站在哲學的角度看周易它是天下上第一部哲學著作其中充滿了辨證頭腦和系統頭腦影響我國社會文化經濟的儒家頭腦道家頭腦都可以看成是周易頭腦的分支其中儒家頭腦以孔孟頭腦為代表提倡起勁地入世強調學以致用學而優則仕屬於陽道家頭腦以老莊頭腦為代表強調保留自己的主要性這是避世的角度屬於陰這一陽一陰的頭腦是一體兩面的若是不保留自己怎麼談有所作為在有所作為時也要不停思索若何保留自己這些兩種頭腦歸結起來就是周易的頭腦就是變的頭腦也是我們中華文化的基本,周易雖然是遠古的著作但厥後經由周文王孔子的修訂使它從一本占卜書成為了哲學書到今天周易的頭腦已經成為我們每小我私人頭腦的一部門許多一樣平常用語都是從周易而來好比說枯木逢春樂天知命無妄之災不速之客三陽開泰文過飾非風雷激蕩防微杜漸自強不息反目成仇立竿見影物極必反等這些頭腦影響了我們每其中國人而我們平時沒有察覺也就是國民日用而不知做為國民不知道是可以明白的但作為高層治理職員就要知其然也要知其以是然,治理學是哲學的一個分支由於他們的基礎都是對人性的領會對於現代的治理者尤其主要古語說不學易不能為將相怎麼樣在現代企業治理中把變易的不易的事情釀成淺易的事情呢這是我們研究的主要問題也是治理者的職責因此本人站在治理的角度來看周易希望能給治理者一些新的角度和啟示,乾卦干元亨利貞,無論是老闆治理者通俗員工每小我私人都想樂成顯然他們對樂成的界說紛歧樣老闆可能以為有個億才算樂成司理人可能想成為金領算是樂成員工以為只要與屋子生涯完善就是樂成了但樂成的蹊徑往往是相同的樂成的路上有些類似的紀律要經由的幾個步驟和容易犯幾個錯誤這就是乾卦反映的內容卦辭元亨利貞就是原始生長成熟珍藏四個階段其中六個爻辭強調要從自己身上下功夫不停修鍊自己提升素質也就是天行健君子以自強不息在這個歷程中要找到支持者尤其是來自上司的支持詳細的戰略如下,初九潛龍勿用,作為一個員工新加入公司作為司理新接手一個部門作為老闆開創新事業都要切記潛字要學會默默地守候時機,你是龍你很有能力這隻是你小我私人的看法而已別人可能以為自己有能力你是蟲這時過於張揚很危險由於別人在評價你在琢磨你在評估你的實力而你不領會情形不領會別人這時盲目許願盲目決議異常危險,企業的新人接受新部門開拓新市場都要經由三個階段第一階段是看別人在看你到底有沒有實力若是沒有相當的實力你的位置一定坐不穩當打下來的市場也守不住第二階段是打你有實力我也要襲擊你讓你感受到我的存在我的厲害显示我的權威第三階段是拉暫時沒有打死你事情显示還不錯就接納種種手段籠絡為我所用一起來對於其餘對手,在剛最先的階段就可能遭受這三種氣力若是你過早地露頭角就是敵人在暗處你在明處失敗的一定是你你的上司會為你的決議感應突然以為你太嫩太毛躁你的下屬會感應覺茫然以為你不領會情形多給上司給下屬也給你自己一點時間做潛龍時間是確立信託和明白的基礎,九二見龍在田利見大人,初期潛是可以的耐久就不行了總要有所作為否則就真是蟲或死龍了,我們經常聽到俗語說是非總因多啟齒煩惱皆因強出頭想要有所作為的人一定要出頭但絕對不能以強出在出頭以前要評估一下周圍的環境允許嗎你的上司支持嗎自己的實力夠嗎若是這三個條件都具備就可以出了其中自己的實力是基礎上司大人的支持最要害沒有上司的支持別人也可能不支持你也一定沒有信心就不會樂成,在獲得上司支持時場所與時機也很主要這裏說的是在田也就是在下層當上司去下層視察時提出自己的想法是個好時機若是合理一定會獲得批准由於上司正是帶着政策下來的若是是在廳堂上司的架子擺得十足通過你的方案生怕不容易要經由一些荊棘才相符公司的治理劃定,九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎,在出頭時也要異常小心事實許多人習慣一個干一個看另有一個在搗亂在詳細操作時要夕惕若也就是要早晚都穩重大事小事都穩重這樣才沒有過錯就象張瑞敏說的戰戰兢兢如履薄冰就是這種感受只有這樣才可能厲無咎沒有過錯,固然了在穩重的同時要不停提升自己的實力乾乾地起勁事實這是你的基礎天天都三省吾身為別人做事有沒有不忠誠與同夥來往是不是不守信用學習到的器械有沒有實踐,九四或躍在淵無咎,在出頭的歷程中一定會遇到難題這時要重新評價上司支持的水平和周圍的環境的允許度有時也可以試探一下可以這樣做嗎只要適度就沒有什麼過錯若是允許就要飛躍若是不允許就要返回來深藏在淵中再不停地修鍊自己提高自己的能力人人會評價這小子很有上進心就是現在能力還差一點環境也不是很配合失敗是可以明白的上司以後一定會給你時機,九五飛龍在天利見大人,當做出成就時就由潛龍釀成了飛龍了成就獲得上司的認可才真正是成就這樣對上司和小我私人都有利,以上就是周易剖析現代企業治理的原則的所有內容更多算命資訊請關注紫微府,山頭火命是什麼意思
己巳丙子庚戌丙子(辛巳丁酉己丑)