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京房納甲64卦(京房八宮卦序表)

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八字中驛馬是什麼意思(八字大運走驛馬)

納甲法聽說為西漢著名易學家京房前前年所創劉大均先生提出是否為整理先秦時代人們以天體運行陰陽新聞釋易的遺說而成為回覆這個問題通過對經文的研究本文發現本經中的絕大多數数字及與数字有關的條文均可用納甲法給出統一的註釋與說明由於納甲法對数字的給出相當嚴酷個数字與納甲的關係僅僅出於巧合的可能性的在04之間在統計意義上說3的事宜就應以為是不能能事宜因此我們有理由一定相關的經文中的数字直接來自於納甲而納甲法的主體內容在體例經文時就先有了,京房納甲說與五行說簡介,所謂納甲系漢代易學的專門術語西漢著名易學家京房在京氏易傳中將八卦的重卦分為八宮又稱為八純或上世,其排列順序是干震坎艮坤巽離兌這種順序本於說卦以乾坤為怙恃各統三男三女前四卦為陽卦后四卦為陰卦每一宮卦又統率七卦,如干宮所屬的卦順序為詬遁否觀剝晉大有,坤宮所屬的卦其順序為復臨泰大壯快需比,云云便組成了六十四卦的排列順序始於乾卦終於歸妹各宮卦中所屬的卦各有自己所處的職位前五個卦劃分稱為一世二世三世四世五世第六個卦稱為遊魂第七個卦稱為歸魂,京房氏的八宮卦各配十干其各爻劃分配以十二支由於甲為十干之首以是有納甲之稱由於配以十二支以是又有納支之稱這也就是說京房納甲說分為納干說與納支說兩部門對納干說京房在易傳中說,分天地乾坤之象益之以甲乙壬癸震巽之象配庚辛坎離之象配戊己艮兌之象配丙丁八卦分陰陽六位配五行灼爍四通變易立節,就是說乾坤兩卦象分內外卦干內卦納甲即各爻納干為甲下同破例卦納壬坤卦內卦納乙外卦納癸其它六卦震配庚巽配辛坎配戊離配己艮配丙兌配丁,東漢虞翻對納甲說有更進一步的註釋,三日暮震象出庚八日兌象見丁十五日干象盈甲十七日旦巽象退辛二十三日艮象消丙三十日坤象滅乙晦夕朔旦坎象流戊日中則離離象就己戊己土位象見於中日月相推而明生焉故懸象着明莫大乎日月,憑證此注八卦符號為震示初三月象兌示初八上弦干示十五滿月巽示十七日月由圓而缺艮示二十三日下弦坤示三十日月晦以此显示八卦的陰陽新聞,至於其納支說完整地保留在五代宋初麻衣道人所作的火珠林之中,乾卦六爻從初爻到上爻配子寅辰午申戌震與干同坎卦從初爻到上爻為寅辰午申戌子艮卦從初爻到上爻為辰午申戌子寅坤卦從初到上為未巳卯丑亥酉兌從初到上為巳卯丑亥酉未離從初到上為卯丑亥酉未巳巽從初到上為丑亥酉未巳卯上述八卦上下卦脫離重新組合成卦上下卦的納甲穩固如雷火豐上卦震納庚午庚申庚戌下卦離納己卯己丑己亥余依此,納甲說一樣平常以為是以說卦乾坤怙恃和漢代天文學連繫的產物它以其厚實的天文知識對後人發生過重大影響如東漢人魏伯陽的周易參同契即接納甲之說以講練丹使該書在中國科手藝上留下了主要職位西漢京房和三國虞翻據以註釋易併為俗傳文王神課所本,另京房筮法另有一個主要的六甲空亡體例主要用於斷定事宜發生轉變的時間干支五行,子水丑土寅卯木辰土巳午火未土申酉金戌土亥水,甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水,地支六合子丑合寅亥合辰酉合卯戌合巳申合午未合,其中辰酉合寅亥合午未合合中帶生親協力較強,地支六衝子午沖丑未沖寅申沖卯酉沖辰戌沖巳亥沖,其中子沖午酉沖卯排擠力最強被月支沖為月破,五行生克水生木木生火火生土土生金金生水,水克火火克金金克木木克土土克水,

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