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已往昔人所界說的官貴主要是指在朝廷為官官職的品級越尊貴氣越大,在已往對八字的分類中有富貴貧賤之分其中的貴就是指官位的品級實在質就是指由朝廷所確認的社會職位,到了現代社會貴字仍然主要指一小我私人在政府當中的當職或兼職的品級好比廳局級是中級幹部省部級就是高級幹部,但現代社會事業與官貴有了更普遍的寄義除在政府部門做公務員以外在國企民企合資企業外企當中任職也會體現出一小我私人在事業上的成就與治理能力企業當中也有下層中層高級治理職務的劃分這種層級也體現一小我私人的官貴品級,另外小我私人開辦公司企業等成為個體私營企業的老闆治理自己企業內的職員這種治理能力與在社會當中的正面效應的聲望名氣也會體現一小我私人的貴的品級固然這種小我私人財富主要的是體現富的品級,在八字當中直接體現一小我私人事業功名的就是官殺以是與官殺有關的組合的喜忌以及喜忌神的氣力喜忌神的生源長度喜忌神的制化氣力以及行大運時對前述情形的引發就成為決議一小我私人在事業官貴上取得多大成就的主要因素,財星是生官的以是財官之間的喜忌組合還與人的財富有關官星是生印的印為職權以是官印的組合決議一小我私人權力的巨細官印俱全而施展喜神作用是掌實權之人食傷是阻止官殺的食傷與官殺的組合會發生權威與牢獄的矛盾官殺是克比劫的官殺與比劫之間的喜忌組合決議一小我私人是一生無所作為照樣官運亨通,以是事業與官貴外面看起來簡樸提及來是看官殺實在是看整個命命局中所有其他十神與官殺所形成的組合看這些組合對日主的向背這是決議命主有無事業與官貴以及事業與官貴能到達何種水平的決議因素,事業官貴點竅之一,與官殺有關的組合決議人的貴賤,與財星有關的組合決議人的貧富,官殺豈論是喜神照樣忌神是喜神時能在合當中起到喜神作用而且在組合當中不受傷同時旺相有力是忌神時它在組合當中受制而且虛弱無氣這種組合情形在大運獲得引發強化就一定會有官貴反之就不會有官貴,財星的看法與官殺一樣豈論是喜神照樣忌神是喜神時能在組合當中起到喜神作用而且在組合當中不受傷同時旺相有力是忌神時它在組合當中受制而且虛弱無氣這種組合情形在在運獲得引發強化就一定會富有反之就會貧窮,看命主是否具有官貴信息主要憑證命局的組合來石命局中有官貴信息逢歲運引發才氣兌現若是原命局中不具有官貴的信息而某個流年的組合好也會偶有曇花一現的情形但難以連續,有一種說法喜用為財官財官越旺越主富貴這種說法外面上看起來是對的但實質上這種表述是有嚴重缺陷的由於喜用為財官但財官在原局或大運流年的干支組合當中紛歧定起到喜神作用許多情形下會由於位置或合沖刑害的作用在組合當中會起到忌神的作用在這種情形下財官越旺不只不會有富貴反而會貧困甚至發生種種災禍,判斷八字的事業與貴賤除了以上焦點原則還要剖析判斷喜神與忌神的旺衰水平強弱水平受生扶幫的水平受克泄耗的水平這些水平的判斷是區分富貴貧賤層級的主要依據,有官位的組合,官為用神旺或得生有官位,傷官為用傷官傷盡有官位,官為忌神弱或受制有官位,官為忌神旺有印性轉化而不克身有官位,官為忌神旺而有制化有官位,官為忌神在命局中不現有官位,無官位的組合,官為用神弱或受制無官位,官為用神旺但受制有官不長,官為忌神旺而無制又無印星轉化無官位,官為用神在命局中不現無官位,乾造癸卯癸亥乙亥戊寅,日主乙木生亥月適時原局水木兩旺戊土受克無生故為從旺格,從旺名目印比為為喜用,癸水印星適時而旺黨眾又多這是喜用旺強印主學業肯定有高學歷,再連繫人運前三步大運為壬戌辛酉庚中尤其是到辛酉庚中大運官殺大運原局印星當旺化官殺生體態成強有力的喜用組合連繫命主為六十年月生人斷命主必有大學學歷,現實命主是七十年月的大學本科生那時命主市裡只考取了不到十個一科生他就是其中一個,坤造乙卯己丑己未辛未,大運庚寅辛卯壬辰癸巳,日主己土生丑月適時而旺己丑己未未黨眾而強,日主偏旺,乙卯七煞克旺身為喜用天干乙克己地支卯半合克未,辛金食神通根丑土緊貼泄身為喜神,原局七煞喜神干支一氣較為有力辛金食神有根而無傷七煞主功名食神主聰慧以是原局組合說明命主會有較高學歷,七煞起到喜神作用體現命主具有節理能力食神起到喜神作用說明命主具有專業手藝,連繫大運看學業,青少年時期兩步大運庚寅辛卯官殺適時而旺使原局喜用七煞適時以是學習成就較好官殺起到喜神作用直接作用到日主時會使命心具有治理能力在學生時代會做班幹部,現實命主在1993年庚寅運癸酉年考上大學此年癸酉同柱癸水財星泄食神而生七煞七煞克身為喜主功名故此年金榜題名考上大學命主在上學時代一直是班幹部組織管能力較強而且大運庚辛食傷透干是個喜歡出風頭的人,初高中文化八字命局剖析,坤造辛酉己亥戊子戊午,此命戊上生於亥月坐子水又見辛酉二金相助更增其寒日乾隆冬喜火來暖身時支午火暖身為喜但八字不見木午火伶仃又被亥子水衝剋午火受傷嚴重,午火為印為命主的喜神但此喜神午火生亥月失令又被酉亥子金水一氣衝剋午火受傷這是印星喜用原局受傷印代表學業喜用受傷則必體現忌神類象印星泛起說明會念書受克沖而傷說明中止學業以是依此可推斷命主只具有初等文化難以完成中學學業而且印星也代表母親原局印受克沖而傷也代表母親早亡的信息,命主反饋母親在她小時刻就去世了他只讀了初中一年級就輟學出來打工了,乾造癸丑甲子癸未癸亥,此命日干癸水偏旺忌神金水生旺若是大運再走生助忌神的旺運肯定不吉早運癸亥為生助忌神比劫當旺主貧窮說明他出生家庭較差,癸亥運地支亥子丑會水丑中辛印生水起到忌神作用身旺而印星生身為忌說明不愛念書,12歲最先走壬戌大運地支戌導未相刑為官殺制身官殺主功名也是約束日主的克比劫說明家庭經濟情形好轉也說明在壓力下念書但官殺在地支不透干說明功名不顯說明念書成就一樣平常考不上大學依此斷可有高中文化連繫22歲以後走忌神印運斷此子考不上大學,22歲以後走忌神辛西印運晦氣念書自然上不了大學印為單元起到忌神作用說明沒有事情單元以是斷其失業在家沒財運印比旺一定容易惹是生非以是斷此子常有是非口舌,現實命主母親反饋兒子只有高中文化結業后沒有事情失業也不想事情財運差吃住用家裡的常惹是生非破財,一學歷析斷要點總述,簡樸地說學歷與印星的詳忌以及喜忌的水平有關但這並不,學歷還與官殺食傷有關,印星主學業官殺主功名食傷主智慧這三者當中的隨便一種是喜神而能施展喜神作用是忌神而能受到有力制約都市在學業上有所成就,印星組合官殺組合食傷組合的喜忌與喜忌水平都市對命主的學歷崎嶇發生主要影響,而且一小我私人的學歷水平不只原命局組合有關還和大運與原命局組合有關,若是是一名專職展望師很快就會在實踐當中發現有許多高級官員或者企業家它們青少年時期行大運時印從官從食傷的喜神作用不能獲得充實行展而要到青中年時期才氣行到官印食傷在組合當中起到喜用神作用的大運這類人往往在青少年時期為生涯所迫以營生實幹為主沒有時機取得高學歷而到了青中年時期在事業上升提高時才最先二次學習學歷而且這種學習往往在一到兩步大運當中止斷續續地舉行總體連續的時間長達一二十年隨着事業走向岑嶺學歷的學習也會到達很高的條理以是面臨差異歲數的人不參考大運只以八字原局來推斷學歷的方式是殘缺的不的,當印星官殺食傷劃分在組合當中起到喜神作用而且當旺有力或者黨眾多而有力或者有強根而有力或者與日主距離近而緊貼時學歷就會很高,當印星官殺食傷劃分在組合當中起到忌神作用而且忌神旺相有力距離日主近而緊貼時不愛學習或者學習成就很差或者沒有時機學習學歷就會很低,固然若是組合當中的喜神受制而受傷學歷也會很低若是組合當中的忌神受制而傷學歷就會較高,二若何從印星來剖析學歷,正印為用學歷更高正印代表國家正規院校對照正統,偏印與正印相比學歷要低一樣平常偏印代表非正式院校的學歷好比夜校人學自考大學等等,1學歷高的命理標誌,印梟為喜用旺重逢生學歷高,印梟為忌虛弱被克學歷高,印梟為忌在命局中不現學歷高,2學歷低的信息標誌,印梟為用虛弱被克學歷低,印梟為用在命局中不現學歷低,印梟為忌旺而得生學歷低,三差異名目的印星與學歷,1扶抑格,身弱的八字首先確定八字的用神為印星如印星透干生身須要地支印從有根同時官星相生為好我們要知道文憑是官方揭曉的學歷證實這些都要思量進去以是身弱用印的八字見八字有印星生身紛歧定就有文憑要官印相生地支為根方為真才實學若是天地代勢不配縱然官印相生也無文憑同時注重食傷對日乾的影響,身旺的八字局中有印財來制印又得傷官泄秀學歷必高,2從格,從強格從強格印星透干需要官印相生為好或地支印星坐強根生扶日干為好否則無用,從弱名目中有印受制或無印生這種組合有文憑嗎紛歧定八字不能簡樸的單看作用關係或喜什麼用什麼就有什麼要視名目的整體判斷綜合剖析才氣確定那麼從弱局中無印生也紛歧定有文憑到底怎麼看呢看克與泄若是有官殺制身為喜神會有功名有學歷或者有食傷泄身為喜用主人聰慧學習也勤學歷高,在確定數局組合喜忌之字時除了以日主為剖析工具另有另一種方式就是以顯著的喜神或忌神之字作為剖析工具,顯著的喜神或忌神之字是命局由於自身的怪異組合而形成的,一樣平常這個顯著的喜神或忌神之字會泛起在日主的坐支或月干時干這些與日主緊貼的位置月干或時干它們的本氣通根與它們連成一氣以是它們的本氣通根之字也是顯著的喜忌之字在確定了這樣的喜忌之後再看其他字對這個喜忌之字的作用就可以準確定出其他字的喜忌,學會了這種方式就能從與喜神的作用當中找忌神從與忌神的作用當中找喜神這是一種異常主要的取用與斷命方式許多重大的喜忌休咎組合都是通過這種方式找出來的,看命局當中的喜神不只要看喜神是否施展出了喜神作用還要看與喜神有緊貼關係的字或有特殊作用關係的字這些字當中若是某個字制約了喜神使喜神受傷施展不出喜神的作用這個字就是命局的病這個病就是異常嚴重的忌神是晦氣與凶災的隱患當這個病字在大運逢值當旺形成的組合使喜神受傷時一小我私人就面臨嚴重的衰運若是在流年這個病字在組合當中施展出制喜用神的作用讓喜用受傷這個流年就是凶年這是通過找出喜神的病字斷流年凶事應期的方式,忌神怎麼開不只要看忌神是否施展作用在什麼大運與流年施展作用這是低級階段的看法到了提高階段還要看與忌神緊貼的字當中哪個字是制忌神有氣力的由於阻止忌神的字是救日主的是命局中的葯,好比日主偏弱的時刻官殺旺強緊貼剋日主那麼官殺就是忌神而命局當中生扶幫日主的字不得力或者是不泛起或者是泛起的位置欠好這時刻若是有食傷緊貼官殺起到阻止官殺救日主的作用這個阻止官殺的食傷就是救日主的葯就是命局的喜用神,再好比日主偏旺印星強旺生身為忌這時若是有財星貼印克印這個財星就是制忌神的葯就是喜用神,以是一個命局當中忌神旺強同時緊貼日主這個忌神的作用力為強烈成為忌神這個時刻緊貼制約這個忌神的字縱然外面看起來對日主有些晦氣但這個字的功效就是制約忌神而救日主以是這個字就是命局當中得力的喜用種,這就是從忌神當中取用的方式從忌神當中取用我們就可以找出制忌神的字制忌神的字逢大運當旺逢流年再形成制忌神的組合就是應吉之期這是斷八字什麼運什麼流年應吉的方式,怙恃有一個康健的身體爽朗的心境是我們做孩子的幸福,縱觀所有命理書籍都把男以正印為母偏財為父女以偏印為母正財為父作為展望怙恃休咎的依據在推斷怙恃休咎時多數說財印在命局中為用在大運流年中旺或逢生怙恃吉衰或逢制怙恃凶財印在命局中為忌神時旺或逢生主怙恃凶衰或逢制主怙恃吉又有的書中說年干支定祖上怙恃等休咎而且還列出了許多斷語什麼年支得財祿得貴者主雙親榮華富貴而且繼續祖業什麼印為用神臨永生母心慈而長壽偏財為用神臨旺地怙恃為富等他們用這些似是而非看似準確的斷語來證實自己研究的透徹在運用昔人留下的周易知識時給別人一種某某大師學會了而且看透了的假象縱然是初學者看了某大師的書以後看不懂在實踐運用展望時也測算紕謬也會使初學者自己以為是自己的水平不行明白能力不到昔人的書中都有這些作書的大師還能錯了嗎現實這些作書的大師自己心裏清晰在運用自己寫的書中設施展望命主及其六親的休咎時準確率達不到10象新派李涵辰先生的理論基本就不用此方式新派只是用月時干通過百神論來確定六親爾後運用月時乾的坐支再經由反斷論憑證大運流年地支對月時乾的影響來定怙恃等六親方面的休咎新派的展望六親的方式雖然和傳統命理南轅北轍但在展望六親方面休咎的準確率卻大大提高了那另外那些運用傳統命理的大師在展望命主的怙恃妻子孩子等六親的準確率就可想而知了雖然新派命理的準確率提高了但對於展望六親在流年休咎的巨細還沒有解決同時我們以為新派的展望方式是走入了一個周易展望的誤區,也就是說學習者不具備李涵辰先生的頭腦方式和以這種頭腦方式而泛起的深入明白能力你是達不到李涵辰先生展望命主效果的準確率的例如怙恃殞命新派命理以百神論確定的六親坐下反斷也就是說天干為用神時坐下越阻止此六親越吉就以新派理論此六親是以百神論確定的六親為忌神經由百神論確定的六親反斷為用大運流年地支越阻止此六親天干越吉要是大運流年地支都是生助此六親的話就為此六親應凶了大運流年都是生助此六親應該應凶很大那到底此六親應凶的力度多大是此六親應殞命嗎新派也定不出來新派定怙恃殞命還得看命局中的此六親在月令的旺衰此六親在何關何支和處於命局中的旺衰若是此六親在命局中的時干支而且在命局中很旺縱然是此六親獲得大運流年生助電死不了另有一種形式此六親在命局中旺應該活的歲數很大但此六親在命主的早年就登上了大運的舞台在流年中此六親受到很大的阻止反而此六親死了以是說新派雖然在展望準確率上比傳統命理作書者水平高了但運用起來還不是很流通展望命主及其六親休咎效果的難度也很難掌握,有一種方式可以加倍準確的斷出命主怙恃及其六親在流年中的休咎禍福其六親休咎禍福的巨細而且還可以看出命主怙恃及其六親是為官為民照樣為商等例如我們在展望命主本人的財官運時身旺用官者大運流年官旺時命主生官身旺用財者大運流年財旺時命主發家身旺者走印比運那就會破財和官運不順同樣的原理我們在展望命主的父親時例在命主命局中找出代表父親的字方式以上節所講的六親八字地支用神定位來斷就把這個字代表命主的父親本人父親在命主的命局中有官殺阻止時稀奇是月令但也有印比通關此命主的父親終生為官沒有印比通官的情形為階段性為官就是大運流年泛起印比時父親當官在命主本人的八字中代表父親本人的五行字在命局中找出后以代表父親的字在命主的大運流年中越旺越好不用管在命主個性命局中找出代表父親的字對於命主來說是用神照樣忌神代表父親的字是用神也好是忌神也罷他只是代表着和命主本人的關係在展望父親在流年的休咎時單純論代表父親的字在大運流年的旺衰而定出父親方面的休咎其他什麼也豈論例如在命主的八字命局中代表父親的字是卯木不管卯木在命局中的旺衰把卯木當成命主父親的八字用神也行當成命主父親的日主也行在命主本人的大運流年地支中代表父親的字越旺父親越好至於父親什麼方面好得憑證命局和大運流年的作用效果而定照樣以卯木定為在命局中代表父親的字卯木旁邊的天干地支有庚申辛酉金另有壬癸亥子水的任何一種金水五行命主的父親終生為官卯木代表父親也就即是是父親的地支用神或父親的八字日主在命主本人的大運流年地支中形成水生木或木旺時命主的父親應官的方面吉命主走的大運流年地支是卯木的食傷旺時命主的父親應官的方面吉但財食傷方面應凶命主走的大運流年地支是卯木的官旺時命主的父親應官的方面凶命主走的大運流年地支是卯木的財時命主的父親應財的方面凶命主走的大運流年地支是卯木的財官同時旺時可斷命主的父親又破財又丟官,憑證大運流年地支土金作用氣力的巨細可定為父親去世另有一種情形是代表父親的這個卯木很早就到命主本人的大運流年中泛起卯木自己在命主的命局中就受到種種阻止而且弱予月令代表父親的卯木又在大運流年中受到種種阻止而且在大運流年中阻止卯木的字是命主命局中自帶的組適時可斷命主的父親去世,流年所反映的是一小我私人一年中的好與壞流年天干必須與大運天干流年地支必須與大運地支作用后才氣決議對命局應吉應凶,流年大運之間經由相互作用之後受助者正常作用命局受制者無力作用命局,一虛性實性天干在流年大運之作用,命局存在的天干屬實性天干命局中沒有的天干屬虛性天干,1在流年大運中虛性天干作用實性天干實性天干被虛性天千所助正常作用命局實性天干被虛性天干所制無力作用命局,2豈論虛性實性流年或大運天干直接合絆命局天干被助者正常作用命局被制者無力作用命局,3流年大運都為實性天干經由相互作用后被助者在命局原位置正常起作用被制者在命局原位置則無力作用,4流年大運都為虛性天干也沒有與命局天干發生任何相合關係此虛性天干反作用即對日元應吉論應凶對日元應凶論應吉,5命局有根流年大運泛起其苗其苗屬於實性天干被助者正常作用日元被制者無力作用日元,二虛性實性地支在流年大運之作用,命局存在的地支屬實性地支命局中沒有的地支屬虛性地支,l在流年大運中虛性地支作用實性地支實性地支被虛性地支所助正常作用命局實性地支被虛性地支所制無力作用命局,2豈論虛性實性流年或大運地支直接沖合刑命局地支被助者正常作用命局被制者無力作用命局,3流年大運都為實性地支經由相互作用后被助者在命局原位置正常起作用被制者在命局原位置則無力作用,4流年大運都為虛性地支也沒有與命局發生任何沖合刑關係此虛性地支反作用即對日元應吉論應凶對日元應凶論應吉,5命局有苗流年大運泛起其根根被助其苗正常作用命局根被制其苗無力作用命局,例男庚戌癸未丁酉丁未,辰巳空世從弱名目,衰極的虛性正官壬水即是命局泛起正常制日元丁應吉,月干偏官癸水為用被月支未土製應凶年干正財庚金生月干癸屬於應凶組合,乙酉大運庚午年大運酉金被流年午火克不制大運干乙木乙木正常制流年干庚金庚被制不生為忌的月干偏官癸水應吉其年考上警官學校,丙戌運戍寅年流年寅木被大運戌土所制不克流年干戊土戊正常合絆月干偏官癸水應吉其年當上派出所所長,丙戌運甲申年大運戌土生流年申金申為根助庚生為忌的癸水應凶因庚應凶與代表官職的官星癸有關聯其年被免職,丁亥運己丑年流年丑土被大運支亥制不沖命局未土月支未土原氣力制月干癸日支酉應凶其年因母病及兄弟訟事損財,丁亥運庚寅年流年干庚首先制大運泛起的日元丁應吉庚應吉與命局官星癸有關聯己卯月職位有所提升流年干庚被坐支寅耗不制大運泛起的日元丁應凶庚應凶與制其的地支正印寅木有關聯庚辰月己亥日母親去世大運偏官亥水被異性的流年支合絆辛巳月壬戌日女兒出生,大運展現的是一小我私人十年這個區段的吉與凶,只有行異常好異常壞的大運才氣將命局儲存的好器械壞器械完全引撥出來,並不是行好大運時全利害大運時全壞走好大運主要是物質方面吉但好大運不即是不應壞事好大運可以應災好大運應災的比例並不比壞大運少可以喪六親可以殞命走壞大運也不代表完全應凶壞大運可以娶親可以生子生女可以升遷也可以有其他一些好事但壞大運物質上不應吉即壞大運發不了財哪怕有偶然的一二年發些財也馬上會損失出去,實踐證實命局高的人行壞運也比命局低的人行好運強得多但命局高卻有大的沉浮的人走壞運時比命局低的人走壞運時還要崎嶇,命與運的難以違反也證實晰自然紀律殘酷的一面,一大運干支對應命局,大運天干對應命局,1豈論命局裡存不存在其大運天干大運天干都正常合絆命局天干,2大運天干與命局天干發生相互助用主要以合絆命局天干敘述休咎,命局有根縱然與命局天干沒發生相互助用也是以實性天干直接作用日元敘述休咎,3大運天干在命局無根也與命局天干沒有相合關係此大運天干屬於虛性無力作用日元即對日元應吉論應凶對日元應凶論應吉,大運地支對應命局,1豈論命局裡存不存在其大運地支大運地支都正常沖合刑命局地支,2命局有苗的地支在大運泛起屬於幫扶命局之苗主要以其苗在命局的作用敘述大運休咎,此大運若與命局發生沖合刑關係也要參考對命局地支的沖合刑作用,3大運地支在命局無苗也與命局沒發生任何沖合刑此大運地支屬於虛性無力作用日元即對日元應吉論應凶對日元應凶論應吉,二大運休咎,相對應吉大運,苗在命局應吉其根在大運泛起命局有根其苗在大運泛起對應命局應吉,制命局中為忌的天干或地支泛起之大運助命局中為用的天干或地支泛起之大運,命局中應吉天干或地支泛起的大運,命局中為忌被嚴重製約的地支泛起之大運,對命局起壞作用卻空亡的大運,以上大運相對屬於應吉大運,相對應凶大運,苗在命局應凶其根在大運泛起命局有根其苗在大運泛起對應命局應凶,制命局中為用的天干或地支泛起之大運助命局中為忌的天干或地支泛起之大運,命局中應凶天干或地支泛起的大運,命局中為用被嚴重製約的地支泛起之大運,對命局起好作用卻空亡的大運,以上大運相對屬於應凶大運,命里有的終究有命里無的終究無種黃豆是產不出高粱的八字中潛藏的休咎基因在什麼時間着花效果是一種一定但大運流年所反映的是自己生命軌道里所應該有的器械命里沒有的器械無論大運流年若何作用也照樣沒有好比命局無官無論大運流年作用再吉也是無官命局無災無論大運流年作用再凶也是無災,八字中除了特殊條件下大多時都是以命里沒有的干支作用命局所存在的干支論休咎,命局裡起好作用的干支喜披大運流年助忌被大運流年制命局裡起壞作用的干支喜被大運流年制忌被大運流年助,流年大運所显示的是命局中的為喜為忌好比命局中印星助身應吉縱然流年大運中比肩劫財助身起好作用此年應吉的主體是印星方面而不是比肩劫財方面由於命局助身應吉的終究是印星命局中只有財星制身為忌縱然流年大運中官星傷官食神制身起壞作用此年應凶的主體是財星方面而不是官星傷官食神方面由於命局制身應凶的終究是財星,以命局中反映的信息為應事的主要休咎點流年大運所泛起的十神與應事的性子有關聯,例男丙午甲午辛亥庚寅1966年,時支寅空從弱名目,日支食神亥水泄身為用時支正財寅木逢空不製為用的日支亥應吉此命財上應吉,戊戌運辛巳年流年支偏官巳火被大運支戌制不沖為用的日支亥水應吉此命擲中應吉的組合是時支財星寅空不製為用的日支亥亥不受制應財星寅上吉其年得財二百多萬,流年大運泛起的十神代表事物性子流年支官星巳火為忌被制應吉官星主官方官員此命是在那年維持一些官員搞木料生意發的財,命局所包容的是一小我私人一生之休咎禍福大運是將命局蘊藏的信息以十年為一個階段所引撥出來流年所反映的是一小我私人一年中的好與壞,流年對命局作用所显示的是一年中的吉與因但大運是堵牆它除了決議一小我私人十年中主體的好運壞運外對流年起到了一個損壞和輔助作用被大運所助之流年正常作用命局被大運所制之流年無力作用命局,命局是主體永遠是大運流年作用命局,命局中有的干支為實命局無的干支為虛大運流年中大多以虛作用實論事,一大運順逆之排列,大運以月柱為準即以月柱為起始的干支順排或逆排起大運一步大運主管十年對命局的作用,凡甲丙戊庚壬陽千之年出生的男命乙丁己辛癸陰乾之年出生的女命都是順排大運凡乙丁己辛癸陰乾之年出生的男命甲丙戊庚壬陽干之年出生的女命其大運都是逆排,例1甲子年丙寅月若是在其年出生的男命則順排大運以月柱丙寅為基準步運為丁卯第二步運戊辰第三步運己巳按其干支的順序排列下去若在甲子年丙寅月出生的是女命則逆排大運以月柱丙寅為基淮步運為乙丑第二步運甲子第三步運癸亥第四步運壬戌按千支的順序依次逆排下去,例2乙丑年丁丑月若其年出生的是男命則逆排大運以月柱丁丑為基準步運丙子第二步運乙亥第三步運甲戌第四步運癸酉按干支的順序依次逆排下去若乙丑年丁丑月出生的是女命則順排大運以月柱丁丑為基準步運戊寅第二步運己卯第三步運庚辰第四步運辛巳按干支的順序依次順排下去,二起運數,以立春正月驚蟄二月清明三月立夏四月芒種五月小暑六月立秋七月白露八月寒露九月立冬十月大雪冬月小寒臘月十二節劃分一年十二個月,陽年出生的男命陰年出生的女命從出生之日時始順推到下一個交節之時盤算運數陰年出生的男命陽年出生的女命從出生之時始逆推到上一個交節之時盤算運數,十年為一步大運的運程三天摺合大運中的一年因差其餘出生日到交節日的間差不等以是起大運的時間也差異這個起大運的限期大致在幾天至十年之內,以三天摺合一歲計即一天摺合四個月两天摺合八個月盤算時如起運總數為18天除3即是6即為6歲起大運起運總數被3除不開如多一天即總數為19天按6歲零4個月盤算多兩夭即起運總數為20天按6歲零8個月計,起運總數的盤算方式是以出生之日所在的月令分男女順逆算出其順逆與大運陽年男命順推女命逆推陰年女命順推男命逆推的排運方式相同,陽年生人男命以出生之日數起至下一個節最先如卯月生人月令屬驚蟄從其出生之月到交清明節之間的天數就是走運的總數如1982年陰曆二月二十辰時生男其年二月屬小月三月十二巳時交清明節從二月二十辰時到三月十二巳時為21天又一個時刻除以3此命則是7歲零10天最先行大運若是1982年陰曆二月二十辰時出生的是女命陽年生女逆排大運二月十一卯時交驚蟄節從二月十一卯時到二月二十辰時為9天又一個時刻除以3餘一個時刻為10天此命則是3歲零10天最先行大運,陰年生女與陽年生男盤算大運方式相同陰年生男與陽年生女盤算大運方式相同,大運中的十神也是以日元為中央而劃分,一八字命局的剖析,擲中有的終究有擲中無的終究無每個命局所框定的是一小我私人的生命局限每小我私人一生所履歷的是命局所應有之事而不會履曆命局以外的事物,天下上不存在的好的壞之八字一物兩體任何事物都有其正反兩方面以是我們也應較綜合的剖析一個八字總體結構及種種作用,事物的好與壞是相對的八字也是這個原理八字中並不存在的喜與忌命局中一個干或支相對於此起好作用卻可能相對於彼起壞作用相對於彼起好作用卻可能相對於此起壞作用,以是說八字中所謂的用神忌神只不外是相對於差其餘偏重點而敘述,陰陽之氣以合而聚合者必應事,與日元相合之干除日柱外也以其相合點為中央而論事日元坐下用神或用神合身多主早年好運欠好時也過得去日元坐下忌神或忌神合身多主早年不理想運欠好時很糟糕,日元坐下用神在命局受助多主一生順暢時多不必為生計而奔忙日元坐下用神在命局受制多主先順暢后崎嶇日元坐下忌神在命局受助運未到時主很長一段時間為生計而奔忙日元坐下忌神在命局受制多主先崎嶇后蓬勃,八字不妄成用神忌神受制者偏偏會有十年起浮性的好運壞運用神忌神受助者偏偏會有二十年左右的好運壞運,生命的能量也是守恆的天下沒有完全好的八字,也沒有完全壞的八字只不外是站在哪個角度論事而已,二八字命局的應事,命里有的終究有命里無的終究無種黃豆是產不出高粱的八字中潛藏的休咎基因在什麼時間着花效果是一種一定但大運流年所反映的是自己生命軌道里所應該有的器械命里沒有的器械無論大運流年若何作用也照樣沒有好比命局無官無論大運流年作用再吉也是無官命局無災無論大運流年作用再凶也是無災,八字中除了特殊條件下大多時都是以命里沒有的干支作用命局所存在的干支論休咎,命局裡起好作用的干支喜被大運流年助忌被大運流年制命局裡起壞作用的干支喜被大運流年制忌被大運流年助,流年大運所显示的是命局中的為喜為忌好比命局中印星助身應吉縱然流年大運中比肩劫財助身起好作用此年應吉的主體是印星方面而不是比肩劫財方面由於命局助身應吉的終究是印星命局中只有財星制身為忌縱然流年大運中官星傷官食神制身起壞作用此年應凶的主體是財星方面而不是官星傷官食神方面由於命局制身應凶的終究是財星,以命局中反映的信息為應事的主要休咎點流年大運所泛起的十神與應事的性子有關聯,例男丙午甲午辛亥庚寅1966年,時支寅空從弱名目,日支食神亥水泄身為用時支正財寅木逢空不製為用的日支亥應吉此命財上應吉,戊戌運辛巳年流年支偏官巳火被大運支戌制不沖為用的日支亥水應吉此命擲中應吉的組合是時支財星寅空不製為用的H支亥亥不受制應財星寅上吉其年得財二百多萬,流年大運泛起的十神代表事物性子流年支官星巳火為忌被制應吉官星主官方官員此命是在那年維持一些官員搞木料生意發的財,下面的八字類象在命局或年運應吉者取吉象在命局或年運應凶者取凶象,一十神取象,正印男命為母親女命為繼母,代表學業文憑信用證件衡宇車輛勞碌內向懶散不切現實,偏印女命為母親男命為繼母,代表文憑信用附加的證件職稱衡宇車輛車禍起義,正官女命為丈夫男命為女兒,代表事情官位直接嚮導官方政策官災災禍疾病偷竊遺失沉穩膽怯,偏官女命為情夫男命為兒子,代表事情官位主要嚮導黑社會兼職官災災禍疾病暴力危險搶劫氣概氣派社會流動能力胡作非為投契,比肩男命為兄弟女命為姐妹,代表同事同夥競爭義氣好鬥好賭計算破費強硬阻礙,劫財男命為姐妹女命為兄弟,代表同事同夥競爭對手爭取損失障礙不擇手段,正財男命為妻子女命為父親,代表錢財薪水產業穩固收入心胸小氣算計,偏財男命為父親為情人女命為繼父,代表財富錢財分外收入橫財勇氣風騷心胸狹隘,食神女命為女兒男命為外公,代表福氣名氣智商藝術財富供應變通衣食無憂生涯拮据死板嫉妒,傷官女命為兒子男命為祖母,代表名氣智商藝術官職災禍訟事傲氣奸詐天真機器六親損傷險阻悖逆輕舉妄動,二五行意象,木代表更改,甲寅代表自動性更改乙卯代表被動性更改,火代表信息,午代表顯著信息丁巳代表小道新聞和黑暗信息,土代表靜止,辰戌代表阻礙己丑未代表糾紛危險,金代表剛健,申代表競爭損壞辛酉代表毀折欠缺,水代表荊棘壬子代表顯著的荊棘和陰謀癸亥代表黑暗的風浪和圈套,一外部環境,與群體社會有關聯的一些事物為外部環境如事情名聲文憑災禍包羅手術人際關係社會性的一些個體事業等外部事物,年干月干主外部環境時干與日元相合或流通也主外部環境,地支發生沖合刑空主外部環境,與命局中外部環境落點沖合刑對應的虛性干支是這個方面的一些事物,以上組合在命局泛起多代表命主所從事的主體事業,例男癸卯乙丑乙酉己卯1963年,午未空身弱名目,日支偏官酉金克身為忌酉金為忌被時支卯木相衝所制應吉地支發生相衝也代表其從事的事業此命官星為忌被沖應吉其人有官職,二內部環境,內部環境主家庭性格心裡頭腦小我私人才氣疾病等與小我私人內部有關聯的一些事物,任何關支都可主內部環境只不外是沒有發生沖合刑空的干支主內部環境多一點,例女戊申乙丑壬寅庚子1968年,辰巳空身弱名目,雖然時干印星庚金生身應吉但時干不與日元相合不主外部事業此命文憑很低,二矛盾應事,有時命局會泛起一些矛盾的問題同樣以官傷論事一小我私人一生既會走很大官運又會發生很大災禍同以財食為用發家時過五關倒霉時走麥城,一是雖然都以統一五行為用其五行在命局混雜或重複泛起既有起好作用者又有起壞作用者一是天干在其五行方面雖起好作用地支沖合刑空卻起壞作用或坐下用神嚴重受傷天干在其五行方面雖起壞作用地支沖合刑空卻起好作用或坐下忌神嚴重受傷以上憑證差其餘大運流年所引拔論應吉應凶,例1女癸卯辛酉乙丑丁丑1963年,戌亥空年支卯助日元10年干癸助日元10身弱名目,日支偏財丑土耗身為忌月干偏官辛金克身為忌月干官星辛為忌被年干癸制起好作用官星辛上應吉公安系統事情月支官星酉被年支卯沖不製為忌的日支丑官星酉上應凶乙丑運檢查出腸癌,此命就是同為官星在干支間的作用差異所應的休咎事物也差異,例2男乙巳癸未丁亥乙巳1965年,月支未空身旺名目,日支偏官亥水克身為用月干偏官癸水克身為用年支巳火生月支未月支未空不製為用的日支亥月干癸應吉年干乙被年支巳泄不製為用的月干官星癸應吉有為官信息時支巳制坐下為用的日支官星亥應凶有應災信息此命先為官於己卯運乙酉年被抓入獄,此命在官星上所隱含的休咎信息到了差其餘年運一定要響應的展現出來,命局中同為有官運有的人是高官得做有的人卻小官不大同為發家有的人是肥財橫流有的人僅是家有餘糧同為應災有的人是殞命之災有的人卻是皮肉小傷同為婚災有的人是仳離有的人卻是喪偶,同為應吉或應凶差異命局應吉應凶的水平卻是相差懸殊一個命局應吉應凶的大與小是完全可以劃分出來的,一月支發生作用應吉應凶大,命局發生沖合刑尤其是發生兩次沖合刑根苗流通應吉應凶對照大,空亡尤其是月支空亡應吉應凶較大,坐下用神忌神嚴重受制者應吉應凶大,例1女壬子癸丑庚午丙子1972年,戌亥空只有月支丑助日元庚身弱名目,日支偏官午火克身為忌年支子絆月支醜醜被絆不製為忌的日支午應凶時支子被日支午沖不制克身為忌的時干偏官丙應凶此八字主要應凶之處是月支起好作用被制月干傷官癸時干偏官丙又制身為忌此命應凶大於庚戌運甲申年肺心病去世,此命應在肺心病主要是虛性的辛金臨旺對應命局官星丙火應凶月支丑被年支子絆不製為忌的日支偏官午火在五行中金主肺火主心,例2男乙巳庚辰丁丑甲辰1965年,申酉空身弱名目,月干正財庚金耗身為忌月干正財庚金臨旺應凶卻被年干乙木所制此命財上應吉大丙子運丁丑年為忌的日支丑在流年泛起被大運支子所制應佔大其年得財兩千多萬,二臨衰及沒有轉折性沖合刑空的干或支應吉應凶小,月支該助月千卻助不了被它支制此時年干助月干月支該制月干制不了被它支制此時年干制月干以上這些月干方面應吉應凶弱一些,例女丁巳壬寅乙卯庚辰1977年,子丑空身旺名目,月干正印壬水生身為忌月支寅木被年支巳刑不製為忌的月干壬年干丁火合絆月干壬起好作用此命月干印星壬水為忌不直接受坐支寅木製年干丁火雖制壬水應吉終究沒有同柱坐支對其的作用直接印上應吉不大中專文憑,命局所显示的是人稟五行之氣的厚與薄,陰陽五行是一個整體命局不見的陰性或陽性五行不即是沒有每一個命局都必須經由十天干十二地支的作用,一命局存在的天干地支屬實性干支實性干支以其在命局之結構敘述作用關係,命局中泛起的五行除月令決議旺衰外還需以各干支間的助製作用權衡其五行的旺與衰命局中被助的干支正常作用命局中被制的干支無力作用,二命局不見的天干地支屬虛性干支虛性干支因在命局不見休咎反論即應吉論應凶應凶論應吉,虛性天干地支完全以月令決議旺衰被月令所助的虛性天干地支屬旺被月令耗泄所制的虛性天干地支屬衰被月令所克的虛性天干地支屬衰極,因命局不見臨旺臨衰的虛性天干地支無力作用命局衰極的虛性天干地支即是泛起正常作用命局,1虛性干支主要與命局中干支的沖合刑對應論事如命局有甲無己確定甲在命局喜忌后以己不制甲論休咎命局有子無丑午卯確定子在命局喜忌后以丑午卯不制子論休咎,虛性天干與實性天干對應,虛的己對應命局中甲,虛的庚對應命局中乙,虛的辛對應命局中丙,虛的壬對應命局中丁,虛的癸對應命局中戊,虛的甲對應命局中己,虛的乙對應命局中庚,虛的丙對應命局中辛,虛的丁對應命局中壬,虛的戌對應命局中癸,虛性地支與實性地支對應,虛的丑卯午對應命局中子,虛的子未戌對應命局中丑,虛的巳申亥對應命局中寅,虛的子酉戌對應命局中卯,虛的未酉戌對應命局中辰,虛的寅申亥對應命局中巳,虛的子未對應命局中午,虛的丑辰午對應命局中未,虛的寅巳對應命局中申,虛的卯辰對應命局中酉,虛的丑卯辰對應命局中戌,虛的寅巳對應命局中亥,2虛性干支若與命局干支沒發生任何沖合刑直接以其和日元作用論事,因其命局不見虛性天干地支對日元應吉論應凶虛性天干地支對日元應凶論應吉,3被月令所克及空亡的虛性地支屬衰極此衰極的虛性地支以在命局泛起正常作用敘述主要以對命局地支沖合刑論休咎命局中對應地支應吉喜被其合生刑生所助命局中對應地支應凶喜被其沖合絆刑所制,衰極的地支若與命局沒發生任何沖合刑直接以對日元助制論休咎身弱名目從強名目喜被其助身旺名目從弱名目喜被其制,例庚寅辛巳壬申己酉,戌亥空身弱名目,月干正印辛金助身應吉年干偏印庚金助為用的月干辛金應吉時干正官己土製身應凶,日支偏印申金助身應吉時支正印酉金助申金製為忌的時干正官己土應吉月支正財巳火製為用的月干辛金E1支申金應凶年支食神寅木製為用的年干庚金助為忌的月支巳火應凶,此命虛的天干食神甲木傷官乙木偏財丙火正財丁火偏官戊土劫財癸水,虛性天干對應命局天干乙對應年干庚丙對應月干辛丁對應日元壬甲對應時干己戊和癸因與命局天干沒發生相合直接對應日元壬,虛性的食神甲木不合絆命局為忌的時干正官己土應凶食神甲木對命局應凶與正官己土有關聯,虛性的傷官乙木不合絆命局為用的年干偏印庚金應吉傷官乙木對命局應吉與偏印庚金有關聯,虛性的偏財丙火不合絆命局為用的月干正印辛金應吉偏財丙火對命局應吉與正印辛金有關聯,虛性的正財丁火不合絆日元壬應吉,虛性的偏官戊土不制日元壬應吉,虛性的劫財癸水不助El元壬應凶,此命虛的地支比肩子水正官丑土傷官卯木偏官辰土偏財午火正官未土偏官戌土劫財亥水,虛性地支對應命局地支卯辰對應時支酉亥對應月支巳子丑午未戌因與命局地支沒發生沖合刑直接對應日元壬,虛性的傷官卯木不沖命局為用的時支正印酉金應吉傷官卯木對命局應吉與正印酉金有關聯,虛性的偏官辰土不合生命局為用的時支正印酉金應凶偏官辰土對命局應凶與正印酉金有關聯,亥水空亡臨虛等同於正常泛起對應命局劫財亥水沖為忌的月支正財巳火應吉劫財亥水對命局應吉與正財巳火有關聯,虛性的比肩子水不助E1元壬應凶,偏官戌土空亡臨虛等同於正常泛起制日元壬應凶,虛性的正官丑土偏財午火正官未土不制日元壬應吉,一空亡不是不存在因其質量的欠缺空亡支屬衰極無力作用八字命局無力作用八字命局的空亡支在命局應吉屬應凶應凶屬應吉,年支空亡無力作用年干及月支時支空亡無力作用時干及日支,例1男丁卯庚戌癸丑壬子1987年,年支卯空身弱名目,日支丑通根助身為用月支正官戌土刑日支丑為忌年支卯木空亡不制月支戌土正官戌不被制原氣力刑坐下通根的日支丑此命官上應凶大於戊申運乙酉年胃出血嚴重主要的病另有肝造血性能有問題年支卯空應凶,例2女乙卯辛巳丙子丙申1975年,時支申空身旺名目,日支偏官子水克身為用時支偏財申金空亡不生為用的日支官星子水應凶此人家庭反面身體欠好財運不佳,二因月支在八字命局中占的氣力比重月支又可助制對日元直接作用的日支月干以是月支在命局中的狀態很主要前面說過空亡不即是不存在月支若臨空亡屬隱蔽性起作用通過對日支月乾的作用確定月支為喜為忌后以年支與空亡月支的關係論休咎,年支助月支月支卻空亡若此空亡月支助月干日支即是制月干日支此空亡月支制月干日支即是助月干日支因月支隱蔽不受年支助即是受年支制,年支制月支月支卻空亡此空亡月支助月干日支還屬正常助此空亡月支制月干日支還屬正常制因月支隱蔽不受年支制即是受年支助,隔空亡支不作用月支空亡年支不能直接對日支作用年支還需通過對空亡月支的作用性子論休咎,例1男癸亥戊午庚寅戊寅1983年,月支午空從弱名目,日支偏財寅木耗身為用月支偏官午空亡不受年支傷官亥制即是午火泄為用的日支寅木不受制官上凶應災八字寅木代表肢體此命丁巳運己巳年胳膊摔斷丁巳運戊寅年胳膊又受刀傷,例2男丁丑甲辰丁酉辛丑1997年,月支辰空從弱名目,日支偏財酉金耗身為用月支傷官辰空不受年支丑助也不合生為用的日支酉月令是的能源基地此命月支傷官辰為用而空即是一小我私人失去了心臟此命大凶之處是地支丑辰一氣助坐下為用的酉金起主要作用的月支辰卻空亡辰空也不耗生身為忌的月干甲木年干丁火被年支丑制丁也不製為忌的月干甲木此命應凶多處於壬午年天亡,例3男丙辰丁酉乙亥己卯1976年,月支酉空身弱名目,日支偏印亥水生身為用年支正財辰土生月支官星酉金酉金卻空亡不受辰土生酉金逢空不生為用的日支亥水應凶年支正財辰土也隨之轉折性應凶此命有喪妻標誌其妻於庚子運乙酉年夏上弔身亡,三年支月支在命局裡都臨空亡以月支逢空不受年支及日支的助與制論休咎,例女丁酉戊申乙亥乙酉1957年,年支酉月支申時支酉空此空亡支決議本命51旺衰屬身弱名目,日支偏印亥水生身為用月支正官申卻逢空不助為用的日支亥水應凶時支偏官酉金也臨旺而空不生為用的日支亥應凶女命正官為夫此命官上大凶有顯著喪夫標誌其丈夫壬子運癸酉年冬被殺身亡,酉金在物象上代表口舌申酉為金屬代表刀具亥水為印印有車象其丈夫是開車收大豆時與人打架被尖刀捅死,一關於空亡,傳統命理中空亡是作為一種神煞泛起和使用的而不是用來判斷日主旺衰,月令昭示的是節氣之氣的深淺以日論月令空亡只能論其字空亡其氣是永遠存在永遠不會空亡的生在炎天無論怎樣空也是火旺生在冬天無論怎樣空也是水旺以是空亡的本質是字空氣不空其準確用法是在剖析六親時有用在判斷日元旺衰時無用,有句名言叫執法眼前人人同等這實在是人類社會追求的一種理想狀態在這個天下上真正能做到人人同等的器械只有時間二字是時間眼前人人同等,既然時間眼前人人同等空亡之說便顯得毫無意義絕不能能這個時間對你是存在的對他卻不存在無論你願意不願意認可不認可喜歡不喜歡時間對任何人都是客觀地公正地存在着的這就是道法自然,二關於月令受制,有現代命理書中雲月令若兩次受制則月令氣力小於50也就是說某五行生在這個月令由於月令兩次受制原來旺的五行就變為弱原來弱的五行就變為旺此說是不相符自然之理的,前面講過月令昭示的是節氣之氣的深淺是一個時間看法,人人思索一下有誰見過午月之午由於兩次受制從而由炎天釀成了冬天又有誰見過子月之子由於兩次受制從而由冬天釀成了炎天這是一個何等淺易的原理,準確的理論是月令之字若兩次受制是這個字對應的十神兩次受制而不是月令兩次受制這個十神若是用神則這個十神對應的人或事應凶這個十神若是忌神則這個十神對應的人或事應吉月令無論若干次受制其氣的看法其時間的看法是永遠存在永遠施展着其本質作用的照樣道法自然,判斷日主旺衰月令是一個主要因素月的影響又與節和氣密不能分月是由節來框定的而氣則集中體現了該月的基本五行之氣的特點節只是說明從某個時間最先進入了誰人月並不說明這個時刻這個月代表的五行之氣就旺了它只說明剛最先旺而月中的氣才真正代表了該月的五行本色,十二地支中四正方子午卯酉所代表的是五行主氣其節和氣沒有區別四隅方辰戌丑未因其性可變其五行特點不是所有由節和氣來決議與其所處的作用環境有關四土現實上是四個季節的緩衝過渡期四生方寅申巳亥受節和氣影響由於它們所表徵的是某一種五行的起始狀態故有其固有特點,需要剖腹生產不外乎心理跟人為兩大因素心理因素指的是胎位不正或胎兒過大等考量人為因素則是奉怙恃之命為了從娘胎就打造一個心目中的嬰兒透過命理師挑出完善無缺的生辰八字目的固然是希望孩子贏在起跑點上有的人這輩子當不了醫生遂寄託在下一代身上藉以實現自己的夢想,要不得的是有的怙恃把小孩當成開運物看特好比父親做生意失敗而境遇潦倒堅信孩子降生後會帶來財運運勢也就旺起來往後可以重新站起來抱持這種自私心態的怙恃簡直是將小孩視同替換物即便小孩的福氣可以順帶讓怙恃的運勢旺起來但若完全不在乎小孩的未來多數命理先生都應該會拒絕云云自私的要求,挑選生辰剖腹生產的念頭紛歧而足而怙恃的期待也相當多包羅期待小孩康健聽明從商當老闆賺大錢或從政出仕光宗耀祖又或是從事某些怙恃以為社會職位高尚的職業然而想找個富貴雙全的生辰八字常讓命理師感應為難,首先必須領會沒有所謂完善無缺的命格舉例來說好帶的孩子個性通常較為馴服而馴服的個性未來往往難以獨當一面個性強而有主見的孩子雖然較能在社會上脫穎而出但修養的歷程往往需要怙恃更多心力,其次由於預產時代從38周起實在只有兩個星期的時間只能從中選擇優點多缺陷少的名目有時縱然好不容易找到一個理想的生辰寶寶卻忍不住提早問世小生命似乎已自我決議這輩子的運氣了,生育一個命格好的孩子對怙恃來說是憂喜參半雖然這樣的小孩長大后絢爛成就足以光耀門楣但在培育子女的歷程中怙恃也必須亦步亦趨地跟著發展支出更多的心血亦即個好的命格也需要配合一個好的環境來養成若是只是出生就丟給祖怙恃修養或只是養育卻沒有好好的教育再好的名目也都是虛耗與其云云當初就讓小孩自然生產又有何差,日干弱正官為格財星重取比勛為用無比劫則用印逢印比之運為善財官之運為惡,日干弱正官為格食傷多取印為用逢官印之運為善傷財之運為惡,日干弱正官為格官殺重取印為用逢印比之運為善財官七殺之運為惡,日干強正官為格劫比多取官為用逢財官之運為善印比之運為惡,日干強正官為格印多取財為用逢財食之運用善印比之運為惡,日干強正官為格多見傷食宜用財逢財官之運為善比劫之運為惡,日干弱財為格傷食多取印為用逢印比之運為善傷財之運為惡,日干弱財為格傷食多取印為用逢印比之運為善傷財之運為惡,日干弱財為格財重用比劫逢比劫之運為善傷食財鄉為惡,日干弱財為格官殺多見用印逢印比之運為善財官七殺之運為惡,日干強財為格若劫比重重用傷食或用官殺逢傷食官殺之運為善印比之運為惡,日干強財為格印多見用財為宜逢作食財運為善印比官殺之運為惡,日干弱印為格多官殺用印逢印比之運為善財官之運為惡,日干弱印為格多傷食用印逢印比之運為善傷食財鄉為惡,日干弱印為格多財用劫比逢劫比之運為善傷食財鄉為惡,性情淵海子平雲性情者乃喜怒哀樂愛惡欲之所發仁義禮智信之所布父精母血而成形皆金木水火土之關錦也且如木曰是曲味酸主仁惻隱之心慈祥惶悌濟物利民恤孤念寡恬靜狷介人物秀氣體長面色青白故雲木盛多仁太過則折執物性偏不及少仁心生妒意,火曰炎上味苦主禮辭讓之心尊重威儀質重淳樸人物面上尖下圓印堂窄鼻露竅精神閃灼言語辭急意速心焦面色或青赤坐則搖膝太過則足恭伶俐性燥鬃赤不及則黃瘦尖巧妒毒有始無終,金曰從革味辛辣也主義羞惡之心仗義疏財敢勇俊傑知廉恥主人中庸骨血響應方面白色眉高眼深高鼻耳仰聲音清響堅貞有決太過則自無仁心好鬥貪慾不及則多三思少果決怪吝作事挫志,水曰潤下味成主智是非之心志足多謀機關深遠文學伶俐桶詐漂蕩無力傾覆陰謀好惡太過則孤僻硬吝不得眾情沉毒狠戾失約顛倒不及則怯弱無謀反主人物瘦小,土曰稼穡勾陳味甘主信忠實之心敦樸至誠言行相顧好敬神佛主人背圓腰闊鼻大口方眉目秀氣面如牆壁而色黃處事不輕器量寬厚太過則愚朴古執如痴不及則顏色似憂鼻低面偏聲重濁質樸執拗,且如日干弱則退縮怕羞日干強則妄誕執一自傲,千里命稿彌補篇之性情又對性情舉行了詳細的敘述木主仁火主禮金主義水主智土主信八字中五行不戾中和純粹則有惻隱忍讓數實之情若偏枯混濁太過不及則有是非乖逆自滿之性矣火多無制急躁而欠修養水多無制聰穎而意志不堅亦且好動木多無制情重而仁厚金多無制精壯而敏銳土多無制茲厚而好靜,土屬中央號勾陳名稼穡五常主信其色黃其味甘其性重其情厚其音宮,五行之土散在四維土賴火運火死則土困土喜水才水旺則土虛土得金火方成大器土高無貴空惹灰灰塵聚則滯土散則輕辰未為貴丑戌不貴太實無水則反面燥無木則不疏通見火則焦女命多不生長四序之土惟戌土困弱辰多好鬥戌多好訟多瞌睡辰未人好食醜人清省丑為艮土有癸水能潤而膏性命值此主能卓立柱中財官印生旺不宜人墓地故日旺官旺印與旺財入墓有禍,土旺相,特徵主言行相顧忠孝至誠好敬神佛不爽期信器量寬厚處事有方背園腰闊鼻大口方眉清而目不秀面肥色黃聲音重濁眉毛濃而眼不秀,火炎土燥而水弱或燥土多水火弱酒量驚人,土得土多,論性情重厚藏密守信容物或招誣衊恩害敢為凡事頑強不與他人商議孤僻硬吝不得眾情性子不敏對事物反映能力差不能因時制宜處世行為慢與拖之習慣自以來是不知反省極喜孤居有避以脫俗之念交朋甚寡同夥關係保持不恆久,論疾病腎及心臟系統,土得火多,論性情施義忘親外明少斷奢儉失中好禮口惠答應常不實現瑣屑較量缺乏社交手腕與親熱感,論疾病1日主加臨戊己生支神火局氣熏蒸沖刑克破當殘疾發禿那堪眼不明2胃實症3冬季皮膚易凍裂乾燥4膿血之瘡5火炎土焦或稼牆格一樣平常不得善終往往在車禍或血光頑疾手術中亡故,每小我私人都有自己的睡覺習慣而且是林林總總千奇百怪睡姿也各有差異你知道你的睡姿是什麼樣的嗎以下的六種習慣可是不太好它可能會給我們的運氣帶來欠好的影響現在讓我們來看看你有沒有這樣的習慣以及它們的危害吧,一張開嘴巴,在中醫學來講張口睡眠是你的脾臟欠好由於嘴唇是脾臟中國人講養氣嘴巴張開睡覺的時刻氣都漏出去了以是它可能會影響運氣由於你的元氣外泄也會對身體的康健晦氣,二總說夢囈,這裏要先聲明一下小孩子不包羅在內由於小孩子自己的控制力還不夠這是對大人說夢囈而言大人說夢囈的話就是自己精神上壓力很大才會有這個問題日間的事情讓他有點壓制以是晚上才會這樣講出來時間久了容易影響運氣,三睡覺打鼾,打鼾是影響我們身體康健的打鼾又分兩種一樣平凡人跟胖子一樣平凡人的話是性情對照浮躁好鬥容易招人家陷害若是他是胖子鼻鼾如雷是由於隨遇而安只是通常他的壽命可能對照短由於打鼾是氣一直岔出去的關係可能對壽命方面有所影響,四氣吼,這種人的個性對照稀奇以是導致了運氣的伶仃而且這樣的人不容易聚財辛辛勤苦賺來的錢到后不知道用在那邊徒勞無功,五睡覺不閉上眼睛,也許人人不信託然則睡覺不閉上眼睛的人確實存在只是少數不閉目是眼睛整個睜開才算這樣的人容易遭到所謂的陰險由於晚上沒有好好地休息日間脾性自然在不如意的時刻可能會突然發作出來就跟人家起衝突這樣的人男生容易克妻女生容易克夫,六睡覺磨牙,睡覺磨牙的人一是身體康健方面的緣故原由引起的二是自己心裏有事情有壓力缺乏感這樣的人性格直語言做事不會變通都按自己的想法去做以是稀奇容易冒犯人這樣的人經常容易被別人在背後搗鬼而自己虧損,四柱是由年柱月柱日柱和時柱共八個天干地支所組成俗稱八字四柱排盤一樣平常查萬年曆按六十甲子表找出年柱從萬年曆上找到月柱日柱的天干和地支再以出生的時刻地支盤算出時柱天干,四柱排盤稀奇要注重三點,定年柱應以立春交節令為正月的天而不是以年頭一劃分年度,定月柱應以陰曆交節令為一個月天而不是按每月月朔定月柱例如三月初六為清明節三月初六以前仍是二月,準時柱凡夜間11時即23時后子時出生的應以夜12時即24時為分界線,0時前出生的按當天的日柱時柱則按第二天的時干傾軋俗稱夜子時,0時后出生的按第二天的日柱時柱傾軋俗稱早子時,例如某人出生於新曆2007年12月20日即陰曆11月11日下晝4時正,查萬年曆2007年為丁亥年陰曆1l月為壬子月11日為戊子日下晝4時為申時,要害要找出申時的天干按日干推算時乾的口訣,甲己還加甲乙庚丙作初丙辛從戊起丁壬庚子居戊癸何方發壬子是真途,本造戊子日柱則按后一句戊癸日主按壬子起算壬子癸丑甲寅庚申即申時上面的天干為庚,於是某人的四柱傾軋來即是丁亥壬子戊子庚申,流年和大運對於命局來說是上條理的五行流年對於大運來說是上條理的五行它們之間存在如下關係,上條理五行有權生克沖合刑害下條理五行下條理五行只能被生克沖合刑害,下條理五行間有合與沖當上條理五行介入時都要讓位幹上條理五行而下條理五行無權解上條理五行間的合與沖,上條理五行與下條理五行有合下條理五行可以改變自己五行屬性而成化而上條理五行不能改變自身五行的屬性它只能引起化合會局作用,上條理五行與下條理五行合會上條理五行可以合住下條理五行而下條理五行卻合不住上條理五行上條理五行在合往下條理五行的同時照樣對原命局中的其他五行有生克沖合及刑害的作用,上條理五行可以通下條理五行之關而下條理五行無權通上條理五行之關,下條理五行的旺衰受上條理五行影響其旺衰是隨着上條理五行轉變而改變的而上條理五行的旺衰只受自己干支生克關係影響下條理五行能以上條理五行為根而上條理五行不能以下條理五行為根,流年支又稱太歲是一年的主宰者它的統治職位是至高無上的不能能因大運或命局的合會而改變了其主宰者的本質而合化為其他五行流年支與大運命局作合只是對合局起增減力或引化的作用如流年支是辰土不能能因命局有申子而形成申子辰合水局使辰土釀成水此年辰土適時就是土主事土的個性是克水如若因命局合而釀成水豈不是土年釀成水年了,三合局三會局在差異支時氣力差異很大無論三合三會能否合化樂成是增力照樣減力要害是看何支臨太歲如巳酉丑三合局,若流年為丑給金局加力因丑土有生金之能,若流年為酉金旺合金氣力,若流年為巳火旺土第二旺第二旺通不了旺之關以是現實是巳火克酉金金減力,歲君流年干主此年發生事的外象對休咎只起輔助作用而太歲流年支主休咎也主此年發生事的原由流年支是休咎下令的執行者流年干是信息發的布者流年干所體現的信息以其十神來論當流年干在流年支呈旺相時干也主休咎如庚申庚也主休咎如庚午庚不主休咎當命局中天干透用神時流年干合克用神時流年干也主休咎因太歲是主事事情的休咎以流年支為主去判斷流年干為用神並不主有喜事流年干為忌神也不主凶事事情的休咎以流年支來判斷流年支為用神流年干之十神則展現正面的信息流年支為忌神時流年干展現負面的信息流年干雖然不主休咎但也介入五行生克也影響休咎只是影響力小隻有流年干在流年支呈旺相狀態時才體現休咎,天干主事之外象是外露之事人人都可以看到感受到如天干財旺得財為明露之財發家了別人都知道若在支為內藏有財不露別人都不知道官印食傷的原理一樣官明透為喜用叫為官顯達別人都知道以是風景若罷官也是一樣別人也看得清晰,下面將流年干透各十神所主事情之象論述如下,歲君是比劫會發生與比劫代表的意義有關之事如同夥兄弟姐妹同事破財訟事口舌爭鬥克妻克父如太歲為用神時此年就會得同夥及得朱紫之助合資得財如太歲為忌神會有因同夥同事兄弟姐妹引起破財口舌及克妻克父之事,歲君是印星會發生與印星所代表意義有關之事如學習事情單元信用票據住房車輛文書左券疾病財運有關之事,歲君是財星會發生與妻子父親財運身體事情以及婚姻情緒有關之事,歲君是官殺會發生父親事情職務職業信用訟事病傷災犯小人等方面之事,歲君是食傷會發生傷病災官災揭曉作品演說言論演出展示旅遊外出克父婚姻情緒投資謀划之類的事情,詳細展望時要連繫大運四柱宮位看太歲引動了何官位來綜合判斷是人之事照樣事物之事配合宮位的引動來參斷可縮小取象局限,大運是八字在某年限內五行氣場能量轉變的勢態流年是在某年內宇宙空間五行能量場的主宰者它左右着大運及命局推命就是以四柱為主體以大運流年為客體看客體對主體的影響我們研究客體宇宙天體若何去改變主體人不是研究天體若何受人體影響,人稟賦五行之氣而生人出生時的時空點的五行漫衍形式及能量巨細显示為四柱的干支組合形式及旺衰情形在命局中五行能量泉源干月令憑證五行在月令所處狀態及各通根透干生源來判斷五行的先天素質進入大運后大運支是此十年內五行旺衰的泉源流年支是每年五行旺衰的泉源推斷四柱就是剖析命局中的五行能態判斷五行先天素質隨着歲運的改變看五行能態若何轉變來判斷休咎以是四柱組合形式就是人降生時察賦那時時空點五行能態及組合形式並隨着大運流年的影響泛起新的五行氣力轉變發生休咎順逆的轉變,大運改變了原來相對平衡的狀態使命局有了一個新的平衡點這個平衡點的泛起就需要流年天平祛碼的加入舉行平衡流年加大大運的失衡點日干就會應凶減小大運的失衡點日干應吉,流年的詳細休咎受控於大運也就是說流年的休咎必須先看大運才氣決議在確定大運的平衡點后流年可以直接作用大運命局流年是動態的它的到來提醒了日干休咎的信息泉源但休咎信息的真正形成條件要由大運來決議,大運是命局所經由每個十年時空的行政主座它的到來使命局進入一個新的環境它主管命局新的走勢偏向大運只是日乾的一個喜忌狀態並不是決議休咎的要害它只提醒日干所處時空的大致情形而真正的休咎情形只有流年泛起才會引發由於組合差異命局會隨着大運的轉變而轉變原自己弱的命局會釀成身旺身旺的命局也會釀成身弱這些都是大運說了算大運對命局的陰陽消長起決議作用大運會造成用神過量這種情形往往泛起在原局對照中和的八字中由於用神的過量會泛起新的平衡點用神變忌神忌神變用神,由於原局的五行氣力差異隨着大運的陰陽消長會改變原局中的五行旺衰五行旺衰的改變就會使原來的名目發生轉變原來的身弱會變為身旺身旺則變得身弱假從格會變為扶抑格由於名目的轉變就會使喜忌發生轉變若是不改變頭腦照樣按原來的喜忌去論命就會泛起失誤,大運的進退轉變使原來靜態的命局進入了一個新的場態這使原局的五行氣場發生一次質變大運與用神之間存在着一個距離遠近與氣場進退的臨界轉變這個轉變決議了用神與忌神的階段與臨界事物進入另一個氣場必須履歷一個轉變歷程而這個轉變歷程的某一區域或狀態對於轉變是否發生轉變的歷程轉變的休咎偏向都是至關主要的因素這個大運與用神之間的轉變點就是臨界點臨界點的轉變決議了損有餘補不足的量化掌握這個臨界轉變的位置是決議流年休咎的主要界線不明了這一點就會陷入用神與忌神支解不清的煩惱里對於用神流年應凶忌神流年應吉更是真假不分,人生於天地之間受地氣五行影響大故行運以地支為主如行運喜天干五行而地支不幫扶天干則十年總體看上去紅紅火火但實質性差如地支為喜用而天干為忌神則應吉水平減小天干旺衰受地支的影響而地支旺衰不受天干影響,八字命局是一個靜態不動的時空點其五行之氣存在一個自身的平衡點由於差異時空點的組合五行的量比就會差異大運的加入就會使靜態的五行組合泛起新的平衡點這個新的平衡點可能會使靜態命局中的用神忌神發生轉變原局與行運喜忌就會泛起喜非永喜忌非永忌,如一個身弱用印比的八字命局中有印星又有財官相生對行運和用神忌神的轉變要憑證每個大運的差異而作出差其餘剖析命局中財官印延續相生此時的財星已經作為用神當行至財運的時刻為用神大運在財運的比劫流年對於原命局是用神泛起但在這個大運泛起反而是忌神是比劫制財不生官星同樣的八字也是用印星沒有財官相生而是財星制印在財運的比劫流年則應吉這就是轉變,某五行地支泛起天干不見為枯若是地支有根天干不見為無苗命局有根大運泛起為苗也就是這種五行最先施展作用只有有根者才氣茁壯發展官星苗枯行官星透出可以發貴財苗枯行財運財星透出可以發家,八字中有三個條理流年大運命局流年是條理的大運是第二條理的命局是第三條理的昔人用君臣民來示意歲運命三者的關係天子有權治理臣與民而臣民不能反過來管天子臣有權管民民不能管臣五行生克也一樣流年有權生克大運與命局干支而大運與八字命局無權生克流年命局五行條理它只能在本四柱內發生生克八字命局內部的五行條理相同但生克權不盡相同條理和生克權是兩個看法命局中五行條理隨着歲運改變而改變因歲運的值臨內部五行條理也在改變但無論怎樣改變也無權生克流年與大運,上條理五行可以通下條理五行之關解下條理五行間生阻止化刑沖合害的關係而下條理五行通不了上條理五行之關幫不了上條理五行對其他五行的刑沖合害以是太歲可以合住大運命局的某字而大運命局的某字卻合不住流年當低條理五行間有刑沖合害關係時都要讓位於高條理流年干支在合住某字的同時照樣可以生克刑沖其它五行犹如天子的權力管了一個州縣還能同時管其他州縣天子對所有州縣都同時具有治理權力和力度以是流年干支具有合不住克不傷的性子它對大運命局都同時具有作用力大運干支對八字命局干支的作用力同理,人們常說命好不如運好好的命行好的運就犹如性能優良的高級車馳騁於平展的高速路上不只乘坐起來倍覺平穩酣暢更能夠提前到達目的地壞的命行壞的運則好比性能不佳的車行駛於崎嶇不平的泥濘路上顛簸不順誤差百出好命行壞運及壞命行好運也犹如好車行壞路壞車行好路一樣不能完善無缺也不會立刻發生重大誤差,富貴定於名目窮通繫於運途以是說命好不如運好命局八個字是論命的主體而大運流年是客體看大運流年休咎實質就是看客體對命局有何影響而不是看命局對歲運有何影響若是命局中某五行為忌而旺但不動也就不能有多大危畏懼歲運引動就像老虎再威猛睡覺時也不會傷人若是給它一棍子犯了虎怒就對人組成威脅了命局中的引動就是刑沖合害及值臨命局中隱蔽的信息靠歲運引發才氣兌現,八字命局是人生的信息庫包羅了財運事業六親疾病子女社會關係等信息而這些信息必須通過大運流年才氣體現三者的關係是八字展望的靈魂大運模擬地球月令之氣的深淺進退每一步大運都是將靜態的命局假設進入一個新的環境中在此環境中要憑證差其餘命局組合找到新的病葯組合行運決議命局的成格變格決議命局的走勢偏向流年則決議命局在新的環境中是平衡照樣加大失衡流年在新的大運上起到平衡作用則應吉起到加大失衡的作用則應凶流年是動態的休咎都由動態決議,八字有名目名目有崎嶇判斷八字名目的崎嶇是實戰中難的大部門的八字十之八九均有差異水平的缺失就好比眾人都有或多或少的誤差名目既成且用神得力有如體魄結實的人再加上專心的調養縱使偶然得病也能迅速康復重新展現興旺之活力名目既敗而又用神衰頹有如身體贏弱或肢體傷殘的人不幸再染上嚴重頑疾其生命力之懦弱其成就之難保可想而見,至於八字名目先天中和純粹五行流通暢達且寒暖燥濕適中生阻止化得宜的上吉之造極為少見這種八字由於五行先天調配得體無須用神來填補原局缺失也即是原局中的五行皆為喜用其行運往往四方皆宜仁義禮智信五德完好富貴子祿壽五福俱全,一樣平常來說八字名目崎嶇的判斷尺度有兩點1從平衡點來判斷八字名目崎嶇2從用神來判斷八字名目的崎嶇,好八字名目的特徵,命局中五行氣焰循環流通或干支運作生生不息,命局的喜用有情或有義團結或有力,命局燥濕適中而不偏激雖生於隆冬或炎夏但原局卻自動調候得宜,命局干支五行生克沖合得宜,命局印比的合勢與食傷財的合勢相當,命局有兩種以上不弱之五行其各行的氣力相當或劃分透藏得力,命局結構清奇不雜純粹可觀,命局喜用縱然弱但能隱蔽於干支適當位置潛伏生氣,命局喜用雖無力但能因干支的明沖暗合或暗沖明合而轉變生氣,另外從十神情形也可判斷八字名目的崎嶇十神可分為兩組一食神偏財正官正印比肩二傷官正財七殺偏印劫財只要其中的任一組的氣力能大大超出另一組則貴氣很大前者多為文貴後者多為武貴若組中食神情力不能大於傷官或偏財氣力不能大於正財則大多為異路身世不由正規途徑而獲功名或因時乘勢由文就武或由武就文或因富而致貴如古代的捐資出仕這也要與命造的和亂枯旺及大運的順逆喜忌來定富貴品級,看八字名目主要依據三個平衡點五行平衡陰陽平衡寒暖濕燥平衡,五行平衡實質就是看用神用神越有力越富貴無或沒有力都不行,陰陽平衡八字有陰有陽才為陰陽平衡純陰純陽為陰陽失衡,寒暖濕燥平衡主要指冬季夏日早春深冬寅月戌月,憑證這三個原則就可以剖析人的富貴貧賤的差異了,豪富大貴上面這三個條件全具備但以五行平衡為基本,中富中貴具備五行平衡與其他兩其中的隨便一個,小富小貴只具備五行平衡,無富無貴三個都不具備,氣運締造成就之時勢八字格名目決議成就之崎嶇天干為用神者名目高地支為用神者名目低相符上面三項以上者就可能是個高成的名目了一旦遇逢運助其富貴品級往往更高名目高的人在行好運時其富貴或功名的品級大多較名目低下的人行好運時為高縱使行劣運的時刻其心胸志向或潛力也常比格低者行劣運時為奇異,八字格名目低的人往往氣濁神枯濁指用神弱而受制枯指用神不見而忌神放肆八字用神失令用神制用神忌神旺而逢生忌神距離用神都是氣濁神枯的显示,高成格與低下格其一生可能遭遇休咎禍福的概率都是一樣的也就是說人生的成就崎嶇與休咎禍福是完全差其餘兩回事不能以為名目高的八字便一生凶禍不侵名目低的八字便一生福吉不臨名目高的人雖然在運氣好的時刻獲得富貴功名更高更大但運氣差時支出的價值嘗到的折磨尤其是精神方面跟名目破敗者沒有什麼差異,除了以上的尺度外用神的條理很要害命局的條理與用神的條理有直接關係用神條理越高八字名目就越高富貴條理就高反之就越低判斷用神條理有兩個大原則用神的功效局限用神的先天素質詳見若何從用神來判斷八字名目崎嶇,命理家把運分為大運和小運兩類以為大運主十年之休咎小運司一年之禍福這裏先說若何推排大運,推排大運豈論男女都是從出生的那天算起陽男陰女依天干的順序順推推到下一個節住手而陰男陽女則依天干的順序逆推推到上一個節住手逐一推大運只用二十四節氣中的節而不用氣這一點要注重推算的時刻以三天摺合一歲三十天摺合十歲這樣推算出來的干支就是所謂大運的天干和地支各管五年的休咎禍福天干管前五年地支管后五年加在一起為十年稱為一運而運是會發生轉變的一樣平常是十年轉變一次以是才有十年一運的說法,萬育吾說昔人推排大運以十年為一運又把三天作為一年這是為什麼呢一個月從月未到月初即從晦到朔或從月初到月末即從朔到晦總共運行了三十天而一天晝夜循環運行了十二個時刻一個時刻相當於今天說的兩個小時注一個時刻含八大刻兩小刻十二個時刻總共有一百二十刻云云算來三天就有三十六個時刻三十六個時刻摺合三百六十刻正應了一年為三百六十天這個數一個月有三百六十時刻而三百六十個時刻摺合三千六百刻正應了一運十年十年三百六十天經書上說人生一百二十歲為一周天說的就是這個意思,這樣折算時間必須用出生后所經由的準確日時推算到一定的節為止然後盤算所經的天數是若干若是是陽男陰女要從起運之日依天干順序順推一直推到出生日之後所遇到的個節為止若是是陰男陽女則要從起運之曰依天干順序逆推一直推到出生日之前的個節為止推算的時刻要以三曰為一歲六日為兩歲九日為三歲依次類推三十日為十歲推算的時刻必須計足三十六個時刻才算三天必須計足三天才算一年若是多一個時刻就算多十天多十個時刻就算多一百天相反若是少一個時刻就算少十天少十個時刻就算少一百天所謂三日為一歲等就是出生日推到出生之前或出生之後所遇到誰人節先算出總共經由若干自然後用三去除這個天數得的商數就是起運之數舉例說如總共經由二十四天三除二十四得八那這個八就是起運之數即八歲起運在盤算起運數用三除時往往除不盡推命者一樣平常接納多一天捨去不計少一天則加一天的設施處置若是某男性正月月朔日丑時正一刻出生此人要到初四日丑時正一刻立春節才滿一歲若是立春是寅時就多出一個時刻也就是多出十天若是立春在子時就少了一個時刻也就是少了十天至於走運之年也就是始行大運之年更得盤算準確例如某男性甲子年十二月二十四日巳時出生這個月二十九日申時立春從二十四日巳時到二十五日巳時才算一天到二十九日申時立春節為五天加三個時刻摺合為一年零九個月推算的時刻一定要按從十二月出生那天算起現實經由二十一個月才交大運來算云云推算的效果這小我私人到丙寅年九月二十四日巳時才行大運若是不算出此人出生后現實經由的天數胡亂從兩歲起運那就錯了,推排大運只講節不用氣這一點要切記所用的節依次為以下十二節立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒推算起運之數的時刻通常接納的是四舍五入取整數的方式,四柱推命法中推排時柱的方式跟推排月柱的方式是一樣的只是它依據本人出生的年月日時中的時來推算干支的關於推排時柱的方式古代有一首歌訣學習推命法者應當切記現照錄於下,甲己還生甲乙庚丙作初,丙辛從戊起丁壬庚子居,戊癸何方發壬子是真途,這首歌訣的意思是出生那天的日天干屬甲己的他出生那天的時就從甲子最先推算同理乙庚日出生的時便從丙子最先推算丙辛日出生的時便從戊子最先推算丁壬日出生的時便從庚子最先推算戌癸日出生的時便從壬子最先推算,考原說所謂甲子日起甲子時是說從甲子日的子時順推推到第二天的子時得干支為丙子以是乙日起丙子從甲日到己日中央共經由五天五天有六十個時刻正好是一個花甲子之數周而復始繼續往下推以是己日子時的干支也是甲子,舉幾個例子,某人丁卯年壬寅月丙辰日的子時出生歌訣上說丙辛從戌起經由推算可以知道丙辰日子時的干支為戌子推出以後列式於下丁卯壬寅丙辰戊子,某人丙午年庚寅月乙丑日中午出生歌訣上說乙庚丙作初由此可知乙丑日子時干支為丙子此人是中午出生按順序順推到中午便可以推出中午干支是壬午推出以後列式於下丙午庚寅乙丑壬午,某人丁未年壬寅月庚午日戌時出生歌訣上說乙庚丙作初由此可知庚午日子時的干支是丙子此人是戌時出生按順序順推到戌時便可以推出戌時干支是丙戌推出以後列式於下丙午作丁未壬寅庚午丙戌,至此四柱推命法的推排年柱的方式推排月柱的方式推排日柱的方式推排時柱的方式都講完了,先註釋一下遁月這個看法所謂遁月就是由年干推算出昔時十二個月的月干由於每個月的地支是牢靠穩固的即正月是寅月二月是卯月三月是辰月四月是巳月五月是午月六月是未月七月是申月八月是酉月九月是戌月十月是亥月十一月是子月十二月是丑月因此推排月柱主要是推算月份的天干推月法也是以每個月的月令即節氣作為界線的,推排月柱的方式以生年的干支為主以節令為綱有三種差其餘推算方式,一若是是在本月節令后出生的就把本月的干支作為出生月份的干支,二若是是在本月節令前出生的就把上個月所屬干支作為出生月份的干支,三若是是在本月下一個節令也就是把下一個月的節令提前到本月後出生的則用下一個月的干支作為出生月份的干支,推排月柱有一首歌訣學習八字推命術者應當切記歌訣是,甲己之年丙作首乙庚之歲戊為頭,丙辛肯定尋庚起丁壬壬位順行流,更有戌癸何方尋甲寅之上好追求,這首歌訣之下有一條註釋為行夏之時寅為歲首意思是說如接納的是夏曆寅月就為歲首,這首歌訣的意思是甲己之年如甲午甲辰己卯己丑等正月的干支一定是丙寅知道了正月是丙寅以下的月份就可以推算出來了如二月肯定是丁卯三月肯定是戊辰等等乙庚之年如乙丑乙亥庚午庚辰等正月的干支一定是戊寅丙辛之年如丙寅丙子辛未辛巳等正月的干支一定是庚寅丁壬之年如丁卯丁丑壬申壬午等正月的干支一定是壬寅戌癸之年如戌辰戌寅癸酉癸未等正的干支一定是甲寅,現將年上起月表附於後備查,憑證人的生辰八字展望人的運氣的原理和方式這種展望術又叫四柱推命法所謂四柱就是年柱月柱日柱實時柱這裏的年月日時就是一個詳細的自然人出生的年月日時下面就為您講一下若何排年柱,推排年柱的方式以人出生那一年的干支為主以立春節為綱這裏又有三種差其餘情形,一若是是在今年正月立春后出生的都以今年干支為主,二若是是在今年正月立春前出生的都以上一年的干支為主,三若是是在今年十二月立春后出生的都以下一年的干支為主,本圖是明眼人為失目人或失目人自己發現的一種異常便捷的推算干支的工具,手指中的食指中指無名指小拇指共十二個樞紐依圖所示在樞紐上標齣子丑寅即辰巳午未申酉戌亥這十二地支然後在十二地支上再按順時針偏向順推十天干或按逆時針偏向逆推十天干當按需要某個樞紐停下來時那麼這個樞紐上的干支就是所要推算出的干支例如在1993年推算1999年的干支紀法是這樣推算的已知1993年是癸酉年推算的時刻先大拇指掐住酉所在的樞紐從這個樞紐最先數癸順數數下去則是甲乙丙丁戈己共七個年頭當數到己時樞紐的部位落在卯上此時已經數到1999年以是1999年的干支就是己卯,假現在年是乙卯年要想知道某人歲數四十九歲那一年的干支在掌上一推就算出來了今年算一歲干支是乙卯推算下來十一歲是乙巳二十一歲是乙未三十一歲是乙酉四十一歲是乙玄然後再由乙亥依次逆推八位便可以知道這小我私人四十九歲那一年是丁卯年,又現在年是丙辰要想知道某人七十一歲那年的干支也可以在掌上推算出來今年算一歲干支是丙辰推算下來十一歲是丙午二十一歲是丙申三十一歲是丙戌四十一歲是丙子五十一歲是丙寅周而復始過了一個六十花甲子六十一歲又是丙辰那麼七十一歲便又是丙午,若是某人是丙午年正月初九日巳時出生曆書上說這一年正月初九日中午立春而巳時在中午之前說明此人出生時還沒有立春這樣他的年柱就得按上一年即乙巳年推,若是某人是丙午年十二月十九日戌時出生曆書上說這一年十二月十九日酉時立春而戌時在酉時之後已經由了立春這樣此人的年柱就得按下一年即丁未年推,若是某人是丙午年十二月十九日申時出生曆書上說這一年十二月十九日酉時立春而申時在酉時之前此人出生時尚未立春這樣他的年柱應仍按丙午年推,民間常說的掐指一算用的就是這種方式,古代八字命理學看女命八字在八法外又有八格之說,一曰旺夫傷子看旺夫傷子之命都應從時柱上推算以時為歸宿之地夫子二星引歸於時夫星生旺子星衰敗即為旺夫傷子是也,二曰旺子傷夫其法應從月柱和時柱上推算克我者為官為夫官星有氣得時主丈夫發福若是支幹失位不得月氣柱中又逢衝剋時上又無旺氣則夫星陷入危局另一方面己生之子引至時上卻遇永生臨官帝旺之地又無刑沖制克即是旺子傷夫之命,三曰傷夫克子四柱中夫星干支失位生月失時又逢衝剋時支又不能生扶加上印綬重逢盜泄夫星之氣克子之甚夫子都不得生旺反絕於時好比一女生於丙子年庚子月乙亥日丙子時乙木以庚金為夫星十一月金寒水冷為庚金死地地支亥子合水盜泄金氣殆盡柱中無土生金相助傷官太多故傷其夫又乙木以己生的丙火為子引至子時乃水旺火滅之地雖然年乾和時干有兩重丙火然被群水相剋夫子皆亡以是叫傷夫克子,四曰橫夭少年三命通會雲夫橫夭少年者造化之窮絕名目之變異也有懸樑溺水血產少亡被人殺死若此者何身弱而遇煞重煞多克身又帶刑打破敗之類或擲中原有官星受傷行運復遇官鄉或無官見傷運復臨官之類此皆橫夭類也不獨女命有之男命亦同由此可知橫夭之意即遭橫禍而夭亡少年即不壽也好比一女命八字命造為丁卯年癸丑月庚辰日丙子時日主庚金以丁火為官地支子辰與丑中的癸水同為阻止官星的傷官克之太重水多金沉一交丁巳運傷官見官又遇丙煞克身故有溺水之害又如一女命八字為乙酉年戊子月丙寅日己亥時日干丙火坐地支寅為永生之地惋惜生於子月冬亥時官煞太重謂之旺火投於盛水故生產而亡再如一女命生於壬子年癸卯月甲戌日丁卯時日主甲木月支卯為羊刃時柱丁卯既為傷官又為羊刃地支子卯相刑卯戌相合柱中又無夫星財星主於癸酉年乙丑月己卯日犯奸而死,五曰正偏自處此指女性在夫家職位而言或為正室或為側室三命通會雲夫正偏自處者何也乃配偶相合復遇比肩分爭好比說一位夫星遇上兩位妻星相合就叫做爭合這時就要看自身氣力的強弱若是自己自旺彼身虛弱四柱不沖那麼則自身為正室彼為偏旁這是由於自身生旺有氣以是丈夫從我為正若是我衰彼旺那麼丈夫就要以彼為正以我為偏了或者是自身強旺太過柱中無夫星亦為偏旁或者官煞混雜或者傷官太重也為偏而且淫濫,古代八字命理學看女命八字有八法八路之說三命通會論女命八字敘述甚詳並有八字命例說明其八法為,1純純就是純一不雜的意思八字中要麼是純一的官星要麼是純一的七煞二者不相混雜而且有財有印不遇刑沖的就叫純主夫榮子貴,2和和者恬靜也如八字中自身柔弱獨佔一位夫星四柱中沒有打破攻擊之神稟其中和之氣就叫和也是屬於富貴的乾造,3清清者潔清之意女命的八字中只有一位作為丈夫的官星或者是一位代表丈夫的煞星不相混雜就叫清而且要夫星得時柱中有財生官有印助身無一點混濁之氣方為清貴,4貴貴就是尊貴尊榮的意思擲中有官星而且獲得財運的資養四柱中又遇吉星三奇不值刑打破敗這樣的命說得上是女擲中的堯舜了經雲無煞偏官女人之命一貴可作良人又雲女命無煞逢二德可兩國之卦這裏說的二德不但指天德和月德財為一德官也為一德再加上有印緩和食神那就愈益尊貴了,5濁濁意為混雜不清四柱八字中五行失位水土互傷自身日主太過強旺代表正夫的官星位不彰顯四柱中的偏官代表野男子一片叢雜而且劃分沒有財官印食這樣的八字命造只能是一些下游的村濁或娼妓婢妾淫巧的婦人,6濫三命通會雲濫者婪也也就是貪心貪得無厭的意思既貪淫慾又貪錢財四柱的天干中明地里有多個夫星地支中暗地里又財旺帶煞這種人肯定因浪蕩酒色而黑暗賣娼得財此等八字命造要麼是為人婢妾要麼克夫再嫁不是良婦之流,7娼娼者妓也四柱八字中代表自身的日主強旺而夫星隱於絕地官衰食盛或柱中不見官煞或有官煞但被傷官傷盡或官煞混雜而食神盛旺這種八字命造肯定是娼妓之命否則即為師尼婢妾克夫淫奔之人,8淫淫者浹也縱容之意用現代的話來說叫做性開放四柱八字中自身日主得地但夫星太多明暗交集謂日干自旺柱中皆官煞是也夫星出在天干上的叫明泛起在地支中的叫暗好比一丁見三壬以及丁火同時遇上天干壬水地支辰子皆含癸水之類都是四柱太過明暗交集經曰丁遇壬而太過必犯淫訛之亂這樣的女子對於男子可謂無所不納其淫泱泱縱慾難以言喻,女命與男命的看法差異封建社會中女性是男子丈夫的附庸不能自我主宰運氣這種時代的特點無疑會在成熟於封建社會的命理學中有所反映,首先如男性八字中以我克的正財或偏財作為妻子然而在女性的八字中則截然相反要以克我的正官或偏官七煞為丈夫這種五行間克與被克的關係不正是封建社會中夫權頭腦的體現嗎不外在子女的看法上還頗有點自然主義色彩男命取克我的偏官七煞為兒子正官為女後裔命則取我生的食神為兒子傷官為女兒子女為母親所生這一點不難明白正如上古之世血緣關係由母親最先盤算一樣至於男命以克我者為子女也許是取父生子子代父代代相繼之意吧,其次女命的利害不取決於自身而在於丈夫和兒子命書有雲夫利其婦必利夫困其婦必困因而看女命先要看夫星官煞的位置和盛衰以定女命的貴賤次看子星的禍福榮枯以測晚境的利害一樣平常說來局中官煞財得地有利於丈夫食神得地有利於兒子夫利則身世富貴一生享福子利則晚年養厚褒寵誥封又由於食神生財財可生官以是女命八字的用神又多取食神財官若是八字中官煞財食神不得地又不逢生旺或者竟告厥如大運中又不泛起那就一定一輩子窮困潦倒難脫苦海了,第三昔人有乾道成男坤道成女陰陽剛柔各有其體的說法因而女命以柔為本以剛為刑日干不宜太旺月氣務稟中和日主旺相奪夫相而孤苦月令休囚安天職而善於持家八字中比肩劫財可以助起日主之勢在女擲中比肩劫財多一定不是好事所謂比劫幫身事實爭官分食這就是說會有圈外人插足與她爭取丈夫朋分子女,第四女命八字中忌官煞相混官煞為夫好女不嫁二夫以是以官為夫就不要見煞以煞為夫就不要見官總以一位為好若是八字中有兩位官星沒有煞混跡其間或者四柱中純是煞沒有混進官星都是屬於良家婦女若是八字中官煞相混那就有可能是一位水性楊花人人可採的淫蕩女人,在八字展望中人出生時的年月日時用天干地支來示意即為命事實上也就是八字的組合可見命是恆定穩固的而運則與命差異在八字展望學中運是處在轉變之中的所謂的運氣即是將命和運相連繫人一生的休咎禍福就可以推算出來了,八字展望學向我們展示了祖先力爭通過對時間的剖析而掌握和改善自身運氣的智慧和精神可見八字展望學是確立在對時間的掌握和剖析的基礎之上的因此它清掃了鬼神和天命的因素而充實地显示出其中科學的紀律從這一點上來說八字展望學是相符唯物主義原理的,此外這內里除了時間的要素之外另有着與時間響應的空間和社會的要素以是這也體現了八字展望學理論的科學性,固然八字展望學雖有其科學而合理的地方但它事實不能完整而清晰地反映人生的運動紀律這另有待於有志於展現運氣紀律的科學事情者的起勁,如前所述由於運處在轉變之中以是在八字展望學中運氣是可以改變的可見八字展望學同宿命論是有着本質的區其餘,同中國古代的擇吉術一樣八字展望的目的也是趨吉從哲學的角度來看我們是通過對自身運氣的認知從而到達更好地改善運氣的目的這裏更強調了人的主觀能動性的作用從某種水平上來說八字對命的展望是以時間因素為主要依據的這就使得其中含有了許多自然科學的因素,隨着現代科學的生長我們應對八字展望學有科學而準確的熟悉任何人的運氣都掌握在自己的手中八字展望學能輔助我們更清晰地熟悉自身的運氣但運氣的主宰者照樣我們自身,八字中的種種干支信息各自都具有差異陰陽屬性這種陰陽的看法本與八字展望無關它是在我國古代庖悅耳民的耐久實踐中總結出來的一套關於事物基本屬性的示意方式它來自於昔人對天象的考察日升月落周而復始陰陽交替其中陰代表漆黑夜晚男子和君主陽代表灼爍了天女人和臣民陰陽又劃分可以引申為事物矛盾的兩個方面陽為主要方面陰為次要方面云云陰陽便可以被用於註釋宇宙中種種事物的生長紀律其中也就包羅着人的八字信息在八字中陰氣和陽氣相互作用才組成了種種八字命理名目和人生軌跡,五行是代表事物屬性的五種抽象的符號即金木水火土五種元素它們與八字的相生相剋有着親熱的聯繫詳細關係如下,相生關係金生水水生木木生火火生土土生金,相剋關係金克木木克土土克水水克火火克金,另外五行還和一年四個時節相互對應春天萬物屬木炎天天氣炎熱屬火長夏位於四序之間屬土秋天主肅殺屬金冬天天寒地凍屬水,五行還可以與陰陽相互配合分為陰木陽木陰火陽火以此類推例如一小我私人出生在春天春天屬木就被金所克被水所生以所克者為凶所生者為吉憑證這種生克關係可以判斷八字中的比肩劫財正官七殺等信息,四柱八字中的天干與陰陽五行的對應天干初只是一種紀時符號在與時空人生等聯繫起來后就有了表達事物運動轉變紀律的作用四柱八字命理便由此而來,藉助萬年向來排八字是一種對照簡捷的方式它不用記背哪些繁雜的干支排列紀律主要可以分成以下幾個步驟,1詢問測算人的姓名性別出生年月日時並將其信息紀錄下來,例如王鼎力男1985年12月2日19點15分,2憑證萬年曆查出其人出生時間的干支屬性例如1985年經查詢得知其年干支為陰曆乙丑年,3憑證其人的年干信息查詢所在的月份的干支屬性例如1985年12月對應當的陰曆為十月廿一對應的節氣為小雪因此他的月份干支就是丁亥,4查詢所在日期的干支屬性這方面的信息在萬年曆中都市有所標註只要找到響應的日期就可以知道,5憑證出生時刻來推導出生時的干支屬性詳細時刻的天干換算方式如下,23點到1點為子時1點到3點為丑時3點到5點為寅時5點到7點為卯時7點到9點為辰時9點到11點為已時11點到13點為中午13點到15點為未時15點到17點為申時17點到19點為酉時19點21點為戌時21點到23點為亥時,在時刻的天干確定了之後就要確準時刻所對應的地支了它是由日干來舉行推導的詳細可以參考以下口訣甲已甲子起乙庚丙子去丙辛戊子起丁壬庚子居戊癸何方起壬子上面居這也就是說日干為甲己時支就從甲最先為乙庚就從丙最先其餘可據此類推,6將年月日時的干支信息依次排列開來這也就組成了一個完整的八字如下,乙丑年丁亥月乙亥日丙戌時,流年大運發生轉變的時刻需要連繫原局的天干地支舉行剖析行財運的時刻則格外需要注重日主氣焰的旺衰由於日主的旺衰決議財星能為日主所用的水平,若是日主的氣焰過於虛弱那麼身弱不能受財就不適合行財運,好比日主氣焰虛弱四柱上已經泛起多個財星那麼命主就不宜行財運由於一旦行財運則財多壓身命主不只不能享受財富還會遭遇財富帶來的災禍,反之若是日主的氣焰過於興旺卻有比肩劫財泛起則屬於群劫爭財甚至財星同樣不適合行財運若是行財運則不只失財而且會惹出禍根,命局中日主和印綬都氣焰興旺日主克財星印綬泄財星擁有這種命局的人一定缺乏理財先天不能很好地增值財富針對這種人的理財方式就是購房,此外命主若是身弱財多則會因財而生禍也是不善於理財的显示,或者是四柱有十惡大北泛起則說明理財能力極低會使客棧金銀化為塵這種人少做投資生意一生要安守天職,十二地支存在六衝六害三刑因此若是兩小我私人四柱統一柱上的地支發生六衝六害三刑這兩小我私人都不適合互助,好比一小我私人出生在牛年年支為丑另一小我私人出生在羊年年支為未兩小我私人年柱上的地支發生丑未相衝那麼這兩小我私人就不適合互助,在四柱方面年柱的作用日柱次之月柱時柱弱,在地支衝剋方面六衝的作用三刑次之六害弱,財星代表着財富擲中存在財星的人往往追求財富不安於現狀反之四柱上沒有財星存在的人一樣平常對財富沒有太多的渴求更容易隨遇而安因此也並不會為追求財富而奮鬥拼搏這類人自然是天生的天職人柱中不見財星的人若是一心想要外出謀財則不只不能發家反而會因財帶來災難以是這類人也不宜互助,通過八字中十神的詳細情形完全可以推斷出命主財運發生的行業特點,八字中因比肩劫財助日主而得財的則一樣平常命主是以勞力或者體能來鑽營錢財好比农民種地工人上班等,八字中因食神傷官助日主而得財的則一樣平常命主是以知識和手藝來謀取錢財好比西席授課培訓作家寫字畫家繪畫美工和各種手藝職員的事情等,八字中因正財偏財旺相而得財的則一樣平常命主是用資產來謀取錢財好比炒股炒樓生意不動產等而且正財旺相則代表正途上得財若是偏財旺則代表可獲得他人不知的橫財有時也代表獲得的錢財較少,八字中因正官偏官助日主而得財的則一樣平常命主是行使職務和勢力來獲得錢財正官代表正官之傣祿偏官則代表偏官之傣祿,八字中因正印偏印助日主而得財的則一樣平常命主是以信譽和品質來獲得錢財的好比信譽優越的商販會擁有更多的客戶道德優越的正統宗教組織會獲得更多的香火錢或信徒的奉獻信譽優越的慈善機構會獲得更多的捐錢等,在名目上說官星七殺印綬都能夠代表官運可以通過幾個例子來說明,四柱上泛起劫財羊刃官星七殺那麼命主往往能夠成為高官,四柱上只泛起官星或只泛起七殺或只泛起財星沒有泛起其他的五行那麼命主一定能夠成為官位極高的朱紫,若是年柱和月柱上泛起官星和印綬那麼命主肯定能夠成為高官,若是月支循藏食神時支循藏官星那麼命主肯定能夠成為高官,若是日主和七殺都氣焰興旺而且月令就是七殺那麼命主就能夠成為高官,另外在神煞上看命局中泛起金神魁罡朱紫等都有可能代表命主能夠成為顯貴,一樣平常以為官殺為用神的人十有九貴但這隻是粗淺的斷法深條理來看官殺為忌神也有難得詳細來說以下是一些考察官貴的要點,身旺官殺為用而旺者大貴,身旺官殺弱得財生者大貴且富,身旺食傷泄秀而不見官殺者貴,忌官殺而官殺藏而不見者貴,忌官殺但官殺得制者貴,身弱官印相生者貴,身旺喜官殺有食殺但組合有情或有財通關貴,唐代史書上有這樣的紀錄學者李虛中依據一小我私人出生的年月日時的干支生克的理論推斷人們的富貴貧賤以及壽命的是非書中對此的紀錄十分詳盡宋代的徐子平的學說緊隨厥後以日干為主以年柱為根以月柱為苗以日柱為花以時柱為果實再依據五行干支生旺死絕休囚的種種理論判斷人生運氣這其中的原理有一定性沒有什麼好嫌疑的,其一官有陰陽之分陰陽相見為官陽見陽或陰見陰為殺,其二財有陰陽之分陰陽相見為正財陽見陽或陰見陰為偏財,其三印有陰陽之分陰陽相見為印緩陽見陽或陰見陰為裊神,其四盜氣有陰陽之分陰陽相見為傷官陽見陽或陰見陰為食神,其五同類有陰陽之分陰陽相見為羊刃陽見陽或陰見陰為比肩,一樣平常情形下人的貴賤和生死都在這五種理論局限內若是胡亂確立新的名目或者更更名字不會發生多大的現實用途反而會有害,以日柱為主以年柱為基本以月柱為提要以時柱為輔佐以日柱為主看日干自己是處於興旺的狀態照樣虛弱的狀態還要看地支的名目以及五行屬性然後看月柱中哪一種五行旺再看年柱旺不任此外還要連繫詳細情形好比出生於甲子日的人四柱中有申能與子辰相合成水局然後看辰是受損照樣受益除此之外四柱中另有沒有受損之處若是用神遭到損壞一定要制伏它而不要增益它,推算命理的人不能太過拘泥於此月令有增有減以是列出表格將其显示出來,月柱是異常要害的若是以年柱為本而年柱中帶有官星和印經那麼此人年輕的時刻就會享有官運這官運來自於祖宗先進的庇佑以月柱為提要若是月柱中帶有官星和印緩則說明此人頭腦伶俐有過人的見識以時柱為輔佐時柱代表了一小我私人的生平履歷若是年柱月柱和日柱上都有吉神那就從日柱上找令它生旺蓬勃的干支若是年柱月柱和日柱上都有因神那就從時柱上尋找能制伏凶神的干支時柱上的休咎要靠年柱月柱和日柱上的干支來牽制生化月柱上有吉神靠的是怙恃的扶持年柱上有吉神靠的是祖宗的扶持時柱上有吉神說明晚年子孫孝順生涯幸福反之就不會有這樣的福運,受孕妊娠的月份被稱為胎元當母親懷有身孕直至孩子墜地之前的時間仍掌握着些許變量這些變量在某種水平上會影響出生后的運氣以是子平法有胎元之說以作為輔助判斷運氣趨勢之用投胎的日子和時刻渺不能測以是只能取得投胎的月份為依附,徐子平以為依據五行之理我們首先要推導胎氣的緣由然後再推導它的機理這種方式是醒目推算命理的人不能不用的詳細的推算方式是將出生月的天干向後推一位地支向後推三位后獲得的天干地支就是胎元若是一小我私人出生的月份是己巳月那麼其天干向後推一位是庚地支向後推三位是申因此此人的胎元妊娠的月份即為庚申月不外胎元理論有其壞處並不是所有人都是妊娠十月才出生的,通過考察一小我私人出生日干支和地支相合的關係而得出干支的方式叫起息法由於甲與己相合以是若是一小我私人是在甲子日出生的那麼就要看他出生時的年月時刻的天干中是不是有己又由於子與丑是相合的關係以是還需要看這小我私人出生時的年月時刻的地支中是不是有丑其餘皆依此類推我們也可以從這種推算方式中看出推算胎息的緣由,在八字算擲中推命者也可以憑證四柱干支的情形來判斷命主的伶俐與否,日主生旺遇到將星那麼命主一定伶俐多謀,四柱的五行水多那麼命主一定伶俐機巧,四柱上泛起金水傷官那麼命主一定伶俐好勝,食神和文昌朱紫泛起在統一個柱上那麼命主一定談鋒好腦子快,月柱上泛起官星印緩那麼命主一定看法高明伶俐善任,四柱上泛起丁火傷官那麼命主一定富有盤算,名目显示為金白水清那麼命主一定伶俐能夠成為顯貴,四柱天千上丁火和壬水相合而化木那麼命主一定伶俐,七殺循藏在日支中那麼命主一定伶俐智慧,八字輕重只是一小我私性命相的一個方面,若是八字輕的性命局四柱的天干地支搭配相宜面相不錯運勢也很好那麼此人未必命欠好,同樣八字重的人若是命局的四柱搭配不迎面相欠好運勢不佳此人的命也會欠好,以出生在2000年10月10日10點的人和出生在2007年7月7日8點的人為例前者的八字重量可以盤算為年柱庚辰的1兩2錢加上九月的1兩8錢加上十三日的8錢再加上巳時的1兩6錢共計5兩4錢後者的八字重量可以盤算為年柱丁亥的I兩6錢加上五月的5錢加上二十三日的8錢加上辰時的9錢共計3兩8錢,前者的八字重批文是此命推來厚且清詩書滿腹看功成人給家足自然穩正是人世有福人後者的八字輕批文是一生骨血狷介早入學門姓名標待看年將三十六藍衣脫去換紅袍,將這兩者的批文舉行對照兩人同樣是念書人差其餘只是前者身世富足衣食無虞爾後者身世一樣平常然則後者也說過藍衣脫去換紅袍就示意後者36歲左右就能脫節平民身份成為官員,在實踐中若是後者一直厚積薄發36歲成為官員之後一定能夠大展宏圖未必不是好命,命理學生長到今天有許多新的問題浮出水面需要我們去解決,疾厄和壽命的問題現代手藝遠比古代蓬勃故命理學對於壽元的問題應把眼光放久遠一些,災劫的問題現代人比古代人更具冒險精神這樣容易主觀引來災難這種情形往往會被命理學忽視,官貴的問題現代命理學官的寄義應該擴大政府官員企業法人個體戶老闆社會整體名人科學家等部可作為官來看待,婚姻問題在古代重男輕女和女子從一而終的頭腦極大地影響着人們的嬌姻觀仳離率極低現代社會男女同等婚姻自由四柱內一遇比肩比劫或刑打破害就易導致婚姻姻破碎,轉運的問題現代命理學比傳統命理更重視轉運,子息問題昔人以為多子多福現代社會執行設計生育考究優生優育現代命理學推算子息情形與傳統命理學有差異,念書的問題現代人接受教育的時機多於昔人現代命理學以為四柱內文昌等被打破也有解救的機緣,財富的問題古代有富不如貴的看法現代命理學以為行行出狀元財命有氣的人既可做生意也可從政,命宮癸卯金箔金(金箔金女命)
桃花旺的男人面相(桃花運的男人身體特徵)
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