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哪位菩薩保佑姻緣(菩薩求姻緣)

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許多人都有信託自己的姻緣命理自由放置只要稍作守候便可以遇到自己的正緣雖然話是云云但所謂事在人為實在你若是希望自己能有些遇到正緣可以自己去求姻緣而通凡人們都市喜歡想觀世音菩薩求姻緣那麼若何向觀世音菩薩求姻緣呢下面是小編整理的相關文章讓我們一起來看看吧,,若何向觀世音菩薩求姻緣,教你若何向觀世音菩薩求姻緣,問觀世音菩薩有求必應學生可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎姻緣真的是宿世註定的嗎,答是是宿世註定的觀世音菩薩有求必應可以去祈求然則有的時刻求不應為什麼非理不如法觀音菩薩不管你若是你真正你是個男生希望娶到一個好太太能像文王的夫人太姒一樣未來能夠生出聖賢人不只是榮宗耀祖而且能夠輔助社會清閑輔助天下和平那觀音菩薩就會幫你忙,你沒有這種大願心菩薩不會管你的那你就宿世的緣分是什麼樣的伉儷是緣有報恩的恩愛伉儷有報怨的報怨的時刻娶親之後永遠不會友善會給你帶來家庭糾紛有討債的有還債的總是四種緣只有明白佛法的人無論是哪一種緣都把它轉成法緣人人在一起學佛一起共修已往不善的緣化解了善的緣也轉釀成法緣這個好現在在家學佛的同修有幾小我私人懂這個原理,若是真懂這個原理學佛同修家庭決議是友善的六和敬的家庭那佛法在這個社會形象就紛歧樣了學佛的人家庭真的是完善這就是弘揚佛法這就是利益眾生若是學佛的人照樣爭名奪利照樣自私自利不只戒律不能持十善也做不到這就錯了這樣學佛依舊隨業流轉災難來的時刻照樣不能阻止為什麼你不是真學佛掛着佛的招牌沒有認真學佛,我們現在把這個事情學佛的事情搞清晰搞明了了出家為什麼沙彌律儀做不到在家十善業道做不到早年人何以能做到現在為什麼做不到我們研究總結的是早年人有家庭教育的根以是他容易做到現在人沒有了二十幾歲三十幾歲接觸佛法他不善的習氣已經養成斷不了以是都不是認真學認真學佛在緣上佛法是教育認真學就是天天聽課天天進課堂天天學習,現在釋教的環境寺廟現在是許多沒有教學都是法會經懺佛事這個不行這個沒有用處法會是像學校內里舉行一個流動流動的根照樣教學譬如一個學期舉行一兩次學天生績展覽這就像法會一樣你平時沒有真正修功誰人展覽是假的不是真的不起作用這個一定要知道我們道場有一點點小的感應是長年講經天天不中止我們拿累積的好事在三時繫念做為超度的基本依據你沒有這麼多人平時的修功這個超度效果就很微弱這個事實有幾小我私人能明白有幾小我私人明晰凡事都有理有理必有事理事搞清晰你嫌疑就沒有了,向觀世音菩薩求姻緣的小妙招,首先要改掉嫌棄的心態現在婚姻先容很蓬勃甚至網絡上都有許多家紅娘雖然云云那為什麼照樣遲遲不願娶親呢這內里有一種心態就是嫌棄和攀好比果常懷着評價別人能否配的上自己的心態這個心態是欠好的這就是狂妄啊地藏經講的貢高我慢者卑使下游報,不要常看別人是否配的上自己每小我私人都有優點有閃光點要學會發現別人的利益要改變嫌棄的心態許多人婚姻先容了許多次卻沒有一次樂成要改掉這個心態,第二個要有支出的心態要為對方支出人常為自己想這樣子效果欠好要支出每小我私人都是怙恃所生你能為他支出他也能為你支出人和人在一起是沒有愛的只有恩有恩才有愛伉儷之間都很有深的因緣甚至幾輩子前的因緣那這個恩就存在人和人關係能恆久是靠恩來維持的不是靠愛這個支出心態很要害包羅未來維繫伉儷情緒也是至關主要的,昔人講要門當戶對就是說福報要等同要相似這樣才可以人切忌小伶俐以前人不會小伶俐婚嫁后就一輩子在一起兩人為了家族奮鬥把自我都逐步捨棄逐步降低人到老了福報就很大現在人太小伶俐常掂量前後算來算去這樣欠好,太損福報了伉儷之間都要做個富貴的人就是學會奉獻給對方這樣家庭就逐步富貴起來若是兩人之間相互嫌棄攀比相互像討債一樣這樣子就很可憐了,若是要求婚姻有以上誤差的就好好改改了以後好好拜觀音做善事念普門品結善緣若是有人給你先容條件不會差太多的不要嫌棄我也見過有人向觀音菩薩求婚姻談了幾回就是不知足這個心態就是欠好的要矯正,人和人在一起都是相互吸引福報大的人自然能感召到福報大的福報小你嫁到福報大的人家裡那也無福享受要明了自己的天職明了自己的福報要好好培育福報矯正自己逐步的對方就會很好我見過幾對伉儷娶親前都很窮什麼都沒有經由幾年的起勁車子屋子孩子都有了這個和心態有關人要學會有富貴的心態奉獻的心態這樣對照和菩薩感應這時求菩薩才叫做有求必應,應該若何向觀世音菩薩求姻緣,釋教是個主張禁慾的宗教嗎,這個問題自己是片面的要分兩個部門來說對於自願出家的僧眾由於誓願放棄世俗生涯是要禁慾的,釋教里有認真婚姻的菩薩嗎,有就是人人異常熟悉的觀世音菩薩妙法蓮華經所載若有無量百萬萬億眾生受諸苦惱聞是觀世音菩薩一心稱名,

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