人人在看書或看電視的時刻經常聽到遭天譴這個詞語真有天譴這麼回事嗎我們通俗人泄露天時機不會遭到天譴呢請聽江南易林詳細道來,要回覆這個問題有兩個至關主要的要害點是必須說清晰的否則僅僅說會或者不會都不能算是完善的回覆,一泄露天會不會遭天譴的要害點及剖析,這兩個要害點就是,從語法角度來講實行天譴動作的主語或施動者是誰換句話說是誰最終認真實行天譴,若是真的有誰在認真實行天譴那麼它依據什麼規則來實行天譴呢,現在江南易林劃分就以上兩個問題來逐步敘述先讓江南易林用清掃法來層層剖析江南易林實行清掃法的原則如下,1實行天譴者則必須具備唯一性就是說只能有一個不能存在多個實行者這個實行者有着最終審訊者和決議者的意思而不是那種經手人或執行上級下令者的意思原理很顯然若是存在多個實行者那麼若是差其餘實行者之間依據的原則紛歧樣那人人各自舉行各自根據自己的喜歡來天下甚至宇宙一定大亂,若是多個實行者依據的原則都完全一樣那麼套用現代術語他們只是實行天譴的署理商而已他們背後的這個規則或規則的制訂者才是唯一的老大同樣的實行天譴一定是要根據某種規則來舉行的若是某個工具所依據的規則是有私見的飽含小我私人喜歡的那麼這種工具顯然不具備實行天譴的資格,2天譴實行者依據的規則必須是那種無法被任何工具修改的包羅他自己也不能改規則就是說這個規則是絕對的存在很顯然若是這個規則能夠被某工具修改那麼它就不具備穩固性和唯一性了它可能局部合理然則無法做到放之宇宙而皆準從這個意義上講我們各個國家的執法都不是萬能的不是普遍的或最終的決議氣力,從上面的敘述也可以看出來實行者和他所依據的規則實在具有重合性兩者可能是合二為一的詳見後面的敘述江南易林信託宇宙間最最終的決議氣力一定是放之宇宙而皆準的一定是唯一的不能能是多個而且越是最終的規則往往越簡樸,二會實行天譴的施動者有哪些,說到可能有資格實行天譴的施動者我們大多數人的頭腦中可能湧現出以下幾個工具,1鬼,這個謎底最容易清掃若是你認可鬼的存在那麼江南易林可以告訴你鬼只不外是六道循環的三惡道中的一個而已所謂六道是指天人修羅地獄餓鬼畜牲鬼的級別還不如人它有什麼權力對人實行天譴呢至於我們在現實或在鬼故事中聽說的鬼殺人之類與天譴無關純屬冤冤相報,2神,由於歷史和文化差異各個民族信仰的神都紛歧樣然則若是把所有的神的數目都加起來生怕滿天都是神直覺上我們所知道的神都是有個性的都未到達佛的境界未能夠四大皆空既然云云差其餘神一定有差其餘個性能力和喜歡若是由他們來實行天譴天上豈不是要亂套了更況且他們也不是最高級別,3天主真主等宗教首腦,在許多的宗教信仰內里其教主往往都是被賦予萬能的氣力的甚至天下都是由他們締造的而現實上現在所知我們的宇宙或地球只有一個不能能被多個唯一的造物主劃分締造多次,若是我們拋開宗教私見來看天下上有林林總總的宗教教主事實誰說了算誰才是最終的唯一甲宗教教主能否對乙宗教教主的信徒實行責罰若是不能那是不是人人也要像人世一樣劃分種種勢力局限若是能那麼甲宗教教主對乙宗教教主的信徒實行責罰豈非乙宗教教主就不會珍愛自己的信徒這樣是不是會有爭吵和戰爭那天堂或極樂天下和人世有什麼兩樣,說到這裡有宗教信仰的同夥萬萬不要誤以為江南易林在否認或詆毀宗教信仰江南易林對種種正信的宗教都是異常尊重的你看到後面就明了江南易林的意思,江南易林上面的一連串反問只是代表一樣平凡人可能問到的問題實在易林以為種種正信的而不是錯誤的邪惡的宗教最終實質上是殊途同歸的只是叫法差異而已你稱之為天主他稱之為真主我稱之為佛所謂萬法歸宗可能都只是誰人最終決議氣力的一個擬人化的稱謂而已,在哲學意義上天主並非指一個我們直觀上明白的神或實體實在代表一種最終決議氣力好比看過時間簡史的同夥可能對最終決議氣力有所領會好比宇宙大爆炸之前的那一刻是什麼氣力促使宇宙大爆炸它總不能無緣無故的爆炸吧這個源動力是什麼有人可能把這個源動力稱之為天主,丙申日哪個時辰生好？詳解丙申日出生時辰
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