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八字叫八字的緣故原由就是這種手法把每小我私人的時間化成個字符去參解一共四組每組有一個天干一個地支當你一小我私人的年月日時刻就能拿到響應的八個字不想自己去翻萬年曆的話完全可以通過排盤的方式獲得這個八字盤不細說現在直接進入解盤正題我現在隨便拿一個八字來看,年月日時豎著看每一個時間單元下面都有兩個字,乙戊乙辛上面的是天干,酉寅酉巳下面的是地支,再次聲名此為新派八字解法不要混用進其他門派通俗一點講年可以註釋成太陽公轉月柱註釋成月亮公轉那麼日就是我們自己其中日干代表自身日乾的五行確定后通過其他干支對其作用來剖析這個八字旺弱水平,若何作用請看以下公式依舊以上面的八字為例,命局基礎知識點,總的規則是日干外七個字有使日干增力有阻止日乾的只要輔助日乾的氣力大於阻止日乾的氣力日干就旺反之則弱若是找不到一個可以阻止日乾的字則日干為從旺若是找不到一個可以輔助日乾的字則日干為從弱新派八字只有這四個名目且沒有崎嶇之分只是四種分類找用神而已,新派八字中強調資格這個看法一個字要去影響別人就得看看這個字自己有沒有氣力有沒有資格我們學術的說法也叫這個字有沒有生克權,在命局中地支單獨耗的作用不思量由於作用太小,地支可以作用天干然則天干不能作用地支地支為內為量變天干為外為顯著的出現為質變人人可以這麼明白後面天干地支的深入註釋還會再上一課天干獲得地支的支持則此天干有生克權可以去作用旁邊的字,相鄰的字相互作用隔不作用好連年干不能直接對日干作用,年支可以作用月干月令可以作用日干以是年干年支月支只要有一個字是輔助月乾的月干就有氣力就有生克權去決議日干旺弱影響日乾的氣力有月干月支日支時干其中月支有的權重,縱然月令被的年支和時支兩次阻止仍然有殘餘的影響力去作用日干旺弱當月令對日乾的作用和地支作用相反時此八字不能能是從格,第一步,看日乾的五行屬性是否被月支也叫月令幫扶前面有說那些作用是好的那些是晦氣的人人可以再去溫習一下,註解月令就是月柱中的地支每年個月重複輪換的也就是此案例中的寅木日干乙為木月令也為木則月令生扶日干日干暫且旺,第二步,看月令是否受是否有力能作用月令的只有年支和日支也就是兩個字被兩次阻止住的月令則沒有生剋日乾的權力了這個人人明白一下若是只受阻止一次則仍然有氣力去作用日干若是月令受他的年支和日支都是輔助日干無行的那麼日干為旺若是一個輔助一個阻止則照樣以月令的作用為主,看阻止月令的日支有沒有氣力同樣是看兩個字對他的作用同樣兩次被阻止則沒有阻止月令的氣力若是只是一次阻止仍然有氣力,註解月令為寅木都為酉金則月令被兩個酉金克主且兩個酉金都剋日干而日支酉金雙方時支巳火克酉金然則月令寅木耗酉金耗在原局不盤算以是這個八字暫時弱繼續看若是此時月令沒有受兩次阻止那麼仍然暫且旺,第三步,看剩餘幾個字對日乾的作用判斷日干名目,註解看日干雙方天干首先月干年干乙木不輔助月干戊土年支酉金不輔助月干戊土月支寅木不輔助月干戊土以是月干戊土沒有獲得資格沒有生克權去影響名目再看時干辛金地支是巳火也沒有獲得生克權去影響命局以是這個八字最後險些可以從弱瞭然則縱然月令被的年支和時支兩次阻止仍然有殘餘的影響力去作用日干旺弱當月令對日乾的作用和地支作用相反時此八字不能能是從格因此這個八字是身弱而不從,順帶說一下空亡空亡差異門派說法紛歧樣我們新派以為空亡是從日柱為主查的不以年柱查以是年支不為空只有月令和時支空亡當排盤傾軋來空亡的字泛起在月令時你可以直接把月令劃掉把年支黨月支用也就是說年支有的權重決議日干旺弱且年支可以直接作用日支其他照上面說的看空亡的字泛起在時支時可以明白為時支作用不了時干時乾沒有生克權去決議命局,獲得名目之後馬上就是取出用神和忌神用神是指為我所用對我有利的字忌神是指阻止危險字取用忌神要配及名目,從旺身弱兩個名目生日乾的字為用神剋日乾的字為忌神,註解從旺名目就是名目里找不到一個有力的阻止字那麼這個八字的勢頭就索性旺到底身弱名目就是名目里大面是弱的然則又有點氣力在輔助日干那麼日干需要的就是平衡取出生扶日乾的字為用剩下的字為忌,從弱身旺兩個名目阻止日乾的字為用神生日乾的字為忌神,註解從弱名目就是名目里找不到一個有力的生扶日乾的字那麼這個八字的勢頭就是索性弱到底身旺名目就是名目里大面是旺的然則有旺不透有那麼點氣力阻止日干那麼日干就需要平衡自己取出阻止日乾的字為用剩下的字為忌,神奇的是馬上要說的知識點反斷法,上面說了沒有生克權的天干沒有決議命局名目的資格而且沒有生克權的天干由於在局中作用太小就像前幾篇說到的陰陽五行天干地支相互作用時作用效果反斷一樣沒有生克權的天干定用忌神時也要反斷,我們改一下適才的八字再出一個案例剖析一下,年月日時,乙戊乙辛,丑寅酉巳,午未空,只改了年支卻是天差地別首先乙木日干生於寅月且寅只受克一次命局中耗不作用因此大面已經是旺再看月乾和日干月干獲得年支的支持都為土則月干有生克權去阻止乙木以是這個八字現在就可以判斷為身旺而不從,我們來取用神,從弱身旺兩個名目阻止日乾的字為用神生日乾的字為忌神,沒有生克權的天干定用忌神時也要反斷,輔助用神的字也為用神阻止用神的字為忌神,憑證和得出月干戊土有年支幫扶有生克權戊土阻止乙木以是月干戊土為用神時干辛金阻止乙木原本為用神但遵照的理論以是辛反斷為忌神,憑證得出年干乙木不輔助月干戊土以是年干為忌神,命理為一生定數風水則是變數知命而樂知運而通,我敢這麼說絕大多數人在一生中至少有過一次去算命的履歷有一小部門人算命次數跨越十次嚴重者跨越一百次那麼人人有無仔細想想我們為會想到要去算個命呢,許多人之以是來算命就是去算一下自己希望獲得的器械在命裡頭是有照樣沒有是早照樣晚或者是多照樣少直接的反映是去算算自己有沒有官運有沒有財運到底何時能當官到底何時能發家何時交上桃花運何時能娶親何時能生子或女又或者算算何時能買車買房等等,認真來說這實在並不屬於算命頂多算是求個心理撫慰這和人人去廟裡燒香拜佛一樣無非是祈求菩薩保佑自己陞官發家早日結婚早生貴子僅此而已,也正由於云云算命才會一度被視為是封建迷信流動由於從心理層面上來說人人所以為的算命已經背離了命理學的初衷,要想弄清晰社會上為會有那麼多人喜歡算命我們就必須弄清晰是命是運氣,命是,命是上先天予人類萬物的某種固有的人生先天條件在這裏上天既不是仙人也不是玉皇大帝更不是佛祖和天主上天泛指的是整個若是從與人的親熱關係來看上天還可以縮小一點局限可說成是太陽系的運行規則以及自然紀律,上過中學學過物理學的人都中的能量是守恆不會消亡的只會從一種形態轉化到另一種形態以是人類作為一個在世的能量體實在和萬物之間是有着特定的的,萬物的運行有着其特定的運行紀律同樣人類雖然是高等智能生物然則我們作為中的一份子從剛一降生最先我們的能量和磁場的轉變就成為了運行軌跡中的一分子,我們在這個天下上留下了一條條屬於每一小我私人自己怪異的運行軌跡在差其餘時間段這條軌跡會受到中差其餘天體星球運動的差異作用從而對人體及其頭腦發生差其餘影響因此在相同的時間段相同的地址受到相同的天體星球影響的人會在性格康健等等軌跡上發生許多的相似性西方的星座學就是以此為基本而確立的我們的命理學也同樣云云地球上的人就好比是統一棵樹上的恭弘=叶 恭弘子而兩片完完全全相同的恭弘=叶 恭弘子是基本不存在的即即是一卵雙胞同時降生的雙胞胎也不能能完全一模一樣,然則在統一個時間段以及相同的環境下出生的人他們在性格脾性身體的強弱等等先天方面的條件會有某些牢靠的相似性這些被上天所劃定的器械並非人力能夠改變的,這就是命,正由於命是牢靠的某些軌跡轉變上有紀律可循的以是命是可以算的我們命理學中所謂的算命就是把一小我私人的出生時間關係轉換成空間關係再憑證空間關係的運行紀律來推導出一小我私人的人生軌道人生又好比是一趟不停前行的列車有的人先上車有的人後上車有的後上車有的人在車上找到了志同志合的同夥有的人在車上做起了生意有的人成了車上的嚮導也有人成了員有的人早早地下了車這個比喻我想人人都能明了而八字算命術就是行使人出生的年月日時配上四柱八字干支憑藉陰陽五行的關係推斷一小我私性命格的休咎優劣再通過大運流年的動態時空與靜態的八字時空發生生阻止化刑打破害等關係來細論人的運程,這就是運氣,有人會說六十年前與六十年後的相同八字運氣會一樣嗎這好比我們在一條河裡的統一個地方游泳昨天與今天的時間能一樣嗎河水照樣原來的河水嗎謎底是一定的有相同也有差其餘因素細分到雙胞胎也是有些許區其餘二卵雙胞的區別更大也有人可能以為新鮮時間關係怎麼可能轉釀成空間關係呢愛因斯坦相對論的同夥都時空關係是可以相互轉化的有人說我自己的運氣要掌握在自己的手中我不信運氣也有人說既然人的運氣是天生的是註定的是改不了的那麼又何須算呢,這兩種看法只能說各自答對了一半若是你不懂命理不知自己前面所臨的運氣是吉是凶不知東南西北哪個偏向利好自己也不知自己相宜何種行業又若何能說掌握運氣呢而你一旦明了自己身體所稟賦的五行強弱優劣找到了通關用神掌握行使好其中就能真正意義上做到趨吉避凶轉禍為祥年年都能走好運,而每小我私人的運氣都市有崎嶇升沉只是显示水平有深淺以是一樣平凡人都市有渺茫的時刻去算命追求謎底也是情理之中的事情,當今時代由於算命術在上的公然流傳命理學中的一些壞處一些迷信一些糟粕一些怪力亂神一些亂來人的器械就自然而然會被鐫汰削減而關於命理學中的科學性哲理性紀律性的精髓部門就能夠撒播下來而且逐漸發生一種良性的循環讓那些不學無術只想人的逐步被鐫汰被揭穿只有與時俱進與時新聞才氣將命理術學精學透,亥時命運解析
揭秘風水與財運之間的聯繫
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