易經當中除了先天八卦後天八卦另有十二新聞卦的想更深入的領會易經象術的更多資訊嗎那就快來看看下面的文章吧,人中右邊有痣
,漫談易經象術十二新聞卦,易學象術十二新聞卦,研究周易歷史上一樣平常從象數義理二個方面現代易學除了這二方面外還以現代科學理論多角度多方位多條理綜合交織地研究都取的一定功效,易學象數除了太極圖河圖洛書先天八卦後天八卦學說外另有一個卦氣說卦氣諸說中以十二新聞卦較為著名和突出今對其作一些簡樸先容,所謂卦氣是漢易學的術語其說是用周易註釋一年的節氣轉變其代表人物是西漢孟喜其十二新聞卦亦稱十二辟卦十二君卦十二月卦十二主卦其組成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦為眾卦之基礎依陰陽新聞的順序排列卦,復卦初六冬至姤卦初九夏至,臨卦六三大寒遁卦九三大暑,泰卦九五雨水否卦六五處暑,大壯初九春分觀卦初九秋分,卦六三穀雨剝卦六三霜降,乾卦六五小滿坤卦六五小雪,新聞卦以乾卦含子丑寅卯辰巳坤卦含午未申酉戌亥以兩卦十二爻示意一年的十二個月或稱為一年循環周期,從復至干陽爻逐漸增添從下往上增進陰爻逐漸削減示意陽氣逐漸增強陰氣逐漸削弱為陽息陰消歷程從姤至坤陰爻逐漸增添從下往上增進陽爻逐漸削減示意陰氣逐漸增強陽氣逐漸削弱為陰息陽消歷程,在術數中應用最完整的要算陳希夷的河洛理數其命卦的休咎天地數若干為休咎完全是應用十二新聞卦的原理來作為判斷的依據,易經之十二新聞卦,即易學中十二辟卦在一個卦體中凡陽爻去而陰爻來稱為消陰爻去而陽爻來稱息十二新聞卦即被視為由乾坤二卦各爻的新聞轉變而來的辟是君主的意思這裏取其主宰之義,用十二個卦配十二個月每一卦為一月之主是謂十二辟卦即十二月卦這十二卦是復臨泰大壯夬幻干姤遯否觀剝坤配以地支排序之月份就是復主十一子月臨主十二丑月泰主正寅月大壯主二卯月夬主三辰月干主四巳月姤主五午月遯主六未月否主七申月觀主八酉月剝主九戌月坤主十亥月,此十二卦中陽爻遞生的六個卦即從子月復卦到已月乾卦陽爻從初爻的位置逐次上升故稱為息卦息即為生長之意反之從午月姤卦到亥月坤卦陰爻逐序上昇陽爻依序遞減以至全無故稱為消卦,在十二辟卦中子月中氣冬至為復卦為一陽來複之像初爻為陽爻示意冬至事後陽氣初生而午月中氣夏至為夏至事後陽氣盛極而轉衰陰氣初生初爻為陰爻寅月陰陽協調三陽爻三陰爻故早春為三陽開泰其義即源於十二辟卦,十二辟卦既是所有都集中在乾坤為上下卦的乾坤區內也是所有集中在八宮中的乾坤二宮之中,干宮的辟卦干巳姤午遯未否申觀酉剝戌它們具有相同的六支屬性兄弟金子孫水妻財木官磷火怙恃土,坤宮的辟卦坤亥復子臨丑泰寅大壯卯夬辰它們相同的六支屬性是兄弟土子孫金妻財水官鬼木怙恃火,臨卦六三大寒遁卦九三大暑,泰卦九五雨水否卦六五處暑,大壯初九春分觀卦初九秋分,夬卦六三穀雨剝卦六三霜降,乾卦六五小滿坤卦六五小雪,易經十二新聞卦引起的卦變,卦變與變卦差異變卦是占筮中由於動爻的轉變而引起的本卦遇卦向之卦的轉變是占筮的用語有左傳國語等大量的筮例作證變卦的存在是個沒有爭議的問題而卦變是演易繫辭所依據的卦爻推移的運動紀律是作易的用語由於傳述的龐雜卦變照樣個存在爭議的問題,從彖傳大量說明爻位推移的話里去剖析卦變不僅存在而且是構架易經的三大序列之一見離卦提醒周易尚變不講卦變現實上是閹割了它的精髓,關於卦變的學說漢以前的傳注都不否認傳述較多的是虞翻干寶等人王弼為了省事盡黜象數把卦變也掃蕩無餘宋朝人力爭把卦變研究出系統來但說法互有參差影響較大的有朱熹周易本義里的卦變圖和朱震漢上易傳里列出的李挺之卦變否決圖六十四卦相生圖蘇軾則力主從六子卦變來把相生序與轉變序混在一起與程頤的說法一致明朝來知德講卦的錯綜又把排列序與轉變序混在一起清朝的毛奇齡又主張分卦由聚卦變來一卦往往從三四個卦變來成為另一套系統以上各家的詳細說法講起來很繁雜這裏不作詳細先容我們按卦爻辭的內容和彖辭的說法對各家之說作出取捨大致說來有以下幾個要點,1卦變在周易中確實存在不能否認,2卦變是構架周易的轉變序列不能與相生序排列序混為一談,3在轉變序列里十二新聞卦是卦變的基礎這個傳承不能否認,4詳細說來乾坤變出十二新聞卦即干變出姤遯否觀剝坤六卦坤變出復臨泰大壯夬干六卦見否卦提醒,姤變出小畜同人兩卦,夬變出履大有兩卦,復變出師豫兩卦,剝變出比謙兩卦,大壯變出需大畜大過革兌睽六卦,臨變出屯坎震萃明夷解六卦,遯變出訟無妄離鼎巽中孚家人七卦,觀變出蒙頤晉艮小過升蹇七卦,泰變出蠱賁恆損井歸妹豐節既濟九卦,否變出隨噬嗑咸益困漸旅渙未濟九卦,不外從彖辭和卦爻辭中剖析有的卦還可能從中孚或小過直接變來這是由於有的卦不能從十二新聞卦中一次變出需要一其中央環節各卦的詳細卦變方式可見各卦的說明,以上就是紫微府小編為人人先容的漫談易經象術十二新聞卦希望能夠輔助到人人若是想要領會算命更多資訊請繼續關注,
八字帶正財：右眼尾有痣的女人命運