傷土要金印救解終是一天生敗運喜西方不宜東南,專旺格金氣獨旺即從革格的情形下日干是庚金辛金地支上泛起申酉戍三會西方僉或者巳酉丑三合成金局火克金命局中不能泛起火以是從革格運忌南方菩庚金辛金扶持三命通會註釋是曲格為辛日見巳酉丑局須帶丙丁巳午一二位方成其器但不能火多如辛巳辛酉辛丑三日不喜五月生被火所傷宜八月或水土養育食神印綬為吉,專旺格土氣獨旺即傢穡格的情形下日干是戊土己土地支上泛起辰土戍土丑土未土火生土土生金木克土土克水以是稼穡格運喜西南忌東北三命通會註釋稼穡格為戊己忻逢四序乃為稼穡之名是戊己生逢季月喜見木為官止得一木為妙木多則土虛主虛詐為破家不仁之人辰未土聚之地見已午火即貴亦不宜多多則土燥不能滋生萬物丑戍之土內懷金氣不宜重見恐存煞氣不生萬物又不宜見金泄氣不貴秋土不成器為死土因土內含金冬土不成器為土壤因土內含水故土只四序也,以上的五種名目實在就已經包羅獨象的所有情形推命者應該加以掌握以上就是五種專旺名目的各自特點,關於四柱生辰八字算擲中對於四柱十神有宜忌之別有喜者有忌者關於八字喜忌查詢中陳素庵說年月日時的干支合起來稱為四柱天干地支辨其五行以月令作為提要得時的就榮耀失時的就衰敗取日干作為主宰對自我有益的天干就喜歡損傷我的就憎惡看諸神的區別都據與命主相生相剋的關係來決議克我者陽克陰陰克陽這種關係是正官反之陽克陽陰克陰就是七殺偏官我克者陽干克陰乾陰乾克陽干就是正財反之陽干克陽干陰乾克陰乾就是偏財生我者陽生陰陰生陽就是正印反之陽干生陽干陰乾生陰乾就是偏印也稱梟神我生者陽干生陽干陰乾生陰乾就是食神反之陽干生陰乾陰乾生陽干就是傷官同我者陽干遇陽干陰乾遇陰乾就是比肩反之陽干遇陰乾陰乾遇陽干就是劫財以上正財偏財偏印比肩傷官食神稱為六神或六格六格還不能完全表述盡干支之理,什麼是化氣格化氣格是八字名目中難度對照高的類型化是轉變化氣也就是在合的十天干或十二地支中弱小的而馴服氣力壯大的即強勢讓弱勢馴服自身馴服自身所具有的五行特徵對於八字名目之化氣格在八字命理的古書中有這樣的紀錄其內容如下,原文,丁壬喜乎丙辛乙庚愛乎甲己,四庫解,言彼有此辮一分氣是得一分三之義乃氣相生也,白話提要,本段主要論述了化氣格的寄義,四柱天干若是為丁壬丙辛或乙庚甲己則為化氣格丁壬相合化木為木氣丙辛相合化水水可生木以是丁壬愛丙辛乙庚相合化金甲己相合化土土可生金因而乙庚愛甲己有相生之情,以上是關於八字名目中化氣格的詳細內容如您還想領會更多關於名目的內容請在站內舉行查找,相天生象的五種名目的八字喜忌神喜忌情形,種情形是木火成象忌見金水夾雜破象此名目又稱木火通明木火交輝赤青父子,第二種情形是火土成象忌見水木夾雜破象此名目又稱火土相資火土夾雜,第三種情形是土金成象忌見木火夾雜破象此名目又稱金毓秀,第四種情形是金水成象忌見火土夾雜破象此名目又稱金水相涵金白水清,第五種情形是水木成象忌見土金夾雜破象此名目又稱水木相生水木淸奇,相剋成象的五種名目的喜忌,相剋成象的五種名目的喜忌情形喜用神的查詢方式,種情形是土木成象喜火忌金木此名目又稱土木相得,第二種情形是水土成象喜金忌木土此名目又稱土局潤下土水相得,第三種情形是火水成象喜木忌土水此名目又稱水火既濟火水未濟水火相濟,第四種情形是火金成象喜土忌水火此名目又稱火金相成火金鑄印,第五種情形是木金成象喜水忌火金此名目又稱金木相成,相天生局和相剋成局的名目宜與不宜各有差異作為推命者也應該熟練掌握相天生局的情形下生局宜食傷秀氣盛行泄身印局宜無秀氣不足,相剋成局的情形下財局身財平衡日主本氣不傷可斟酌取用助身或者生財官殺局身殺兩停宜制殺殺旺傷身宜泄殺生身,在生辰八字算擲中推命者在推斷兩氣成象名目的時刻需要掌握兩個要點,個要點就是相生的五行一定不能泛起偏全相剋的五行一定要氣焰平衡好比水木相天生局的情形下命局中一定不能泛起火金若是水木遇到了火金水克火金克木以是命局中原有的木被金阻止氣焰變弱水克火水氣焰轉旺命局中兩種五行之氣的氣焰泛起偏全同樣的原理土木相剋成局的情形下命局中也一樣不能泛起火金若是土木遇到火金火生土金克木土的氣焰變強木的氣焰變弱相剋的土木氣焰不再平衡以是木火相天生局的情形隱諱泛起金水水火相剋成局的情形隱諱泛起土金一旦泛起了隱諱的五行命局中成象的名目就會被破木金相剋成局的憤況下適合泛起水金生水水生木隱諱泛起火金木生火氣焰不再平衡成象的名目會被破火水相剋成局的情形下適合泛起木水生木木生火隱諱泛起土水火生土氣焰不再平衡成象大的名目會被破五行的氣焰偏輕或者着重都市泛起破局其他的命局被破也可以根據這個原理來推演好比火土相天生局土金相天生局金水相天生局水土相剋成局金火相剋成局的情形五行之氣平衡的原理都是相同的而且不僅命局云云歲運也是云云,第二個要點就是一樣平常淸純的名目很難做到完善歲運上可能會泛起欠好的情形以是在推命的時刻需要鄭重好比五行相天生局的情形下若是遇到相生的五行就會有流通生化的利益五行相剋成局的情形下若是遇到生阻止化就可能成就和合之情只要遇到以上的兩種情形這小我私人就能夠福壽雙全富貴有餘一樣平常相天生象的命局能夠五行相成隱諱名目被破相剋成象的命局能夠五行息爭隱諱的也是名目被破,徐樂吾在滴天髓補註中表達了自己的看法后還將兩氣成象的情形舉行了引申提出了火土金這樣的三象順序甚至水木火土這樣的四象和協,憑證以上的兩個要點我們能夠得出一個結論那就是既然命局中巳經成象那麼象就不能被破由於成象的名目內里縱然沒有財官這樣的用神由於名目成象也能獲得富貴這就是玉井奧訣內里說的象成一家不執賁氣好比有甲乙丙丁這樣本象配本的情形有戊癸丁壬這樣化象配化的情形木火相天生象火土相天生象土金相天生象金水相天生象水木相天生象另有火土金這樣的三象相生順序水木火土這樣的四象和協生育等等,相天生局和相剋成局的情形喜忌各有差異作為推命者也應該熟練掌握,關於兩氣成像名目中成象的問題若何成象成為何象它對命局休咎有什麼樣的影響又該若何趨吉避害在本章就會逐一直你解說開來,滴天髓八字名目原文兩氣合而成象象不能破也內里的氣說的就是天干地支中的金木水火土五行之氣象就是形象這裏也指命局進一步說兩氣就是天干的五行之氣和地支的五行之氣成象就是命局中的氣焰名目以是兩氣合而成象就是指天干的五行之氣和地支的五行之氣配合起來形成的一種氣焰名目加倍詳細地說就是一個命局內里只有兩種五行之氣其中天干各有兩個地支各有兩個組成一種五行之氣這種氣焰名目實在是一種特殊的命局名字是兩神成象格或者兩氣成形格,兩氣合而成象憑證原注的說法指的是相生的五行各半五局也就是相天生象相天生象的情形一樣平常是指相生的五行水木木火火土土金金水各半五局然則潘子瑞也有自己的看法他以為知命理者不僅認生即是生克亦是生也是故木遇金而成材金遇火而成器火遇水而不得自焚水遇土而不致泛濫土遇木而氣舒以達是皆生之妙用也故木金金火火水水土土木亦可成象以是兩氣合而成象不僅包羅相生的五行各半五局還包羅相剋的五行各半五局一共兩類十種組合然則到底能不能夠成象照樣要由相生或者相剋的五行的氣焰決議只有五行之氣的天干地支各半氣焰也能夠到達平衡才算成象而已經成象的命局就不能能被破了,八字名目中正格變格之外的名目暫且稱之為雜格,滴天髄以為正格必兼五行之常理變格必從五行之氣焰概說的極為精當凡正格當以五行生阻止化舉行剖析推導變格當順應五行之氣焰舉行推斷不外在從與不從的區別上還需要練好硬功夫稀奇是似從而乂不從的名目須鄭重仔細為上,對於雜格自古就有爭論張楠著神蜂通考對雜格敘述的較為透徹不外仔細研究會發現他對每種雜格名目都作許多限制條件若把所有的限制條件都思量進去現實就是正格或變格的一種變體或特例滴天値對於雜格持否認態度以為其餘外格多端余務考群書俱不從五行正理盡屬謬談一切奇格異局納音諸法尤屬不經不待辨而知其荒唐也子平真詮杷變格也歸人雜格一類並不穩健而把前人歸納總結出來的正格變格之外的奇異名目統稱為雜格似較為妥貼,雜格主要有倒沖刑合向陽井蘭遙合等先賢徐樂吾以為雜格有一部門是正格轉變而來的如六一鼠貴六辛向陽飛天祿馬等有一部門是納音神煞配合而成的如魁罡日貴日德等另有一類是干支配合關係而命名的如暗沖遙合聯珠等筆者並不贊成另立雜格由於若是由正格轉變而來的當以生阻止化而論之若是神煞納音轉變而來的自不屬於子平命理而應歸於五星算命之法若是干支配合而來的更不宜將八字干支配合關係劃定為名目不外前人沿襲了雜格之說故略加補釋,倒沖成格八字中無財官而沖財官的字多就能把財官從暗處感動出來而獲得財官前人多舉關聖一造以為關羽是四戊午八字午多子水為財四午沖暗子但忌歲運填實現實上關羽八字應歸人從強格火土已成氣焰只能順勢而行若遇子水子午相衝激火之烈逆其性情必有血光之凶,變格是八字中有一種或兩種五行且已形成不能抗拒的氣焰只能順氣而行的一種名目六格是以五行正理論命而變格重在看其氣焰六格論命紀律是先看月令是何支次看天干透出的是何神再探討氣之深淺司令之物以確定其真神假神後分清濁取喜用這種剖析依經順理相符通例然則月逢祿刃般不言祿刃格而是憑證日主喜忌另導別支透出天干為格為用至於月令墓庫或有人以為墓庫中氣雜不純而稱之為雜氣格現實並無需要按五行正理剖析即可,正格之外有些八字具有特殊性若以命之正理剖析推斷往往會得出與運氣相左的結論必用怪異的頭腦剖析方式即順氣而行方能得出準確結論此類名目主要有從財從官煞從食傷從勢從強從旺從氣參看本書第六章氣象論日主伶仃無氣縱然有生扶而生扶之神被阻止日主沒有自我自力的能力必須隸屬於他人若滿局財星即從財滿局官星即從官滿局煞星即從煞滿局官煞亦謂之從煞滿局食傷即從食傷亦謂之從兒食傷財官煞滿盤克我泄我盜我之氣過盛為從勢日主旺比劫疊疊無官煞之制謂之從旺其中是曲潤下從革炎上稼穡五格又是從旺中的特例又稱為專旺日主為金印緩鯗璺無財破印無官煞制比劫二人同心可順而不能逆謂之從強八宇豈論財官食傷印綬先觀其是否形成了氣焰氣焰在木火則木火為喜用氣焰在金水則金水為喜用此為從氣,這個八字是從財格照樣財格用印呢,八字天干三水兩壬水劃分自坐於死絕而癸水坐丑癸水有根有一定的生扶能力豈不知九月之土為燥土又有巳午烘乾丑戌相刑丑土有傷癸水根拔既使癸水能生乙木但乙木枯朽無根不受水生正如無根之木縱然用水澆灌亦犹如瞎子點燈八字財旺又有食傷生財必為從財加之乙木為陰木書雲陽干從氣不從勢陰乾從勢無情誼乙木自己就有柔弱易從的特徵不外印星多而成為病神乃為假從從財格其用在財食傷為喜壬癸水為病神行大運前重在看流年二歲三歲甲寅乙卯日主生根不從多有災傷七歲己未丑未相衝未為乙木庫根又有血光步運辛酉泄木生水用神弱化病神得助凶多吉少正值學業階段遇上考大學的年份必名落孫山第二步運庚申仍有志難伸惟1994年甲戌戍土用神臨位主喜慶之事該年考上大專1998年戊寅日主臨旺命歲運正好組成寅巳申三刑有重大刑傷差點喪命2000年庚辰正官主事官印相生病神有力必生官窨差點被所在的事情單元除名30歲后大運人南方火地喜用連綴必升騰蓬勃前途順遂,食神和傷官都屬泄氣之物但食神情順而純而傷官則氣強而雜傷官有喜印製之者而食神喜生財因用法差異才將食神與傷官分作兩格若八字中食神太多或食傷並現當以傷官論之,食神生財食神即是財根日主旺者見食神生財必為貴格且多有學歷易在文學藝術方面有車越成就若身旺無泄並非為美恰似人的能量很大卻不能有用地施展出來固然就難以取得成就,金水食神主文貴木人煙神多就武金水傷官宜見官金水食神同樣宜見官由於金水食傷一樣平常偏冷火是官星可起到調候作用金水旺主伶俐多智慧有調候神其伶俐才智能獲得充實釋下學歷就高由本科或研究生人仕途或搞科研就順理成章了木人煙嚮往往會火炎土燥性情急燥難於沉下心來攻讀詩書而對於具有火藥味的武藝卻尚有獨鍾宜於施展個性往往能取得成就固然有印調候亦可以取得學歷,食神格中有食神制煞賽分日主強弱日主旺煞喜食制日主弱煞旺食強克泄甚重多主貧夭單以食神為用有財運則富無財運則貧,食神格命例坤造癸卯乙丑辛酉戊子,8丙寅18丁卯28戊辰38己巳,月令丑土藏癸辛己癸水透出為食神格日主辛金自坐祿地月令丑土和時干戊土生金旺食神有力月干財星逢祿食神生財秀氣盛行必主貴但八字病在稍寒若遇火暖之方顯振奮之跡初運丙寅丙為太陽火丙火照耀一派生氣其學業順遂學習成就尚好次運丁卯木火通明1982年壬戌歲運合溫順遂考上中專學校1986年丙寅一定又會榮耀閃灼被提升為市級公安局副科長28歲始行戊辰運雖不為佳運亦為平順1999年己卯由副科轉為正科厥後運轉南方必振奮有為,傷官格的人多英華外發伶俐智慧但傷官善惡無常正如一匹烈馬若不能駕馭則禍殃百出若能為我所用反主文學藝術身手等方面的成就,命書雲傷官見官禍殃百端執於此一句話是禁絕確的傷官有不能見官者亦有能見官者滴天髄以為傷官見官果難辨可見可不見那麼什麼情形下可見官什麼情形下不能見官呢若日主旺傷官亦旺可用財泄傷八字中有比劫則可見官無比劫則不宜見官若日主弱傷官旺用印製傷生身可見官不能見財由於見官有印可順序相生若日主弱傷官旺無印綬可用比劫忌見官星若日主旺無財官宜用傷官喜見財傷忌見官印若日主旺比劫多財星虛弱傷官輕可用官喜見財總之傷官能不能見官要看八字的喜用流向不能死記教條一樣平常說來日主弱者用比劫幫身遇官則比劫受克會為禍百端若局中有印見官則官印相生不只無禍反有福氣傷官用印八字無財運行身旺之地能顯貴運行財傷旺鄉主破耗貧賤傷官用財運行財旺傷旺之地則發福進財運行印旺比劫旺之地則窮困耗散傷官用劫運行印旺劫旺之地發貴,傷官只是示意五行生克關係的一個術語不要以為傷官名目的人不能做官傷官用官運行財旺官旺之地必富而且貴傷官用傷運行到財鄉亦發福發貴以上就是傷官格中傷官見官禍殃百端禁絕確,八字算命展望中十神算擲中的正官與七殺同為克我之物由於陰陽配合差異才各主門戶各成名目其用法大同小異不應見官而喜之遇殺而惡之現實上官亦是殺殺亦是官同的八字組合其看法稍有差異如身強官輕喜用財生官而身強殺輕亦喜財助殺身弱官重宜用印化官而身弱殺重亦宜用印化殺只有日主與官或殺兩停時其官仍用財生之而殺卻宜用食傷制之由於日主與官的配合是陰陽相剋而有情日主不畏官來克而日主與殺是同性無情之克才宜於制殺七殺格中分為有食神制殺格官殺混雜格殺重用印格身強殺淺格等,食神制殺格多有大貴食神制殺陰日乾和陽日干是有區其餘陰日干不怕殺旺只須食制之而陽日干遇食神制殺必有一個條件條件剋日主健旺否則克泄交加必有災褐緣故原由是陰日干與陽日乾性情有別陰主柔陽主剛陽閂干遇殺必抗之能勝其阻止則福不勝其阻止則禍凡食神制殺名目多有大貴些大人物常屬這種名目但食神制殺不宜見財亦不宜見印見財則泄食黨殺見印則泄殺制食用神受傷名目被損壞,殺重用印文武兼備七殺克身太重印能起通關作用無情而有情倘若殺重用食神會因身弱而克泄交加用印就不能見財見財則破殺重用印者多從武筆者多有所驗,身強殺淺借殺為權身強殺淺殺亦是官要用財生殺名目清純必貴,制殺太過終生抑鬱殺示意人的信用職位勢力食傷太多必有志難伸才氣受到壓制食傷為病治其病有兩味葯一味是用財化食傷而生殺第二味是用印製食傷以護殺用財必身強用印必身弱故葯宜分而用之,官殺混雜來問我有可有不能可混與不能混依下列情形為參考依據其一用財生官不能混殺混殺則不清純I用印化官不忌混殺遇殺有印化之其二用食神制殺忌殺重更忌官混若殺輕食傷重宜扶殺可見官其身殺兩停宜印化殺身輕殺重忌見官混亦忌再見七殺身強殺輕喜官來混殺更喜財生七殺總起來看日主旺相可混日主休囚不能混官殺輕而用官或用殺可混官殺重而忌官或忌殺則不能混,八字算命展望中正官為格有三種基本用法笫一是身強官輕宜用財生官財是官的基本常說逢官看財就是官以財為引財官愈旺愈貴第二是官重身輕宜用印化官生身印起個通關的作用第三是財印並用財與印本不能同流只有財印兩不相戰的情形下才氣並用並用也並非都可以作用神而是指都能起到好作用但還要詳細看八字的流向同為用神施展的作用也不相同若論貴之髙低主要照樣看八宇配合之淸濁純雜正官格用印不如用財顯赫由於我克者為財是統領他人生我者為印是受別人呵護兩相較受呵護者不如統領他人者更有權威不外若身弱反不如受別人珍愛更為悠閑財印兩用者若淸純必大貴,正官格遇傷佩印混煞取清傷官重必用印製傷以護官這就是遇傷佩印用印忌見財由於財會壞印護傷官必受傷有煞混官去煞為清去煞設施一是合住七煞二是克去七煞都叫混殺取清,正官格刑打破害為忌生之護之為喜官星透干忌合被閑神合去忌雜雜殺忌重官多官藏於地支忌齊集刑沖通常用神均不能刑沖用之為財不能劫用之為印不能破用之為官不能傷獨以官為用者少一樣平常要配合使用即用財生之或用印護之官得月令之氣為上次者年時月令官星根氣重福氣也大年月有官星可以福人一生早年就得享樂成為晚年奠基了基礎,正官格貴的外在徵象是官與日主同旬同遁官與日主千支相合或交流得貴等同旬同遁如丙寅見癸兩丙3以癸為官且都在甲子旬中交流得貴如己丑見甲子己以子為朱紫甲以丑為朱紫又叫天地合德天干地支兩兩相合,正官格舉例,坤造癸巳壬戌甲寅辛未,大運3癸亥13甲子23乙丑33丙寅43丁卯,此八字為雜氣正官格戌中藏戊辛丁辛為正官辛金透出就是正官格辛不透則不能用日柱甲寅九月水木進氣金退氣身強能勝財官喜財生官但戌未均為干土脆金而不能生金孤官無輔其權必受限28歲行丑運雖丑戌未三刑仍為人生自滿之時由於丑藏辛金官星有力必能出人頭地33歲后大運丙寅丁卯仕途上並不順遂惟癸酉年官臨祿地才熬到一個科級幹部,八字展望算擲中名目和大象是從兩個差其餘角度立論進而對八字舉行剖析推斷的方式大象主要是對八字的氣焰意向的剖析憑證五行的流轉損益以定休咎而名目則偏重於十神間相互生阻止化依喜忌神以定災祥同時大象與名目又相互交織論名目時也看大象論大象時又看名目則相得益彰固然只用名目或只論大象也能直接操作甚或有些能手基本豈論喜忌而斷命卻相當準確緣故原由就在於能掌握八字的大象即氣焰和意向反過來只論名目喜忌也是可以的不外作為八字研究照樣大象名目並用為好,對於八字名目有些八字研究者稀奇是有些現代高師有否認名目的傾向以為不管用基本不用講名目這種看法着實不敢苟同應該說掌握了名目更有利於確定喜忌且人的貴賤崎嶇全在於名目名目理之不清能成其為能手大師實不能捧場固然學會剖析喜忌一定是能斷命的若以此之履歷就否認格說恐為輕率再者格從是自古以來先賢們對履歷的理性升華是不能容易否認的以一己之見就否認前人功效恐有不妥作為對命理的研究主張照樣鄭重點好,不否決創新若發現前人所未曾發現的器械是對命理文化的孝順但卻發現有些自我標榜的所謂新理論新系統新締造卻原來就是傳統命理早已形成的定論只不外偷換了看法名稱而已另有所謂速算法似乎加入個指導班幾天的功夫就能巨發百中有的十脆就叫速成班為招攬學員還信誓旦旦對於這種做法着實不敢捧場也許是受了市場經濟的影響吧,天下上可能有神算不學自通生來就會也可能有仙算睡了一覺第二天早展起床一切都明了了除得道成仙者外要學會命理非有十年八年功夫不能至少也要三年五栽以是對於名目的分類先賢看法稍有差異但並沒有本質上的差異,接納子中分類法即分成疋格和偏格八字名目中正格有六種即官煞財印食神傷官有的說是八格是把財又分成正財偏財印分成正印偏印偏格依五行之氣焰而確定不能以常理相論如從強從旺從財從官煞從兒化氣等祿刃不能成為專格3若為財旺而用祿刃歸人財格食傷旺而用祿刃歸於食傷格祿旺喜泄歸人食傷格刃旺喜官煞歸入官煞格祿刃旺無克泄歸入從格,另外古書對於八字名目的說法甚多如六一鼠貴飛天祿馬井欄叉等這是一些正格的特例其看法仍依常理沒有需要搞得這麼繁雜至於聯珠挾拱暗沖遙合等本是種干支配合的方式也不能成其為格,八字名目關於雜格命理學有沖開墓庫為雜格的說法即墓庫中藏着財官印衝出財為雜氣財格衝出官為雜氣官格衝出印為雜氣印格而事實上大凡財官印透出即可定格無需要衝開地支齊集動而得用亦不必沖只有既不透十也不齊集深藏於庫內就不能定為格若四柱中別無財官又必須用財官這種條件下才氣用庫中財官且不能沖沖則散亦不能合合則加鎖偶然有喜沖者也要看詳細情形,八字名目正格取用以月令為主但用神並紛歧定必在月令八字的重心所在即平衡點就是用神以名目尋用神或以用神而定名目隨局而轉變需要細細琢磨研讀方能悟而得之,生辰八字算擲中憑證周易的原理為人後天調整運氣時主要是依據生辰八字對五行的喜忌來舉行的現代展望專家在實踐中有許多樂成的類型詳細的方式如下,調治運氣做善事調運法,常言道一善解百災好比捐錢捐物拯救孤寡老人輔助失學兒童修橋鋪路行俠仗義放生等行為舉行調整運氣此為做善事調運法,調治運氣修心養性調運法,可通過修鍊有益的氣功練書法繪畫養鳥栽花種草學習文化科學知識等不停增強身心修養改掉不良之個性和心性此為修心養性調運法,衣服顏色調運法,憑證四柱喜用神五行所屬之顏色選擇與用神五行顏色一致的衣服或隨身飾品舉行助運,命局喜金者金為白色可常穿以白色為主色調的衣服,命局喜水者水為黑藍色可常穿以玄色或藍色為主色調的衣服,命局喜木者木為綠色可常穿以綠色為主色調的衣服,命局喜火者火為紅色可常穿以紅色為主色調的衣服,命局喜土者土為黃色可常穿以黃色為主色調的衣服,用具調運法,憑證四柱喜用神五行所屬之顔色選擇與喜用神五行顏色一致的用具舉行助運,喜用神為金的可多用以白色銀色為主色調的生涯事情家居用品例如以白色銀色為主色調的傢具床單被褥牆布牆紙地板磚鉛筆鋼筆車輛等,喜用神為水的可多用以玄色藍色為主色調的生涯事情家居用品例如以玄色蘭色為主色調的傢具床單被褥牆布牆紙地板磚鉛筆鋼筆車輛等,喜用神為木的可多用以綠色黛色為主色調的生涯事情家居用品例如以綠色黛色為主色調的傢具床單被褥牆布牆紙地板磚鉛筆鋼筆車輛等,喜用神為火的可多用以紅色紫色為主色調的生涯事情家居用品例如以紅色紫色為主色調的傢具床單被褥牆布牆紙地板磚鉛筆鋼筆車輛等,喜用神為土的可多用以黃色咖啡色為主色調的生涯事情家居用品例如以黃色咖啡色為主色調的傢具床單被褥牆布牆紙地板磚鉛筆鋼筆車輛等,什麼叫喜用神簡言之就是為我所用之神憑證人的出生年月日時用天干地支陰陽五行就可以排列組合成八字推敲剖析八字就會發現陰陽五行的強弱是差其餘命理學家講八字貴以中和真正中和是少數而多數人陰陽五行之氣旺衰紛歧輕重差異若有的四柱身弱煞重而不及有的又身旺無制而太過等這種太過和不及需要加以解救通常起到解救作用的五行就是用神,怎樣選取喜用神其基本理論依據就是旺則抑之弱則扶之需抑則抑需扶則扶例如某一水命生於四序土月土克水水則死而四柱中又木多進一步消耗了水氣水岌岌可危急需用生水之金相助若月柱中有金就可以把金作為用神此用神又稱為印以印為用神,八字喜用神查詢例如一日干為丙火生於夏月此為得時令四柱中又多處遇火遇木木能生火更助其火勢這種太過就需要用什麼來水克火就可以選定水為用神水為官煞用神為官煞另外火生土土可以損泄火勢到達抑其過強的作用也可以選定土為用神土為傷官食神用神就是傷官食神6倘使四柱中既有水又有土以作甚用神呢那就看需要的誰人五行若水多土少則以土為用神反之則以水為用神,選取喜用神是以需要為準則先看月令次觀日時因月柱中的用神為有力故應優先思量在月柱中選用神,在生辰作字推命的實踐中八字喜用神查詢會遇到差其餘命相有的八字中有用神大運中又碰着用神此大運階段坦途一片帆風順是相當吉祥的為官者可青雲直上青雲直上謀划者會大利商市黃白盈箱甚至成為暴發戶資源家等有些人的運程是大起大落的倒霉時鹽也生蛆禍不但行而好的時刻又喜亊連台這類情形大要是用神在大運上泛起固然也有四柱大運均碰不上用神的其命相是可想而知的了,選取喜用神還要看用神與其他各柱的關係若用神沒有刑衝剋破卻獲得生扶那是相當吉祥的若用神被沖被克或自己就是凶煞那就不吉祥了,八字測算命時八字喜用神查詢選定喜用神是八字剖析中為難題的課程它決議着推斷結論的準確與否用神選准了大獲全勝險些是百發百中若用神選錯選偏了則通盤皆輸一敗塗地因此9選定用神務必千錘百鍊悟出其紀律,八字喜用神查詢時若是八字內的喜用神為五行土時其改命調運之法有,春夏秋冬四序交接之時段較走運,丑辰未戌月和牛龍羊狗年運氣較好上午二點八點左右和下晝二點八點左右都是吉時起居環境和天氣不要太干或太濕冬睡房在屋子的中央東北西南較好,辦公桌靠屋子的中央1有助事情效率,祥瑞顏色是棕黃色,室內裝潢用棕黃色系統,穿衣用棕黃色系列帶古玉很不錯,開棕黃色車子較平安易發家,勿常憂鬱事情太多慮,易吃些甜點注重消化系統脾肌肉,多做園藝露營走路等戶外運動備,與土有關的事情較容易生長,八字喜用神是五行屬土時其五行屬土的行業土地生意房地產修建建材石料石器瓷器土產畜牧飼料署理商中介業防水業喪葬業土壤研究者容水器等寺庫骨董家代書署理取代照顧護士治理秘書照料秘書紀錄員會計師等嚮導事業企業高管或公務員及斜陽事業如殯儀館墓碑店喪事代庖所築墓業墓地治理死人裝飾業等均是通常屬中央性或基礎性之行業者土產或地產性子畜牧性子大自然原物性子者均是以上就是八字喜用神是五行土時改命調運之法,八字喜用神查詢時若是八字內的喜用神為五行火時其改命調運之法有,炎天或熱天氣較走運,午月巳月馬年和蛇年運氣較好,上午九點至下晝一點是吉時,南方較熱是吉方,住朝南的屋子較吉祥,睡房在屋子的南方較好,睡房的南方有窗子較順遂,木床有利康健,辦公桌朝南有助事情效率,祥瑞顏色是紅色,室內裝潢用紅色系統,穿衣用紅色系列,開紅色車子較平安易發家,要常笑注重心臟系統血液循環眼睛,多做打籃球網球排球騎單車等戶外運動,與火有關的事情較容易生長,八字喜用神是五行火時其對照適合的五行屬火的行業高熱性火藥性灼爍性修復性的行業照明光學易燃品食物自助餐熱食手工藝鎔鑄汽車維修化學電鍍理燙髮美容院等均屬之廣告業廣告設計商品設計網路美編修建設計民眾流傳業演藝圈採訪記者文化事業作家教育界音樂界等均屬之印製家鐫刻師談論家心理學家演說家狀師說客等均屬之通常熱度性子火爆性子光線性子加工修理性子易燃燒性子手工藝性子一切流傳類性子者均屬之以上就是八字喜用神是五行火時改命調運之法,八字喜用神查詢時若是八字內的喜用神為五行木時其改命調運之法有,春天或淸風徐來的天氣較走運,卯月寅月兔年和虎年運氣較好,上午三點至上午七點是吉時,東方東南方是吉方,住朝東的屋子較吉祥,睡房在屋子的東方東南方較好,睡房的東方有窗子較順遂,木床有利康健,辦公桌朝東有助事情效率,祥瑞顔色是綠色,室內裝潢用綠色系統,穿衣用綠色系列,開綠色車子較平安易發家,多喝點酸性飲料忌生氣注重神經系統肝膽,多打高爾夫球公園散步徒步樹林等戶外運動,與木有關的事情較容易生長,八字喜用神是木時其命理特徵對照適合屬木的行業木器木料傢俱裝潢花卉樹木蒔植盆栽茶農作物造紙紙張紙器書籍文教書店文具行印刷業出書業宗教業香料及敬神用品布匹衣飾中醫藥等通常教育用品書店出書社公務界參政界植物栽種試驗界紙界竹界草界中醫界布匹生意界宗教應用物界宗教家之事業或售賣植物性之素食物等均屬之以上就是八字喜用神是五行木時改命調運之法,八字喜用神查詢時若是八字內的喜用神為五行水時其改命調運之法有,冬天或冷天氣較走運,亥月子月豬年和鼠年運氣較好,晚上九點至上午一點是吉時,北方較冷是吉方,住朝北的屋子較吉祥,睡房在屋子的北方較好,睡房的北方有窗子較順遂,金屬床或水床有利康健,辦公桌朝北有助事情效率,祥瑞顏色是玄色深藍色,室內裝潢用玄色深藍色系統,穿衣用玄色深藍色系列帶珠寶也不錯,開玄色深藍色車子較平安易發家,多喝水注重腎臟系統,多做游泳潜水滑雪釣魚溜冰等戶外運動與水有關的事情較容易生長,八字喜用神為水時其適合從事的命理行業為水的行業主要有經銷謀划百貨超市收支口商業跨國謀划運輸業漁業水族館魚類水產水利口岸航海業航空業旅行業旅行業導遊業製冷業X設計業加油站娛樂業飯館業化妝品旅店等,靠水發家之事業例如雨衣雨帆洗衣粉等夂冷溫不燃性之化學界環衛界泳池浴池菜市場內售賣冷食物魚肉豆腐均屬之特技演出業運動家魔術馬戲團偵探滅火用具釣魚用具均屬之通常漂游性子奔忙性子流動性子延續運動性子易轉變性子水屬性子淸潔性子者均屬之以上就是八字喜用神是水時改命調運之法,八字喜用神查詢時若是八字內的喜用神為五行金時其改命調運之法有,喜用神為金時秋天較走運,申月酉月猴年和雞年運氣較好,下晝三點至下晝七點是吉時,西方西北方是吉方,住朝西的屋子較吉祥,睡房在屋子的西方西北方較好,睡房的西方有窗子較順遂,金屬床有利康健,辦公桌朝西有助事情效率,祥瑞顏色是白色銀灰色,室內裝潢用白色銀灰色系統,穿衣用白色銀灰色系列,開白色銀灰色車子較平安易發家,勿傷心注重呼吸系統肺腸,常加入武術搏擊武器運動健身房運動,與金有關的事情較容易生長,喜用神為金時適合的職業選擇机械电子汽車電腦通訊電機電器鋼鐵金屬建材金屬器材電玩硬體集成電路製造封裝電線電纜光電產物軟件業網站謀划电子商務系統組裝磁碟片電池珠寶界五金商電氣業挖掘業開礦業伐木事業等西醫銀行證券公檢法判定師仲裁官武術家民意代表等通常金屬質料方面的製造生意堅硬事業決斷事業肅殺性子者均屬之以上就是八字喜用神是金時改命調運之法,在生辰八字算命取用神時若是日主強有克泄耗三種選擇若是日主弱也有三種選擇即除生扶以外還可以取食傷制官殺為喜用神但這必須是官殺旺的條件下才可取食傷為喜用神,知道了取用原則就可以將能充當用神的各個五行逐個舉行對照選出這個篩選喜用神的歷程既是在命局中運用生阻止化刑沖合會作用及組合的歷程也是我們循序漸進由表及里去偽存真的歷程另外取用神時還要注重選擇干照樣選擇支的區別有些命局同種五行在天干可能是用神在地支則可能是忌神其緣故原由乃位置作用也以是選用神不是選五行而是選字終要落實到詳細字上取完用神后我們再剖析忌神能否施展作用,此命局水為忌神在比劫泛濫之時除財星受害之外官星也會被波及此乃水大土散也,命主八個月起行甲子大運局中癸水自恃大運子水為自己之根水勢泛濫比劫無制必奪財小兒時節有何財可破斷此大運其父親大凶效果己亥年大運流年亥子混雜水旺之時父親去世九六丙子年行丁卯大運大運流年財才混雜為用此年發家很大,綜上所述可以看出在學習基本原理時必須要遵照命理紀律的劃定在運用中逐步體會在體會的歷程中聞一知十融會融會以上就是日主強的取用神方式,古書用神喜忌歌,用神是八字的靈魂昔人對之多有敘述其中古書初學捷徑中就有用神喜忌歌雲,用之官星不能傷不用官星盡可傷,用之財星不能劫不用財星盡可劫,用之印綬不能壞不用印緩盡可壞,用之食傷不能奪不用食傷盡可奪,用之七殺不能制制之七殺反為凶,身殺兩停宜制殺殺重身輕宜化殺,身強殺淺宜生殺羊刃重重喜官殺,若逢官殺亦生殃財多身弱宜劫刃,劫重財輕亦食傷官旺身衰宜印梟,官衰印旺利財鄉財少劫多官殺良,莫道梟神無用處殺多食重為良,勿謂羊刃是凶物財多殺多亦為貞,此是子平真要訣後者學之仔細吟,八字測算喜用神法,陳素庵命理約言卷一也冇看用神法命以用神為緊要看用神之法不外扶抑而巳凡弱者宜扶扶之者即用神也扶之太過抑其扶者為用神扶之不及扶其扶者為用神凡強者宜抑抑之者即用神也抑之太過抑其抑者為用神抑之不及扶其抑者為用神,如木弱扶之以水水扶太過制之以土水扶不及生水以金木強抑之以金金抑太過制金以火金抑不及生金以土至同類之相助財運之相資亦扶也生物泄其氣克物殺其勢亦抑也是故為日主之用神焉六神之扶抑日主者是也有六神之用焉六神之相互扶抑者是也六神之用神即為日主用也,有原局之用神焉局中原有之扶抑是也有行運之用神焉運中補足之扶抑是也行運之用神即為原局用也用神無破為吉有助則更吉用神有損為的無救則更凶命臂之身用身譬之身之精神精神厚則身旺精神不則身衰精神長存則身生精神壞盡則身死看命者看用神而巳矣,然取用神之法雖當專一而不眩亦宜變通而已矣亦宜變通而勿拘如正偏官格有時制化為用或生制參用況行運數十年無宜木宜金之理嘗見富貴之命不恃神為用其專恃一神者乃補偏救之病耳亦更有說焉有體爾後有用日主六神體也扶抑日主六神者用也苟日主六神或強不能制或衰不堪扶或散漫無倫戰爭不定是則休先不成用於何看其為下命決矣以上就是古書論喜用神歌決八字測算喜用神的用法,怎麼看八字純陰(什麼是八字純陰)
生辰八字稱骨算命的方法與步驟
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