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太極生四象是哪四象(太極四象八卦)

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易經算擲中太極兩儀四象八卦之間存在着什麼關係呢昔人以為無極生太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生六十四卦再定凶吉更詳細的資訊盡在一下文章,,易經中太極兩儀四象八卦學說,什麼是太極兩儀四象,繫辭傳中說易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定休咎休咎生大業準確地明白這段話的內容對準確明白易經內容是很有益的故對這段話的含意也作如下探討,一關於易有太極是生兩儀唐代鴻儒孔穎達曰太極謂天地未分之前元氣混而為一即是太初太一也列子曰太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也我們可以明白為太極就是一個事物的起點兩儀是指每一事物都分為陰陽對立的兩個方面而言,二關於兩儀生四象兩儀是指每一事物都分陰陽對立的兩個方面那麼陰儀和陽儀再各自分陰陽兩個面就形成了四象四象名曰太陰太陽少陰少陽四象是對太極的細分,三關於四象生八卦將四象的每一象再分成陰陽兩份就成八分那麼從兩儀到八分將其陰陽組合貫串起來就正好是八個卦象這八個卦象的陰陽組合差異代表的休咎也差異故曰八卦定休咎,八卦可以指代萬事萬物也可以判斷萬事萬物的休咎既然運用八卦可以確定休咎明晰進退那麼大業可成矣這就是八卦定休咎休咎生大業,何謂太極兩儀四象,一作甚太極,孔穎達疏太極謂天地未分之前元氣混而為一即是太初太一也所謂太極即是說明宇宙從無極而太極以至萬物化生的歷程太極即為天地未開混沌未分陰陽之前的狀態太即大極指終點極點物極則變變則化以是轉變之源是太極,對太極的註釋分為三大派別,a以邵雍為代表以數說太極指出太極一也不動生二神也以一分而為奇偶註釋太極生兩儀並以為在人則心為太極在天地則道為太極,b以朱熹為代表以理說太極極是原理之極至總天地萬物之理即是太極朱子太極圖說解太極者其理也易經本義繫辭上太極乃天地萬事萬物之理的總和而在詳細的事物中也有太極之理故曰人人有一太極物物有一太極朱子語類,c以張載一物而兩體其大極之謂與為代表以為無有陰陽其合一則轉變莫測其對立則相互推移以此說明太極乃天地萬物運動轉變的泉源王夫之分析張載的學說堅持以對立統一觀說太極斷言太極和兩儀是體用關係非父子關係並以為太極為陰陽二氣合一的實體此實體自身具有運動的個性和轉變紀律且寓於天地萬物之中一切徵象都是此陰陽統一體差其餘显示形式施展了以太和之氣為天下本原的頭腦,二作甚兩儀,孔穎達疏不言天地而言兩儀者指其物體下與四象金木水火相對故曰兩儀謂兩體容儀也,呂氏春秋大樂太一出太極太極出陰陽,關於兩儀綜合曆代易學家的理論計有七說一說為陰陽一說為天地一說為奇偶一說為剛柔一說為玄黃一說為乾坤一說為春秋但通常是指陰陽,三作甚四象,四象即為太陽太陰少陰少陽,從數學角度論四象為七九八六,從方位角度論四象為東南西北,從一年季節論四象為春夏秋冬,四象另有兩種說法為,一說為金木水火,一說為陰陽剛柔,易經基礎太極兩儀四象八卦,太極我國古代哲學上指宇宙的本原為天地原始混沌之氣易經繫辭上易有太極是生兩儀即是說明太極從無極而太極以至萬物化生的歷程即為天地未開混沌未分陰陽之前的狀態,兩儀即為太極的陰陽二儀屬於中國古代哲學局限最早出自易經繫辭上易有太極是生兩儀,四象繫辭又說兩儀生四象四象生八卦四象屬於我國傳統文化局限,四象的差異看法,易經中的四象,太陽少陰少陽太陰,乾坤譜中的四象,乾坤譜中有大四象和小四象,大四象純干純陽變干變陽變坤變陰純坤純陰,小四象太陽少陰少陽太陰,其意指眾多宇宙間的一切事物和徵象都包羅着陰和陽以及表與里的兩面而它們之間卻既相互對立鬥爭又相互資生依存的關係這即是物質天下的一樣平常律是眾多事物的綱要和由來也是事物發生與撲滅的根由所在天地之道以陰陽二氣造化萬物天地日月雷電風雨四時於前午後以及雄雌剛柔消息顯斂萬事萬物莫不分陰陽人生之理以陰陽二氣長養百骸經絡骨血腹背五臟六腑甚至七損八益一身之內莫不合陰陽之理這一理論確立至今凡兩三千年仍在為人們形貌萬象太有至的意思極有極限之義就是至於極限無有相匹之意既包羅了至極之理也包羅了至大至小的時空極限放之則彌六合卷之退藏於心可以大於隨便量而不能逾越圓周和空間也可以小於隨便量而不即是零或無以上是太極二字的寄義太極圖是研究易經學原理的一張主要的圖象它包羅了天地萬物的共通紀律在內以是有人說它是宇宙的模式是科學的燈塔,但太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換而又泛起了差其餘圖象先天八卦圖坤震離兌居左坤為母離再索而得女兌三索而得女三卦皆陰只震一索而得男為陽故太極圖左面用玄色示意屬陰黑中白點示意陰中有陽干巽坎艮居右干為父坎再索而得男艮三索而得男三卦比陽只巽一索而得女為陰故太極圖右而用白色示意屬陽白中黑點示意陽中有陰本後天八卦圖而繪製的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖偏向相反太極元氣含三為一為什麼呢從太極圖可以得出結論太極圖這個圓圈就是代表的一代表的宇宙代表的無極太極是有限之天無極是無限之天太極是有無極是無太極是三無極是一圖象的是非二色代表陰陽兩方天地兩部是非兩方的的界線就是劃分天地陰陽界的人部白中黑點示意陽中有陰黑方白點示意陰中有陽道生一就是無極生太極一生二就是太極生兩儀二生三就是陰陽交浸染合三生萬物就是太極含三為一因萬物由陰陽而化生故萬物各具一太極也就是說太極不僅包羅了陰陽兩個方面還包羅了劃分陰陽的界線和尺度在內若分而言之每卦有三爻也是代表天地人三才這也是含三為一之象又天有陰陽地有陰陽人亦有陰陽天之陰陽加上劃界尺度組成了含三為一的太極之象地之陰陽加劃界中點組成含三為一的太極之象人部陰陽如男女牝牡亦各有它的劃界尺度以是萬物也各有一太極也都是根據含三為一的紀律而存在的宇宙有無限大以是稱為太極然則宇宙又是有形的即有實質的內容按易學的看法有形的器械來自於無形以是無極而太極太極這個實體是健運不息的即宇宙在運動動則發生陽氣動到一定水平變泛起相對靜止靜則發生陰氣云云一動一靜陰陽之氣互為其根運轉於無限自然界也是云云陰陽寒暑四時的生長化珍藏即萬物的生長紀律無不包羅陰陽五行就人部陰陽而言幹道成男坤道成女陰陽交合則化生萬物萬物按此紀律生生不已故轉變無限這些內容提出了立天之道立地之道立人之道三綱要也就是三才之道所謂六爻之動三極之道也人與自然之間存在着互動的關係人與天地相介入日月響應一體之盈虛新聞皆通於天地應於物類先賢從用兵和較技中熟悉到一條真理天下有常勝之道日柔上善若水柔可以克剛避實以擊虛持后而處先,八卦我國古代的一套有象徵意義的符號用一代表陽用代表陰用三個這樣的符號組成八種形式叫做八卦每一卦形代表一定的事物干代表天坤代表地坎代表水離代表火震代表雷艮代表山巽代表風兌代表沼澤八卦相互搭配又獲得六十四卦用來象徵種種自然徵象和人事徵象在易經里有詳細的敘述八卦相傳是伏羲所造厥後用來占卜,八卦符號剖析,乾乾三連坤坤六斷震震仰盂艮艮覆碗,離離中虛坎坎中滿兌兌上缺巽巽下斷,一八卦歌訣,干三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,二八卦代數,干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,三八卦方位,干西北坎北艮東北震東,巽東南離南坤西南兌西,四八卦所屬,干兌金震巽木坤艮土離火坎水,五八卦生克,干兌金生坎水坎水生震巽木震巽木生離火離火生坤艮土坤艮土生干兌金,干兌金克震巽木震巽木克坤艮土坤艮土克坎水坎水克離火離火克干兌金,六八卦旺衰,干兌旺於秋衰於冬震巽旺於春衰於夏,坤艮旺於四序衰於秋離旺於夏衰於四序,坎旺於冬衰於春四序是指每個季節的后一個月,七八卦所對應的五行,金干兌干為天兌為澤,木震巽震為雷巽為風,土坤艮坤為地艮為山,水坎坎為水,火離離為火,五行相生金水木火土,五行相剋金木土水火,八卦的卦是一個會意字從圭從卜圭指土圭最先以泥作成土柱測日影卜測度之意立八圭測日影即從四正四隅上將觀察到的日影加以總結和紀錄這就形成八卦的圖象八卦的最基本的單元是爻多是記述日影轉變的專門符號爻有陰陽兩類陽爻示意陽歲月爻示意月光每卦又有三爻代表天地人三才三才的天部包羅整個天體運行和氣象轉變這些星象之學古稱天文地部指觀察日影來盤算年周期的方式用地之理領會生長化珍藏的全歷程,八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦也許起始於5千多年前其用陰爻和陽爻的組合來論述天地中八種最原始的物質後世玄門將伏羲供奉為神後天八卦出自周文王厥後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置差異其寄義穩固直至孔子確立儒家將周文王的易經收錄為儒家經典也就是儒家教科書漢朝時道家更由易經中的陰陽八卦五行等創出了無數的術數易經中用的八種基本圖形亦稱八卦用和符號組成名稱是,干qin干為天卦像上干下干純陽卦,乾卦陽剛剛健自強不息干六爻皆盈滴故肥園圓滿亭通樂成重大但剛多易折含欠安之像人物示意為上級嚮導當官的執法者有錢而富貴者司機,坤kn坤為地卦像上坤下坤純陰卦,坤卦明柔隧道賢生厚載萬物運行不息而前進無疆有順暢之像坤六爻皆虛斷有破碎之像明暗陷害靜止測出行不走行人不歸人物示意小人由天大地小而取,震zhn震為雷卦像上震下震八純卦,震卦重雷交疊相與往來震而動起出震驚震驚鳴叫驚惕再三思索好動立功立業聲名大振森林樹林八純卦吉順而有荊棘肝旺易怒恐慌肝病抽筋傷脾胃,巽xn巽為風卦像上巽下巽八純卦,巽卦柔而又柔前風往爾後風中興相隨不息柔和如東風隨風而順巽順馴服進入而下伏重巽申令氣功雙床雙桌相併連作生意可獲三倍之利頭髮希罕草木叢生涯躍坐不住靜不下來測事比和吉肝膽疾病坐骨神經痛股部疼痛風濕中風脾胃欠佳,坎kn坎為水卦像重坎八純卦,坎卦為二坎相重陽陷陰中險陷之意險上加險重重險難天險地險險陽失道淵深意外水道彎曲人生歷程曲折崎嶇絕顛伶俐心誠行有功比和卦找事順暢可成但內中有荊棘腎泌尿系統疾病血病婦科病視力差心臟病,離l離為火卦像重離八純卦,離卦離明兩重灼爍壯麗火性炎上依附團結離散脫離星散凡八純卦互為依託輔助但又具同性相斥之性雖比和但內有衝突找事可成卻有周折目疾心臟疾病高血壓肺虛症艮gn艮為山卦像上艮下艮八純卦,艮卦山外有山山相連不消息止住手阻止沉穩穩固止其所欲重擔兩桌兩床相連上下鋪位床上桌下測外出不能出行行人不歸癌症青春痘痧菲子腫瘤瘡塊脾胃病腎病結石症,兌du兌為澤卦像上兌下兌八純卦,兌卦喜悅可見快樂照臨人滔滔不絕善言喜說喜悅沼澤地窟窿廢穴敗壁破宅坑窪地縱橫溝渠測事如意悅心口疾氣管疾病肺疾麻臉肝膽疾症股疼血光災作手術,象徵天地雷風水火山澤八種自然徵象以推測自然和社會的轉變以為陰陽兩種勢力的相互作用是發生萬物的泉源乾坤兩卦則在八卦中佔有稀奇主要的職位,太極和八卦組合成了太極八卦圖它又為以後的玄門所行使道家以為太極八卦意為神通寬大鎮懾邪惡,關注紫微府官方獲取更多算命獨家資訊,

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