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種種事物的轉變(事物的轉變紀律)

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己丑日生於亥時 己丑日亥時生命運好嗎

什麼是易經易有變易的意思就是代表着改變宇宙中的能量是不停轉變的事物的改變也永一直止昔人長時期的棲身於黃土高原上以農維生生涯清閑因此得有餘閑觀天察地發現天時信而不爽事物有因有果古代的人由於自然環境的而不領會以是發生恐懼感為求生涯的福祉深究人生之至理而獲得了一些認知是為事物變易之道後生長成為一個系統即為易,昔人的認知之一即宇宙中時空恆定並稱之為命有一數循環運行其中此數可謂為時間流程人乃應此運數而生故而在人的生命歷程中擲中有註定之得失運則決議得失之機緣以天文而言地球繞日運行是為命定而何時行經黃道之那邊則歸之於運當人察知地球繞日之紀律后即能預知天象於未然,認知之二人生計在二元天下中諸如主觀客觀物質精神有無陽陰等等皆屬於相對的看法此外人所面臨的客觀實體即為天與地因此發生了天上地下而人在其中的三才結構再將此三才結構各以陰陽為爻組合成卦其排列組合共有八種若以卦爻位劃分象徵某些信息則可於卦爻之排列組合中考察出一些龐大的象徵信息,設若宇宙事物之轉變毫無紀律可言則一切皆是不能知不能測天下混沌一片但若宇宙事物轉變有一定之紀律人即可經由紀律自己之一定性考察認知宇宙假設前述之卦相符自然紀律則其象徵之事物一定也相符此紀律,認知之三是在經由大量的考察應用印證後人們可以歸納出自然事物中最基本的一些徵象及屬性由此一層一層的生長下去便衍成象徵頭腦並得以由簡樸的表象推斷出更為龐大的情形,下錶所列是卦爻位的基本象徵憑證三才結構初爻為地在最下其上為人爻最上為天爻各爻之陽陰劃分象徵相關之屬性如陽為健動強項轉變等陰為靜順柔弱穩固等其排列組合與履歷推論則設定為各卦之卦名並依其性子假定為所象徵的自然徵象如,卦初爻在地二爻人位三爻在天履歷推論卦名性子象徵,陽動健陽強項陽轉變轉變不止乾卦轉變天,陰穩固陰安順陰靜順靜順穩固坤卦順靜地,陽動健陰安順陰靜順下動上順震卦下動雷,陰穩固陽動健陰靜止動在天地之間坎卦流動水,陰穩固陽靜順陽動健動在上端外面兌卦上動澤,陽穩固陽動健陰轉變動在地上天上巽卦上動風,陽動健陰安順陽轉變動在外表離卦外動火,陰穩固陰安順陽轉變靜在下及內部艮卦內止山,這八種象徵性的自然徵象外面看來平平無奇但若以抽象分類的態度來看其意義甚為重大以初民的客觀條件能有此成就着實令人匪夷所思,從水平頭腦來剖析在相對的角度上天地風雷山澤水火等正好成四對其中天地風雷為抽象山澤水火則為具象天地山澤是靜止的風雷水火則是動態的再加上北半球的地緣因素八卦可配以四方四維在時間上卦序又可以代表時序,再從垂直頭腦來看每一個水平層面若憑證八卦之性子屬性推衍可以垂直生長成為無數條理譬如說在家庭層面除干父坤母之外其餘為震長男坎中男艮少男巽長女離中女兌少女,似此種種組合都可象徵某一徵象一層一層地生長下去宇宙中無事無物不能用卦象來代表只是在這樣重大的系統下若何設定其象徵的紀律以及種種形象的分類則非任何小我私人之能力所能及是以各代雖然人材輩出但卻難有一致的看法更遑論相同辨正只得任其自然生長了,認知之四是定數與時間之變量有關先民在生涯履歷中發現天時轉變的紀律性因而信託人生亦有其一定的規則進一步又發現在天候的轉變下物性也有響應的跡象因而有了考察實物以推測未知狀態的行為我以為這就占卜行為的原始念頭厥後逐漸生長成為有系統的龜卜儀式,初民生涯於神權時期在占卜之始自必以印證為手段然而若占卜一無是處初民亦無任何理由堅持於既不適用亦且無利可圖的行為在人類社會中任何一種信心若無賺錢實體的不停加以維護均難以持久占卜撒播於中國達數千年若謂只能提供一種心理撫慰則未免過於主觀且太輕視人民的智能了,最初占卜的準確比例不能能很高然則只要宇宙中有穩固的紀律而且人們能投入大量的心血總會找到一些蛛絲馬跡的好比說獸骨的結構狀態與天候有着相當親熱的關係經由處置后能卜出一些徵兆也就無獨有偶了,有了驗證才足以令人信服不渝有了信心就有需要紀錄成為數據關於這點可以大量出土的甲骨文為證人的頭腦不停地累進在最簡樸有用的推理下天的能量最大最容易考察若是能測知天理固然可知人世事務,自然界中人所能察知者概屬相對性的事物及看法犹如冷與熱亮與暗日與夜天與地等等再看人世事務諸如愛與恨大與小多與少成與敗等等其間顯然具有一種共通性就是相對的對稱徵象緣故原由很簡樸人的感官在吸收刺激訊號後由中樞神經加以判斷而所謂判斷正是相對值的對照種種徵象在經由對照之後人類貯存在大腦中的只有其履歷的上下極限與此徵象的對照關係而已,更多解讀什麼是易經的相關文章請關注紫微府,

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