相生相剋是生態學的基本紀律之一是指在生態系統中每一物種都佔有一定的位置具有特定的作用它們相互依賴相互制約協同進化相生相剋指金木水火土五種物質的相互生髮以及相互阻止的關係后引申為一樣平常物質之間的辯證關係古代人憑證自己的熟悉能力將天下萬物的以為是分為五類元素組成劃分是金木水火土相互之間存在相生相剋的關係,五行相生,寄義生就是相生含有相互資生相互促進相相助長的意思克就是相剋含有相互阻止相互制約相互抑制的意思五行的生克說明事物的運動轉變並不是伶仃的割裂的而是聯繫的整體相關的在人體主要用以反映正常的心理歷程中各臟腑間的相互關係,五行相生五行之間相互資生相互促進的關係其紀律為木生火火生土土生金金生水水生木隋蕭吉五行大義論相生註釋木生火者木性溫暖火伏其中鑽灼而出故木生火火生土者火熱故能焚木木焚而成灰灰即土也故火生土土生金者金居石依山津潤而生聚土成山山必長石故土生金金生水者少陰之氣潤燥流津銷金亦為水以是山石而從潤故金生水水生木者因水潤而能生故水生木也直觀註釋為木料燃燒天生火火燒了木頭成為灰土土中有金屬礦物銷金可以為鐵水銅水水能澆灌樹木五行相生亦有取象比類之義泛指事物運動轉變中的相互促進關係,現代人對五行相生的明白金生水由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的水生木由於水澆灌樹木樹木便能欣欣向榮木生火由於火以木料作燃料的質料木燒盡則火會自動熄滅火生土由於火燃燒物體后物體化為灰燼而灰燼即是土土生金由於金蘊藏於土壤石塊之中經冶鍊后才提取金屬,中醫五行相生看法詳細聯繫到人身來說中醫很早就把五臟類比於五行故木火土金水劃分代表着五髒的肝心脾肺腎如把前述的五行相生的關係改成五臟相生則是肝生心心生脾脾生肺肺生腎腎生肝如把它聯成一個相生線五臟五行通過相生把人身聯成一個整體使臟腑都具有相關的資生助長促進或興奮的關係固然這並不是說肝生心就是肝能真正將心生出來從現代醫學角度看人也確實是一個整體每一個臟器的物質基礎和功效流動都有賴於其它臟器的資生促進如一個臟器有病則相關的臟器就要受到影響和損害單從相生的關係來看如脾土有病由對肺金的資生削弱故有些患脾胃病消化欠好的病人也常易得肺病或其它呼吸道病類似這些徵象中醫多是用五行生克的理論來註釋的可能會有人問木能生火但木能不能生土生金甚至生水呢憑證中醫五行相生的理論我們可看出木生火是直接相生的母關係而其它則屬於間接相生的作用至於能否現實相生還得參照其它條件如相剋的影響才氣反映出來,五行相剋,是因天地之性眾勝寡故水勝火精勝堅故火勝金剛勝柔故金勝木專勝散故木勝土實勝虛故土勝水,五行相剋口訣天地萬物都存在着金木土水火五種屬性稱之為五行而五行之間又有相剋的關係金克木木克土土克水水克火火克金循環不停生生不息,現代人對五行相剋的明白金克木由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木木克土由於樹根吸收土中的營養以補己用樹木強壯了土壤若是得不到彌補自然削弱土克水由於土能防水水克火由於火遇水便熄滅火克金由於猛火能消融金屬,中醫五行相剋看法在中醫里有著名的判斷叫一氣分陰陽陰變陽和化生五行簡樸的說萬物首先是一氣的一氣再為陰陽通過陰陽的運動轉變化生了五行這也是我國道家學派的一種學說五行學說和氣一元論以及陰陽學說一起綜合成中華醫學的三大基礎理論就五行學說來講論述了萬物的多樣性弘揚了質樸的辨證頭腦五行對應五臟和五時決議着病理特徵和發病的時間簡樸講五行木火土金水五臟肝心脾肺腎五時春夏長夏秋冬五行代表着五髒的屬性同時五時展現了五臟常發病的季節長夏是指夏日和秋季之間的季節五行相剋作為五行學說中主要的部門一直指導着中醫的臨床實踐救治了無數病痛簡樸的講五行相剋的學說說明晰疾病傳變的紀律展望了疾病的預后,以下是五行所主的事物,1金主西方秋天燥白色鼻孔皮毛肺臟大腸,2木主東方春天風青色綠色筋眼睛肝膽,3水主北方冬天寒玄色藍色骨耳朵腎臟膀胱,4火主南方炎天暑紅色紫色脈舌頭心臟小腸,5土主中央長夏濕黃色啡色肉嘴巴脾臟胃,以上就是中醫五行相生相剋的所有內容更多算命資訊請關注紫微府熊掌號,八字庚金辛金都有(戊土生庚金)
八字算命很准 你也來測測