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日月在古代的說法(八卦日月代表什麼)

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癸卯日柱配偶(日柱地支看配偶)

易是曆法連山歸藏也是曆法易日月也因那時無文字故以昔人在地或石上划最為簡樸划則難代表日以代表月即陰陽昔人先憑證生涯履歷的積累和考察將一晝夜分為八卦每卦三划共24划后又將一年分為四序八卦每卦三划共24個節氣再用天天的八卦與代表一年八卦相重即發生了一套完整的曆法,真正的八卦發生在甲古文泛起之前易非易是名易上日下月也,此曆法客觀反映了日月陰陽消長的紀律也暗合了自然大道昔人無論耕作照樣漁獵都要用占卜的方式來展望休咎縱然今天我們的耕作不也還看節氣嗎今天的一些民間諺語和老皇曆依然保留着一些占卜展望的痕迹,象在人腦中發生的看法應在數之前而文字又在象數之後此為昔人熟悉客觀事物的紀律也是人類文明生長的一定歷程,周文王囚七年先是按易記事或曰日誌逐漸以此六十四卦頻頻轉變並與所佔之軍事政治農商生涯等事與現實效果舉行對比修正因文字已經發生便以文字寫下卦辭和六爻之辭後天八卦發生即是周易,孔子在前人的實踐基礎上頻頻研究易之理加之人文之色彩強調君子修身齊家治國平天下之入世適用對一些卦辭和爻辭舉行了完善修改並作十翼來厚實之至此易經成,大衍之數五十為八重卦乾坤震坎離艮巽兌之爻數之合加日月去其一為日一切轉變的基本在日故用日之數划之,先天八卦是昔人在今甘肅之地考察總結出來,干用三陽示意一天之中陽最盛之時10301330巽示意13301630此時往往風力最大離代表16301930此時往往西天有火燒雲生當是生火取暖和做飯之時兌代表19302230此時當是結露之時坤為最冷之時2230130震代表130430昔人履歷此時最容易發生地震今天也是云云故文字發生后名之為震坎為430730為人畜醒來尋水源飲水之時艮為7301030此時最先入山漁獵或耕作,那時的昔人就是這樣按八卦的紀律而生在世剋日出而作日落而息,因差其餘地址所見的日月出沒時間差異一年之中的節氣轉變也差異故差其餘地址就有差其餘象徵之法即是歸藏連山與周易之差異但本質和卦象都是相同的原理一樣,如我們現在差其餘國家接納差其餘時間一樣昔人也發現了時差問題,上古無文字昔人崇敬日月以為神因日圓而以示意因月有上下弦之缺合二為一故以示意從震卦最先一陽初生於地下坎時一陽出地平線人可見之艮時一陽高掛於天干時天熱地熱人熱而三陽具備成純陽之卦從巽時最先一陰月生於地下離時一陰月出地平線人可見之兌時一陰月高掛於天坤時天涼地涼人涼三陰具備而成純陰之卦云云記日月之出沒轉變而成先天八卦那時只有象而無名後文字發生故用上日下月之易字名之,繫辭下傳第四章陽卦多陰陰卦多陽何其故也陽卦奇陰卦偶其德性何也陽一君而二民君子之道也陰二君而一民小人之道也,實在震坎艮三卦是以陽日轉變為主故有一陽兩陰陽為主陰為輔陽為君陰為民故陽一君二民陽剛之氣上升正人君子之道也,而巽離兌三卦是以陰月之轉變為主故有一陰兩陽陰為主陽為輔故二君一民陰柔之氣上升小人之道也,現在撒播下來的先天八卦圖的方位是錯誤的,易經中給出兩種卦位其中先天八卦形貌如下,天地定位山澤通氣雷風相薄水火相射,又陽卦多陰陰卦多陽震坎艮以形貌太陽升起即陽氣上升為主劃分為長男中男少男以干為父統帥四陽卦說明陽氣升起由弱到強的歷程,巽離兌以形貌太陰月亮升起即陰氣上升為主劃分為長女中女少女以坤為母統帥四陰卦說明陰氣升起由弱變強的歷程,太極圖更能說明問題白色陽魚在左半圈由尾至頭原諒了震坎艮干四卦其中玄色魚眼為月亮玄色陰魚在右半圈由尾至頭原諒了巽離兌坤四卦其中白色魚眼為太陽,至於這種錯誤是若何發生的以及對用此錯誤方位在適用展望中會發生什麼樣的影響另有待於進一步研究和探索,既然八卦是曆法而日食月食這樣主要的天象不能能不做紀錄和推斷,用九見群龍無首吉只有文辭而無象何以八卦的基本是日月之道日月重合而相互抵消故上古之人無法用和來形貌日食只能口口相傳隨着文字的發生逐漸彌補形貌之但那時昔人以為此種徵象發生應該立刻舉行儀式祈禱上天吉本義是祈禱儀式上立於高台之上的圭通過祈禱上天會生出新一輪太陽厥後人們以為通過祈禱可以獲得上天的佑護而得祥瑞故后多用吉示意祥祥瑞本意吉是動詞即舉行祈禱儀式爾後得天賜之祥瑞,

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