1陰陽對立,易傳曰乾陽物也坤陰物也繫辭陽卦奇陰卦偶周易干鑿度指出乾坤者陰陽之基本萬物之祖宗也,乾卦純陽坤卦純陰陰陽兩種對立的矛盾是一切事物的基本矛盾但又是相互統一的唯有這種對立統一才氣發生萬物轉變並貫串一切事物的始終陰陽對立是指自然界一切事物或徵象都存在着相互對立的陰陽兩個方面,一樣平常所說的天地日月晝夜消息寒熱牝牡男女內外左右上下收支剛柔遲速等等都是陰陽的對立關係,天為陽地為陰動為陽靜為陰升為陽降為陰熱為陽寒為陰他們之間組成了既相互矛盾制約又相互不能支解的兩個方面並說明晰陰陽普遍存在於一切事物或徵象之中,陰陽的對立並非是一種平衡的對立晝有多長夜並紛歧定也有多長有若干男子並紛歧定也有若干女人這是陰陽對立的要害問題卻被大多學者忽略,2陰陽互根,莊子曰陰陽聚而生散而死類經圖翼陰根於陽陽根於陰陰陽相合萬象乃生易傳說乾坤毀則無以見易易不能見則乾坤或險些息矣易經雲故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能轉變既成萬物也,陰陽互為依存互為作用方能動化成物在整個事物的生長曆程中始終存在着陰陽互根互存的關係,陰陽互根是指陰陽兩個方面不僅相互矛盾對立而且相互依存相互為用陰依存於陽陽依存於陰雙方都以對方的存在作為自己存在的條件陰陽這種相互依存的關係被稱為陰陽互根,從自然界的徵象而言沒有天就無所謂地沒有地也就無所謂天沒有晝也就無所謂夜沒有夜也就無所謂晝沒有熱就沒有寒無寒也就無熱可言,就個體的心理流動而言物質與動能的演變歷程就包羅着陰陽互根的原理物質屬陰功效屬陽物質是生命的基礎功效是生命的主要標誌物質是功效的基礎功效是物質的反映,因此陰在內陽之守也陽在外陰之使也孤陰不生孤陽不長失去了陰陽之間的相互依存互根一切生命都將不復存在所謂陰陽離決精氣乃絕就是這個原理,至於陰陽在一定條件下的相互轉化也是各自以對方的存在作為自己向著相反偏向轉化的基礎,3陰陽消長,繫辭曰日往月則來月昔日則來日月相推而明生焉寒往暑來暑往寒來寒暑相推而成歲焉又曰夏至一陰生冬至一陽生,靈樞順氣將一日分為四時朝則為春日中為夏日入為秋夜半為冬,日月升降潮起潮落花着花謝人事盛衰陰陽二氣的消長升沉生生不息之機正是宇宙萬物休咎禍福的轉變動因,相對陰陽轉化而言消長可以看作是陰的氣力與陽的氣力在鬥爭中的量變而陰陽轉化則可以看作是其自己的質變,陰陽消長指的是相互對立相互依存的陰陽雙方並非處於靜止穩固的狀態而是處於陽消陰長陰消陽長互為消長的運動轉變之中陰陽之間這種相互消長的動態轉變稱之為陰陽消長,在一定限度內陰陽之間不停消長陽消則陰長陰消則陽長保持着相對的動態平衡維持事物的正常生長轉變,例如自然界中四序的轉變春去夏來秋去冬來寒暑易節就是陰陽消長的歷程從冬至春及夏冷氣漸減溫熱日增天氣則由寒逐漸變溫變熱是陰消陽長的歷程由夏至秋及冬熱氣漸消冷氣日增天氣由熱逐漸變涼變寒則是陽消陰長的歷程這種正常的陰陽消長反映了四序天氣轉變的一樣平常紀律,此外陰陽消長曆程中另有陰陽偏盛或偏衰的情形陰方或陽方偏盛一定導致另一方的不足陽方或陰方偏衰也會導致另一方的太過這種太過或不及的異常則屬於陰陽消長異變的局限,4陰陽轉化,內經曰陽極生陰陰極生陽老子禍兮福之所倚福兮禍之所伏,重極就是陰陽轉化的基本因素易卦中的否泰相傾剝復相循損益相倚等等正是表達了陰陽之間這種極則必反的不停轉化狀態的原理,陰陽轉化是陰陽相對的雙方在一定的條件下可以相互轉化陰可以轉化為陽陽也可以轉化為陰陰與陽不僅是對立統一的而且包羅着量變與質變事物的生長轉變显示為由量變到質變又由質變到量變的互變歷程,我國中醫學中的重陰必陽重陽必陰和一樣平常所說的寒極生熱熱極生寒就是指陰陽轉化在周易展望中也有純陰反陽純陽反陰之說,命宮丙寅爐中火(命宮丁卯爐中火)
丁巳日柱人的命運