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紫微府風水網最專業的易經網站,孔子不否決占卜由於它只是個工具不是可以絕對信託的器械你可以把占卜當做參考但你不能把它當做一個非這樣不能的決議我們占卜之後不要放棄自己的起勁照樣要去尋找破解的路該做的事情遇到再大的難題都要想設施去化解這才是準確的占卜看法,第二猶豫不定想來想去拿不定主意時可以占卜縱然沒有資訊也沒有數據然則你有很明確的主見那也不要占卜你為什麼會有這麼明確的主見由於你有第六感,我們往往很信託五官的感受卻忽視自己的第六感現實上五官經常在騙我們你親眼看到的有時刻會看錯你自己摸到的有時刻會摸錯你親耳聽到的也會有聽錯的時刻忠實講一句話經由十小我私祖傳生怕已經不是原來的話了五官是最會騙人的然則我們最信託五官有一種我們不重視然則不會騙人的感受叫第六感女性的第六感比男性還靈光以是你不要看女性很少介入外面的事有時刻她講的話很對就是由於她的第六感迅速占卜的歷程就是在引發你的第六感然後去選擇一個對應的卦代表你現在的處境以是你把第六感引發出來了你就有主見了有了主見反而不必占卜,第三每次占卜只問一件事每事一卜不能一次卜好幾件事情那樣是得不到謎底的你不能問老天說我以後會怎麼樣老天只能說以後就是死還能怎麼樣問這麼籠統的問題你讓老天怎麼回覆呢占卜必須問得很明確很詳細我這件事情會怎麼樣這樣才會把你的第六感引發出來才會獲得一個可能的效果做參考前面這句話我加了一個可能由於易經都是講可能的,第四占卜要懇切誠意懇切誠意不是迷信一小我私人只有懇切誠意才可以引發自己的第六感否則引發不出來實在第六感都在自己的腦海內里當你靜下心來不受外面的滋擾時第六感就出來了平時太忙的人是沒有第六感的忙到自己沒有第六感那是作法自斃,云云說來卜卦實在就是一個充實引發自己潛能的歷程同時可以尋找更多的資訊作為自己判斷事物做出決議的參考然則為什麼孔子在認真研讀易經之後卻說不佔而已矣呢,孔子說不佔而已矣他有三個原則,第一個若是信託占卜就違反了倫理的態度由於人應該憑良心不應該問了卻果再做事遇事必占卜就是信託效果而違反良心原本應該做的事一占卜效果欠好就不做了這樣的人另有良心嗎完全信託占卜就會跟自己的倫理態度相違反這是孔子說這句話的第一個主張,第二小我私人應該只問耕作不問收穫你一占卜就是在問收穫這件事能賺錢我就做不能賺錢我就不做這基本上是紕謬的好比商業是要服務主顧的你口口聲聲為主顧服務不賺錢就不做了那叫服務嗎我們的公共汽車有許多線路有些蹊徑是賺錢的有些蹊徑是賠本的那鐵定賠本的線路就不運營了嗎不能以應該用賺錢的線路去津貼賠本的線路這才叫做為商之道,第三個我們做人做事的動隱秘很純正一件事還沒有做就先想到占卜你的念頭就不純正了,從現在最先歸根結底一句話只問應該不應該少問效果會怎樣應該做的事縱然有萬難也要想設施去清掃縱然最後會很凄切也要堅持去做由於那是你的責任以前的文天祥史可法他們都可以逃掉的快馬一上就逃了很容易的事可他們為什麼不逃呢由於他們都以為不應該逃以是選擇了壯烈犧牲做任何事情念頭比效果主要歷程也比效果主要可我們現在完全陷在效果論內里這是每一小我私人都要好好反思的事情,春秋時期以前我們中國人是很迷信的春秋時期以後人人逐步走向理性這是孔子的勞績論語內里有一句話叫子不語怪力亂神就是這個意思不信蒼生信鬼神若是人人都不信蒼生而去信鬼神的話我們人類會怎樣我們要重視在世的人不要完全被那種看不見的鬼神所牽引,我們說一下孔子對鬼神的看法儒家所重視的是人跟鬼神有沒有感應這個對照主要鬼神到底存不存在鬼神穿什麼衣服鬼神會怎樣這些都不用管我們拜祖先似乎祖先就在眼前就是跟祖先有感應至於他會怎麼樣你不要管由於那是死無對質的事情以是我們做人要理性一些不要通盤否認也不要通盤一定由於我們沒有這個能力,孔子的態度是敬鬼神而遠之論語雍也尊重鬼神然則跟鬼神保持一定的距離你不能以天天去拜祖先那樣他也會很煩我都死這麼久了你還天天找我煩不煩啊然則一年總要有幾回稀奇是清明節要去祭祀祭祀現實上中國人為死人做的事情都是做給活人看的清明節約墓全家巨細都去你用不着直接說你的行動就是在告訴子女未來我埋在這裏你們也要都來不能不來啊這樣的話一代又一代傳承下去我們就不會遺忘自己的祖先了更主要的不會遺忘祖先做人做事的難得精神僅此而已沒有其餘其餘都是假的,那麼孔子畫不畫卦我先說謎底孔子是畫卦的否則他學易經干什麼以是我們下一講要來談一談卦有何用,紫微府風水網最專業的易經網站,以上就是易經告訴我們善易者不卜3的詳細內容更多請關注紫微府其它相關文章,庚子日生於寅月(庚申日生於申月)
傷官格男命
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