天干地支五行影響着一小我私人的十神生阻止化從而也就影響一小我私人的富貴名目那麼天干地支五行之間有着怎樣的關係呢下面八字照料網為您詳細先容下天干地支與五行的關係,原文,由是天干地支相合配偶生阻止化旺相休囚其名為印為梟為食為傷為官為煞為財為劫刑打破害虛遨暗合而轉變無限矣徐子平識破天干地支五行此理故只論財官印食分為六格而性命之富貴貧賤壽夭窮通舉不外是其餘名目不外自此而推之耳,白話提要,本段總結了天干地支五行天干地支相合相偶生阻止化的關係以及五行狀態處於或者旺或者相或者休或者囚的狀態這些狀態可憑證差異情形分為印梟食傷官煞財劫它們相刑相衝相損相害外面相迎暗自化合因此轉變無限徐子平透徹了這個原理因而只敘述財官印食六格至於性命的富貴貧踐壽夭窮通等內容事實上都是由其名目推算出來的,十二地支是天干地支中的一個有關八字命理的古書籍中十二地支與五行有着親熱的關係那麼它們之間事實有着怎樣的關係呢下面八字照料網為您詳細先容下十二地支與五行的配合關係,原文,夫五行展轉生克皆子為怙恃復讎之義故甲乙生丙丁為子甲乙畏庚辛賴丙丁阻止之丙丁生戊己為子丙定畏壬癸賴戊己阻止之戊己生庚辛為子戊己畏甲乙賴庚辛阻止之庚辛生壬癸為子庚辛畏丙丁賴壬癸阻止之壬,果要看坤卦這也是土在五行中功用格外大的緣故原由,總的來講天干地支與五行十二宮的關係是甲逢亥則生逢午則死即甲生亥死午乙則生午死亥而甲乙都就祿於寅卯以是甲乙寅卯相同丙生寅死酉丁生酉死寅都就祿於巳午以是丙丁巳午相同庚生巳死子辛生子死巳都就淥干申酉以是庚辛申酉相同壬生申死卯癸生卯死申都就祿干亥子這是壬癸亥子相同戊生寅死酉己生酉死寅都就祿於巳午與火同位戊己屬土巳午屬火火生土這就是子隨母旺的意思而辰戍丑未則是土的正位癸生甲乙為子壬癸畏戊己賴甲乙阻止之,十二地支其理亦同雖動錚差異周遭有異而生克一也試言之北方亥子水生東方寅卯木東方寅卯木生南方已午火土寄旺於火生西方申酉金西方申酉金生北方亥子水然亥子間丑一位爾後接寅卯寅卯間辰一位爾後接已午已午間未一位爾後接申酉申酉間戌一位爾後接亥子土立四維五行均賴故已酉合丑為金局申子合辰為水局亥卯合未為木局寅午合戌為火局金生水水生木木生火火生土土生金相生而無間也,丑為金庫生亥子而克寅卯辰為水庫生寅卯而克已午未為木庫生已午而受金克戌為火庫克申酉而受水制東南主生西北主殺此天地之大機也且辰戌丑未莫安四維金木水火咸賴之以生藏易曰成言乎艮終言乎坤此土之功用在五行為尤大也舍干支而總言之甲生亥死午乙生午死亥就祿於寅卯是甲乙寅卯同也丙生寅死酉丁生酉死寅就祿於已午是丙丁已午同也庚生巳死子辛生子死已就祿於申酉是庚辛申酉同也壬生申死卯癸生卯死申就祿於亥子是壬癸亥子同也戊生寅死酉己生酉死寅就祿於已午與火同位子隨母旺之義而辰戌丑未乃其正位也,白話提要,上述內容主要先容的是五行相生相剋的關係犹如子女為怙恃報仇的意思如甲乙木生丙丁火為子而甲乙木又畏懼庚辛金便要依賴其子丙丁火去阻止金而丙丁火生戊己土為子丙丁火又畏懼壬癸水於是要靠戊己土去阻止水戊己土又生庚辛金為子戊己土畏懼甲乙木需要仰賴庚辛金來阻止木庚辛金生壬癸水為子庚辛金怕丙丁火依賴壬癸水阻止火壬癸水生甲乙木為子壬癸水畏怕戊己土依賴甲乙木來阻止土,十二地支相生相剋的原理也是一樣的只管地支與天干消息差異配合周期各異但都是確立在相生相剋的關係上例如亥子相當於壬癸屬水位於北方生東方寅卯木東方寅卯木生南方巳午火土寄旺於火生西方中酉金西方申酉金又生北方亥子水不外亥子下面要距離一位丑然後接寅卯寅卯下面距離一位辰然後接巳午巳午下面距離一位未然後接申酉申酉距離一位戌然後接亥子土處於四維之中五行都要依賴它因此巳酉與丑相合形成金局申子與辰相合組成水局亥卯與未相合組成為木局寅午與戌相合組成火局金生水水生木木生火火生土土生金相互相生無限循環,丑在寄生十二宮為金庫生亥子水而克寅卯木辰為水庫生寅卯木克巳午火未為木庫生巳午火而受申酉金克戌為火庫克申酉金而受制於亥子水東南主生西北主殺這就是天地的樞要而且辰戌丑未安置於四維金木水火都需要依賴它才氣生計以是易經上說成不成要看艮卦而終結,1十二地支與人體子為耳丑為胞肚寅為手卯為指辰為肩胸已為面為咽為齒午為眼未為脊樑申為經絡酉為精血戍為命門及腿足亥為頭,2寅為膽卯為肝巳為心午為小腸申為大腸酉為肺亥為腎丑未為脾子為膀胱辰戌為胃丑未為脾又亥為心包子為三焦,3十二地支與人體十二支六合子與醜化合土寅與亥合化木卯與戌合化火辰與酉合化金申與巳合為水午與未合午為太陽未為太陰合則為土,註解相合乃合好之意又合中有克有生合中有克者先好后壞先熱后冷先合後分如子與丑合卯與戍合巳與申合則合中有克合中有生者是標志著越合越好越來越好如寅與亥合辰與酉合午與未合皆主合中有生,4十二支三合局,申子辰合化水周亥卯未合化木局,寅午戌合化火局巳酉丑合化金周,註解三合化局有吉有凶化生者為吉化克者為凶例如庚申年乙酉月甲辰日甲子時生人四柱中金旺木正法地日支辰土又克時支水日干甲木及月干乙木受克無生是為凶象但四柱中有申子辰合水局化生為吉又得年上庚金和月支酉金生水故有水生木之喜泄金之氣此為受克獲救又例如庚申年戊子月丙午日壬辰時四柱中水旺丙火日干正法地又受柱中旺水來克此系大凶之象申子辰合水局曰千丙火受克無生故三合化克必主凶,十二支三合局是生旺墓三者成局水永生於申旺於子墓於辰故合為水局木永生在亥旺於卯墓於未故合為木局火的永生在寅旺子午墓於戌故寊午戌三合火局金的永生於已旺於酉墓於醜故巳酉丑三合金局三合局只有四行無土局因五行不言土者辰戌丑未皆成土局萬物皆藏於上若辰戌丑未全可自作土局論三合局中必得三字全者才氣成局半合局分為生地的半合與墓地的半合兩種生地半合局亥卯木局寅午火局已酉金局申子水局生地半合局其力次於三合局墓地半合局卯未半合木局午戌半合火局酉丑半合金局子辰半合水局其力次於生地半合局,凡四柱得三合六合局者主人形容姿美神情清閑心地平直伶俐醒目周旋利便如與日元相生相合者做事多遂多藝多才言和貌悅不生是非更有福神朱紫終生主福厚但好出凶事三合六合克身者更兼有兇殺相併者動多招損凶事勾連及有兇惡之災合為死絕者主人有為但難遂意精神俗陋招人郾薄志卑量窄愛小人惡君子一生下游凡事少稱懷與建祿合者多橫財自滿外信用之福若與正印朱紫合得天恩朱紫提撥之福與食神合衣祿豐盈與元辰大耗並主無禮貌言清行濁親小人侮君子與咸池並主奸惡私通淫亂不優越貪污三合六合男合主秀女合多淫故婦人忌合三合局化財為財旺化官為官旺化印為文旺化殺為殺旺總之化吉為吉化凶則凶,其中另有三會之說寊卯辰三會東方木已午未三會南方火申酉戌三會西方金亥子丑三會北方水三會局的氣力大矛三合局,陰陽五行天干地支查詢中周易陰陽辯證頭腦是眾所周知的它以為陰陽為天地之本天地萬物郁由陰陽組成陰陽的轉變就是萬事萬物的轉變周易把天地人世間的事物按其性子和功效差異分為兩類一類是活躍明亮向上溫熱前進剛健的稱之為陽另一類是平靜向下昏暗嚴寒退卻柔順的稱之為陰並以為天下萬物的運動都可以歸納綜合為陰與陽兩種性子兩種功效的對立統一,陰陽對立統一相轉化奇數為陽偶數為陰男子為陽女人為陰天為陽地為陰暑為陽寒為陰剛為陽柔為陰動為陽靜為陰君子為陽小人為陰等等雙方這種性子的對立首先是造成雙方的鬥爭性其次是造成統一性說卦傳說,天地定位乾卦象徵天坤卦象徵地天在上地在下山澤通氣艮卦象徵山兌卦象徵澤山上水氣下降澤中水氣上升雷風相薄震卦象徵雷巽卦象飪風風雷交加相互相激水火不相厭坎卦象徵水離卦象徵火水火相資生,例如爻象中初與四二與五三與上各爻之間如為一陰一陽便有交感性為應凡陽爻之行遇陰爻則通遇陽爻反受阻如山天大畜卦初九爻辭為有厲利已有危險暫停不進九二爻辭為輿脫復大車的輪子掉了均為不能前行從卦中看只因內卦三爻皆為陽故受阻山澤通氣水火不相厭都說明陰陽相通地天泰卦陽居下陰居上二氣相通天地交而萬物通上下交而其志同也泰卦彖傳澤山咸也是陰陽相通男女相愛二氣感應以相與止而悅男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生賢人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣咸卦彖傳,八字算命與周易的陰陽觀方面是一致的李虛中命書對此有一個總的歸納綜合陰陽之機括於五行五行之體依於八卦中卷,八字算命當中既有認陰陽為天地之本的也有認五行為天地之本的較早期的八字算命著作如李虛中命書淵海子平三命通會往往在論天地起源時先講五行即天一生水爾後講五行中包羅陰陽但八字歌訣和厥後的八字算命著作往往先講陰陽如玄機賦說,太極判為天地一氣分有陰陽,子平真詮評註說天地之間一氣而巳惟有消息遂分陰陽蓋有陰陽因生五行論十干十二支但不管是先有五行照樣先有陰陽八字算命都以為天地萬物具有陰陽兩種性子即活躍明亮向上溫熱前進剛健者為陽平靜向下昏暗嚴寒退卻柔順者為陰十天干十二地支和五行都被納入陰陽對立統一的模式天干為陽地支為陰五行中木火因具有溫暖明亮乾燥的性子被列入陽金水具有嚴寒昏暗濕潤的性子被列為陰土則憑證其自身與其他四行之間的關係被分為陰陽如戊土為乾燥土故為陽己土為濕土故為陰地支中未戌土因含有火為陽丑辰土因含有水為陰凡被列為陽者還被陚予了動剛速的性子與功效被列為陰者則被陚予靜柔慢的性子與功效,以是陰陽五行天干地支五陽從氣不從勢五陰從勢無情誼滴天髄天干任鐵樵注云五陽之性剛健故不畏財煞五陰之性柔順故見勢忘義又說陽支動且強陰支靜且專滴天髓地支與周易相同八字算命以為陰陽除了對立之外另有統這種統一显示在事物的組成皆有陰陽的相互配合支持,以八字的天干地支來說就是天干地支之間要相互支持天地要相交天全一氣不能使地德之莫載地合三物不能使天道之莫容任鐵樵注云地支不載者地支與天干無生化也即全受克於地支或反克地支或天干掉臂地支或地支掉臂天干皆為不載也必須地支之氣上升天千之氣下降則流通生化而不至於偏枯又得歲運安放非富亦貴矣如無升降之情反有衝剋之勢皆為偏祜而貧賤矣干支總論,以八字陰陽五行天干地支的五行組成來說就是要既有木火又有金水天道有寒暖發育萬物人性行之不能過也劉基注云陰支為寒陽支為暖西北為寒東南為暖金水為寒木火為暖得氣之寒遇暖而發得氣之暖逢寒而成任鐵樵注云寒雖甚要暖有氣暖雖至要寒有根則能天生萬物滴天髄寒暖以上都是八字算命與周易在陰陽看法上相同的地方,地支相刑寅巳刑寅申刑巳申刑爲無恩之刑,丑未刑丑戌刑未戌刑爲持勢之刑,子卯刑爲無禮之刑,辰辰刑午午刑酉酉刑亥亥刑等稱爲自刑,地支相害子未害丑午害寅巳害卯辰害申亥害酉戌害以上相害之氣力甚微參考即可,地支相破子酉破午卯破申巳破寅亥破辰丑破戌未破以上相破之氣力甚微參考即可,沖刑破害除用於判斷四柱之外在判斷流年上異常主要尤其是六衝對行運災傷之判斷深受重視害與破則影響甚微,八岔子戧盤網專註八字展望寶寶起名解夢生肖運勢手相面相剖析八字合婚姻緣配對風水調治等營業,如遇婚姻失敗事業受挫生涯諸事不順噩夢不停者願結善緣,大師40年實戰履歷加薇訁呺kfd856立刻幫你解答,八岔子戧盤網專註八字展望寶寶起名解夢生肖運勢手相面相剖析八字合婚姻緣配對風水調治等營業,如遇婚姻失敗事業受挫生涯諸事不順噩夢不停者願結善緣,大師40年實戰履歷加薇訁呺kfd856立刻幫你解答,八岔子戧盤網專註八字展望寶寶起名解夢生肖運勢手相面相剖析八字合婚姻緣配對風水調治等營業,如遇婚姻失敗事業受挫生涯諸事不順噩夢不停者願結善緣,大師40年實戰履歷加薇訁呺kfd856立刻幫你解答,地支相合即地支六合子丑合寅亥合卯戌合辰酉合巳申合午未合以上地支相合因共有六組故又稱地支六合,地支合化子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未合化火午未合有些學者以為午未只合而不化,地支相合即地支六合圖,天干相合甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合又稱天干五合,天干相剋甲尅戊乙尅己丙尅庚丁尅辛戊尅壬己尅癸庚尅甲辛尅乙壬尅丙癸勉丁,天干合化甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火合化較爲抽象難明后章會做較詳細之說明,天干五合的天干在五行上屬於相剋關係由於天干只有10位相合者為每隔五位跳一步在五行上形成相剋的關係如甲已合甲木阻止已土乙庚合庚金阻止乙木其他類推,相合者的五行在陰陽上恰好相反如甲木屬陽已土屬陰乙木屬陰庚金屬陽,地支五行所屬寅卯屬木巳午屬火申酉屬金亥子屬水辰戌丑未屬土,地支方位所屬寅卯屬東方巳午屬南方申酉屬西方亥子屬北方辰戌丑未屬中央或四隅,地支季節所屬寅卯辰司春季巳午未司夏日申酉戌司秋季亥子丑司冬季,地支生肖代表子代表鼠丑代表牛寅代表虎卯代表兔辰代表龍巳代表蛇午代表馬未代表羊申代表猴酉代表雞戌代表狗亥代表豬,地支五行所屬,地支方位所屬,地支季節所屬,天干五行配屬甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚辛屬金壬癸屬水,天干季節之配屬甲乙屬春季丙丁屬夏日戊己屬四序土庚辛屬秋季壬癸屬冬季,天干方位之代表甲乙代表東方丙丁代表南方戊己代表中央庚辛代表西方壬癸代表北方,爲了提高影象與明白用圖說明於下,天干五行配屬,天干季節之配屬,天干方位之代表,陰陽是組整天下的基礎在學習八字算擲中明白天干地支的陰陽劃分至關主要它是學好八字算命的必備條件,一天干,天干共有十個即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個天干之中有五個是陽干五個是陰乾,陽干甲丙戊庚壬等五干爲陽干,陰乾乙丁己辛癸等五干爲陰乾,二地支,地支共有十一個即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥等十一個又稱十一地支十一地支之中有六個地支是陽支六個地支是陰支,陽支寅辰巳申戌亥等六支爲陽支,陰支子丑卯午未酉等六支爲陰支,筆者在八字算命的實踐中以為寅卯巳午未戌為陽支辰亥子丑申酉為陰支固然陰陽的劃分是相對的如亥與子比亥就為陽子就為陰以是沒有對錯之分天干地支的陰陽劃分在八字算擲中是異常主要的,十天干與十二地支對五行的生克關係的熟悉也就更為深化了此處及以後對八字中干支五行的註釋均接納徐子平的正五行的註釋以甲木來說八字易象以為甲木參天脫胎要火滴天髄天干下同春月之木猶有餘寒得火溫之方能生長冬月之木也要見火方為溫暖但夏月的木便不宜見火反宜見水以潤之而乙木為花卉性為陰柔見太多的水為水泛木浮春月之木不宜見金來伐以防損傷生氣秋月之木卻宜見金斫削方能成材但乙木花卉便不太懼余,十天干與十二地支五行屬性類像詳解以火來說丙火兇猛欺霜侮雪丙火為太陽純陽之火故驅寒解凍生土焚木見水為既濟丁為星光為燈燭為陰火旺而不烈衰而不窮故屬柔中即周易中離卦之意無太過不及之弊賴木來生,以土來說戊土固重既中且正為陽土如周易中之艮卦宜水來潤方能生萬物不宜再見火己土卑濕中正蓄藏己土為陰土含水為陰濕之地相符周易中坤卦之本意D順承天而生萬物宜火來生,以金來說庚金為陽金為秋天肅殺之氣剛健為得水則見金白水淸得火則顯剛健銳殺辛金則屬陰金珠寶一類辛金軟弱溫潤而淸要小心珍愛熱則喜母寒則喜丁,以水來說壬水為江河之水為陽水剛中之德周流不滯即周易中坎卦之意外柔內剛黃河之水天上來故可順而不能逆可化可從但不能堵化則有情從則相濟癸水則為陰水為至柔其潤下功效犹如周易之兌卦其柔又如道家所明白的水以柔弱為本卻有着極強的生命力不愁火土豈論庚辛既不畏克也不賴生,也許有人會以為云云多的五行分類是繁瑣並沒有實質性的意義實在否則在云云分類的情形下f當我們看到一個八字時我們現實上看到的應該是一幅自然圖景在八字易象看來自然的運行紀律與人事的紀律應該是致的也就是說若是是屬於好命的八字它也應當是相符自然界生長紀律的,傳統哲學講命多以其為先天性不能知人們只能安之若素孟子八字易象卻以為人的運氣與自然紀律是一致的這可以說是從一個新的角度論述了天人合一的頭腦與天干差異十二地支除了五行之外並無其他象徵有些人以為十二地支象徵十二種動物即人們平時所說的生肖屬相這個說法原出於漢代王充但在八字易象中若是也這樣以為那就錯了十二地支在八字中主要是代表天干所處的時間即一年中的十二個月八字易象以為十天干所象徵的物質都有一個從萌芽生長壯大衰退殞命的歷程十二地支即象徵這個歷程這叫做五行寄生十二宮,以甲木為例其萌芽期為酉戌月叫做胎養期其生長時期為亥子月叫做永生沐浴冠帶期其壯大興旺時期為寅卯月叫做臨官帝旺期其衰退時期為辰巳月叫做衰病期其殞命時期為午未申月叫做死墓絕期這些時期的劃分跟生肖屬相沒有關係三命通會論地支屬相對此說得很明確,寅木也其禽虎戌土也其禽犬丑未亦土也丑禽牛未禽羊木勝土故犬與牛羊為虎所服然亦有不相勝者午馬也子鼠也酉雞也卯兔也水勝火鼠何不逐馬金勝木雞何不啄兔十二辰之禽以氣性相剋則尤不響應大凡含血之蟲相服至於相啖食者以齒牙鈍利筋力優劣自相勝服也這裏說得很明確若是說地支有生肖象徵的話那麼除了寅木克戌丑未土還可以委屈用虎食牛羊來註釋外說委屈是由於在生肖中牛能制虎而不是虎食牛子午相衝卯酉相衝便不能以動物之間的相勝關係來註釋了好比子可以沖午豈非老鼠去制服馬嗎酉沖卯豈非雞去啄兔嗎動物之間不是以氣性相剋而是以力牙齒來決議輸贏的但八字是以嚴密的邏輯推理來舉行的,在八字命理學中襲擊是一個主要看法十二地支相衝的詳細情形是子午相衝丑未相衝寅申相衝卯酉相衝辰戌相衝巳亥相衝所謂相衝也是以地支的五行是否相剋為原則十二地支相衝有吉有凶下面八字照料網為您詳細先容下十二地支相衝的休咎情形,原文,十二地支取七位為沖猶天干取七位為煞之義如子午對沖子至午七數甲逢庚為煞甲至庚七數數中六則合七則過故相襲擊為煞也觀易坤元用六其數有六無七七乃天地之窮數陰陽之極氣也今書皂字從七本此蓋色至於皂色之極矣不能變矣易曰七日來複勿逐七日得是也相衝者十二支戰擊之神也許為凶然有為福之甚者乃沖虛相生如辛已金見癸亥水之類主聲望播流高明出眾科甲呤嶸若沖處相剋如壬申金見庚寅木之類主人神情貌悛襟韻脫俗桿昂灑落上視仰面而行若生旺主人神剛眈肅膽氣壯倜儻敢為多成敗死絕則寒酸邶薄形容乖劣動招凶辱多天折若辰戌丑未四庫所藏為十干財官印綬等物尤喜衝激若寅申已亥全子午卯酉全反成大格不以襲擊論若同類相衝如甲子見甲午己卯見己酉之類主多破祖業生平心不閑剛明有斷假令祿高名重終有一失,白話提要,上述內容先容了十二地支相衝的休咎在地支中每隔七位就會相衝就像天干隔七位就相剋一樣如甲庚相剋己乙相剋等所謂相衝就是十二支中相互襲擊較量一樣平常來說若是擲中遇上總是凶的但若是相衝又相生那反而是有大福如辛巳金見癸亥水巳亥真相衝但金生水就會有伶俐出眾科甲髙中之福若是相衝又相剋如壬申金見庚寅木申寅相衝金又克木擲中遇此則主人神清貌俊瀟瀟洒俗昂然而立如處在興旺狀態則主人外面嚴肅肝膽雄壯敢作敢為事業有成如處在死絕狀態則主人寒酸郢陋容貌怪異常遭別人污辱命短戌丑辰未劃分是火金水木之庫庫中藏着的天干財官印綬等吉星一衝就出來了對命主則大有利益因此四庫喜歡受襲擊寅申相衝已亥相衝子午相衝卯酉相衝但擲中寅申巳亥齊全子午卯酉齊全這是一種台甫目不作破敗定論怕是同類相衝即八字干支的天干相同地支相衝好比甲子見甲午己卯見己酉其中子午相衝卯酉相衝犯了這類相衝縱然一時祿高名重未來也難免會有一失,天干是指十天干是天干地支中的一個天干在八字命理中的用途頗多如算八字時刻憑證天干推算出月支日干以及月時等下面八字照料網為您詳細先容下若何憑證天干推算出月時即月時天干的推算方式,原文,月時之法取天干合數陰陽之配也既取合數自生化數月則取生時則取克若是甲己化土火生土故月起丙寅水克土故時起甲子月遁起寅人生於寅之義東作方興之時也時遁起子天開於子之義一陽方生之候也究而言之則皆相生而轉循環無故馬蓋上古曆元年甲子月甲子日甲子時甲子甲己起甲子祖於此也有甲子則乙丑丙寅順布十二宮陽生陽陰生陰相間一位同類為配偶是起月之法不外起時之中矣,白話提要,這段文字註釋了確定月時天干以丙甲為首的緣故原由推算月時的天干為的是陰陽相配干支相配后自然就代表五行屬性月的干支相生時的干支相剋好比甲己擬作土火生土月的干支便從丙寅幵始水克土時的干支便從甲最先月的地支從寅最先這是由於人生於寅月正是春耕生產最先之時時的地支從子最先這是由於子時為一日之始太陽正值上升的時刻無論月也好時也好都是這樣相生而轉循環往複,有關八字命理的古書籍中紀錄著天干地支中十二地支與十二生肖之間有着一定的聯繫那麼它們之間有着怎樣的聯繫呢下面八字照料網為您詳細先容下十二地支與十二生肖之間的聯繫的聯繫,原文,或問地支有屬相而天干則無者何也答曰天干動而無相地支靜而有相蓋輕清者天也重濁者地也重濁之中乃有物馬故子屬鼠丑屬牛寅屬虎卯屬兔辰屬龍已屬蛇午屬馬未屬羊申屬猴酉屬雞戌屬犬亥屬豬此十二屬相亦有奇偶之分盛衰之用奇者鼠虎龍馬猴犬一則屬陽六獸之足皆單偶者牛兔蛇羊雞豬二則屬陰六獸之足皆雙唯蛇無足又何取義蓋已在月乃純陽之月在時乃純陽之時數則偶而時則陽故用蛇以象之蛇乃陰物不用其足而象已著疑亦諱言乎陰之意爾況亦有雙頭者可驗十二相即三十六禽中取其首者擬之自有陰陽之別單雙之分此造化之故為妙也,白話提要,首段文字先容了地支有屬相的緣故原由並指出了響應的地支屬相分出其奇偶天干好動因而沒有屬相地支喜靜因而有屬相也是由於天輕盈清潔地混濁一片故而地上可滋生萬物以是地支的子屬鼠丑屬牛寅屬虎卯屬兔辰屬龍巳屬蛇午屬馬未屬羊申屬猴酉屬雞戌厲犬亥屬豬這裏的十二屬相也有奇偶盛衰之用奇的是鼠虎龍馬猴和犬偶的是牛兔蛇羊雞和豬支五分數之差何以成轉變而行鬼神乎夫天元之數有十予既分配以天文而地元之數十有二子又分配以地理然則所謂牽強與殆非也昔者賢人作易於八卦之象遠取渚物近取諸身重複明之而有所不置干支之理一易書之理也術家者流語數而違理者多矣予故表而出之賦雲論用神論日主各有所宜取地脈取天元是或一道蓋必兼此妙馬然後為至也否則是亦一得之愚而已又天元之分配循其序地支提舉其四生四敗四庫之位而錯綜之者亦有見也學者合前說而觀之思過半矣,白話提要,這段文字註釋了十干配天文十二支配地理的原理這個原理既對應了造化自然之道也繼續了古代賢人的看法,天干地支是八字看命法主要的看法和步驟也是看命法較客觀的部門十二地支的生旺休囚死絕等徵象在許多八字命理的古書籍中會經常看到那麼您領會十二地支的用途嗎下面八字照料網為您詳細先容下十二地支的功用與喜神忌煞,原文,十二地支之用不比天干消息差異圓方迥異然五行所屬則一而所處之地紛歧且如在年則有在年之論在月則有在月之論在日時則有日時之論其陰陽輕重剛柔豈可泯於一體今當以月提為主所藏所用要見何神所耗所嫌要系何物凡四柱之神較量深淺而用,白話提要,上述內容剖析十二地支作用的緣由十二地支與十天干一靜一動形體周遭不相同然而五行屬性卻是相同的只是五行所處的地方差異而已例如年有干支月有干支日時也有干支它們的陰陽輕重剛柔不能混為一談現在以月支為例來剖析地支的作用和它們的喜神忌煞地支弄明了以後在擲中四柱中就能夠熟練應用了,通過以上對十天干與十二地支劃分先容信託學者已明了天干與地支的性子和作用現在再來談談天干與地支之間的關係否則在以後應用中容易誤入邪路天干五行專講生阻止化而地支五行專論刑沖合害天干不能生克地支地支也不能生克天干而天干與地支之間也更不能論相互生克關於有些書上先容的一些蓋頭克與截腳克則另為一談天干五行的生阻止化強的天干五行可以生克弱的天干五行也可制化弱的天干五行而地支五行決不能用自己正五行來直接論生阻止化地支五行之間的關係只能以刑沖合害的形式去舉行剖析行使他們之間刑沖合害的氣力去轉化使其某一種五行的氣力增強或削弱天干或地支之間的關係要作整體剖析地支欠好一定帶起天干也欠好如天干五行在地支中無根無氣而又失令那麼這個天干就無力與其它之干論生克相反若是這個天干在地支中有根有氣而又得令說明這個天干氣力就很大就可以與其它天干論生克這就說明天干五行是依賴地支五行而生計的由於歲運在不停轉變大運十年一變太歲一年一換天干五行也隨同着歲運變強變弱地支五行同時也隨着歲運變強變弱由於地支五行的刑沖合害發生新的轉變而使天干五行的氣力也發生轉變由此可知天干五行的變強變弱並不是天干與地支直接生克而發生的效果而是由於行運旺衰或地支刑沖合害而發生出來的,地支五行不能用正五行直接生克的主要緣故原由是地支中除了本氣另有餘氣和雜氣由於地支本氣餘氣的旺衰差異再經由地支刑沖合害為此而五行的性能也就隨着改變原本是對立的五行也變為相生或比和了由此可見天干與地支之間的五行是不能相互直接論生克的這一點必須注重,通過天干與地支的詳細敘述如能將其理悟通就可以準確的展望出一小我私人一生的休咎禍福就能為命理展望打下牢靠的基礎,地支相合,地支六合者乃子與丑合寅與亥合卯與戌合辰與酉合巳與申合午與未合地支相合比天干相合要龐大些可分六合三合三會等三種現分述如下,地支六合必須兩支緊貼方可論合如中央有一字隔住則不能論合如兩個字與中央一個字相合者則謂之爭合例如四柱為,年月日時,子寅丑子,年支子合日支丑中隔寅不能論適時支子緊貼可論合,六合可以排除六衝如命局中有子午相衝則又有子與丑合這個丑字可排除子午相衝例如四柱為,年月日時,巳午子丑,六合合化之五行若為命局所喜則以吉論若為命局中所忌則以凶斷凶神被合若是不化亦以吉論反之亦以凶斷,地支合化,地支合化的要求只要兩個地支貼在一起天干有引化之五行即可合化,地支六合,子與丑合化土寅與玄合化木卯與戌合化火辰與酉合化金巳與申合化水午與未合化火地支一陰一陽化合共分六組以是稱為六合地支六合的原理與天干相合原理一樣都是一陰一陽配合而發生的另一種五行參看以下地支六合圖,地支三合,申子辰三合為水局亥卯未三合為木局寅午戌三合為火局巳酉丑三合為金局辰戌丑未四庫合為土局三合局之五行其氣力僅次於三會大於六合及半三合五行屬性如為擲中所喜則以吉論為擲中所忌則以凶斷之,三合局其中多一字者不只不以爭合論之而且能增添局中之強度三合局中的旺支有緊貼逢沖之支可以論沖其它不以沖論例如四柱為,年月日時,亥巳卯未亥卯未三合木局局中巳亥相衝已經衝去亥水不以三合局論又例如四柱為,年月日時,寅午子戌,局中寅午戌三合火局內中有子午相衝午火為旺若是子與戌換一下位置相隔一下就不以沖論,三個地支相合稱為三合局如圖6三合局的原理是取永生帝旺墓庫而成例如申子辰水局申為水的永生子為水的帝旺辰為水的墓庫三合局必須三個字方能成局內中缺一個字都不能稱為合局好比申子辰三個字有申子而沒有辰字又如只有辰字和子字而沒有申字此種情形不能稱為三合局,亥卯未卯寅午戌午巳酉丑酉,以上稱為半合局因有帝旺一支在內它的氣力對照輕稍遜於三支俱全的三合局若是僅有申辰亥未寅戌已丑雖然也稱半合局但沒有帝旺一支在內以是它的氣力很小險些沒有相合意思例如四柱為,年月日時,亥卯申辰,年支亥與月支卯為半合局月支申與時支辰為半合局,凡四柱得三合六合的主其人面目秀美伶俐醒目頭腦迅速與日元相合者語言和相貌都很出眾而且不生是非如再有朱紫泛起主終身福厚,三合六合與日元相剋者更有凶煞相併動即有損有驚險之災若是三合六合臨死墓空絕者主其人雖有能力但難遂自願與建祿相合者主其人多得橫財或有意外信用男子三合六合主富貴女人合多主淫亂故女不宜多見5合六合,地支三會,寅卯辰會成東方木局已午未會成南方火局申酉戌會成西方金局亥子丑會成北方水局,以上三個地支八字中全見的稱為三會局名叫氣會一方倉的氣力很大,二會者必須三支齊全內中缺少一字也不能稱為二會三會之氣力大於三合局,三會當中如夾一衝字則豈論沖仍論會如三會中增一合字則不管爭合或妒合都可以增強三會之力論之例如四柱為,年月日時,卯寅辰卯,月支寅時支卯日支辰為三會東方木局,三會局之五行若是是命局中所喜則以吉斷為命局所忌則以凶斷,十二地支相合圖,地支三合三會局圖解,十二地支相衝圖解,適用手掌推十二地支圖解,8地支相衝,子午相衝丑未相衝寅申相衝卯酉相衝辰戍相衝已亥相衝地支相隔六位而沖共分六組以是又稱為六衝而每組的兩個地支都是偏向相對見圖7陰陽相同同性相妒以是發生相衝,地支相衝在應用時須看是近鄰相衝照樣隔位相衝是順沖照樣倒沖例如四柱為,年月日時,寅申午亥,年支寅沖月支申為緊貼之沖衝力,如兩支緊貼在一起相衝衝力隔一位相衝衝力削弱遙沖衝力甚輕,子午卯酉為四正之氣衝剋猛烈寅申已亥為四大永生衝力次之辰戍丑未謂之四大墓庫之沖以是不怕感動遇沖財官印而能出庫壞事情好事,地支相衝在民間應用中有以下之害處即,子午相衝主一生不得自在,寅申巳亥相衝主多情而失敗,辰戌相衝主克親傷子卯酉相衝多為親戚而憂,年月支沖主背井離鄉年時支沖主父子反面年日支沖多六親不合丑未支沖凡事多阻日時支衝剋妻損子,地支相衝,以上地支相衝是在一定條件下起作用的不能用此武斷後篇將逐細講述,地支相刑,刑者乃刑罰也主刑事刑法之事也主疾病傷災之事柱中見刑者多主不吉如能注重遵紀遵法就可免去刑役之災有的四柱中無刑但大運流年逢刑或二刑三刑都不是佳兆,三刑者乃寅巳申三刑丑戌未三刑子卯相刑辰與辰自刑午與午自刑酉與酉自刑亥與亥自刑例如四柱為,年月日時,申巳卯子,年支申與月支巳相刑日支卯與時支子相刑,子刑卯卯刑子為無禮之刑因無禮而冒犯刑法寅刑巳巳刑申申刑寅為恃勢之刑是依仗勢力胡作非為導致冒犯刑法丑刑戌戌刑未未刑丑為無恩之刑知恩不報反而陷害他人而招至觸法生災辰午酉亥為自刑因自己招來災禍而觸法,昔人將差其餘相害又編成一首歌訣,子未相害妨六親丑午相害妨自身,寅巳相害遭官嗔卯辰相害欺長凌,申亥相害嫉才氣酉戌相害嫉妨人,六害與六合關係,午未巳申辰西,丑子寅亥即戌,圖中符號逐一代表相合代表相害,地支相害可運用手掌推算其紀律是豎向垂直如午丑相害午字在中指的指尖上而丑字則在中指的指根下其餘類推,在八字展望中地支方面的應用是異常主要的地支與地支之間的關係轉變無限異常龐大而且影象也對照閑難因此用十二生肖來取代十二地支見本節地支與屬相用起來就對照利便而且稀奇容易影象用手指推算不只快速也天真利便,將十二地支牢靠在手指上如圖9用來推算三合六合六衝六害都異常利便稀奇是推算歲數更快例如,地支三適用中央隔三位的三角關係如亥卯未亥至卯中央隔子丑寅三個字卯至未中央隔辰巳午三個字其餘類推,地支六合是橫對關係如子與丑是橫對寅與亥是橫對卯與戌是橫對其餘類推見圖5,地支六衝是斜對角關係如亥與巳斜對角相衝子與午是斜對角相衝寅與申是斜對角相衝其餘都一樣見圖7,地支六害是直對關係如子與未相害是直對丑與午直對寅與已直對其它仿此見圖8,地支的寄義地支者犹如樹之枝其數共有十二個故名十二地支即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支中的子寅辰午申戌為陽丑卯巳未酉亥為陰代入数字劃分為1357911為陽24681012為陰請參看干支陰陽區別圖4,1地支與時刻,昔人記時和現在差異以兩個小時為一時刻即,子時231點丑時13點寅時35點卯時57點辰時79點巳時911點中午1113點未時1315點申時1517點酉時1719點戍時1921點亥時2123點,2地支配屬相,十二地支與屬相子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戍狗亥豬,即子年生人屬鼠丑年生人屬牛寅年生人屬虎卯年生人屬兔辰年生人屬龍巳年生人屬蛇午年生人屬馬未年生人屬羊申年生人屬猴酉年生人屬雞戍年生人屬狗亥年生人屬豬,3地支與五行方位,地支五行寅卯辰屬木位東方巳午未屬火位南方申酉戌屬金位西方亥子丑屬水位北方辰戌丑未屬土位於中央管四序三月六月九月十二月,4地支與月建,寅為正月卯為二月辰為三月巳為四月午為五月未為六月申為七月酉為八月戌為九月亥為十月子為十一月丑為十二月,5地支與四序,地支與四序寅卯辰春天巳午未炎天申酉戌秋天亥子丑冬天辰戌丑未為四序,春季正二三月為春季從立春節最先至立夏為止三個月季土管事於立夏之前約莫十八天之內春季木旺火相土死金囚水休故甲乙屬春天木旺丙丁屬春天火相戊己屬春天土死庚辛屬春天金囚壬癸屬春天水休甲乙木時屬春天觸地而發生萬物,夏日四五六月為夏日從立夏節最先至立秋節為止三個月季土管事於立秋前約莫十八天之內夏日火旺土相金死水囚木休故丙丁炎天火旺戊己炎天土相甲乙炎天木休壬癸炎天水囚庚辛炎天金死丙丁炎天火炎其上照其萬物,秋季七九月為秋季從立秋節最先至立冬節為止這三個月季土管事於立冬節前約莫十八日之內秋季金旺水相木死火囚土休故甲乙秋天木死丙丁秋天火囚戊己秋天土休庚辛屬秋天金旺壬癸屬秋天水相庚辛金時屬秋天陰氣最先萬物阻止,冬季十十一十二月為冬季從立冬最先至立春節為止季土管事於立春節前約莫十八日內冬天水旺木相火死土閃金休故甲乙冬天木相丙丁冬天火死戊己冬天土囚庚辛冬天金休壬癸冬天水旺萬物至止而冬藏,辰戍丑未四個月為之季土,立春前十八天丑土管事謂之寒土立夏前十八天辰土管事謂之濕土立秋前十八天未土管事謂之暖土立冬前十八天戌土管事謂之燥土,四柱展望注重四序中的寒暖燥濕豈論金木水火土哪一種五行若是生於春天和秋天則天氣穩重寒暖相宜如生在炎天則偏熱就需要以水潤之若生於嚴冬冰寒則需以火暖之說得再簡樸一些命局水多宜火命局火多宜水冬天寒炎天暖四時寒暖燥濕必以中和為貴八字中協調相宜定是好命,辰為水的墓庫戌為火的墓庫丑為金的墓庫未為木的墓庫,四庫所含五行的餘氣辰為木的餘氣戌為金的餘氣丑為水的餘氣未為火的餘氣,八字的墓庫與餘氣很主要柱中正氣餘氣為之根四柱有根方能享受財官與食傷墓庫餘氣雖然根輕卻有一定的份量有時天干得比肩還不如地支的餘氣以是墓庫餘氣在命局中有一定作用萬萬不能忽視否則對整個命局都有影響,天干地支是古代用來紀錄年月日時的符號干指天干意思是為天的主幹自動干為幹的簡化支是指地支意思是為支持主靜支為枝的簡化天干地支的名稱歷代以來人們都很重視豈論是國家照樣民間豈論是研究天文的照樣研究地理的各行各業都依天干地支記年記月稀奇研究八字的時時刻刻都離不開天干地支必須把天干地支明白掌握才氣為往後學好展望學打下堅實的基礎,干支難辨字形,有些漢字的字形筆劃難以鑒別稍不注意容易混淆如十天干十二地支讀音中的,十天干的戊音wu務與十二地支的戌音xu虛一其中央有橫一個無橫發音就紛歧樣再者戌字中央是一橫很容易寫成一點一點是戍音shu術,十天干的己音ji幾與地支的巳音si寺另有既不張口又不緘口的已音yi以很難分清為了利便影象做一首歌訣如下點戍橫戌空心戊閉巳開己半張已,十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,一什麼是天干,天干有十個即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,天干有陰陽之區別以甲丙戊庚壬屬陽乙丁己辛癸屬陰也就是13579等奇數為陽246810等偶數為陰在配合上則是陰與陽相配陽與陰相合參看圖,1天干配五行方位,五行是指金木水火土四序是指春夏長夏秋冬其分配為,甲乙屬木屬東方甲為陽木乙為陰木故甲乙為東方木丙丁屬火屬南方丙為陽火丁為陰火故丙丁為南方火戌己屬土屬中央戊為陽土己為陰土故戌己為中央土庚辛屬金屬西方庚為陽金辛為陰金故庚辛為西方金壬癸屬水屬北方壬為陽水癸為陰水故壬癸為北方水,2天干配四時,甲乙時屬春天萬物蘇醒生長丙丁時屬炎天火炎其上照其萬物戊己時屬四序得四庫正氣生長萬物庚辛時屬秋天陰氣始而萬物終止壬癸時屬冬天萬物至止而冬藏,為了利便影象將天干地支的性子編成一首歌訣以便在應用時有一個大要看法初學者應將這首歌訣熟記,甲乙寅卯是春天東方青木虎兔年丙丁巳午夏日火紅色蛇馬在南方庚辛申酉秋金旺白色雞猴向西遷壬癸亥子冬天水北方豬鼠玄色言戊己辰戌丑未土中央黃色四序先,3天干配五色,十天干配五色甲乙屬青色綠藍丙丁屬紅色戊己屬黃色庚辛屬白色壬癸屬玄色,天干配五行四序方位屬性表,4天干配五臟六腑,甲屬膽乙屬肝丙屬小腸丁屬心戊屬胃己屬脾庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸屬腎,昔人有一首歌訣順口易記,甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃己脾鄉庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸腎臟三焦並向壬中寄包絡從來入癸方,5天干相生,甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木,天干相生性子紛歧有緊貼之生隔干之生遙隔之生陰陽之生的差異,緊貼之生是指相鄰兩干相生如年干生月干或月干生曰干日干生時干緊貼相生氣力例如,年月日時甲丙戊庚年干甲生月干丙月干丙生日干戊日干戊生時干庚為緊貼之生或順生庚的氣力戊其次,隔干之生是指相生之干中央被一干所離隔隔干相生氣力不及緊貼相生例如四柱為,年月日時,戊甲庚,月干戊生時干庚中央隔甲其相生氣力不及緊貼之生,遙隔之生是指年干與時干相生隔干之生氣力有即是無例如四柱為,年月日時,乙己己癸,時干癸生年干乙為遙隔之生氣力,陰陽相生陽生陽陰生陰氣力陽生陰陰生陽氣力較小應用時天干不能生地支地支也不能生天干斷命時憑證天干之間的相生關係可以判斷出命主的性格和社會來往等事情,6天干相剋,天干相剋又稱天干克伐即甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火天干相剋雙方受損被克者一方損失較大主克者損失較小如主克一方氣力特大跨越被克者使被克者受到嚴重威脅不能施展正常作用反之被克者的氣力大於主克者氣力時則使主克反受牽連這種情形稱為反克作用不大,天干相剋緊貼之克的氣力隔干之克的氣力稍小遙克的氣力更小作用不大例如四柱為,年月日時,甲庚戊辛,甲與庚職位緊貼克力甲與戊兩干相剋克力較輕甲與辛兩干遠隔克力細小,兩干相剋化克不克合克不阻止克不克例如四柱為,年月日時,丙戊庚,丙與庚相剋中央隔一戊字則成丙火生戊土戊土則生庚金反成為相生不作克論謂之化克例如四柱為,年月日時,丙辛庚,丙與庚相剋但有辛在中央阻隔反成丙與辛合謂之合克,兩干相剋分主克和被克如丙克庚則丙為主克庚為被克庚雖失敗丙亦受損傷,兩干相剋如丙火克庚金丙火雖然謂之主克若是失時失勢失地那麼也怎樣不了庚金如庚金得時得地得勢反而庚金可以勝丙火即謂金旺火滅木多金折之原理,兩干相剋有喜忌之分須依日主而論之如日主喜火而偏遇壬癸亥子相剋謂之命所忌如日主忌火偏遇壬癸亥子相剋謂之命所喜,天干相剋看其中哪一位強強者謂之主克主克者必勝例如四柱為,年月日時,甲戊壬,其中甲木克戊土戊土克壬水若是甲木強則作甲克戊論之戊土強則作戊克壬論之壬水強則作甲克戊戊不能克壬論之,天干相剋陽克陽陰克陰謂之同性相剋同性之克者無情無義以是克力陽克陰陰克陽謂之異性相剋異性相剋克中有合克力較小陽干通常不克陰乾作合論,7天干相衝,甲與庚沖乙與辛沖丙與壬沖丁與癸沖戊己不沖,8天干五合,天干五合也稱十干化合即甲與己合化土乙與庚合化金丙與辛合化水丁與壬合化木戊與癸合化火如天干是甲己合化土月支應是辰戍丑未月乙庚合化金月支應是申酉月丁壬合化木月支應是寅卯月戊癸合化火月支應是已午月請參看天干陰陽合化示意圖3,土金水木火,天干陰陽合化示意圖3,天干化合是陰與陽相合乃陰陽得配之合天干化合的看法諸書敘述紛歧各持己見有人以為凡合則化豈論季節豈論遠近另有人以為要看遠近與季節才氣化合憑證履歷通常化合樂成的必須要具備以下幾種條件,種緊貼之合是化合的主要條件緊貼之合與相近之干化合如年干與月干化合月千與日千化合日干與時干化合例如四柱為,年月日時,丙辛丁,年干丙與月干辛相合為緊貼之合,第二種兩干相合必須有一干的月支與化合的五行相同而化合的五行必須在月支得令有氣方為化合樂成否則合而不化,甲與己合為正直無偏之合主其人忠實忠實大仁大義量寬直爽若五行帶有煞氣主脾性固直任性,乙與庚備為仁義之合主其人仁義而慈善能文善武勇敢好鬥若是五行中帶有煞氣主其人易怒好勇是非之人,丙與辛合為強制之合主人外表威嚴實屬怯弱怕事智力天真若是五行死墓空絕則是無恩寡義之人,丁與壬合為延年之合主其人心地慈善壽高壽長若是命局中水旺則為淫慾之合多情易動遠見不高胸無宏願,戊與癸合乃無情之合主其人儀錶堂堂相貌出眾但乃屬無情寡義之人,第種距離之合協力較輕而a合中有化遙隔之合協力更輕合而不化例如四柱為,年月日時,辛丙,年干辛與日干丙相合中央隔一月干,第四種兩干之合有些見合而不能合的如中隔以克中隔以生中隔以合先克后合等等皆不能合,9天干爭合,年月日時,甲丙己甲,寅,年干甲坐支有根可合日干己同時與時干甲爭合日干己為爭合日干,天干爭合內容紛歧有時泛起兩干爭合一干有三干爭合一干兩干夾合一干的如二夫爭妻二妻爭夫之勢互不相讓則雖合而不作化論如兩干爭合一干一遠一近近協力大遠協力微以上就是關於天干詳解之天干五行天干四時天干五合天干相衝天干相合天干相剋,天干相合的效果由五行相剋的原理推導而出克他的陽干配被克的陰乾即稱之為十天干相合下面八字照料網為您詳細先容下十天干相合的原理及推導方式,原文,夫合者乃協調之義如陽見陽二陽相競則為克陰見陰二陰不足則為克唯陰見陽陽見陰為合亦如男女相合而成配偶之道易曰一陰一陽之謂道偏陽偏陰之謂疾是也,東方甲乙木夜西方庚辛金克甲屬陽為兄乙屬陰為妹甲兄遂將乙妹嫁金家與度為妻庶得陰陽和合兩不相傷故乙與庚合乙雖嫁與庚為妻春來木旺金囚不畏金克乙逐歸本家就甲事實難免在金家妊娠歸木家產木色青金色白是以春來林木青恭弘=叶 恭弘開白花,南方丙丁火畏北方壬癸水克丙屬陽為兄丁屬陰為妹丙兄遂將丁妹嫁水家與壬為妻故丁與壬合丁雖嫁與壬為妻夏來火旺水囚不畏水克丁遂歸火家就丙然難免在水家妊娠歸火家產水色黑火色赤小滿后朵椹熟當有赤,中央戊己土畏東方甲乙木克戊屬陽為兄己屬陰為妹戊兄遂將己妹嫁木家與甲為妻故甲與己合己雖嫁與甲為妻六月土旺木囚不畏木克己遂歸土家就戊然難免在甲家妊娠歸戊家產土色黃木色青以是六月鉗瓜雖熟肉黃皮青,西方庚辛金畏南方丙丁火克庚屬陽為兄辛屬陰為妹庚兄乃將辛妹嫁火家與丙為妻故丙與辛合辛雖嫁與丙為妾秋來金旺火囚不畏火克辛乃歸金家就庚然難免在火家妊娠歸金家產火赤金白秋中棗熟有半赤半白之狀極恭弘=叶 恭弘丹,北方壬癸水畏中央戊己土克壬屬陽為兄癸屬陰為妹壬兄乃將癸妹嫁土家與戊為要故戊與癸合癸雖嫁與戊為妻冬來水旺土囚不畏土克癸遂歸水家就壬然難免在戊家妊娠歸壬家產水黑土黃嚴冬霜草木死而黃出,白話提要,上述解說了十天干相合的原理及推導方式,東方的甲木乙木怕西方的庚金辛金的阻止甲屬陽為兄乙域陰為妹甲兄於是把乙妹嫁到金家與庚結為伉儷陰陽和合兩不相傷以是乙與庚相合,南方的丙火丁火怕北方的壬水癸水的阻止丙屬陽為兄丁屬陰為妹丙兄於是把丁妹嫁給水家與壬結為伉儷以是丁與壬相合,中央的戊土己土怕東方的甲木乙木的阻止戊屬陽為兄己屬陰為妹戊兄於是把己妹嫁給木家與甲結為伉儷以是甲與己相合,西方的庚金辛金怕南方的丙火丁火的阻止庚屬陽為兄辛屬陰為妹庚兄於是把辛妹嫁給火家與丙結為伉儷以是丙與辛相合,北方的壬水癸水怕中央的戊土己土的阻止壬屬陽為兄癸屬陰為妹壬兄於是把癸妹嫁給土家與戊結為伉儷以是戊與癸相合,有關八字命理的古書籍中先容了天干五行的死絕情形其內容如下,原文,陰生陽死逆順相因甲氣申方乙絕酉位,四庫解,四時一陽生六明死然陽道行左陰道行右如甲乙皆木也甲陽生亥而順行至午則死乙陰在午而逆行至酉為絕,白話提要,本段主要敘述了天干五行的死絕情形,陰氣生陽氣就會死絕太極陽氣往左旋陰氣往右旋是逆順相因甲木,之氣在申金方是死絕乙方之氣在酉金位是死絕,春夏秋冬四時在子月為一陽生六陰死然而陽氣之道左行順時針偏向旋轉陰氣之道右行逆時針偏向旋轉例如甲乙都是木甲木為陽在亥為永生而順時針偏向旋轉到午則為死絕之處乙木為陰在午而逆時針偏向行至兩為死絕之處,詳解八字命理中天干地支相合會泛起的凶兆,原文,天干地支太和而塞配偶失時而凶,四庫解,五行支幹納音專位相和則蹇剝如甲子逢己已在秋生又見甲午沖命兩金克己已木也,白話提要,本段主要敘述了天干地支相合仍會泛起凶的一些情形,十支都應當相合否則會不通相合為夫泊但不在時序上或時間紕謬也會主凶,支幹為五行納音的專位天干相合地支也要合否則會壅閉不通例如四柱是甲子金逢己巳木在秋天生又見甲午金來刑沖本命為兩金皆克己已木以是主凶,原文,三元有地而責四柱遞合而崇,四庫解,三元俱有用得地必富賁清顯胎月日時交相互合而朝命即是崇貴相輔清顯之命也,以上是天干地支相合會泛起的凶兆如您還想領會更多有關天干地支的內容請在站內舉行查找,我們知道算命是要憑證許多器械相連繫一起來看其中四柱天干地支關係是輪運氣中必看的一項有關八字命理的古書籍中有關四柱天干地支關係論命之必備有這樣的紀錄,原文,體重為從革日新本輕則災殃短折,須詳生克之愛憎舉一隅而辨眾,支幹論配合之情氣力取四時之義,仍分尊卑上下筋脈交連神煞休咎以分高下,四庫解,金以火為官若體重者為火位中生亦可成器若金本輕而生於火鄉更遇之多必短夭刑折,如金在火鄉各以其義辨生克愛憎而言休咎如水木火土各以金之義而推之故一隅足以辯眾,五行生在三合中各以生克物化人倫之義以辮休咎更看四時中所得氣力及支幹配合真假以定休咎,此重言者欲人不忽於新聞言更看上下先後尊卑見不見抽不抽之筋脈情理乃神煞休咎而定榮謝也,白話提要,本段概述了看命應當注重的內容即天干地支上下干尊支卑有無刑合沖害神煞古凶等,看命仍然要看天干地支上下以及先尊后卑的關係以天干為尊以地支為卑也要看筋脈相連即干連甲戊庚成支連巳午未還要將神煞吉神凶神分出高下才氣抽絲剝繭推斷出一生枯榮論命應剖析四柱天干地支之間的關係要先看天干地支上下干尊支卑或年柱為尊日時為輕有無明合暗合或刑克沖害的脈絡情形這是用神煞來定興榮和虛弱休咎的方式,論合沖刑穿宜忌十二地支有刑衝剋害的相互關係也有合沖刑害穿的關係關於合沖的詳解古代八字命理文籍以有詳細的先容滴天髄中說生方怕動庫宜開敗地逢沖仔細推寅申巳亥是生方忌怕感動辰戌丑未是四庫應該沖開子午卯酉是四敗其中有遇作合而喜歡相衝的不像生方那樣一定不能以感動有遇相衝而喜歡作合的不像四庫那樣一定不能以關閉不開,又說枝神只以沖為重刑與穿兮動不動地支相衝一定是相剋至於四庫之中像兄弟那樣相衝以是一定動至於刑穿之間又有相生相合的存在以是有動和不動的區別因此是輕,又說暗沖暗合尤為喜彼沖我沖皆衝起例如四柱八字算擲中所無缺的名目用多出的干支暗沖睹會衝起暗神而來齊集暗神這樣比明沖明會更好譬如子來沖午寅與戌相齊集就是暗合日於是我月干不是彼月干為我年干時干就是彼四柱為我年柱月柱就是彼彼寅我申就是彼沖我我子彼午就是我沖彼這些都是相互衝起,又說旺者沖衰衰者拔衰神沖旺旺者發八字地支相衝例如子旺午衰子沖午那麼午就拔起不能自主子袞午旺子沖午那麼午就蓬勃而有福其餘可依此類推,天干自動地支主靜地支靜且雜靜者逢沖加倍猛烈地支的主要關係是地支刑衝剋害沈孝瞻說地支中的刑衝剋害都不是好事但三會六合可以化解它,地支刑衝剋害例如日主為甲生於酉月遇到卯就相衝若是地支中有戍那麼卯與戍相合而消卻了相衝若是地支中有辰那麼辰與酉相合也不相衝若是有已與丑那麼酉與巳丑相會而不相衝以是齊集可以化解相衝,又如日主為丙生於子月遇到卯就相刑若是地支中有戌那麼卯與戌相合而不相刑若是有丑那麼子與丑相合而不相刑若是有亥與未那麼卯與亥未會而不相刑若是有申與辰那麼子與申辰會而不相刑以是齊集可化解相刑又有由於化解反而導致刑沖的例如日主為甲生於子月地支逢兩卯相併二卯都不相刑一子但地支中又逢戌戌與卯相合原本是化解相刑而合去其中一卯卻變為一合而一刑即是剩下的一卯與一子相刑這就是由於化解反而導致刑沖又有刑沖而齊集不能化解的,例如子年午月日支為醜醜與子相合可以化解相衝但時柱中逢已酉相會那麼子又與午相衝又如子年卯月日支為戌戌與卯相合可以化解相刑但若是時柱上逢寅午相會那麼卯又相刑子這種情形就是齊集不能化解刑沖另有刑沖可以化解刑沖的由於四柱之中刑沖都是欠好而刑沖用神加倍是破損名目不如用別位的刑衝來化解月令的刑沖例如日主為丙生於子月卯以刑子而地支中又遇到酉那麼卯與酉相衝就不與月令中的子相刑了又如日主為甲生於酉月卯與酉相衝但時支中遇到子那麼卯與子相刑而月令官星相衝就無力雖然與別宮刑沖相關六親不無刑克但月令官星還在其名目不破這種情形就是刑沖可以化解刑沖,袁樹珊按生辰八字四柱中地支之間相刑克也不是好事只有三會六合能化解它熟習這篇文章之後就可以隅一反三明了曉暢,十天干個有性情特徵十天干兩兩相合在八字算命配合組合的差異情形下十天干有時論相合有時豈論相合關於十天干相合中古代命理學家沈孝瞻說十天干相配合若何稱為性情呢由於既然有配合就有性情向背譬如日主甲以辛官為用神辛官透於丙而與之作合那麼官就不是原來的官日主甲以癸印為用神癸印透於戊而與之作合那麼印就不是原來的印日主甲以己財作為用神己與不是日主的甲作合那麼財就不是原來的財了若是年干為己月干為甲年幹上的財被月干相合去而日主甲已沒有份倘使年干為甲月干為己月幹上的財被年干相合去而日主甲就不能與之相遇日主甲以丙食為用神與辛作合而食神就不是原來的食神以上為四喜神由於被其餘天干相合去因而都變得沒有作用日主甲遇以庚煞與乙作合而煞不攻身日主甲遇到乙劫乙劫與庚作合因而乙就沒有劫敗日主甲遇到丁傷丁與壬作合而丁沒有危險正官日主甲遇到壬梟壬與丁作合因而壬不寺食以上是四忌神由於作合反而被化解了由於有所合就有所忌逢吉不是吉逢凶不是凶可以拿六親來講譬如男子以財作為妻子卻被其餘天干合併去財那麼妻子能愛其夫嗎女子以官為其丈夫卻被其餘天干合去了官那麼丈夫能愛其妻子嗎這是相配合的性情由於相向相背而差異,天干地支中天干相合什麼意思若何稱作為合而不合呢由於相合的中央有所阻間阻隔譬如甲與己相合而甲與己之間有庚阻間那麼甲怎能越過克我的庚來與己相合呢反過來己與甲相合以乙來阻間那麼己怎能越過克我的乙來與甲相合呢這是受形勢的控制因而想合而不敢合又譬如相隔的位置太遠如甲在年干而己在時干像人在地北與在天南因而不能相合一樣但這種情形與由於有所制約而不敢相合的情形也有差異這是想合而不能合這種情形對禍福的影響只能施展十分之二三的作用另有合而對合沒有影響的例如日主為甲生於寅卯月干與時干都透於辛官由於年干丙與月辛相合這樣就叫作合一留一即是指與兩其中的一個辛官相合而餘下一辛官這樣官星自身反而輕鬆又如日主為甲遇到月刃庚辛都透出辛官丙與辛相合這種情形就是合官留殺而殺刃依然能成格因而都對相合沒有影響另有相合值不作相合來論的這是自己的相合由於六陽干逢財六陰乾逢官都是作合只是在自己十乾的相合不是合去例如日主為乙以庚官為用神日干乙與庚作合這就是自我的官與自我相合怎麼可以是合去呢倘使庚在年干乙在月干那麼月干乙先去合庚而日干反不能與之相合這就是合去另有爭合妒合的說規則姐兩辛合丙兩丁合壬之類雖然都有合意但卻用情不專一若是用兩個合二個而隔位那麼就全沒有爭妒例如八柱為庚午乙酉甲子乙亥兩乙合庚思為兩乙被甲離隔這是高太尉的命仍然作為合煞留官不減福運命書上說合官不貴是很有原理的,有關八字命理的古書籍中紀錄天干地支旺衰所主旺者剛孤者病那麼這句話事實是什麼意思呢下面八字照料網為您詳細先容下這句話的詳細寄義,原文,旺則剛介自處衰則去華立實病者孤也,四庫解,病者形勢孤弱如木病已則寅辰之孤也,白話提要,上述內容主要論述天干地支旺主人強項干支形勢孤弱多數主病,八字命格有帝旺的人性格耿直強項帝旺又稱羊刃命帶羊刃的人多性格強項若是是小人則暴戾無制衰則去華立實指不務虛華的雜氣而務着實衰畋時落花后結功效實命者孤也指木之病在巳這是寅卯辰的孤神之位火的病位在申是巳午未的孤神之位金的病位在亥是申酉戌孤神的位水的病位在寅是亥子丑的孤神之位土的病位在申孤位寄寅申巳亥之中主病的天干地支都形勢孤弱好比木病在已即為寅卯辰的孤神之位,以上是天干地支旺衰對人的影響如您還想領會更多有關天干地支的內容請在站內舉行查找,在生辰八字算命取格中一樣平常以月令為主看其藏干透干為主子平約言又說古代命書以為十二個月的地支中所藏的天干都分配到各天來主管用事這種說法沿用已良久就像清規戒律一樣遵照但現實上原理不是這樣推究其本氣來論之寅卯的本氣是甲木乙木已午的本氣是丙火丁火申酉的本氣是庚金辛金亥子的本氣是壬水癸水辰戍丑未的本氣是戊土己土倘使亥所藏有甲寅所藏有丙巳所藏有庚申所藏有壬那是由於是木火金水生地的緣故未所藏有乙戌所藏有丁丑所藏有辛辰所藏有癸那是由於是木火金水墓地的緣故辰所藏又有乙未所藏又有丁戌所藏又有辛丑所藏又有癸那是由於是木火金水餘氣的緣故寅已所藏又有戊午所藏又有己那是由於土隨火母生旺的緣故總之只有其氣不能分各地支的位置而各自分配於若干日中以主管用事只是由於有其氣以是算命的人就一寵得兼取之也只是由於不能分其位以是算命的人就一定要以本支為主爾後才思量所藏的天干,十二地支八字算命三合成局在推擲中應用普遍然則三合成局的由來是什麼呢八字三合局的由來又是什麼呢命書考原內里已經有對三合成局的論述三合者取生旺墓三者以合局也水生干申旺於子墓於辰故申子辰合水局也木生干亥旺於卯墓於未故亥卯未合木局也火生於寅旺於午墓於戍故寅午戌合火局也金生於巳旺於酉墓於醜故巳酉丑合金局也淮南子也說木生於亥壯於卯死於未三辰皆木也火生於寅壯於午死於戌三辰皆火也土生於午壯於戌死於寅三辰皆土也金生於巳壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於子死於辰三辰皆水也故五勝生一壯五終九五九四十五故神四十五日而一徙以三應五故八徙而歲終由今考之陰陽家言三合者唯水火木金而已不及干土也然言陰陽之書淮南子亦可為古矣所為三合之說未必不始於是書而土之三合則不傳於世者何歟且世所言土之永生等十二位與火無異而淮南子則謂生午壯戍死寅亦他書所無有也今附載於此以備一義三命通會內里也有五行不言土者四行皆賴土成局萬物皆歸於土故也以上就是八字三合局的由來,作甚方局所謂方局就是地支三會三會而成方局方局包羅寅卯辰東方巳午未南方申酉戌西方亥子丑北方原文方是方兮局是局方要得方莫混局的重點在於方方有偏向的意思指的就是東南西北四個偏向原文還提到了一個看法局局就是名目即命局中有天干地支合而成勢的意思,明確方和局的看法原文上句方是方兮局是局的意思就是哪種情形域干方哪種情形屬於局此時的方是指東南西北四個偏向在命埋學中應用后的界說命理學理論中十二地支根據後天八卦依次排序將寅木卯木辰土三個地支劃分為東方將巳火午火未土三個地支劃分為南方將申金酉金戍土三個地支劃分為西方將亥水子水丑土三個地支劃分為北方這三個放在一起能夠代表東南西北其中一個偏向的地支就稱之為方若是放在一起代表一個偏向的三個地支中缺少一個地支就不能夠稱之為方此時的局則是指金木水火土五行之氣在命局中成勢的情形命理學理論中十二地支除了根據後天八卦三會成局還可以泛起三個地支三合成局其中亥水卯木未土三合成木局申金子水辰土三合成水局寅木午火戌土三合成火局巳火酉金丑土三合成金局當可以三合成局的三個地支同時泛起的情形就稱之為局,關於方和局在此處的界說任鐵樵在註疏內里也有論述十二支寅卯辰東方巳午未南方申酉戌西方亥子丑北方此之為方寅午戌火局申子辰水局亥卯未木局巳酉丑金局此之為局,關於天干地支在四柱八字算擲中是基礎山西人沈孝瞻在子平真詮中說天地之間原來只有一陰只是有了消息之分於是就分陰陽有老小於是就有四象太陰太陽少陰少陽老者極動和極靜的時刻就劃分為太陽太陰少者初動和初靜的時刻就劃分為少陽少陰有了這四象而五行都包容在其中了水是太陰火是太陽木是少陽金是少陰土則是陰陽老小都可以木火金水是沖氣凝聚而成有了這五行為什麼又有十天干十二地支呢有陰陽因而生五行而五行之中又各有陰陽就拿木來說甲為陽木乙為陰木甲是乙的氣乙是甲的質在天上是生氣而盛行於萬物者就是甲在地是萬物而遭受生氣者就是乙,還可以細脫離來生氣散布者為甲而生氣之凝成者為乙萬物之以是有枝枝恭弘=叶 恭弘恭弘=叶 恭弘那是由於有乙木之甲氣而萬物的枝枝恭弘=叶 恭弘恭弘=叶 恭弘是乙木之乙質當其中甲氣的時刻乙之氣已形成了到了其為乙的時刻甲的質就堅硬了有這甲乙之分木的陰陽才完整為什麼又有寅木卯木呢寅卯是與甲乙分天地陰陽來說的用甲乙來分陰陽那麼甲為陽木乙為陰木是行於天而為陰陽的木用寅卯來明白陽那麼寅為陽木卯為陰木是在地而分陰陽的木用甲乙寅卯來統分陰陽那麼甲乙為陽寅卯為陰是在天成象在地成形的木甲乙行於天而寅卯受之寅卯在地上而甲乙成就它們,以是天干地支的配合使用中甲乙為主座寅卯就是主座所統領的地方甲祿在寅位乙祿在卯位就像府官是在郡縣官是在邑甲乙寅卯各司掌一個月的權力甲乙在天上因此動而不牢靠建寅之月寅月就紛歧定常是甲寅相配建卯之月卯月就紛歧定常是乙卯相配寅卯在地上因此止而不遷徙甲雖然會遷變而正月一定照樣建寅乙雖然會遞改而二月一定是建卯以氣來論甲旺於乙以質來論乙堅於甲而一樣平常的命書錯把甲作為大林興隆而應該砍折把乙作為幼苗嫩而不要危險真可謂是不領會陰陽的原理憑證木來類推其餘如金火水就可知道了只是土作為木火金水的沖氣因此寄旺於四序的后一月而它的陰陽氣質的原理也同上述一樣想學推命的人必須先領會天干地支的原理然後可以入門了,四柱是指命理學俗稱算命術又稱推四柱或批八字它是以一小我私人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字以易經為理論基礎以陰陽五行的生阻止化為手段對人一生的休咎禍福舉行展望的一門學問其中天干地支是有十天干與十二地支組成的對於四柱天干地支有關八字命理中有這樣的紀錄其內容如下,原文,蓋陽盛則禧陽陰極則殺陰是也,四庫解,陰陽各得專位而不為遇極雖身受死絕亦有富貴之理凡論陰陽勝貞必分真假祁正斯可矣,白話提要,本段概述了四柱天干地支陽者向陽陰者應使之削弱的悄況,四柱天干地支陽者興旺則偏向陽陰至極至重則用鬼刑殺陰使其變陽或削弱陰陽各有專位而不會遇極陰或極陽會再釀成少陰少陽雖然納音身在死絕之處但仍會有富貴可生計通常要評量陰陽輸贏消長應當先分清真假邪正云云就可以判斷了,天干地支是由十天干以及十二地支組成有關八字命理的古書籍中紀錄通過算八字總結出天干地支順連不停主人少言狷介下面八字照料網為您詳細先容下這句話的詳細內容,原文,連屬不言孤寡清絕一作純粹可勝乖違,四庫解,如亥得寅戌寅見丑未或支幹朝會包裹朱紫連屬本命雖犯孤寡亦吉如壬辰丁亥甲午己未雖主木乖違卻有清純秀氣可以為福,白話提要,本段概述了四柱干支順連不停時主人少言狷介勝過干支不合之命,四拄干支以甲乙丙丁或子丑寅卯延續不停時其人必為孤寡清孤運絕之人不外可勝過干支納音不合乖違的命格,例如亥得寅戍寅見丑未或支幹朝向年命並包裹着朱紫形成連屬其人本命雖犯孤寡但仍算吉好比壬辰納音水丁亥納音土甲午納音金己未納音火雖都屬與木乖違不合但都有清純秀氣因而可以有福,許多人在算八字的時刻都想知道自己是否是富貴命等等有關八字命理的古書籍中紀錄天干地支同形主貴命,原文,同形則貴在岩廊六合或清居邦教,四庫解,辰亥子已之數皆同形之合故貴而遇者必高峻六合專位貴為清選,白話提要,本段要論述了干支同命及見六合所主的行運,干支同形的主貴命與有明見六合的命格同屬狷介其人為教養人的髙明之士辰亥子巳之數都是同類之合以是若遇朱紫其人必髙大有六合專位在干支上的時刻其人主貴可得高職,關於天干地支八字命理中是這樣紀錄的天干地支上下相承通用於六合那麼這句話事實是什麼意思呢下面八字照料網為您詳細先容下這句話的詳細寄義,原文,子巳體壬丁之會卯申同乙庚之交丙午辛酉無干不為破刑癸始亥中辰戌得同乎戊此乃有無之相承異乎六合之配偶,四庫解,此言皆天地同志而分一生二三而陰陽數異而為支幹故同體者支釔干合矣,白話提要,本段主要敘述了天干地支上下相承接通用於六合的情形,子巳同丁壬相合之會好比壬子丁巳壬為月德朱紫之相合卯申相見似乎乙庚相合的友誼卯中有乙中中有庚丙午辛酉的地支午西相破然而天干丙辛相合則二干不破以是無干不為相破之刑克癸水壬水與亥通用辰戌和戊土相同這是天干地支上下相承接通用於六合的用途,這些都是說天地為同志而分陰陽相合一二三相生而陰陽數次轉變為干支以是相同體性的可支配干相合,天干地支是有十天干以及十二地支組合而成有關八字命理的古書籍中紀錄天干地支相合主富貴對於這句話許多人不太領會下面八字照料為您詳細先容下這句話的詳細寄義,原文,真合為緊德合不清連珠未顯空合何榮支連干會連珠真同鳳凰藪刑全貴全一天赦祿食麒麟窟,四庫解,子已卯申之合為真,甲子己丑丙戌辛卯連順而貴尚不如壬子癸丑,連珠支幹前後顛倒皆不為顯,四柱相合不扶六馬本命即為不貴,甲子乙丑丙寅連順而貴尚不如壬子癸丑甲寅乙卯為鳳凰蔽其貴清異人生二刑更晝夜貴神全皆主文章秀氣之貴,白話提要,本段主要敘述八字中真合為緊風胤藪刑全貴全支連會麒麟窟德合不清連珠未顯及空合何榮等常見命格,真合為緊好比甲戌合己卯相合在一旬之中親其人福重,例如子巳卯申之合真戊癸乙庚相合,德合不清即朱紫被合而不清好比甲子己丑不如己丑甲子的福氣是由於甲貴在醜醜被子合而貴氣不清的緣故,例如甲子己丑丙戍辛卯順連又遇朱紫還不如壬子癸丑之吉,連珠未顯指四柱有甲乙丙丁或辰已午未等相連的干或支不屬顯貴的命格,連珠前後干支顛倒即不連珠不為顯,空合何榮指財官印祿馬相合又入空亡之地難論富貴,四拄相合不扶助六馬至本命就不為貴,支連干會指天干相連地支也相連連珠真同鳳凰藪連珠即前辰巳午未之數鳳凰藪指干支雙合刑全貴全指相刑又帶貴如丙戌見辛卯又帶有子卯相刑辛貴在子為刑賁全主其人文才驚世天赦祿的寄義包羅一,卯月戊寅日二午月甲午日三酉月戊申日四子月甲子日麒麟窟指有瑞慶之兆,甲子乙丑丙寅干支連順而主貴還不如壬子癸丑甲寅乙卯為鳳凰藪干支相合主人清貴脫俗人生有二刑再有天乙朱紫為日朱紫玉堂朱紫為夜貴神二神皆具備主其人有文才秀美的貴運,此節原文天合地者地旺喜靜內里的合就是十個天干的相合也是陰乾和陽乾的相合好比甲陽木已陰土算作相合乙陰木庚陽金算作相合丁陰火壬陽水算作相合戊陽土癸陰水算作相合陽乾和陰乾相合陰乾就是陽乾的財算作夫合妻好比甲陽木己陰土相合木克土己土就是甲木的財星陰乾和陽干相合陽干就是陰乾的官算作妻合夫好比乙寅木庚陽金相合金克木庚金就是乙木的官星以是天合地就是命局中四柱的天干暗條約一柱的地支所藏的天干的情形這也是天干自合譬喻說某一個柱的天干地支是壬午壬水午火午的本氣是丁火午火下循藏己土丁火丁陰火和壬陽水相合以是壬午合就算是天合地,地支藏干,上面說的統一柱的天干地支自合中泛起了一個看法就是地支循藏另有一種說法就是地支藏干前面常用的地支透干就是從這裏引申出來的看法任鐵樵在地支章戰沖節的註疏中提到天干氣專地支氣雜就是說天干之氣純粹專一甲木就是甲陽木之氣乙木就是乙陰木之氣然則地支之氣就相對龐大除了本氣還包羅了一個或者幾個的天干之氣有人以為四柱的天干地支也包羅着三元天干就是天元地支就是地元而地支中所藏的天干就是人元以是地支之氣實在包羅了地元和人元地支氣雜正由於此關於地支中所藏的天干之氣占人曾經做歌歸納綜合,子宮癸水在其中丑癸辛金己土同,寅宮甲木秉丙戊卯宮乙木獨重逢,辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊叢,午宮丁火併己土未宮乙己丁共宗,申位庚金壬水戊酉宮辛字獨半隆,戌宮辛金及丁戊亥藏壬甲是真琮,王逵在蠡海集中也談到了地支循藏註釋成地支內所藏天干者子午卯酉為四極寄四祿焉辰戌丑未為四藏寓四墓焉故此八支各藏一陰寅申已亥為四開闔就生四祿焉故各藏二陽戊藏辰戍己藏丑未陰陽各歸其所戊藏於巳己藏於午則亦就寄祿而藏焉,而地支除了自己所代表的五行之氣還包羅了所藏的天干的五行之氣這些五行之氣中有一個五行之氣就是地支的本氣能夠成為地支本氣的五行之氣正是地支所藏的足以代表自己性子的天干的五行之氣十二地支的本氣的情形就是子的本氣是癸水丑的本氣是己土寅的本氣是甲木卯的本氣是乙木辰的本氣是戊土巳的本氣是丙火午的本氣是丁火未的本氣是乙土申的本氣是庚金酉的本氣是辛金戍的本氣是戊土亥的本氣是壬水,午的本氣是丁火還包羅己土的因素未的本氣是己土兼有乙木和丁火中的本氣是庚金兼有壬水和戊土西只是本氣辛金戍的本氣是戊土兼具辛金及丁火亥的本氣是壬水兼具甲木,以上就是原文天合地者地旺喜靜的上句天合地者的註釋接下來我們就要最先註釋下句話地旺喜靜,天干地支是有十天干以及十二地支配合組成的十天干與十二地支之間有相生相剋的關係即天干地支生克關係有關八字命理的古書籍中有這樣的紀錄天干地支刑克衰絕主種種不吉命格下面八字照料網為您詳細先容下天干地支刑克衰絕主種種不吉命格這句話的詳細寄義,原文,貴賤所成刑聚敗極,四柱不收五行未備,數無取用一方前後,柱多隔角莫者失時,假者殃克主本倒亂,四庫解,甲申得丁已己卯己已之類,甲子得丙寅丁已辛亥壬申之類,甲子得庚子己卯癸已之類,如不合干不沖支而上下相異其氣,如木命人己丑之類,辛丑得辛卯甲子得甲戌,如丙辛合在二月六月丁壬合在秋月,五行納音本輕卻多逢阻止,火年水日更先逢生旺繼逢死絕,日克年時克月貧賤主人皆往後出人生元命犯以上之格皆主貧賤害身云云而元命有氣卻得富貴者必不久而多凶也,白話提要,本段敘述八字中貴賤所成刑聚敗極四柱不收五行未備數無取用一方前後柱多隔角真者失時假者殃克主本倒亂及父子蘋違的寄義,貴踐所成刑聚畋極中的刑聚指四柱地支中三支刑一支刑之所聚難得可賤以生旺者為貴衰敗者為踐好比甲申人生寅月見二己為貴甲申人生申月見二已為甲申人得丁巳己卯己巳之類為刑聚敗極四柱干支對沖非福神可居之處稱為四柱不收,甲子得丙寅丁巳辛亥壬申之類干支對沖稱為四柱不收,五行未備指四柱五行不全或三柱合為一柱好比一甲見三己之類,甲子金得庚子土己卯土癸巳水之類缺木和火為五行未備數無取用指四柱所坐的祿馬朱紫都在死絕虛弱之處不能用例如無干相合支不相衝干支上下之氣不相合,一方前後好比天干為甲乙丙丁或壬辛庚地支為子丑寅卯或亥子丑寅干支一起連貫然而氣焰偏頗不全一氣這就是後世所說的旺而無依之命格例如木命人遇己丑之類己丑納音火木生火為一方前後,柱多隔角好比一甲見三乙或三癸或者一丑見三寅為隔角而且寅卯辰隔角在午巳午未隔角在酉申酉戌隔角在子亥子丑隔角在卯又好比子日戌時丑日卯時刻日中午未日酉時也是隔角四柱多隔角主君子癱疽致命庶人血光致死日時有隔角會損克妻子胎年有隔角會損克怙恃又叫血光煞,辛丑得辛卯甲子得甲戌地支丑卯子戌在臨位為隔角,真者失時好比乙庚相合金卻生於巳午未月失時衰絕之時真金亦失用因而稱之例如丙辛相合在二月卯月六月來月丁壬相合在秋月金月都為失時有刑克不合,假者殃克好比乙庚相合又生於巳午未月乙庚相合變為假合不能用若是四柱天干又有丙克庚或辛克乙則為假合無用反而有災殃命格中五行納音本輕虛弱又多逢阻止稱為假者殃克,主本倒亂指納音五行為金年木日等或火年水日年月日時相互有刑克例如火年水日有相剋火年先逢生旺繼逢死絕稱為主本倒亂,父子乖違指以年月為父時為子日克年時克月即為父子乖違,四柱中日克年時克月貧踐的人因此而生出人生的元命有以上名目的都主貧踐損身若是云云元命又有生旺之氣則能得富貴但不久又多凶災,天干地支是由十天干與十二地支組成的有關八字命理的古書籍中紀錄天干陽干為生以地支陰支為煞兩者的差異取象合稱為天奇地偶因此世間萬物也就差異,原文,是以天奇地偶有萬差異陰煞陽生無形自運察衰旺於氣數之中則萬物變論之必應,四庫解,天地生物差異如人屑未嘗相肖蓋使有造化之別爾陽主生陰主煞乃運於無形之中而萬物先後自然應備五行表旺以四時輪轉則萬物從而化育至如虞入水化為鴰蚯蚓結之類是也,白話提要,本段主要敘述了天奇地偶而萬物皆不相同及六十干支陰陽互合陰陽自組的情形,天奇地偶指以天干陽干為生以地支陰支為煞六十干支取陰陰互合陽陽自組其中以天干為奇以地支為偶不自相戰因而只取甲子乙丑而不取甲丑乙子陽干可生陰煞陰支行運時才氣夠見陰陽交泰即有衰旺的差異干支不消息之地便沒有衰旺的作用看衰旺氣數則萬物必須轉變而動,天地萬物都不相同好比人的本質未必都相像正是云云人才各有自己的人生轉變陽主生為天千陰主煞為地支都在無形之中運行運作着而萬物自然有先後生長或新陳代謝五行之氣的衰旺以春夏秋冬四時的輪轉轉變而形成萬物因此而繁衍生育就犹如鷹人水化鴟蚯蚓盤結化生一樣的原理,十天干在古代應用的局限頗廣其中有關八字命理的古書幾種紀錄十天干可應用於胎月的推算下面八字照料網為您詳細先容下十天干應用之胎月的推算,原文,歲月各計於氣交胎月定推於干數,四庫解,有年未交而氣先交者氣已交而月未建者須以交氣為定人之生也稟五行四時之氣為性命且年乃辰煞而已其餘建月不足月俱以十月為胎以同天干之數,白話提要,本段概述了年及胎的推兌方式年月的盤算從氣交算起胎月的推算則依據天干數一樣平常都需十月妊娠人才得以出生因而可用十個天干數往前推定,有年未交而氣先交者指立春在前一年尾有氣已交而月未建者指立春在前一年年尾此種必須以交氣來定人的生時稟着五行四時之氣為人的性命而且年歲為辰煞其餘建月不足的都以十月妊娠來盤算與天干之數相同,甲丙戊庚壬是陽天干乙丁己辛癸是陰天干,子寅辰午申戌是陽地支丑卯已未酉亥是陰地支,協紀辨方說陽從陽陰從陰子寅辰午申戌六陽地支就是先天的乾兌離震四卦這四陽卦納六陽地支丑卯已未酉亥六陰地支就是先天的巽坎艮坤四卦這四陰卦納六陰地支,袁樹珊按易說太極衍生兩儀朱子說萬事萬物都統一於太極木火金土水這五行是萬物的顯著的幵始之時都統一於太極以是甲乙都同屬木厥後衍生兩儀以是甲為陽而乙為陰甲為陽木乙為陰木丙丁同屬火繼而丙為陽火丁為陰火戊已同屬土繼而戊為陽土已為陰土庚辛同屬金繼而庚為陽金辛為陰金壬癸同屬水繼而壬為陽水癸為陰水寅卯同屬木繼而寅為陽木卯為陰木已午同屬火繼而午為陽火已為陰火申酉同屬金繼而申為陽金酉為陰金亥子同屬水繼而子為陽水亥為陰水土居於四方在四序的后一個月以是辰戌丑未同屬土而辰戌為陽土丑未為陰土就是拿數理來證實一三五七九都屬陽二四六八十都屬陰這也是相符的,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸這是十天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥這是十二地支五行大義說地支與天干是憑證五行而確立的在軒轅的時刻由大撓橈制訂蔡邕月令章句說大撓依據五行的情形占卜星宿運行的紀律最先作甲乙來命名日稱為天干作子丑來命名月稱為地支有關於天的事情就用日有關於地的事情就用辰有陰陽的劃分以是就有天干地支的名稱天干與地支幹字有三種差其餘寫法一種寫作籂一種寫作幹一種寫作干籜字的意思是指枝與幹相相互成而起作用就象樹木有枝條荃籜一樣配合組成樹身以是稱為像幹字的意思與濟相通就像支字的意思與任相通以此來代表日辰就可任濟萬事以是稱為幹支幹字的意思也同籜就像物體掛在竿上能夠昭然可見以是也稱作竿世上的書籍都從淺易因此一樣平常多寫作干支,群書考異說甲就是拆指萬物剖開符甲胚胎而萌生出來易說百果草木都是甲拆而出的乙就是軋指萬物初生之時從柔軟彎曲中抽軋而出丙就是炳就像赫赫太陽炎炎火光萬物皆炳然著見而顯著丁就是強指萬物發展壯實以是國家圖籍上說成丁就好比人的發展戊就是茂指萬物興隆以是漢志上說茂是戊的衍生己就是紀指萬物抑屈而起有形跡可紀庚就是堅指萬物收斂而有果實辛就是新指萬物初新都有收穫壬就是任指陽氣從下面任養萬物癸就是揆指萬物都可以被揆度估量,群書考異又說子就是孳指陽氣巳動萬物在下面孳生萌芽丑就是紐就是系指萌芽后的接續生長寅就是移也稱作引指萬物之芽稍稍萌發就引之而使之舒展從地里移出到地表外卯就是冒指萬物從地里冒出來辰就是震指萬物全都受震驚而生長已就是已就是起指萬物到這個時刻已經所有挺秀而出午就是仵也叫做場指萬物盛大枝恭弘=叶 恭弘繁盛未就是昧指陰氣最先滋生萬物稍稍衰退自己疲勞蕭頓申就是身指萬物的身體皆已長成酉就是老指萬物老極而至於成熟戌就是滅指萬物皆衰滅亥就是核指萬物珍藏皆成堅核,干支紀時通常將六十個年份作為一個紀時周期它是將十個天干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二個地支即子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥根據順序以此舉行相配而組成從甲子最先下來是乙丑一直到至癸亥這種干支紀時的方式在中國古代的曆法當中起着主要的作用也佔有主要的職位,早在殷商時期人們榦已經最先使用六十個干支舉行紀日一天對應一個干支的名字日復一日云云循環舉行使用沒有中止中國的歷史履歷的時間很長然則只要沿着干支向上推算每個日期便都市很清晰這也是中國昔人創製干支計時法的勞績在我國古代的曆法之中也經常使用干支方式來紀月以是只要可以求出朔望所在的干支其餘的月份也就會一目瞭然干支法不只可以用於紀日干支紀時昔人將十二個地支用來紀時每個地支對應一天中的一個時刻即兩個小時這就是將一天平均分成十二個區段劃分用十二個地支來舉行示意的干支紀時方式,紀月也可以用於紀年這即是我們所說的歲星紀年法另外昔人也將十二個地支用來紀時每個地支對應一天中的一個時刻即兩個小時這就是將一天平均分成十二個區段劃分用十二個地支來舉行示意如子時為晚上的二十三點到破曉的一點丑時為破曉的一點到三點其餘的可以照此舉行類推若是想要查詢某年某月某日的干支屬性可以從萬年曆中舉行査詢,註釋完陽支和陽乾的爭論后另有陽支和陰支的爭論需要解決這次爭論的重點在於陽支陰支的區別和界說雖然十二地支中奇數為陽支偶數為陰支的說法已經獲得公認然則另有另外一種區別方式也很有憑證而且被一部門人推許這就是子午區分法,十二地支在古代也是一種計時的方式昔人將現在的二十四個小時根據地支分成十二個時刻將現在的四序二十四個節氣根據地支分成十二個月根據時刻一天當屮23點到1點為子時1點到3點為丑時以此類推11點到1點為中午子時以後陽氣漸生中午到達極點中午以後陰氣漸生根據月份也是子月即十一月冬至午月五月夏至同樣子後為陽午後為陰以是陽支陰支憑證這種陰陽區分法來分類三命通會就是根據這種方式來區分陰陽的憑證就是凡子丑寅卯辰巳四柱陽多人行運至午未申酉戍亥上乘陰氣而發午未申酉戍亥四柱陰多人行子丑寅卯辰已運乘陽氣而發二者陰陽均協然陰人陽發者快陽人陰發者遲顯然三命通會界說陽支陰支為子11寅卯辰巳就足叫支午未申酉戍亥就是陰支,實在根據子午區分法的原理另有根據日出日落而定的卯酉區分法將地支卯酉作為區分陽支陰支的分界線這樣就能得齣子卯辰巳午未申是陽支酉戍亥子丑寅是陰支,以上包羅原文談到的三種關於陽支陰支的區分方式都各有各的原理也各有各的運用根據差異情形可以天真區分應用,在實踐中陰支陽支還應該遵照體陰用陽和體陽用陰的原則好比現實應用中子水從癸水午火從丁火其中子水午火厲於陽支癸水丁火屬於陰乾這就是體陽而用陰巳火從丙火亥水從壬水其中巳火亥水厲於陰支丙火壬水屬干陽干這就是體陽而用陰體陰用陽和體陽用陰的原則在四柱八字命局的現實應用中主要用於參考推斷一小我私人的性格固然一樣平常來說用比體施展的作用要強一些,推命需要考究天干地支施展作用在一小我私人的一生中應驗的時期原文中也提到了陽支動且強速達顯災祥陰支靜且專否泰每經年在實踐的時刻無論推斷命局推斷運照樣算流年的時刻吉神遇到陽支好運就能迅速到達凶神遇到陽支厄運也會迅速到達若是吉神凶神遇到的是陰支好運厄運也會緩慢應驗,對於這種民眾認定的普遍的看法徐樂吾卻有差其餘看法他在滴天髄補註中指出竊謂原文恐有誤字以干而論甲陽乙陰丙陽丁陰以支而論子陽丑陰寅陽卯陰若以干支統論之則干為陽支為陰也子平真論雲以甲乙寅卯而統分陰陽則甲乙為陽寅卯為陰即此意也此處原文當為陽干動且強陰支靜且專後人不解陽干明支之意改為陽支陰支以致無從索解徐樂吾提出自己的異議陽支動且強陰支靜且專應為陽干動且強陰支靜且專之後乂繼續註釋他有此異議的緣故原由根由蓋干主天顯露於外動而有為支主地藏納於下靜以待用干主一而支藏多干之性子單純而支之性子龐大故顯之於用天干之為吉為凶顯而易見如財劫官傷立見其災有病得葯立見福若地支則否則吉神潛伏或凶物深藏一時見禍福非歲運引動休咎不顯經年者歲運相催也徐樂吾的這段敘述顯然極有原理能夠自作掩飾然則值得注重的是他在敘述自己看法的時刻忽略了聯繫上下文,作為滴天髓的原文前面已經用了很大的篇幅論述了天干通過五陽皆陽丙為五陰皆陰癸為至十分顯著地歸納綜合出天干的特點而且也劃分總結了十個天干各自差其餘性子特徵那麼接下來自然而然也應該說到地支了陽支動且強速達顯災祥陰支靜且專否泰每經年作為地支的開篇歸納綜合顯然是十分合理的不需要陽干動且強速達顯災祥陰支靜且專否泰每經年來承上啟下另外在前面已經敘述過天干地支的差異在此節也沒有需要重複另外許多對滴天髓舉行註疏的命理人人都致將此句作為地支章的開篇首句可見眾人一致一定了此句的合理性不是一句無從索解就能夠否認的,此節原文主要說的就是陽支和陰支原注中對陽支和陰支也作出了註釋子寅辰午申戌陽也丑卯巳未酉亥陰也可以看出陽支指的就是十二地支中的子寅辰午申戌六個地支陰支指的就是十二地支中的丑卯巳未酉亥六個地支根據十二地支整體的排列順序我們能夠看齣子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二個地支中奇數屬陽偶數屬陰陽支陰支各承陰陽之氣秉性也不相同原文歸納綜合出這兩者之間的區別為陽支動且強陰支靜且專簡樸說陽支的特點就是動和強明支的特點就足靜和專可以卷出陽支和陰支的性子是相對的動和靜相對強和弱相對,動有流動運動的怠思作為陽支的特點來說這個動字說明陽支都特別好動從不阻止約束自己只要能動就會發消息有安悄悄止的意思作為陰支的特點來說這個靜字說明陰支都動作遲緩從不隨意發動慢條斯理性強有強盛壯大的意思作為陽支的特點來說這個強字說明陽支作用時施展的力蹵大專有專門純粹的意思也可以引申為弱小作為陰支的特點來說這個專字說明陰支作用時施展的氣力小,而由於陽支陰支自己的特點導致各自能夠施展的作用也是不相同的原文表述為陽支速達顯災祥陰支否泰每經年就是說當陽支陰支決議在命局的休咎渦福的時刻陽支可以立竿見影地施展作用陰支則需要很長的時間才氣显示出作用為什麼會有速達顯災祥和否泰每經年的區別一樣平常普遍以為陽支好動而且氣力大以是才氣夠迅速又顯著地显示出禍殃祥瑞陰支則宜靜而且力1弱小以是發生作用泛起好事壞事總要良久以後,八字算命術中的天干地支是中國古代有一套特殊的記時方式年月日時四項都用一套計數名詞取代這套名詞一樣平常被叫做天干地支年月日時四項中的每一項都可以用兩個字示意那麼四項就是八個字以是叫八字前面提到的徐子平四柱算命法就是將代表四柱的八個字與陰陽五行聯繫起來從而推論一小我私人一生的休咎禍福在他之後八字算命法成了主流方式通常算命先生都考究先給算命者傾軋八字,現在我們都知道這種算命術是無稽之談由於若是這種算法靈驗的話就意味着天下上有許多人運氣完全一樣可以盤算一下全天下約莫有50億人這些人中在統一個小時出生的有若干呢就用50億除以平均壽命70再除以12個月再除以30月平均天數再除以12中國古代天天的時刻后得出這個天下上在同年同月同日同時出生的人有多人這些人運氣都相同那麼各國的總統會在哪個組呢他們所在的誰人組有可能都是總統嗎這種疑問並不是怪談早在清代道光年間文人吳熾昌在條記客窗閑,話祿命屮就提出了這個問題他說天F之大逐日萬生萬死帝皇夭壽之日豈無同者他還紀錄說昔明太祖密諭各布政確搜與同八宇之人乃進三人一僧一丐一市儈帝以問劉青田亦無以對大意是說朱元璋當天子后讓各省官員找找有沒有跟自己八字一樣的人各省官員找到三小我私人一個是僧人一個是托缽人一個是市井無賴朱天子問一個特信託算命術的人這是怎麼回事那小我私人也說不上來為什麼,既然古代算命術這麼不堪一擊為什麼另有那麼大的市場呢本書開頭已經講過人類對客觀事物的熟悉是逐漸厚實和完善起來的古代算命術不僅在最先泛起階段有破鬼神的提高意義而且在算命術自身的生長完善中也借用了許多提高的知識可以說在歷史上算命術一直與一些記時曆法和天文知識夾雜着有時甚至還推動了相關知識的完善因此我們現在一方面要揭破和屏棄算命術一方面還要把與算命術有關的有用的知識剝離出來熟悉它們的原本面目這些知識普遍地存在於古代文獻中在我們現在選進課本的古文中也時有泛起領會它們不僅對於揭破和屏棄算命術十分需要對我們的現實學業也有所輔助,天干地支簡稱干支或干枝所謂干就是樹木的主幹支就是樹木的枝杈代表天干的有十個字依次順序是甲乙丙丁戊已庚辛壬癸代表地支的有十二個字依次順序是子丑寅卯辰已午未申酉戌亥,起先示意天干的那些字是用來記日的D好比說甲日就是一號乙日就是二號中國昔人將每個月的天數看做是可以拆成以十進位的那麼十個代表字循環着用就夠了地支是用來記月的由於一年中有十二次月缺月圓就用十二個字劃分代表每一次圓缺然則誰人記日方式有點問題輪着用那十個字記日那麼每個月里就有三天是統一個字根據上面的例子接着說一號是甲日到十一號又成甲日了這種記日方式在記日的當天不會以為亂然則過一段時間就會以為亂好比你在日誌上寫了甲日發了十天的人為過段時間你就會嘀咕這個甲日是一號照樣十號照樣二十號呢固然解決這個問題的設施可以有許多種中國昔人就選擇了用一個天干字和一個地支字依次搭配着來記日為什麼選擇了這種設施誰最先這麼做的我們都不清晰這個搭配計數的設施可以記到60個数字而不重複很好使於是厥後就普遍應用於記年記月記日和記時,五行水木是什麼顏色(五行缺木和水)
家裡放什麼招財運好(招財和開運的意思)