奇門九宮概論,九宮者一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫奇門遁甲以之為地皮也縱橫十五以布勢二至回籍之所依九宮乃奇門式盤之基本也上承八門九星圍繞八詐神君列布三奇六儀故九宮為後天奇門名目之承載體為形為基地承萬物而載天也,奇門九宮源於洛書奇布四正偶列四隅中五為樞三五成體九宮之中列八卦八卦之中隱玄機九宮曲成萬物八卦局限天地九宮以數位定八卦以象數告象數位以類天地萬物之轉變大千天下皆由此而出也九宮以中五為中樞外御八宮而分主八節二至二分與四立衍而成二十四節氣七十二候一年之事態由此可定矣九宮為奇門遁甲成形之本先排九宮爾後方可言盤局之勢也通盤思量定玄機九宮乃定盤之綱要也遁甲循於九宮三奇六儀變遷於九宮之位中神機由此而現也八門因九宮而揚名九星以九宮而定位八神雖轉變無常隨值符顯隱其形終須循九宮而顯其跡也,九宮如水池名目如水勢巨細清濁消息各有狀態也九宮為棋盤奇儀星門神為棋子旋轉之中生轉變天地皆來一局中也名目入宮顯神奇如以池蓄水可養魚也九宮犹如算盤之位軸而星門神犹如盤上之走珠奇儀則為規則也珠有形色故可示數事態一目瞭然事之休咎自有應也昔人奇門敘述中以九宮為地為近為末為實為形為母以其性靜而類地凡造葬遷徙皆以九宮取用也天動地靜而人有消息之機天生地成而事有始終之變故以天為初始以地為終末成敗皆現於九宮,九宮乃形勢之所依有旺衰得失之劃分天地相合而成勢勢者天時與地利高下之別也勢本氣而成氣因數而顯九宮則以氣為本氣自中宮而旋生也氣生數成而位立同氣相求而各居本位宮宮關聯絲絲入扣故諸宮之氣各歸其類各稟其性星門所系秉性相通而其勢差異也中華傳統以三白為吉者蓋其氣初生至純至正至剛故也在人則為立命之基故至為主要也西方現代數學將六一八之數冠以黃金支解之名實不知道法自然聖賢之心默契九宮之玄妙也,奇門九宮三三相聯而成勢環環相扣而無故故九宮實則一氣旋生而化九宮此則先天衍生之法也奇門九宮尚中以五為天地樞機之所本黃中通理乃立極定位之本九宮平衡之根由也九宮因五而成形尚陽而守中道故布奇為正陽多陰少故去十為用十存甲中甲無定位又無處不在也九宮縱橫十五天五地五與人五三才之數全也在天日月星在地水火風在人精氣神此則天人合一之道全於九宮之中也戊己為主宰十五化萬形此則後天轉變之理也,後天順生先天逆成奇門九宮之中順生則由其位北方水生東方木東方木生南方火南方火生中央土中央土生西方金西方金生北方水此五行以位而迭生之道也九宮之中逆克則由其數一六之水克二七之火二七之火克四九之金四九之金克三八之木三八之木製中五之土中五之土製一六之水此五行以數而逆克之道也順生逆克五行平衡九宮因此而成勢也生不外九死不及一全始全終以成體用也,奇門九宮涵天地萬物轉變之道故其中有原理數理物理及心理之玄微縱橫十五幻化無限此動彼應彼動此隨時空四處平衡轉變時時不離其宗也九宮外布十二辰子午卯酉自隨一九三七四奇之數四正氣純故也四隅則二支相雜一陰一陽混而成偶四隅氣雜故也二因一三而混成四因一七而雜交六因三九而合孕八因九七而均停是故十二宮不外乎八宮八宮不外乎四正之轉變也五主宰乎中轉變之道由中而起樞機皆由此而出也奇為陽而不能分故其氣純而為天偶為陰而可分故其氣雜而為地九宮有遁甲之位十二宮有孤虛之穴孤虛因遁甲而顯遁甲因孤虛而隱樞機由此而定權略由此而出也九宮之內布奇儀九宮之外列地支天動而地靜支定干不定故甲遁而不定其位支則如牢靠刻度一成穩固也是故奇儀為血脈地支為形骸之表而九宮則為消息承載之體也,凡奇門展望自體態體從九宮而定六親性情從地支而推奇儀游於內而地支隨於外內則本人之事外則六親之應也故以九宮為干外發衍而為枝性命繫於九宮之中而人倫包羅於九宮之外也九宮之中左三陽為三關之所右三陰為三田之位九一為性命之宮中五為玄關一竅也奇經在內正經在外先後天各有所本也十二宮之外又有二十八宿之位以應周天之理日行黃道月行九道故日在外而月在內大衍之數由此而齊矣日月周行奇正循序外衍則為三百六十五絡周身之竅全矣,奇門九宮有數有位位分正隅數分奇偶位定中宮及八方數布內外及周身數隨位定位因數生數與位密不能分也奇門九宮與太乙九宮位同而數差異也故奇門九宮合於洛書而太乙九宮則異於洛書也太乙九宮為奇奇門九宮為正一奇一正一先天而一後天體與用因此而成動與靜因此而分也然奇門九宮之數又有先後天之分數本八卦而分先後也先天之數者干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八順逆以分往來也後天之數者坎一坤二震三巽四中五干六兌七艮八離九進退以別前後也後天數顯先天數隱後天數為用先天為體也,九宮之位有旺衰與得失之劃分九宮之數有加減與乘除之轉變旺衰得失看其勢加減乘除定其宜宮憑旺衰定應期旺衰須從月上論旺從乘倍而衰從除半得從加而失從減先天憑數定多寡後天五行究玄微故相生相合則加相剋相刑則減旺相則乘衰敗則除此九宮用數之大要也,九宮有進退之機進退本乎九宮之數凡物窮則變變則通通則久凡數極則返返則平平則衡消息分陰陽變機在其中故九六為轉變之所一九為往返之宮二因八成三隨七定一六同性四九同方消息因果由此而察也動看進退之位靜觀左右之宮平衡為吉失衡為兇相合為吉相戾為凶凡有凶兆者靜則平休動則引咎也,凡九宮者以動變之宮為事之主一宮發動則九宮俱動一發為因餘波自隨也動宮入中謂之衍法如水波之泛自有玄機在其中也內衍則以動化靜以動應事外衍則以靜化動以靜應事內衍則物動我隨人問我答彼為客而我為主我被動而彼自動外衍則我動物隨我為客而彼為主我問我答我自動而彼被動外動內隨機由乎天內動外應動由乎人由天則內衍由人則外衍凡以九宮內外衍動皆為整個盤式之動須以平衡為轉變之本蓋一宮發動為機為因則諸宮失衡如波之泛起然轉變之後動須復歸靜波終須平故以平衡為本也凡有動或內或外則以中五而定之外動則以動宮入中則九宮自隨如波之息內動則以內應外波自中而外衍九宮自定也事有朕兆形於外八宮發動入中宮一宮為體余為用重布九宮辨枯榮八宮發動主乎事中宮發動究隱情寂然不動遂有感明察秋毫識休咎奇門展望如以鏡鑒物物之狀態差異鏡之狀態亦須不停調整九宮如鏡而星神門則如鏡中之物是故九宮為我為鏡以鏡鑒物物動鏡不動此則彼動我不動鏡動物不動此以我應彼以內應外也,奇門九宮動察機微靈活則因緣已生朕兆已現也機者幾也先機也天機也初萌之因初顯之兆也機起於天我心察之則由象由動應而起兆也我心不動故能察機自契天地之心也陰陽燮理機在其中機不能設而須因時制宜也機起則隨機隱則息機自動而難靜止靜則機息動則機成玄機為竅內起則外衍以鏡自去鑒物空靈以映物外起則內衍以物自去鑒於鏡靈動於中以成物之像此正三十六計所謂數中有術術中有數也察其念頭則萬事萬物皆可現於九宮之中形跡莫逃矣,九宮測物須本先機細辨形跡以九宮全體為用此動而彼應定一宮而觀九宮之變九宮轉變犹如魔方固以一面為主又須面面俱到也一宮動則九宮皆動初由平衡而起中因失衡而變終須復歸於平衡也寂然不動中五定而縱橫十五全也感而遂通者一宮動而九宮俱動宮宮相關通盤有應也故不能執一宮而漏餘八宮須知諸宮俱有妙用奇門以系統擬天地萬物運行之態執一則偏也須知數中有理位中有脈象數名目絕非虛成也,九宮為動態平衡之盤乃轉化消息玄機所本九九八十一物窮之數轉變之極致也故天罡轉變三十六地煞轉變七十二皆不及八十一數蓋九九數窮天地理轉變生死在其中九九歸一返璞歸真動極則定周而復始也九宮番天地天生真相依八十一數周超凡立聖基九宮行年一九而至九九物窮則極變故奇門有九九星終換符之說九宮轉化消息平衡後天態勢故能如鏡水之鑒物而萬事萬物之形跡莫逃也,奇門九宮愈動愈奇愈奇愈繁然雖千變萬化而萬變不離其宗也所宗者縱橫十五執五守中淺易之道也轉變者氣數之盛衰因果之相循奇儀星門神情之動遷也本宮徹首尾轉變貫中央生死憑消息休咎隨名目轉變中有休咎徵兆外牽以內應內動以外應九宮星門八神在內奇門克應在外內外響應天人合一時空動態平衡也故時空中萬象既成皆有因緣象化數而入於九宮數演象而合於局外無非九宮一向之理也,九宮之道通天徹地轉變始終凡性命之道天人之理無不盡涵其中能識奇門九宮神韻則知奇門之奇實不離九宮之正而奇門之神亦於九宮尋常之形中而藏也遁甲之隱顯奇儀之進退星神之出沒八門之開闔無不本九宮而定也昔大禹治水布九宮以攝斗衍九疇之文洪水由是而治三皇五帝治世無不本乎九宮之規則此奇門九宮之大用也運籌帷幄決勝千里豈非九宮之奕棋千軍萬馬須入九宮沙場爾後乃可高奏凱歌也欲入奇門而識遁甲豈有不從九宮立定基本之理,謝謝閱讀奇門九宮概論希望能輔助到人人謝謝人人對紫微府的支持更多精彩內容請關注我們的熊掌號,八字神煞天醫(八字天乙貴人)
癸巳日與癸巳日配嗎 癸巳日柱與癸巳日柱是否適合