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丙火坐午火(午火與什麼相合)

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對愛情真誠而固執的女命八字特徵

源自老陸易測,午為仲夏節令是陰曆五月這時的火勢正旺午的位置在正南方五行屬火土顏色赤黃以是有烽堠之稱同時午生肖為馬而烽堠恰是戎馬兵火所處的地方,一午之類象,午火所對應的類象為干亢之地窯爐冶鍊之所發電廠為戰場沙場戰火烽煙之處為廳堂為雄壯豪華大廈為賭場為馬棚放牧場等,午火所對應的身體部位眼睛頭心血系統等,午所對應的數2579,午象陽火大熱火器血名譽耀电子信息廣告文學語言文章熱情激動冶鍊戰場廳堂大廈戲院運動場於人體為心小腸眼舌血液神經精神動物為獐馬鹿,午為電母亦為晴神見水神龍神雷神雨神主電見晴神則主晴分野原文午屬梁周意譯與解說午屬正南分野為廣東湖南海南廣西東部人品午為宮人蠶姑,午之總類午為火為離為三河蹊徑窯灶城門堂屋宮室為蠶姑為騎馬人為詞訟口舌火燭信息血光為心目精神靈魂為文書旌旗衣架廚櫃赤豆黍果食為馬廄鹿雀獐蠶,意譯與解說午火旺相為宮室為城門為窯冶休衰為堂為灶為蹊徑為山林午乘白虎為蹊徑午乘太常加申酉為廚房午加幹上支上行年上為屋午加寅卯上為宅,午火旺相在物為旌旗為文書為絲綉為榮耀休囚為火燭為蒸籠衣架廚櫃乘太常為衣服帳被絲棉等,午火旺相於人為軍官騎兵遊客蠶姑按午火為天蠶死囚為娼婦女巫鐵匠僧人午乘青龍為使君乘貴為善人乘太陰為妾午作月將亦為妾午加酉為婢午加辰為老婦午乘六合為翻譯丙丁日為牙儈壬癸日為婦媒午乘天後為宮女甲日主婦小而長仁而有禮戊日黃濁而肥庚日瘦而有禮但多病按午火克庚故壬癸日淫而有色但卻有別壬僅淫泆癸則亂倫,午火乘朱雀為誠信旺主文書遷官等事休衰則主詞訟火災午加申為咀咒乘白虎雖為蹊徑亦主武器血光,午火在姓為蕭張李許馬周朱加六合為柳按六合卯木合為柳午中有柳星乘勾辰加亥為狄乘蛇加子為馮水旁加午馬意在其中,二午火在八字中應用,午為陽火處十二支的第七位在人元用事內中藏有丁火己土它的內在氣息對照清純是以氣態形式泛起的在八字命理五行中它有着善變其形的性子遇土則炎遇火則燥遇金則熔遇木為絆也叫塞遇水則反而相交這是河洛看待的原理以是古書中有水火相交中天過與水火既濟之喻固然也有水火相戰的未濟之害這就要剖析八字命局結構的氣息主次關係方能決議水與火的存在形式對於命局的優劣作用若是在八字命局中有甲木透出或支中有寅時無論午火是處於月令照樣日支都要以水火既濟的氣息結構為主要論斷思緒方能運氣暢達若是在干透戊己土的命局結構則無論若何都要有甲木才氣平衡午火的作用排除土晦火光之病若是是金多的命局結構則要有水的引助方能體現水火的烈性但最忌的是再遇土而晦午火之光再配水之克是不能形成既濟的效果的,午火的特徵是氣態的形式其來勢兇猛猛烈而去時有炎但一晃而過凡由於午火引發的休咎都是對照迅猛和突發性的犹如爆竹一聲而過然而一旦在運氣中為絆時則會釀成慢性的糾纏很難理清其順序由於火代表人的頭腦理智眼睛血脈當其氣息被絆住時就好比血液被污或陰濕之氣入血是很難祛除的其显示在人事物上為久久不能斷根或不能了卻的事有藕斷絲連之喻若是在大運泛起這種情形則會絆住你七年左右的時間在流年中泛起這種情形則會絆住你近八個月時間甚至一年的時間不能作為,午在位正南方處洛書離卦之中在午中丁火為主氣居左邊己土是寄生之氣近未以是在右邊午中丁火為炎烈之氣處在中天之中但內藏一陰之己土可以調治寒暖氣息的流向以是金生五月只要干透己土或壬癸水則冷氣獲得助長即便支中全為午火也不言從炎上之格它需要有卯甲的配合方能確立其順其威風凜凜之象由於午火在河圖震位東方是先後天卦氣的日麗中天之原理午火又為燈燭之火外陽而內陰兇猛而具優美之心只要午火不助永生日干之氣則其人和善可親而成桃花之象若是它助永日干之氣則為羊刃殺戮四起再遇土晦其光而身帶殘疾,在八字命局結構中午火陽性為極興旺之火其性好動而隨和在象為馬凡午年或午日出生的人做事堅貞武斷有氣概氣派為人耿直大方喜歡自由生涯自力曠達不依賴他人不怕失敗不平輸抨擊性強的特點午又為狼煙台遇事能迅速轉達並有提防之心如午與辰配再遇木為馬化龍駒有武將之纔則能獨擋一面事情,午與子卯酉合稱四敗地則主情緒內斂厚實隱藏而曠達但它們的相遇則有差其餘显示形式午遇卯為乾材猛火易寄情於桃花風騷之中午遇酉則為金屋藏嬌是喜妾養小蜜之象午遇子則為和風細雨雖有桃花之事但不失理智而能返歸正道午遇午則為自刑是偏燥之象而陰陽失恆子午卯酉全遇則要剖析其所成的主要氣息偏向才氣確定優劣不外均有人戀慕結構略欠好的或不能流通的多會隨着他人走有不愛將山愛麗人之喻,午遇寅戌相配則為三合火局是氣固形態相交后的效果其勢炎上其性子照樣氣態的存在形式以是它最忌土晦其光喜水木金而能到達通明之勢午與戌遇半合火需要配木方能炎上有為而成官貴之氣如配金則只能是富甲一方而異途出生配土則不能成其氣而反成損傷或懷才不遇之象這是兩個氣息成就方式也就是前面講的順生與反生之法寅遇午則成絆是木塞火之象多數隱藏其形做事頻頻而不得其勢午遇未是相臨引氣之象好比隨同夥配合做事各得其所午遇丑為害也叫穿是癸傷丁己晦光之病必賴木解否則易名聲受損心情忐忑不安勞績歸他人等應驗在八字論擲中最欠好明白與論斷的就是寅午為絆按通常理論寅午為半合火局有助長火勢之象但在氣息學中則為絆住火神而為塞火之象這是由於寅為固態的木而午為氣態的燈燭用燈燭之火去點燃一株大樹自然是自毀其光了以是命書才有庚金劈甲引丁火為配合的理論,午與寅戌相會為順行的三合之氣息偏向由於是由寅位永生之木去生助午火然後體全而歸息於庫藏之中是三方吊照的成形狀態在成形之時能否完整地形成一個整體的氣息而籠罩全局這就要視四柱的天干而定若是天干透以火木則為助長三合之氣乃為體全南離之象論斷則以旺火而定若是天干透以金水則三合之氣受阻為合而不聚則為絆住支中之神如以火為用神以喜神被絆而會荊棘晦氣病災官非不得志等若是絆住忌神之類則為事業亨通提升發家之象,在三合以外最讓人不易分辯的是半合與拱局如寅午半合多數時間在擲中為寅木絆午若是以午火為用神的命局則事業頻頻不定身體欠佳懷才不遇等由於燈燭之火是不能點燃一棵參天大樹的午戌相合天干透水乃為火歸庫地不能作為但又不會受傷這是午火墓於戌的原理只有在天干透火時方能死灰復燃在寅午與午戌相會之中寅午相會為火氣嫩天干要火助方有蓬勃生氣為喜為忌全由命局喜忌而定午戌相會為火氣老天干要木氣以助方能制土而生輝其餘干神之蓋頭均為絆為戰為外實內虛為外虛內實為異氣摻雜等定論午與未相遇則時而為土時而為火它有可變性正如戊癸相合一樣時為火時為水這是中宮太極的作用力大自然的特殊徵象重在天干的引助透火木乃未中乙木作用能生火助威透土乃未中己土作力能晦光而成稼檣氣息狀態不由午火而定由未而決由於午為生化之物未為接氣之墓作用全在未之內外境況其餘干神透土均為絆火之神相合后的作用由擲中喜忌而定,子午相會為沖是南北之氣息相交之點主氣為癸水傷丁好比冬日晨霧其光不能普照大地天干透甲方能解之此為通關之力甲木參天能破霧迎日雖身披霜霧但能傲然挺秀左右於天地之間在這種結構相遇之時甲木的意象显示很為顯著午午相遇在傳統命理中定為自刑此點得辯證而論午午相遇為助長火勢若是命局結構土重則為炎燥而無光之格方為偏枯之象相刑之勢才氣確立作用於命主則昏暗官災病災與傷殘若是遇木透的結構命局也喜火神調候則反為吉論刑而有動進產加官吉不能言,午丑相遇為害在命局中氣息結構為濕土晦光之勢亦存在喜忌之別若是命局喜火則為晦光之病會泛起目病心血管腦病與不得志等若是命局偏燥之局則晦火潤局以喜而論之以是在剖析五行相遇之時一定要視八字命局結構與喜忌舉行全方位的剖析方能決斷休咎之事應而非一見刑害就定為凶的謬論在析命之時無論碰着什麼五行於命局是喜或忌神不要一觀便定其為吉或凶它有辯證的施力作用對於此它為凶而對於彼則為吉這又要看它對於命局的介入情形其自身氣力獲得多洪水平的施展若是它的到來對於命局的忌神有一定的牽製作用那麼無論它處在命局中為喜或忌神均是吉的显示若是它的到來對於喜神有一定的消耗與牽製作用那麼它將成為新的忌神而給命主代來凶運這點也是研究八字命學的人存在問題最多的一點也是最難的一點以是人人要舉行天星變易的研究來深刻熟悉它體悟它方能悟出變易的真機,

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