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淺論易經與文化藝術

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淺論易經與文化藝術,中國國際易經應用科學院常務理事專家委員,周易與自然,易林丹心自然同千古理數黑韻中,天地造化盡涵蘊渺渺時空笑包容,弁言,古老而光耀的中國文化曾經為中國及天下文化的生長作出了卓越的孝順其中最為絢爛的部門莫過於易經易經是中國傳統文化的代表是群經之首其對天下影響無與倫比幾千年來東方的易經西方的聖經印度的吠陀經這三大經典在天下上並駕齊驅其中又以中國的易經為最玄妙它既能反映天地間的運動轉變紀律指導人們的頭腦行為又能輔助人們決議種種事務所謂上測天中測人下測地稀奇是其蘊涵哲學原理更令幾千年來古今中外許許多多的仁人志士嘆為觀止,孔子說加我數年五十以學易可以無過矣,唐太宗的宰相虞世南說不讀易不能為將相,唐代大醫學家孫思邈說不知易便不足以言知醫,同時易經影響啟發了德國數學家萊布尼茲的數學研究從一陰一陽的相互轉變上指導他發現了二進制並由此在天下發生了具有划時代意義的电子盤算機1940年我國在法國留學的學生劉子華用八卦原理算出了第十顆行星的質量行速及軌距解決了那時天下天文學家難以解決的難題從而震驚天下李政道楊振寧從易經陰陽消長原理而受到啟示提出原子能態二組的奇性和偶性雖然是不滅的但不是一成穩固的而是存在着盛衰消長的轉變這一偉大的發現使二位學者榮獲諾貝爾物理獎,天下著名哲學家黑格爾他受到易經的一陰一陽之間反合相生相成原理啟示締造了舉世著名的正反合辯證邏輯定律在天下哲學界引起驚動,此外天下著名心理學家榮格英國科學家李約瑟美國物理學家F卡普拉等許多科學界人士都對易經系統地研究並高度評價了易經的科學性李約瑟說八卦是東方科技史上一顆閃閃發光的明珠,最耐人尋味的是著名信息經濟學家諾貝爾獎獲得者查理威爾海姆現在又一次高度評價易經對天下信息經濟的襲擊力他說知識經濟正在改變着我們的時代然則許多人並不知道帶給我們偉大襲擊的這次革命着實沾恩於中國古代的偉大經典易經易經中包羅的信息論頭腦不僅啟發我們的科學家締造了盤算機而且正在成為越來越多通俗西方人一樣平常生涯的決議指南,從而可知我們中國的炎黃子孫對自己祖先確立的易經不能置若罔聞,易經是我國一部文化巨著是我國傳統文化的極珍貴的文獻對我國甚至天下的哲學文學藝術自然科學以及社會科學都有着偉大的影響下列將從幾個方面舉行探討,一易經與文學,一歷代上許多卓越的文學家詩人都熟讀四書六經其中有不少人曾對易經舉行過系統地研究並把易經中的哲學頭腦自若地運用於文學創作中寫出了許多膾炙人口流芳千古的佳作其中最著名莫過於蘇東坡的水調歌頭,水調歌頭,丙辰中秋歡飲達旦,爛醉陶醉作此篇兼懷子由,蘇軾,明月幾時有把酒問青天,不知天上宮闕今夕是何年,我欲乘風回去又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影何似在人世,轉朱閣低綺戶照無眠,不應有恨何事長向別時圓,人有離合悲歡月有陰晴圓缺,此事古難全,希望人恆久千里共嬋娟,本詞運用了易經中的天人合逐一陰一陽之謂道的哲學頭腦俯仰古今變遷感傷宇宙流轉厭煩邪惡的宦海風濤展現睿智的人心理念作者勾勒出一幅皓月當空美人千里孤高曠遠的圖畫在人世天上人與自然人與社會及自然與社會的感悟中把自己遺世自力意識和往昔神話傳說融合在一起在人的離合悲歡月的陰晴圓缺中滲進粘稠的哲學理念是一首人與自然自然與社會高度契合的偉構名篇,本詞通篇詠月月是詞的中央形象卻四處關合人事显示出人與自然自然與社會協調統一的哲學理念它上片借明月自喻狷介追求一種天人合一的美妙意象下片用圓月陪襯離別感悟出人有離合悲歡月有陰晴圓缺此事古難全的人生哲學理趣徹悟出世間萬事萬物不能能有優美絕倫有缺憾才是一定的哲理締造出了無比美妙的文學意境與詩學形象成為千古絕唱,從本詞可以看出作者的天下觀並非是完全超然看待自然和社會的轉變生長而是起勁從自然和社會生長紀律中追求一種隨緣而安的生涯意義對我們現在提倡構建協調社會協調自然有一定的啟示作用,二眾所周知文學能夠熏陶性情塑造人格締造希望引發潛能培根有句名言念書在於塑造完整的人格我們常說性格決議運氣實在一小我私人的命理已經反映出他的性格特點我們可憑證個體差其餘命理及反映出來的性情建議命主多讀一些相宜的唐詩宋詞或其它文學作品讓優美富有哲理的文字信息流去示意彌補平衡命主的五行信息能量這將在一定水平上起到趨利避害的作用現舉例如下,例一某君命理五行火旺火為忌神行運無助此君的性格會急躁無禮冒失感動言詞厲害咄咄逼人處事冒進易致失敗建議此君在辦公室或卧室掛一幅王維的山居秋暝的書法作品時時默誦定能改善性情,山居秋暝節選,王維,空山新雨後天氣晚來秋,明月松間照清泉石上流,例二某君身弱喜木若天干不見印劫而透官殺則此君會怯弱怕事個性鬱悶內向多疑缺乏進取心氣概氣派不夠難成大事建議掛一幅李白的將進酒的書法作品細細品味定能獲得啟示,將進酒節選,李白,君不見黃河之水天上來奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲鶴髮朝如青絲暮成雪,人生自滿須盡歡莫使金樽空對月,天生我材必有用千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂會須一飲三百杯,由此可見能把文學與命理有機連繫起來不僅能獲得一種美學上的享受還能修養情性改善人格弱點完尤物之運氣,二易經與美術,中國傳統繪畫藝術以其獨佔的特色和不朽的作品在源遠流長博大精湛的天下文化史上寫下了絢爛光耀的篇章自古至今無數國畫精品如奇葩異卉斗妍爭輝各個畫派如涓涓清泉匯成滔滔江河它的魅力讓人心曠神怡它的深奧又讓人回味無限,繪畫是一種視覺藝術其藝術語言要素如線條形體明暗色彩肌理等由種種繪畫語言要素組成的種種形式結構如構圖比例韻律空缺平衡對稱等無不從易經中的陰陽平衡原理獲得啟示,繪畫藝術乃墨的藝術中國畫視墨為本色萬色之源墨為陽性紙為陰性合二而一陰陽之道太極之美墨分五色五色之變無限無盡此理同於五音五行之變水墨並重遠而無所至也,隨着人民生涯水平的提高和人們對家居環境的審美提出更高要求在家居辦公室掛幾幅字畫不僅能讓居室生輝彰顯主人文化內在和生涯品味同時一幅國畫還隱含吉否宜忌若把一幅好的國畫巧掛在宜吉地方也會起到發送風水增旺主人五行的信息能量修養性情怡悅心靈緩解疲勞有益於主人的身心康健,國畫與風水確實有許多考究掛畫必須與主性命理五行喜忌連繫起來例如某主人的命理喜木火可以在卧室或辦公室的宜吉位置掛一幅旭日松鶴圖或黃山日出又如某主人的命理喜水土可以掛一幅廬山瀑布圖或高山流水這樣即能美化環境又能增補主性命理某一五行含量的不足起到趨吉避凶的功效同時風水畫還能填補化解周圍環境對主人居室或辦公室的一些負能量在風水學上稱之為沖煞例如衡宇大門或辦公室大窗有尖角沖射或十字路口直衝對家庭或公司晦氣這樣宜掛一張太極圖或龍虎呈祥圖或大道化生圖以鎮之可求祥瑞我們稱之為用藝術化解矛盾,筆者以為把易經的易理與國畫藝術揉合在一起主要有下列幾種显示手法,一以易經中的天人合一的原理與國畫藝術連繫起來讓我們的藝術家創作出更多讚揚人與自然人與社會的協調圖畫教育人們敬服自然珍愛自然配合建設一個優美家園與協調社會,二以易經中的陰陽世反合相生相成原理與國畫藝術显示手法連繫起來以風水畫表達風水結構和營造環境的信息能量場輔助人們趨吉避凶造福於人類,三以易經的傳統文化理念與國畫显示內在連繫起來融合我國或當區域民俗民俗寓言神話傳說流傳中國五千年的光耀文化教育人們遵紀遵法友善相處激勵人們自強不息勇攀岑嶺同時寄予對美妙生涯的祝願和祈福營造一個安寧祥和的社會氣氛,易經是我國傳統文化的源泉也是自然科學和社會科學的精鍊和集大成者而國畫是我們中華民族一朵藝術奇葩將易經的哲學原理與國畫藝術融合在一起並連繫個體差其餘生命信息能量及喜忌創作出更多有益於社會有益於人類的易畫這不僅是對我國傳統文化藝術的一種創新而且是一種福澤於社會福澤於人民的千秋義舉風水畫所蘊涵的自然隱秘無究的藝術魅力深摯的文化意境必將成為我們對傳統文化繼續的一面旌旗是弘揚民族文化的典型,三易經與音樂,音樂是人類文化精神生涯不能缺少的一部份悅耳的音樂使人減輕緩解心負荷賦予人的生命氣力貞潔心靈我國古代的先哲們以為音樂的發生原本於宇宙的客觀紀律宇宙是物生爾後有像像滋爾後有數的所謂道生逐一生二二生三三生萬物呂氏春秋中紀錄音樂之所由來者遠矣始於器量本於太一現代音樂理論以為聲樂是由氣息的運用和控制而發生聲音的藝術人體是樂器也遵照陰陽對立平衡的原理陰力下墜而發生聲音上亢之功效天籟地籟人籟合而為一是音樂的最高境界可見音樂與易經有着親熱的關係下面將從易經與古箏藝術進一步地探討研究,古箏是中華民族古老的傳統樂器是我國學中一顆璀璨的明珠被西方人稱譽為東方的鋼琴古箏撒播至今有兩千五百多年的歷史雖經悠悠千古滄桑幻化但它至今仍是祖國音樂藝術百花園中一朵引人注目的鮮花古箏以其古樸而典雅的音韻氣概厚實而多彩的彈奏技巧濃郁而清純的聲情效果使海內外寬大音樂興趣者為它陶醉傾倒許多人並不知道昔人所發現的古箏無不從易經中卦象所寓的陰陽哲理卦爻天地人三位河圖五行天生數獲得啟示,古箏形狀是一個重大的弧形共識箱面板為拱弧形底板為平面相符易經中的天圓地方大道周遭的質樸理念,古箏分為高中低三級音階劃分象徵著天地人三才這與易經卦爻天地人三位親熱相關,古箏的彈奏方式和技巧上接納了易經中陰陽對立陰陽平衡的原理加倍厚實其藝術熏染力和显示技巧例如漁舟唱晚中的曲調,古箏僅有五聲音階12356即宮商角征羽沒有47僅在63弦上通過按音求得其五聲音階與易經中的河圖五行天生數親熱相關圖表如下,五行配五音及其它信息,五行土金木火水,五音宮商角征羽,五臟脾肺肝心腎,五色黃白青紅黑,五方中西東南北,五味甘辛酸苦咸,四時四序秋春夏冬,欲情悲憂怒喜恐,A宮1為五音之首聲獨而遠情柔而瀉五行為土也如馬蘭花開,B商2有堅貞之意肅殺之氣五行為金也如春江花月夜,C角3中和之象聲柔而脆五行為木也如梅花三弄,D征5聲后而舉聲急而幽安序以履五行為火也如漢宮秋月蘇武牧羊,E羽6聲哀而平柔和婉順主智多能五行為水也如昭君怨塞上曲,由此可見五音各安其位而不相奪又相互照應相互協調故古箏有極五音之幽微的美譽,古代中國音樂宮商角征羽五音對人類精神身心具有深遠的影響對此有作述及夫聞宮音者使人溢舒而寬大聞商音者使人方正而好義聞角音者使人恤隱而愛人聞征音者使人樂善而好施聞羽音者使人整齊而好禮可見音樂對於身心的協調行為的節奏具有至深的影響音樂對於調整神經呼吸循環消化內排泄肌肉主要等都有直接作用,眾所周知中醫學的理論系統來自於周易所謂易醫同源也中醫學中五音配五臟把音樂與臟腑心理看為親熱相關我國還紀錄有順其臟腑施樂法如肝氣虛可用角類音補之心氣燥可用征類音補之脾性虛可用宮類音補之肺氣虛可用商類音補之腎氣虛可用羽類音補之,實踐證實抒情箏曲可治病健身音樂是富有感性的能觸及人之靈魂人體神經音樂能使聽者親臨其境如歌如泣或奮臂而起或肅然起敬或平靜致遠人體內具有一種同氣相求的機制以能與各該臟腑之氣共振的音韻治療能與各該臟腑經絡相屬的部位和內外關係的病症凡相同氣質的音韻聲波都能與相同氣質的經絡發生共振用於消逝存在於相同氣質部位和有內外連繫關係部位的淤滯氣血及其病灶音韻的諧振能促進人體細胞分子的本質點運動趨向有序化增強內生熱效應平衡自律神經系統在一定水平上起到健身和治病的功效例如小草一曲為羽調角聲屬木乃肝經正音常聽能平肝氣降血壓聽思鄉曲能使人氣脈協調抑陽扶陰可預防失眠促使孕婦優生老小福壽康寧,上述的理論基礎與易經中的陰陽平衡陰陽消長轉化有親熱關係,展望二十一世紀古老而悠久的易經必將煥發出新的活力並以勢不能擋的威力登上天下科學舞台去為開拓新的科學領域而再次展示她的永遠的生命力去為建設美妙協調的天下再現絢爛,本文淺論易經與文化藝術為紫微府原創首發迎接轉載然則請註明泉源更多精彩內容請繼續關注我們,

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