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正格名目成敗崎嶇與用神的主要性,論格之成敗由前面章節所知這隻是論其名目的框架是否能夠真正確立而論名目成敗就是要論其八字整個名目周全的成敗論名目崎嶇就是鑒別八字整體名目檔次高有多崎嶇到水平高在地方有成低在地方敗破以是論名目成敗和論名目崎嶇就關係到了命局及行運的方方面面即全方面名目成敗與名目崎嶇也由命局和運程兩道程序完成,由此可知論名目成敗及名目崎嶇就涉及到了八字所有理論必須分類逐一論之,以子平真詮為代表的古名目法命理重在格神成敗上是把命局所有勞都記到格神上去了突出的就是格神的成敗格神名目的成敗但名目法命理學格神日主用神都主要然則用神尤其相對主要由於每個八字都有日主每個八字都有格神這是固有的惟獨用神就紛歧定了其餘不說單就用神有與無八字整個名目的框架能否確立就可定性僅此一點而論亦非同小可了,以是前一章對用神只作了成格的敘述及舉例本章就需要進一步敘述正格八字名目成敗崎嶇與用神的主要性了,有無用神與名目成敗崎嶇,最需要者用神只要有那怕很微弱也管用有用神比無用神者不只好許多好而且有用神者必能起大作用只要有運助就能成格成名目富貴無用神者由前一章節所知名目的架子缺少一個支柱犹如缺少一條腿的殘疾人就可想而知了,例如子平真詮中吳榜眼命,食神比肩日柱偏印,乾造庚戌戊子戊子丙辰,劫財食神傷官偏財正財偏官正官偏印,大運己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申,吳榜眼命造財格有食神冬水太甚土既虛又寒最需要丙火高照大地方可回春出現出一派生氣以是需要有丙火只要有隻要食印兩不礙既就是微弱也可有大作用況且時上丙火根通年支戌庫有力因此財格用印的格就可成名目就可成一到木火運助其用神科甲名富貴就唾手可得,又如年男命,食神比肩日柱正財,乾造庚戌戊子戊子癸亥,劫財食神傷官偏財正財偏官正官偏印,大運己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申,始於,財格有食神生財旺身也不弱但太寒土又虛就必須用火印然而命局不見一點點星火格就沒法成更談不上成名目必是凡性命現實就是小我私人中凡人不外高中只是後半生行到火運能過上經濟寬裕的日子,兩命造的一貴一平民的區別不在其餘方面就是在於有無火印上,例如年男命,偏財比肩日柱正印,乾造戊申甲子甲子癸酉,劫財食神傷官偏財正財偏官正官偏印,大運乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午壬申,始於,印格印重冬季又寒濕柱中無火甲木不見似乎沒有生氣應該可作爛命推然而年干只要有其戊土行火運就可成名目擁有富貴級別財富,印格印重有官被強印所化就必須用財戊土財與癸水印星兩不礙格就可成只要見火土運名目就可成現實中命主小時刻不喜歡念書初中都未結業可老爸在丙寅運逐漸發家了命主在歲出頭就隨老爸做生意了天生有着做生意先天成就精彩往後一起發來現在除過老爸的財富外本人已擁有億萬現在營業還在蒸蒸日上,若是這八字年干除火土之外隨便換上一個既是行火土運也不能擁有這般財富既就是把戊換成己土或丙丁火都比戊土要差一截的可見有些八字用神基本不怕弱最需要者只要有有者有運助作用就大如天,又如年女命,正印比肩日柱正印,坤造癸酉甲子甲子癸酉,劫財食神傷官偏財正財偏官正官偏印,大運乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午壬申,始於,印格印太重又寒濕用官官也被強印化泄了就不能貴需要用財星約制印星救官就可成名目富貴或有食傷順木化泄也能有趨小成小名目沾邊小富貴檔次惋惜命局不見一點土也不見一星火命局無喜用神既是一起火土運程也不能有其上檔次的富貴,現實中命主身世於有文化的末落家中解放後由於有文化就一直在教學從小學到中學六十年月到七十年月就老公官職也是個通俗中主座不外科級,以上兩命造行運同只有年柱兩字之差雖差異時代也有着可比性年男命命局有用神行運再得助運氣名目檔次就高年女命命局無喜用神雖然也有運填補但運氣名目檔次就低了,例如子平真詮中都統制,正印劫財日柱偏財,乾造丁酉己酉戊子壬子,比肩正印偏印正官偏官正財偏財傷官,大運戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑,都統制命造傷官格生財太重就喜己丁劫印兩透己丁雖無基本但最需要者只要有就可管其大用壬丁中隔己戊土就豈論其合更妙在一起火木行運助其喜用神己丁就可成格成名目就能武貴到統制,例如年兩女命,偏官正官日柱偏印,坤造甲子乙亥戊辰丙辰,偏官正財偏財傷官食神劫財比肩正印,大運甲戌癸酉壬申庚午己巳戊辰丁卯,始於,偏官正官日柱正官,坤造甲子乙亥戊辰乙卯,偏官正財偏財傷官食神劫財比肩正印,大運甲戌癸酉壬申庚午己巳戊辰丁卯,始於,兩女命只差一個時刻現實中造父親是廳級富貴本人也大學現在事業也蓬勃造出生农民家中只有初中康健狀態也一直欠好現在就是社會底層一樣平常打工者,兩女命同時代只一個時柱之差現實差異為何這麼大,同是七殺格財生殺十分旺造官殺在年月一是不作混雜論二是有時上印星為用神丙火既就是弱也管大用就能成格而造時柱乙卯一是官來混殺二是無印就是無用神而敗格兩作育這麼一點區別現實差異就有了天壤之別,先有好的八字照樣先有好的風水這是許多人耐久爭論的問題事實是八字決議風水照樣風水決議八字可以很確定的說風水決議八字就如兩顆板粟一顆種在貧脊的土壤中一顆種在肥沃的土壤中長出的樹苗一定一棵是弱不經風缺乏養分而枯萎無果而終一棵是根粗苗壯終成大樹果實累累這就是環境決議運氣人也一樣沒有好的風水環境就孕育不出好命的子孫景岳全書指出男女交合應在時和氣爽情思清寧精神閑裕下舉行這樣得子非惟少疾且聰慧英明昔人又雲大風大雨大霧大寒大暑不孕雷電霹靂日蝕月蝕不孕甚至沒有明月的陰森天氣也不孕這不是迷信由於惡劣的自然環境通常會給伉儷雙方心理帶來晦氣的影響因此理想的受孕應具備風和日麗山明水秀空氣清新的環境和精神振奮容光煥發的優越心理和心理素質才氣決議胎兒基因形成的良莠和八字的利害,大千天下同年同月同日同時生人甚多但運氣卻千差萬別為何八字相同運氣差異每一個時刻都市有新生命降生由於出生的地域和風水氣場的差異各人所受天星地氣必不相同出生在東方受木之氣西方受金之氣南方受火之氣北方受水之氣房房一太極家家一太極即是鄰人隔牆相生若一生在東房另一必在西房或一生在南房另一必在北房受天星地氣決不相同導致運氣有異但全按東南西北方位秋冬四序論用神也還不夠顯的有些抽象準確的看法應從環田地域天氣等詳細考量如八字用神為水的人生在南方然而卻在江中船上出生那麼此人現實獲得的氣是水而不是火每個地方的五行都紛歧樣這要憑證當地風水氣場來定多江河之地旺水多樹木之地旺木天氣炎熱之地旺火喜水的命出生在多溪河的地方對其命格十分有利更增添水的氣力若出生在山林地帶多木泄其八字用神那麼用神受泄起到的作用也追隨削弱,一地域風水對人的運氣影響,地域環境是主導運氣的主要因素溪溝只能長出小魚小蝦才氣長出鯊魚巨鯨人的運氣更是云云近水出巨賈近山出豪強如八字中喜火且名目富貴的人出生在南方如廣東廣西海南等地比出生在東三省的人富貴許多若是他們出國到新加坡或東南諸國那就加倍富貴幾分同樣原理命里喜木的人出生在東方如福建浙山河東等地就比出生在四川青海的人更富貴這就是同命差異福的緣故原由下面所舉足可,乾造乙亥丁亥乙丑丙戍,孟重秦梁二人同命四柱完全相同,孟重雍州人癸丑年歲進士官侍郎二品,秦梁揚州人丁未年歲進士官布政使二品,二人均出生於明武宗正德十年年月日陰曆十月十二戌時那年立冬的時間是月日時分即立冬後天生人壬水印星適時之時,從三命通會紀錄看二人同為二品官先天的富貴條理完全相同只是考取進士的時間先後差異三命通會舉此例的是因五行分野出生地差異而導致進士及第時間有了差異並以此證實地域五行分野對人的運氣確有其顯著的影響我們來剖析一下,乾造乙亥丁亥乙丑丙戍,大運歲丙戍乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰,乙木冬生壬水適時寒木用火無火則木不發榮喜干透丙丁火又通根戍庫用神情貫生時命佳尤喜中運南方火地寒木南奔木火交輝故能高中進士並官至二品從名目說乙生亥月壬水適時為正印格地支正印雄厚寒水極重而乙木死於亥能否生髮才情全憑局中有無陽火來暖正好丙丁食傷透干組成了用印喜食傷的名目食傷通根於戌用神情貫生時故而大貴,我們再來看三命通會乙丑日丙戌時斷春身旺吉夏傷官太重秋勞力辛勤冬亥子印綬帶傷官極貴這個命局相符極貴之論,這個結論是從先天命局的角度出發剖析名目與五行喜忌所得的結論並沒有思量出生地域對運氣的影響亦沒有思量他們的怙恃是农民照樣知識分子更沒有思量他們的家境是書香門弟照樣清貧家庭他們二人的先天命局都決議了屬於大貴之格能達二品之貴那麼怎樣解讀地域五行分野對運氣的作用與影響呢,孟重生於雍州按三命通會九州五行分野雍州代表北為水旺之地此命乙生亥月寒水太重故忌水顯然地域又給寒水增添了一分氣力生於雍州的孟重未佔地利之優故只能等到運交癸未後方得以進士及第歲交大運癸未大運流年壬子仍是北方水地晦氣歲流年癸丑歲運癸水本有克丁火之患但原局有年干乙木化泄亥未合木亦有化木之勢歲運丑未相衝沖了丑中癸水拔了癸根故中進士,秦梁生於揚州揚州代表南方為火旺之地此命最喜火故出生揚州的秦梁能在甲申大運丁未流年中進士丁未乃火土並旺之年他之以是能比孟重早六年及第皆因天時地利優於孟重所致,二自然環境對人的運氣影響,樣的自然環境才發生樣的生物有水才有魚而不是先有魚才有水有了相宜的自然環境才有了人類的進化才有了人類性格各異的特徵先有好的孕育環境才氣養育出好命的人惡劣環境中孕育出生的人大多運氣荊棘大成大北大凶大惡好的風水環境能促使其得恬靜不致拮据對於八字好的人若是得不到後天好的風水效應則會使其先天所具備的好的特徵大打折扣縱然先天具有富貴之氣也必須苦其心智勞其筋骨餓其體膚經由諸多荊棘災禍才氣遂其所願若是風水十分惡劣的話會使先天所具有的富貴不顯若是既有好的八字又有好的風水氣氛那就加倍富貴了,人人熟悉的巨富慶他生於年月日亥時八字為丙辰辛丑癸丑癸亥命局印旺身強喜年干有丙火財星克印格成棄印就財命書上說棄印就財發福命主從歲起走巳火財運隨後又是丙午丁未一起旺財運故而能大發特發富出人世,年秋歲的慶的已然瀕臨慶那時想都多歲了而且面臨停業了還怎麼可能豪富大貴呢於是想通過改變風水來改變運氣他找到國學曾子南曾子南就給他在台北觀音山點了一處叫做金獅坐北斗的風水寶地那裡是基隆河淡水河蘆洲河五股河與觀音山河這五條河流匯聚的地方風水叫做五鬼運財主大發橫財那時曾子南寫下了保證書保證他王家祖墳遷葬於此地后不僅家泰人安而且大發富貴其財富會跨越清朝的首富林本源效果兩年後慶歲那年果真就發如猛虎十餘年後慶就成了首富和天下塑膠至今強盛不衰著名天下財富早已過了林本源固然這也就應了那句古話福人居福地福地福人居也算是擲中註定吧但歸根結底照樣風水環境的改變起了作用,三家庭環境對人的運氣影響,先天命數相同各人子承父業形成運氣會不相同怙恃的庇蔭差異也是形成命同福差其餘主要因素每小我私人的身體均由怙恃精血而成怙恃遺傳包羅相貌性情甚至事業等在每小我私人身上都起着異常主要的作用身世於書香門第富貴之家從小必會受到優越的教育父輩也會全力支持他故也大多富貴若身世於世代屠夫之家從小便在殺豬宰鴨中遊盪怙恃所授也是此技故亦大多數繼續祖業兩者只管八字相同卦象一樣但因怙恃庇蔭有異而運氣亦異,袁樹珊在命理探源中紀錄了一個八字相同運氣完全差其餘典故話說康熙辛酉年史胄司攜帶家族來到京城途中一天把船停靠碼頭在船中生了一個兒子他家裡的人在岸上走動時聽說相近鐵匠也同時生了一個兒子回來后告訴史胄司史胄司就記着了這件事過了二十餘年史胄司的兒子史在朝廷當了大官史胄司卸任南歸鄉里再經由兒子出生的地方想起了這件事便親自上岸探訪上岸后只見舊時衡宇依在有一位青年在鐵匠爐旁專心打鐵上去一問正是和自己兒子同時出生的誰人名叫鐵厘的人他回來后整夜不能入睡頻頻思索終於悟出其中原理原來這弱水難以控制強火他的兒子生在船上得河水之氣補足了八字中水的不足而鐵匠之子則出生在火爐旁又整天在火旁勞作使本已太盛的火加倍難以控制以是兩性命造雖然相同富貴卻有天壤之別這個典故了兩個問題一是風水氣場決議了運氣兩人八字中的火氣太盛一個生在水上盛火被制命局五行得以平衡另一個生在火爐之旁本為火盛之命再與火為伍便成了火盛過極之命幸虧陳年打鐵火威被金所泄而生財方可飽腹過活二是家庭環境也是主因史胄司本為朝廷大官其子史命局就是再差也會衣食無憂鐵厘八字再好也不會一步登天鐵厘其父若為富貴之人讓其子起勁圖學遠離火爐運氣也就會大紛歧樣,四社會環境對人的運氣影響,到底是運氣命就是已經形成的命局誰也改變不了運就是尚未形成的未來誰也可以改變運氣就是那時機來暫且你是否去抓了沒捉住就是命捉住了就是運現實上運氣就是一種改釀成就是一種選擇俗話說近朱者赤近墨者黑你所處的環境你所來往的人群將會發生一種壯大的磁場影響着你的頭腦和行為方式而你的頭腦和行為方式將決議着你未來的運氣同樣若是你的磁場足夠大也可以影響你周圍的環境但一小我私人的磁場要影響一群人需要你具備準確的心態足夠的知識能力和定力才氣發生偉大的能量和磁場才氣影響你周圍的人群由於人是環境的產物很難直接通過改變自己來逾越自我進而影響環境掌控自己的運氣有一種對照簡樸的方式那就是你想成為樣的人就加入樣的環境由於選擇環境比改變環境要容易得多,孟子小時刻很貪玩模擬性很強他家原來住在墳地周圍他經常玩築宅兆或學別人哭拜的母親以為這樣欠好就把家搬到集市周圍孟子又模擬別人做生意和殺豬的孟母以為這個環境也欠好就把家搬到學堂旁邊孟子就隨着學生們學習禮儀和知識孟母以為這才是孩子應該學習的心裏很就不再遷居了孟母三遷的了環境可以作育人,人人都羅賓是天下上著名的潛能激勵昔時羅賓窮困潦倒還在洗過茅廁然則想成的強烈盼望促使他為了上吉姆羅恩的課程去跑了多家效果正由於吉姆羅恩的課程羅賓發生了洗手不幹般的轉變往後熟悉了改變他一生運氣的恩師吉姆羅恩還成為了吉姆羅恩機構的銷售冠軍並往後踏上了成之路成為當今天下最着名的潛能專家之一正是由於羅賓脫離了他原來洗茅廁的環境進入了起勁的成者的環境才有了他今天的生,又如明朝袁了凡邵子皇極數的傳人孔天師為他算命說他擲中註定考不上進士沒有兒子某年八月十四的丑時五十三歲當壽終正寢於是往後酗酒吸煙意志消淹沒有人生目的不外他有一點很好家教不錯看待一些父老很有禮貌有一次他到了一個禪寺遇到了雲谷禪師那時刻禪風很盛他跟雲谷禪師打坐打了三天效果這位雲谷禪師就說你居然能三天都不打妄想真是不容易袁了凡回覆說運氣都是註定的有好想雲谷禪師聽他這麼一說就哈哈笑了說我原本以為你是英雄俊傑原來只是凡夫一個雲谷禪師見了凡忠實天職便告訴他人的運氣是可以改變的只要修心養德多行善事運氣就會獲得改變於是了凡要積三千善事以求改變運氣以後了凡堅持天天做一件善事用了十年時間真的做了三千善事再厥後他並沒有住手繼續逐日做善事速率越來越快他的吸煙喝酒心胸狹隘的習慣獲得戒除以是他的運氣不知不覺獲得改變考上了進士又生了兒子他寫了凡四訓的時刻已經六十九歲了他活到七十四歲延壽了二十一年,以上三例人的運氣是可以改變的若是你所加入人群的能力比你強那麼你向他們學習的器械就對照多提高也就對照快若是你所加入人群的能力沒你強那麼你學習的器械就對照少同時另有可能學到他們中的一些習慣這樣不只不會提高反而會因此一小我私人若要改變自己的運氣應先從改變自己周圍的環境最先這樣會讓你加倍容易成由於你完全可以換一幫起勁的同夥找一份自己喜歡的事情改變自己棲身的環境調整自己學習的內容隨着環境的改變你的就會發生改變進而改變自己的運氣,人的運氣以八字為天時以人所處的地域為地利以人自身的起勁為人和命理探源說的好蓋八字用神全賴天時地利交相資助兩得者大發得天時而不得地利者次得地利而不得天時者又次若天時地利皆不得則用神無所依附獨木不能成林孤軍不能獨勝必主貧夭然先哲有言勤儉以救貧攝生以治夭此又人力所當自殺足以培補後天者也可見天時人地相宜三者皆得者才是上佳之命,參考文獻故宮珍本河洛理數三命通會部門實例來於絡並憑證篇幅舉行了整理,老通書是一種同時显示公曆陰曆和干支歷等多套曆法並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的曆書可以用來選擇出嫁動土出行開張的吉日在陰曆基礎上發生出來的帶有示意當天休咎的文字的一種曆法相傳是由軒轅黃帝創製故稱為通書民間又俗稱為通書但因通書的書字跟輸字同音因避忌故又名通勝通書主要內容為二十四節氣的日期表天天的休咎宜忌生肖運程等昔人把每一天的喜忌都記在日曆上作行動指南就某種水平來說老通書古代的曆法就是一種編算天文年曆的事情它包羅古代天文學的主要內容是古代科學考察和研究的結晶現代周易逐步盛行甚至在西歐一些更為風景人們節奏加速導致必須頻仍選擇吉日老通書的使用量不減反增,城頭土命最怕什麼(路旁土命的人)
山頭火是火命嗎(1994山頭火命的發展方位)
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