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太乙奇門六壬為三式之學而六壬一術其傳尤古清朝六壬家程樹勛以為六壬最先出奇門次出太乙晚出六壬純用干支神將推演並不用九星八門文昌計神等項以是知其先出奇門所用天三門地四戶天馬方則接納六壬之佔法太乙所用九星八門五符等類則接納奇門六壬故斷言奇門太乙皆在六壬之後,六壬術源本律歷旁通羲象組織繁複義理玄奧其最早之形成當在春秋時期略晚於周易國語周語載有周景王向伶州鳩問律,王曰七律者何伶州鳩對曰昔武王伐殷歲在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿歲之所在則我有周之分野也月之所在辰馬農祥也自鶉及駟七列也南北之揆七同也凡人神以數合之以聲昭之數合聲和然後可同也故以七同其數而以律和其聲於是乎有七律王以二月癸亥夜陳未畢而雨以夷則之上宮畢當辰辰在戌上由以上文字當看出是六壬術中天地皮上下相加之模子即源本於律歷者,六壬根於天文以月將加時演四課而發三傳用以模擬事物運動生長的歷程即乃干支五行配合成課而推算後人雖列六十四課體來比附六十四卦但其內在系統與周易卦爻並無相涉二者是各自并行的學術系統後漢書律歷志亦有古之人論數也曰物生爾後有象象爾後有滋滋爾後有數然則天地初形人物既着則算數之事生矣記稱大橈作甲子隸首作數二者既立以比日表以管萬事無片言隻字提及卦爻以至於清朝六壬家張鋐着六壬說約有謂六壬當始於大橈成於隸首之言論,今世所傳之六壬占卜書年月最早者為黃帝龍首經黃帝授三子玄女經黃帝金匱玉衡經三書晉葛洪抱朴子遐覽篇有龍首經之名隋書經籍志五行類有黃帝龍首經二卷查龍首經中所佔諸術第十法雲功曹廷掾為土官外部吏及內不屬五曹者皆屬功曹第四十九法佔諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法中有欲見王者以天一諸侯以太常將軍以勾陳卿相二千石以青龍令長以朱雀皆漢時官制漢書翼奉傳所述知下之術在於六情十二律而已北方之情好也好行貪狼申子主之東方之情怒也怒行陰賊亥卯主之貪狼必待陰賊爾後動陰賊必待貪狼爾後用二陰并行是以王者忌子卯也以及師法用辰不用日辰為客時為主人見於明主侍者為主人辰正時邪見者正侍者邪辰邪時正見者邪侍者正即是六壬佔法與龍首經第九法佔知臣吏心善惡法相通以上確證黃帝龍首經是漢時之書六壬術的佔法在漢代即已成型而黃帝授三子玄女經黃帝金匱玉衡經雖亦為漢時之書似當略早於龍首經北齊顏之推顏氏家訓卷第七雜藝第十九載吾嘗學六壬式亦值世間好匠聚得龍首金匱玉燮玉曆十許種書討求無驗尋亦悔罷顏之推因不得其法以致執假失真未能有所獲,東漢時趙曄的吳越春秋和袁康的越絕書二書雜有六壬占卜的內容二書屬所謂雜史一類的散文的內容都是敘述春秋末年吳越爭霸的史實主要是憑證國語同時還兼采左傳史記的紀錄魯迅中國小說史略第二篇神話與傳說中寫道趙曄之吳越春秋袁康吳平之越絕書等雖本史實並含異聞可知二書雖本史實但並非史書在故事鋪敘和人物形貌上兩書都有不少誇張和虛構的地方其中顯然融入了有關的民間傳說或參雜其它已佚亡的史謄寫成而據二書中有伍子胥公孫聖范蠡等人的各種占斷均是用的六壬術並疑其中有刑德叢辰孤虛諸法只是語焉不詳然俱包羅在六壬佔法之類另外似夾雜有太乙術的一些術語,伍子胥占楚平王拘父,以下先就吳越春秋所載布課推衍其書並非史書然書成於漢代故仍有研究價值,楚國的伍奢為太子太傅因費無忌的讒毀而遭楚平王系獄三年公元前522年己卯平王又因費無忌之言令伍奢召其二子伍尚伍子胥去與父親相會伍奢說宗子伍尚為人慈溫信仁聞召即來次子伍子胥少好於文長習於武文能治邦國武能定天下能成大事為前知之士豈能召來使者至伍尚及伍子胥處雲伍奢已免罪因久囚系而憂思二子王欲封二人為侯奉進印綬要二人速往見父書載伍尚伍子胥聞使者至,尚乃入報子胥曰父倖免死二子為侯使者在門兼封印綬汝可見使子胥曰尚且安坐為兄卦之今日甲子時加於巳支傷日下氣不相受君欺其臣父欺其子今往方死何侯之有尚曰豈貪於侯思見父耳一面而別雖死而生子胥曰尚且無往父當我活楚畏我勇勢不敢殺兄若誤往必死不脫,伍尚欲去伍子胥占課知為大凶必被侵犯不去伍尚不聽子胥之勸隨使行數百里往見父立刻被平王執而囚之伍子胥已潛逃伍奢聞之說楚國君臣未來必遭干戈殺戮之凄涼平王遂殺伍奢伍尚伍子胥先至宋國后逃至吳國,按據伍子胥之言推知此課為甲子日巳時丑將,玄蛇后合,辰申午戌,申子戌甲,財戌合,子庚午後,兄丙寅虎,空虎常玄,丑寅卯辰,青子巳陰,勾亥午後,戌酉申未,合朱蛇貴,幹上神戌克支支上神申克甲日辰交相互克此為蕪淫課主兩情相背家門不正故伍子胥有君欺其臣父欺其子之語支上神申乘螣蛇克干主有殺身之禍螣蛇陰神辰乘玄武必有欺瞞去而必凶當遭謀害河魁戌加干發用成斬關課將逢六合只利逃亡傳見白虎驛馬六合為私門主隱匿潛藏逃亡出行有如神助永不獲矣,后伍子胥亡命逃至吳國助闔閭殺吳王僚闔閭為王伍子胥將兵復讎與孫武大破楚軍攻入楚國國都楚國險些被滅伍子胥掘楚平王之墓鞭其屍三百,觀伍子胥之占課確信非尋常撰書者所能偽造歷史上伍子胥可能確實有此占課趙曄據史書照錄或許此類史書早已佚亡而不存若無此占課那麼作者趙曄亦必是精於六壬者否則他不能能虛構出一個惟妙惟肖的課式以六壬判斷思緒推論此課不只深符六壬課義且與現實事宜之生長相吻合奇哉,范蠡占吳王赦勾踐,公元前494年丁未吳越相爭越國戰敗越王勾踐降吳帶范蠡等300餘人入吳稱臣為奴吳王夫差未采伍子胥之諫不殺勾踐令其為仆眾三年後聽太宰嚭之言欲赦勾踐勾踐聞之心下不寧慮事有變召范蠡范蠡占課後知吳王不赦反為凶兆書載,范蠡曰大王放心事將有意在玉門第一今年十二月戊寅之日時加日出戊囚日也寅陰后之辰也合庚辰歲後會也夫以戊寅日聞喜不以其罪罰日也時加卯而賊戊功曹為騰蛇而臨戊投契事在青龍青龍在勝先而臨酉死氣也而克寅是時克其日用又助之所求之事上下有憂此豈非天網四張萬物盡傷者乎王何喜焉,結果伍子胥諫吳王吳王聽從不赦勾踐復拘勾踐於石室,按范蠡所佔為十二月戊寅日子將卯時課,虎陰陰蛇,申亥亥寅,亥寅寅戊,官戊寅蛇,財乙亥陰,子申虎,蛇朱合勾,寅卯辰巳,貴丑午青,后子未空,亥戌酉申,陰玄常虎,范蠡所言之玉門其書暫未可考黃帝金匱玉衡經或與此有相似內容書中玉衡章第五經曰時克其日用又助之所制之事上下為憂神將內戰是謂天罡四張萬物盡傷天罡者時用及所治之事皆共克今日又上下相剋求救不能解故言四張百事皆傷以此時舉事不成憂毀傷家亡凡課占時與用神同剋日為天網課范蠡之占於卯時發用寅俱作日干戊之鬼正是天網課蓋時為現在用為事始時用既為日鬼如人舉目見天有網故名天網占者凡事不能踴躍登高至遠乃羅網在頭之課主有囚系災傷甚至牢獄之災找事皆凶所謂天網四張萬物盡傷者也據玉衡章第一經之法佔蒙赦乃求喜慶之事以青龍作類神課中青龍乘午午古作勝先後作勝光俱是加酉落空亡酉為午火之死地則喜反成憂變為不吉之占故范蠡知吳王不赦勾踐,伍子胥諫吳王,夫差又囚禁勾踐等人三個月後伍子胥要夫差殺了勾踐夫差不再聽伍子胥之諫赦勾踐回國書載伍子胥之諫,子胥曰且大王初臨政負玉門之第九誠事之敗無咎矣今年三月甲戌時加雞鳴甲戌歲位之會將也青龍在酉德在上刑在金是日賊其德也知父將有不順之子君有逆節之臣大哉越王之崇吳吳將為所擒也惟大王注意察之臣不敢逃死以負前王一旦社稷丘墟宗廟荊棘其悔可追乎吳王曰相國置之勿復言矣寡人不忍復聞,按伍子胥之課為三月甲戌日丑時戌將,合空虎陰,辰未申亥,未戌亥甲,官申虎,子辛巳勾,兄戊寅蛇,蛇朱合勾,寅卯辰巳,貴丑午青,后子未空,亥戌酉申,陰玄常虎,日干甲德在寅刑在巳申吳王赦勾踐以日干及德神為吳王以刑為勾踐又以青龍為類神青龍加酉落空又加於死地地皮酉金克甲及德神寅發用白虎乘申遙剋日干故伍子胥言青龍在酉德在上刑在金是日賊其德也知父將有不順之子君有逆節之臣子胥認定越王懷有虎狼之心外執美詞之說以存其身此心腹之患若不除日後必為所害惜吳王不聽,范蠡占越王歸國,公元前490年辛亥吳王於是遂赦越王歸國送於蛇門之外群臣祖道書載,吳王乃引越王登車范蠡執御遂去至三津之上仰天嘆曰嗟乎孤之屯厄誰念復生渡此津也謂范蠡曰今三月甲辰時加日昳孤蒙上天之命還歸田園得無後患乎范蠡曰大王勿疑直視道行越將有福吳當有憂至浙江之上望見大越山水重秀天地再清此時萬姓咸歡群臣畢賀,按范蠡為越王之占課為三月甲辰日未時酉將,虎青青合,申午午辰,午辰辰甲,財甲辰合,子丙午青,官戊申虎,空虎常玄,未申酉戌,青午亥陰,勾巳子后,辰卯寅丑,合朱蛇貴,此課何以論之天罡加干發用得斬關課大利逃亡三傳辰午申將乘六合青龍白虎蓋寅天梁並天罡加寅為天關以木克土三天俱動六合私門主隱匿青龍萬里驥可致遠傳遇救神逃亡出行若有神助此又甲日佔丑貴登天門辰罡塞鬼戶六神藏四煞沒更吉又傳見申乘白虎為斬關得斷逃者永不獲晉書戴洋傳載越王為吳所囚雖那時遜媚實懷怨憤蠡故用甲辰乘德而歸留刑吳宮蓋干為勾踐支為吳國甲德在寅乘支之驛馬故乘德而歸申寅相刑第四課申加午故留刑吳宮范蠡所言之大王勿疑直視道行越將有福吳當有憂正是此理,越王歸國后卧薪嘗膽振奮向上富國強兵連施陰謀陰謀十七年後即公元前473年戊辰滅吳,公孫聖為吳王占夢,公孫聖吳國東掖門亭長越公學生少而好游長而勤學多見博觀能知鬼神之情狀吳王夫差欲伐齊國忽做一夢未知休咎先令太宰伯嚭解夢,伯嚭曾受勾踐行賄在夫差眼前中傷伍子胥全力慫恿夫差伐齊於是將此夢大大吹噓了一番說是大吉之兆吳破齊國四夷將服諸侯朝見鄰國孝順錢財無數云云令夫差大悅意猶未盡又令王孫駱召公孫聖來占夢王孫駱至公孫聖處書載,公孫聖伏地而泣有頃而起其妻從旁謂聖曰子何性鄙希睹人主卒得急召涕泣如雨公孫聖仰天嘆曰悲哉非子所知也今日壬中午加南方命屬上天不得逃亡非但自哀誠傷吳王,公孫聖知若不說真話則身名可保全若對吳王實言必死於吳王之前至姑胥台仍掉臂性命對夫差直言之據吳王之夢解說出一幅幅吳亡的凄切圖象又說好戰者必亡吳將兵敗夫差將無煙火之食越軍入吳國伐宗廟掘社稷夫差身死公孫聖又勸夫差按兵修德切勿伐齊言畢夫差震怒以為自己天之所生神之所使叫力士以鐵鎚擊殺公孫聖公孫聖被殺後夫差乃使太宰嚭為右校司馬王孫駱為左校及從勾踐之師伐齊,按公孫聖之占課為壬午日中午亥將,后空勾后,辰亥酉辰,亥午辰壬,官庚辰后,父酉勾,子戊寅玄,青空虎常,戌亥子丑,勾酉寅玄,合申卯陰,未午巳辰,朱蛇貴后,此課幹上神克干支上神克支大凶之象屬傾敗之課六壬畢法賦載有相互全傷防兩損一節此課主鷸蚌相持漁人坐收其利四課不備干神歸支利靜而晦氣動干加支克支伐齊必先勝其陰神作日干之鬼墓克干又轉為凶象后必慘敗天罡發用為斬關惟中末空亡反作鬼墓斬關不停官鬼無制豈利發兵幹上辰墓主國君將亡亥作天空加支被陰神墓且克之領土不生死國之象中傳酉為干之空敗末傳寅空陷不能制鬼反作空脫吳國亡矣斬關逢中末空受上神克主人不能逃亡故公孫聖所言命屬上天不得逃亡非但自哀誠傷吳王厥後的歷史生長逐一如公孫聖所預言,伍子胥占吳伐齊,吳王夫差殺公孫聖后公元前489年壬子使太宰嚭為右校司馬王孫駱為左校及從勾踐之師伐齊伍子胥聞之諫夫差說越國正為心腹之患切勿伐齊宜先定越爾後圖齊子胥所佔曰,竊觀金匱第八其可傷也吳王曰何謂也子胥曰今年七月辛亥平明大王以首事辛歲位也亥陰前之辰也合壬子歲前合也利以行武武決勝矣然德在合斗擊醜醜辛之本也大吉為白虎而臨辛功曹為太常所臨亥大吉得辛為九丑又與白虎並重有人若以此首事前雖小勝后必大北天地行殃禍不久矣吳王不聽遂九月使太宰嚭伐齊,按伍子胥之占課為辛亥日巳將寅時課,后常陰虎,巳寅辰丑,寅亥丑辛,官乙巳后,兄戊申朱,子辛亥青,朱合勾青,申酉戌亥,蛇未子空,貴午丑虎,巳辰卯寅,后陰玄常,伍子胥提到的金匱第八一語即指黃帝金匱玉衡經一書中的金匱章金匱章第八經曰大吉殺乙戊己辛壬之日以配子午卯酉之辰是謂天地之道歸殃九丑大吉常天之大殺居其上行其殺故曰丑大吉臨日辰以舉百事大凶大吉加日害長加辰害少如加九者大凶禍重至必有咎刑戮殞命流血千里萬無全者此課雖非子午卯酉四仲日佔但伍子胥仍據此而斷之丑為大吉乘白虎臨干亦作干之墓晦氣動謀行兵舉事必致大凶緣白虎並死喪為敗伍子胥所言之合壬子歲前合也利以行武武決勝矣之判斷不知出於那邊辛德在巳而德在合似又以寅作朱紫在論蒿矢格為遠射所謀皆虛中傳見金為有鏃必致傷人此課幹上神墓干支上神脫之支陰作驛馬賊符克干寅為游都乘亡神越國居心邪惡未來必被其殃,后吳伐齊齊國與吳國戰於艾陵之上吳國與魯國團結敗齊夫差勝后吳齊暫時結盟子胥屢諫吳王說伐齊無用越不為沼吳其泯矣越國不能不除吳差對伍子胥沒完沒了的諫諍十分不滿加上伯嚭的誹語公元前484年丁巳夫差賜伍子胥以屬鏤之劍迫使其自殺吳王怨恨子胥又取子胥屍盛以鴟夷之器投於江中后吳王北會諸侯於黃池越兵已乘虛進入吳的國都姑蘇夫差使人以厚禮與越求和數年後越大肆伐吳吳國連年欠收仍然大興土木窮兵黷武精銳已盡死於齊魯越大破吳兵夫差請降求和不成伏劍自殺身死國滅越王勾踐遂稱霸天下,越王滅吳后范蠡看出越王長頸鳥啄鷹視狼步可與共災禍不能同享樂久之必被侵犯就勸文種脫離文種不聽於是范蠡乘扁舟收支三江五湖煙水之中莫知其所之范蠡后游齊國改稱陶朱公做生意豪富書載,范蠡既去越王愀然變色召醫生種曰蠡可追乎種曰不及也王曰怎樣種曰蠡去時陰畫六陽畫三日前之神莫能制者玄武天空威行孰敢止者度天關涉天梁后入天一前翳神光言之者死視之者狂臣願大王勿復追也蠡終不還矣,按文種所言陰畫六陽畫三玄武天空天關天梁天一神光等皆禽遁及六壬佔法之術語也有六壬中斬關課遊子課之課理六壬課經集雲遊子或並斬關為絕跡課犹如范蠡去越張良歸山不欲露跡之態次年正如范蠡所說狡兔以死良犬就烹敵國如滅謀臣必亡勾踐賜文種以屬鏤之劍文種伏劍自殺,東晉戴洋之占課,二十四史中載六壬課占唯載於晉書中東晉戴洋之課敘述最詳晉成帝司馬衍時公元339己亥年九月輔國將軍庾亮鎮武昌將軍毛寶屯邾城時今湖北黃岡智囊戴洋預言有怨賊來報仇毛寶今年將遭死難應在五十日內戴洋傳載九月洋言於亮曰毛豫州今年受死問昨朝大霧晏風當有怨賊報仇攻圍諸侯誠宜遠偵邏寶問當在何時答曰五十日內毛寶於是把妻室後裔安置在武昌不久便聞報趙王石虎遣兵來攻武昌毛寶求救於武昌的庾亮庾亮以為邾城堅硬沒有迅速派遣援軍救應庾亮同戴洋同在武昌戴洋為庾亮起得丁亥日寅將子時課推知賊兵必來但不敢攻武昌會退卻戴洋丁亥日寅將子時成課占賊兵攻武昌戴洋的判斷原文如下,十月丁亥夜半時得賊問干為君支為臣丁為征西府亥為邾城功曹為賊神加子時十月水王木相王相氣合賊必來寅數七子數九賊高可九千人下可七千人從魁為朱紫加丁下克上有空亡之事不敢進武昌也以上占課見晉書戴洋傳篇中占驗甚多稱其人所佔驗者不能勝紀,按戴洋之課占於東晉成帝咸康五年年干支己亥公元339年12月3日陰曆十月十六小雪后9天大雪前月建亥月將寅,空常陰貴,卯丑亥酉,丑亥酉丁,財乙酉貴,官丁亥陰,子己丑常,朱蛇貴后,未申酉戌,六午亥陰,勾巳子玄,辰卯寅丑,青空缺常,按此課傳並無游都不見游都視天乙臨處還同都將推天乙朱紫酉加干發用故賊兵必來有時幹上乘空者正時加減不虛傳正時子地皮子上臨寅寅7數子9數故戴洋斷曰賊多則九千人少則七千人天乙酉加丁發用酉落空丁克酉冬占酉休囚故斷不敢攻武昌不攻城而退,石虎之兵果真未攻武昌卻去攻陷邾城邾城將士被追兵逼趕而跳江淹死的有六千人守將毛寶亦被淹死正應了戴洋在九月時的預言然課中未盡之理今再縷析之干為武昌支為邾城三傳回還幹上朱紫自干傳支賊兵一定遊走而掩襲邾城末傳丑加支克支幹上酉乘弔客支上丑乘喪門喪吊全逢掛縞衣太常又主喪服故三軍皆服縞素主帥一定無幸邾城其危乎,史料中的其它占課紀錄,古時善六壬者吳越春秋則載伍子胥范蠡文種公孫聖晉書載戴洋龍城錄載馮存澄新五代史載梁太祖夷堅志載蔣堅稗史堯山堂外紀載朱允升徽州府志載程九圭松江府志載陳鯤蘇州府志載徐大衍皇甫焯寧波府志載王坡浙江通志載程山人另外古今書籍中載善六壬者漢時東方朔翼奉三國時管輅晉時郭璞唐時李靖李淳風徐道符李筌宋時楚衍楚芝蘭周克明苗公達邵彥和徐復凌福之祝泌元時耶律楚材劉秉忠田忠良明時劉伯溫劉日新朱恆楊繼盛清時郭御青陳公獻戴尚文張官德劉赤江民國時張其鍠袁樹珊韋千里等古今蒿里隱逸之士精於六壬者不少惜多不具載,漢書翼奉傳載翼奉所言乃正月癸未日加申有狂風從西南來未主姦邪申主貪狼風以大陰下抵建前是人主左右邪臣之氣也平昌侯比三來見臣皆以正辰加邪時刻為客時為主人以律知人情王者之秘道也愚臣誠不敢以語邪人其中正月癸未日加申即月將加正時成六壬課其餘亦雜有風角之術又有今白鶴館以四月乙未時加於卯月宿亢災與前地震同法臣奉乃深知道之可信也亦乙未日月將加卯時成課於術數占候之學翼奉主張顯諸仁藏諸用露之則不神獨行則自然矣然哉,精於占驗者史書中濃墨重彩記述的唯管輅郭璞二人但並未言二人會佔六壬後世撒播有六壬管輅神書題管輅撰大六壬九天中黃經鬼賊中黃五變經六壬玉照定真經題郭璞撰管郭二人乃歷史上占卜最著名者豈有不知六壬之理三國志管輅傳載管輅之風角占與六壬頗通或許二術兼而用之者乎管輅傳雲,輅至列人典農王弘直許有飄風高三尺餘從申上來在庭中幢幢迴轉息以復起良久乃止直以問輅輅曰東方當有馬吏至恐父哭子若何明日膠東吏到直子果亡直問其故輅曰其日乙卯則宗子之候也木落於申斗建申申破寅死喪之候也日加午而風發則馬之候也離為文章則吏之候也申未為虎虎為大人則父之候也,據此文推其課當為申月巳將乙卯日中午課,蛇朱朱合,丑寅寅卯,寅卯卯乙,財丑蛇,父子貴,父癸亥后,勾青空虎,辰巳午未,合卯申常,朱寅酉玄,丑子亥戌,蛇貴后陰,據風角書凡占風須明知八卦審定干支或上或下或高或卑俱無乖越然後可驗風暴疾南北無定交織離合氛埃相注此風之應必在人主管輅所佔今用六壬試論之此風應在主人王弘直當日乙卯幹上卯震宮所屬震為長男故又應在王弘直的宗子正時午午為馬乙卯為陰日地皮午上乘青龍驛馬青龍為吏吏乘馬主有仕宦來日支卯上臨寅卯為門戶寅乘朱雀朱雀主文書信息卯乘信神天雞二煞卯加干以上可知有信息至寅卯屬木為東方以上可解作東方當有馬吏至風從申上來未乘白虎加申白虎主死喪幹上六合為子六合乘卯墓於未地皮申克卯木申為白虎本家乘太常太常為孝服驛馬巳乘破碎煞必為凶訊朱雀作月破加卯門戶有悲泣之聲故主宗子死喪,託名柳宗元所著之書龍城錄卷下載有明皇識射覆之術一節載馮存澄為唐明皇李隆基占課所言合斬關鑄印乘軒皆六壬之課格唯合為省略詞或有脫字全文如下,上皇始平禍亂在宮所與羽士馮存澄因射覆得卦曰合因又得卦曰斬關又得卦曰鑄印乘軒存澄啟謝曰昔此卦三靈為最善黃帝勝炎帝而筮得之所謂合因斬關鑄印乘軒始當武斷終得嗣天上皇掩其口曰止矣默識之矣后即位應其術焉,新五代史賀瑰傳載梁太祖朱溫用六壬佔得斬關課以奇計發兵擒賀瑰朱溫盡殺降卒三千人而獨留賀瑰后賀瑰感太祖不殺誓以身自效累遷相州刺史宣義軍節度使,梁太祖略地至中都得降卒言瑰等兵趨待賓館矣以六壬占之得斬關以為吉乃選精兵夜疾馳百里期先至待賓以逆瑰而夜黑兵失道旦至鉅野東遇瑰兵擊之瑰等大北瑰走梁兵急追之瑰顧路窮登冢上大叫曰我賀瑰也可勿殺我太祖馳騎取之,宋史忠義傳載宣和時金兵圍代州代州沿邊撫慰副使史抗用六壬課占雁門關役知城必陷越日與二子突圍俱戰死史載,金人圍代急抗夜呼其二子稽古稽哲謂曰吾昔語用事者雁門控制一道宜擇帥增戍以謀未形之患若使橫流則無所措矣言雖切皆不吾省今重圍既固外助不至吾用六壬術占之明日城必陷吾將死事汝輩亦勿以妻子為念而負國也能聽吾言適時家族自裁然後同赴義二子泣曰唯吾父命明日城果破父子三人突圍力戰死於城隅,宋史楚衍傳載楚衍開封阼城人少通四聲字母里人柳曜師事衍里中以先生目之衍於九章緝古綴術海島諸算經尤得其妙明相法及聿斯經善推步陰陽星曆之數間語休咎無不中自陳試宣明歷補司天監學生遷保章正天聖初造新曆眾推衍明曆數授靈台郎與掌歷官宋行古等九人制崇天歷進司天監丞入隸翰林天文皇佑中同造司辰星漏歷十二卷久之與周琮同管勾司天監,有皇佑三年辛卯歲三月丙午日仁宗天子宣楚衍立夏日佔課衍依課奏對罷帝又占陳貴妃六甲年二十二歲妊身十月未產得未時以月將從魁加未,蛇合朱勾,戌申酉未,申午未丙,財戊申合,子庚戌蛇,官壬子后,勾合朱蛇,未申酉戌,青午亥貴,空巳子后,辰卯寅丑,虎常玄陰,楚衍奏曰此課占產臣不敢言帝曰但實言課意衍奏雲於今月二十三日庚戌日辰時降生一公主必失左目生后五日恐有意外之憂雖產危而無損宜準備之上雲有禳法否衍雲無法禳之臣當萬死受騙日漸有怒色雲且出外聽音即時差人監守楚衍至二十三日庚戌辰時降生一公主貴妃產時甚艱辛至當日晚公主忽搐搦遂損左目至二十七日公主死即時賜楚衍御酒香葯越日引見乞恩謝罪上雲應驗如神,宋史龍川別志等載北宋名處士徐復少時學六壬聽聞有一僧善發課為一衙校推佔六壬課神奇無比徐復從僧學討得此課推之累日盡得僧所見但僧所推的母馬生的小馬只有三隻腳卻不能索解問僧僧不說范仲淹在蘇州時嘗疑外夷當有變使徐復占之徐復佔得西夏用兵當起於某年月盛於某年月天下當騷然故范仲淹多論邊事及元昊叛亂無一不驗宋仁宗聞而召見徐復問以兵事徐復以遁甲太乙六壬易卦風角諸占以答仁宗無不神驗仁宗賜號沖晦處士,據南濠詩話及竹素山房詩集附中錄吾子行文冢銘一文載元時杭州吾子行先生博學好古精律呂篆籀等學那時後世如趙子昂宋景濂輩無不稱仰者惋惜他死於橫死原來吾子行晚年為妾家所累有司逮之子行素高抗不能忍辱即作詩投其所知仇遠然後去不知所之其詩云劉伶一鍤事枉然蝴蝶飛來別有天欲語太玄那邊問西泠西畔斷橋邊吾子行失蹤后次年三月辛酉衛天隱以六壬筮之得亥子丑順流象曰歲子月巳旬寅斯首亥為水鄉己按原文印作巳似誤墓在丑惟子與丑無祿霣虛墓非其藏死沉江湖是生戊辰土為宰制土弗勝火家絕身棄此其骨朽淵泥九十日矣與詩合西湖多寶院主僧可權從子行學詩聞其定死哭甚哀,按吾子行於元至大四年辛亥歲臘月二十八甲午日失蹤衛天隱之課占於次年即仁宗皇慶元年壬子歲公元1312年陰曆三月二十五日壬子年乙巳月辛酉日申時酉將,虎常空虎,亥戌子亥,戌酉亥辛,子癸亥虎,子子空,父丑青,貴后陰玄,午未申酉,蛇巳戌常,朱辰亥虎,卯寅丑子,合勾青空,據衛天隱之占虎馬加干又是緘口乘亥是水三傳亥子醜人必投水而死丑為干墓今墓旬空必死無葬身之地故為死沉江湖之象知吾子行已投西湖而死矣法以丑為橋丑土空而加子水則為斷橋也由是觀之西湖斷橋之名在元時已有亥四數戌五數相加為九數作九十日臘月甲午至三月辛酉為八十七天後僧宗泐作詩吊之雲吹簫人去竹房空海內猶傳學術工最是西泠橋畔路淡煙疏柳斜陽中子行別號竹房善吹洞簫故泐詩首句及之,元王士點商企翁同撰秘書監志一書共十一卷其書成於順帝至正中凡至元以來建置沿革典章故事無不具載司天監亦附錄焉蓋元制司天監隸秘書省猶漢制以太史令兼職天官之義也卷七載草澤人三年一次差官考試於所習經書內出題六道試中者收作司天生官給養直入台習學五科經書即目今具許習經書試格如后占卜題一道假令問正月甲子日寅時六壬術發用三傳當得何課占候三式科所習經書太一王希明金鏡二經景佑福應集遁甲天一萬一訣又名三元式經景佑符應經神定經六壬連珠集補闕新書義題二道皆不限字數並以不失題意文理優父老為中選假令問冬至天元一七四何義之類假令問百六涉害何義之類,明楊升庵升庵集載瑞州上高縣術士曾義山遇一托缽人指點得某二瞽者之六壬卜書銀河桌自此占卜如神邑人皆知因預避紅巾賊行紅巾軍掠無所得恨欲殺之曾義山遂隱居臨終付書於其子曰某月某日有劉姓過吾家取書畀之戒不能泄后劉伯溫果經山家得其書云云明王世貞撰弇山堂別集卷卷二十一據升庵之書而考證言伯溫取書之事不能憑信又說伯溫占驗似能近而不能遠否則元運若此而尚欲藉以樂成名至憤恚欲自殺以門人持之而免何名前知劉泊溫的展望能力令後人大是嫌疑在此不表,松江府志載明朝陳鯤精六壬決議奇中時徐階謝政值張博構獄陳鯤為徐階占課得六儀課斷曰大吉說其兆太陽當位群陰乃伏有兩朱紫佐之某日夜半必獲美情果於是日夜漏二十刻神驗毫髮不爽張以誠未遇時陳鯤得課謂當大魁天下張以誠於明神宗萬曆二十九年辛丑中狀元徐光啟姚永濟窮困中時陳鯤為二人所佔后悉相符,明朝末年輯六壬大全的懷慶府推官郭載騋字御青記述有課占李自成軍圍攻開封的史實前一課為崇禎十四年辛巳臘月十三日在陽武縣占開封甲寅日中午丑將越日又占乙卯日巳時丑將郭御青斷二課皆末傳生干滿盤自刑前課甲寅日幹上酉酉以破碎作勾陳全傷干支又作發用城池最忌危至九分幸生起末傳育干支危中有救酉臨艮地以是斷東北受傷后課乙卯日幹上子得白虎作墓發用墓亦鑿城窖坑之象也亦賴末傳亥水育干支自墓傳生先迷后醒亦危中之救二課游都皆空交甲子旬俱實亥水救神反空以是預斷闖軍二十三日至郭即於二十三日早受命入城果真午後闖軍至城下即攻城東北角二十餘日晝夜不息危至萬分至次年正月初八戊寅日在開封城頭上又占援兵何日到闖軍何日退得戊寅日辰時子將課,虎合勾貴,午戌酉丑,戌寅丑戊,兄甲戌合,父壬午虎,官戊寅后,貴后陰玄,丑寅卯辰,蛇子巳常,朱亥午虎,戌酉申未,合勾青空,郭御青斷三傳喜火局生身但嫌幹上丑為合中犯煞至十三日癸未衝去丑字則援兵至而賊退果於十三日有左良玉援兵信至十五日闖軍移營而去據明史庄烈帝傳載辛巳年十二月李自成羅汝才合攻開封次年春正月癸未孫傳庭為兵部侍郎督京軍救開封十五日乙酉明官軍援兵至開封李自成部退去郭御青若非事先算定休咎豈敢冒然入城設占斷失誤開封城陷命豈能保乎,清道光時吳熾昌客窗閑話中有卜者梁翁六壬神課二篇專言六壬之神奇萬事有定數其中梁翁所佔之課乙卯日三傳申酉戌因乙卯日並無此三傳不知何解查文字又非金口訣之占該書為條記小說文人寫作虛虛實實間或以假亂真亦未可知,清初有陳公獻等人着大六壬指南一書書中占驗計一百二十有五其中與史實相關之占課無不相符書中的判斷規則無一字虛語絕無猜度無稽之詞乃六壬佔法集大成之作惜書中占驗既無標點又不標出天盤天將各種人名地名別號判斷術語歷史靠山穿插其間使此書顯得過於龐大深奧筆者已將大六壬指南中的占驗部門逐一為之標點並註解由武陵出書社出書以期對雅好此道者有所裨益詳見拙着註解大六壬占驗指南,竣事語,昔人說船裝六壬車載遁甲言壬遁之學卷帙之多又有壬五車壬十萬壬白頭言六壬之難學難精六壬之理淵幽浩博非積以年月之沉思潛究不能融會易學家霍斐然言六壬博大精湛學貫天人甚至窮畢生之精神亦難盡其精蘊誠哉斯言筆者研究六壬但或偶中所得不多今翻閱古書搪塞成文與同好共勉,以上就是六壬簡述的所有內容更多算命資訊請關注紫微府,山火賁測財運方面詳解 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丙子時出生的人命怎麼樣？哪些日子有丙子時？
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