熱門測算
八字算命易經是我國的國學局限現在已經風靡全球尤其日本新加坡很注重另有這裏一定要加二字香港等地這是五千年文化積累有人稱之為迷信不能信有糟粕也有精髓但我以為既然能撒播至今就有它存在價值和意義稱之為國學留下的一定是精髓一個及格展望師小我私人以為一定要有師承靠自學只能得皮毛固然也有自學出眾者但我還沒見過勿噴哈不抬杠空話不多說直接正題斷八字首先條件條件是被測者提供的出生年月日時準確無疑方能舉行,一確認生辰的準確性,二準確傾軋四柱及透藏之十神包羅神煞然後準確傾軋大運起運數及運千之十神若測某一年之事還可傾軋小運流年,三看日柱千之五行生於旺月照樣衰月,四看日柱天干得其餘地支之氣否,五看日柱天干得干支印星生扶否,六看日柱天干得其餘天干幫身否,七看其他柱的天干生於旺月照樣生於衰月統籌權衡身世旺照樣身弱,八找出用神忌神,九定出富貴貧賤休咎壽夭局,十定出運程興衰休咎運與平時之運別,十一定出一生中最吉之年最凶之年及所應之事之人,十二兼看人心性相貌人品財官事業疾病婚姻後裔等凡展望的基本條件是要求,最容易搞錯的日子是上一天和第二天交接的時刻農村往往記是頭天晚上的日子而時刻又是子時或雞叫頭遍等等現實上子時已是第二天卻沒有多加一天日子一錯真是通盤皆錯基本上來說就不是被測人的四柱若何測准又如到展望目的再就是子時是上一天和下一天的交接鐘點準時刻是午夜點即點至點前但有人以為過點即點或點才是第二天的最先把點至點之間生的算作上一天是錯誤的以是要問清詳細的時刻還包羅逢單數出生的鐘點由於正好跨兩個時刻如三點前照樣三點后三點前為丑時三點後為寅時對時刻說不清晰或誤差大的一定不予測算一是對人認真二是對信用認真還應思量到測禁絕對周易適用展望,的影響欠好應善加維護,傾軋四柱是展望最基本的內容四柱傾軋后傾軋地支藏干然後以日干定天干透出和地支藏乾的十神大運的起運數可在查干支時順便先計數按順逆規則三天折一年寫在大運之下傾軋大運后在運幹上定出十神在運干下標上十年一步運的跨運數最後是按歸納的神煞表在四柱干支右上角用小字標入迷煞簡稱以便展望時一目瞭然既能看岀神煞是在何柱衝剋遠近利害水同等又能看入迷煞所臨六親為何宮本人受誰福蔭或凶煞會害及何人若有需要可傾軋小運流年於被測運程之下與大運合看刑衝剋合,四柱傾軋后正式最先審閱四柱五行之間的衰旺氣力首先從日乾的五行所生之月處旺地照樣弱地定日幹得令與否凡生於永生沐浴冠帶臨官帝旺的月令均為日幹得令次看日干五行在其餘地支中是否處永生祿刃或墓庫之地有氣有根者為得地又看日干五行在四柱天干和地支中得正印偏印生扶與否有印星為得生再看日干五行在其餘天干中有比肩劫財幫身的有比劫星為得助,將以上得令得生得地得助的總和增減其遠近生克刑合沖害的因素然後將剋日乾的官殺耗日乾的正偏財泄日乾的食傷總和增減其遠近生克刑合沖害的因素兩相對照生扶日乾的氣力更大為身旺反之克泄耗的力更大則為身弱,身旺宜取克泄耗之十神為用神以生身幫身之十神為忌神身弱則反之用神和忌神的取捨須憑證四柱組合合理選取主要以財官的喜忌為準則以用神有力有情忌神有制有化與否認出富貴貧賤休咎天壽的界線確定被測者的運程最壞的運程和平時運程的各個歲數階段各階段中好運中又須定出哪些年哪些年較好哪些年較差壞運中也須定出哪些年最憂傷哪些年苟且偷生哪些年可轉敗為功平運中又須加以較順一樣平常不順之區別大運組適時期好到水平憑證十神該應好事為主反之大運組合最壞時期壞到水平憑證十神該應壞事應在自己照樣應在四柱受生克或受沖合的親人身上照樣都受生克或受沖合,判斷出受生克或受沖合的內容如五行受沖合或受生克應疾病所從事的事情六親生意等十神受沖合或受生克應婚姻財運官運病傷壽夭等也有五行與十神相提並論的如梟神奪食為忌時十神生克沖合奪食之年既應疾病也應事情被奪生意泡湯所對應之宮的六親病傷甚至影響自己或親人的壽命等而該年地支若與四柱地支相衝而為忌時五行生克沖合相衝之月自己或被沖之宮所對應的親人定會應災在竣事展望或展望之前都可以通過以上的四柱命局與大運神煞的綜合平衡敘述被測人性格等人品上可從四柱生化有情與否看出是有情有義之人照樣無情無義之人從四柱寒曖濕燥中可看出其熱心合群照樣冷峻孤僻的心性從四柱剛柔中正照樣柔弱偏枯上可看出是君子照樣小人從四柱濁里流清照樣清中帶濁看出其是心靈手笨照樣外表光華敗絮其中等功名利祿貧賤天折等以外的內容豈論是對展望者對被測者的基本意義上的領會包羅對自身的領會對後裔的領會有助於交朋結友親君子疏小人有助於事業前途的選擇和生長更有助於提醒自己或被測人準確看待人生從善如流以求好的報應,一相國寺中一日展望四宰相,宋代事實類苑第四十九卷紀錄,鄧公曾對此書的者江少虞說我剛考中進士時與寇準一起到相國寺嬉戲請一術士看相術士說您兩人的面相都生得好未來都市做宰相啊兩人剛出得大門又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相於是四人一起來到術士那裡術士一看之下大驚說沒想到一日之內竟然看到了四位宰相真是奇了怪了這四人聽后誰都不信託了連旁邊看熱鬧的人也都以為是術士瞎捧場亂錢人人一哄而散,經此一算后那位術士的聲望大降不再有人找他看相以至窮困潦倒而死可是鄧公寇準等四人厥後卻真的都做了宰相鄧公還想給這位術士作傳但沒有探問到他的新聞,二名相善相一言不慎招殺禍,北齊的皇甫玉不僅是著名的宰相照樣看相的能手,顯祖即位時想試試皇甫玉的相術令人用絲巾蒙住他的雙眼讓他去摸相皇甫玉一連摸了十幾小我私人摸一個說一個竟然都被他說准了當摸到顯祖時他斷定此人官位旁邊的人不平黑暗將兩個廚子推到他跟前皇甫玉摸着這二人說這兩小我私人只能有好吃的可品嘗而已就地贏得了眾人的嘆服,皇甫玉天天早上都在鏡子里看自己的氣色經常說自己會凶死有一天早上照鏡子時見凶氣已經浸漫到了印堂和鼻頭大事不妙了便對說死期已經到了生怕難活過今天的中午啊,效果當天中午他就被皇上招去殺了頭緣故原由是皇甫玉曾私下對他的說當今皇上在位只有兩年了誰知這話就傳到了天子的耳朵里因此便招來了這殺身之禍雖然這個天子真的在兩年後下了台,三未卜先知生前先敬參史人,宋代廉宣所著的清尊錄紀錄,魏國公韓琦退休后住在洛陽有一天韓公患腳病睡在家裡無聊就派人把醒目易經的邵康節請到自己的卧室,邵康節笑着問他有沒有其他客人來啊韓公也笑着答病了心理焦躁兒子來也要催他快走他指指邵康節坐着的床說這個床是專門為你的邵康節看了看卧室又說請再取一張胡床來韓公問緣故原由邵康節說今日中午應該另有一位騎白馬穿綠衣的少年來參見你你雖然病了也要見見他由於此人未來會認真修史必將為你寫傳記,韓公正素異常敬重邵康節很信託他的話於是便囑咐看門人今天另有客人來不管貴賤都要立刻轉達我,中中午范祖禹和恭弘=叶 恭弘夢得二人來了韓公熱情招待了二位后對恭弘=叶 恭弘夢得說我年邁患病不久將死生平碌碌無成但仍懷一片忠心為效力未來寫傳記時還要屈駕先生您勞神了恭弘=叶 恭弘夢得見這位三朝元老云云看重自己受寵若驚連忙離席致禮,十餘年後朝廷組織人編寫裕陵實錄時真的讓恭弘=叶 恭弘夢得來認真寫韓公的傳記,四指物可測隨便道來即成讖,清代袁枚子不語卷三紀錄,甘肅參將精易經自稱李半仙他能通過考察某人身邊的一個物體推斷出此人的休咎禍福來,少詹四品學差官彭芸楣與翰林沈雲椒兩人曾找算命沈雲椒指着一塊硯台請他展望推斷說這硯台又厚又重呈八角形狀有尚書的外貌惋惜只能用在書房不能作為鎮守邊疆的質料,沈雲椒隨手拿下身上佩帶的手巾請測說手巾為素雅雪白的絲織物品固然是的文雅之物惋惜小了一點啊,三人正在言笑展望時雲南省的同知五品官王某人也來算命王某取了一桿煙管請測看着那桿煙管說這煙管由三部門鑲合而成你當官后也許履歷了三上三下吧王某回覆是這樣接着說先生往後為人一定要吸收以前的教訓不能再像煙管那樣待人接物了王某問他啊說這煙管很勢利啊用它的時刻就全身發燒用不着的時刻就冰涼無情王某一聽這話就既內疚又沮喪地走了,三年後彭雲楣的學差官任期已滿回京後有意也拿了桿煙管去請展望說你還會被任命為學差彭雲楣新鮮地問有原理嗎註釋道這煙管啊不是個吃得飽的器械學差呀也是個不發家的官職煙管一天到晚替身呼吸你這個學差也只能一年到頭替窮書生吹噓時隔不久彭雲楣果真又被任命為學差,五盲師一卦二十年後竟無差,唐代李冗獨異志里紀錄,瞽者葫蘆生醒目易經占卜劉辟剛剛考中科舉后就找到葫蘆生算卦展望未來的官位若何葫蘆生起了一卦名叫無妄之隨推斷說從今天起至二十年後你的官位在西南方會不得好死,不久劉辟追隨韋令公到西南方的四川任職官至御史醫生行軍司馬二十年後韋令公病死劉辟上奏天子想接替韋令公的官位天子不准許劉辟就化妝成老國民騎馬去找到葫蘆生請求算算前途葫蘆生起卦又得無妄之隨於是便說我二十年前曾給一小我私人算了一卦卦名叫無妄之隨今天又佔得同樣一個卦豈非你就是二十年前找我算卦的那小我私人嗎劉辟連連稱是葫蘆生說若是你就是以前找我算卦的人那麼災禍馬上就要降臨到你的頭上了,劉辟不信託葫蘆生的話騎馬返回四川后率兵叛亂旋即被唐憲宗的擒獲斬殺於藁街陌頭,六兩次相眼前後效果生轉變,宋代洪邁夷堅志卷七紀錄,丁湜年輕時長相英俊頗有才氣可是卻喜歡和其父罵過打事後見無有一次便將丁湜起來囚禁在空房裡並斷其飲食丁湜在快要餓死時家中的老女僕可憐他把他偷偷地放走了,丁湜逃出家門後向親友來到京城並進入太學取得了貢生資格等到尚書省開考前丁湜心中沒有掌握就到相國寺去算命相國寺的術士給丁湜看相后說先生啊我看了許多人的相都沒有你的好這次大考你會考得第一名說完后這位術士還寫下了今年狀元是丁湜的大字條帖在牆上,算命后丁湜自滿洋洋忘乎以是病複發又去聚眾手氣好一天就贏得了好幾萬猛玩了兩天後想到考學的事心裏以為不紮實於是又去相國寺看相那位術士一見丁湜大驚失色說哎呀你的氣色怎麼變了看來你的狀元是當不成了惋惜啊上次我寫下了你當狀元的大字條這將會毀掉我多年的好名聲啊,丁湜問他為兩次相面的效果前後紛歧致呢術士答相面首先要考察頭部的天庭位置這個部位灼爍滋潤就一定諸事順遂而你今天這個部位死板暗黑豈非你這两天干過謀人錢財的事情使運氣變差些了呢丁湜便將贏了許多錢的事告訴了術士然後又問若是我將所贏的錢所有退還給人家能不能解救呢術士說你既然已經做了謀人錢財的事當狀元照樣沒有希望了但若是你能將錢全數退還掉那麼你還能考中甲科不外名次會在五名之下,丁湜返回后將錢全數退還給了人家科考開榜丁湜果真排在甲科第六名,七易經算命預言科舉如看榜,夷堅志第十九卷紀錄,王垂字仲共江西南城人乙丑年加入全省考試前往造訪算命先生史言方史言方聽他是南城人便說今天早上費縣的李鼎周楠余去病石仲堪四位先進來我處問前途我通過展望后告訴他們除了石先生外其他幾人都能考中史言方問王垂熟悉經書王垂說自己熟悉易經史言方又說南劍縣的鄧偉先進也熟悉易經他來我這兒問卦我算他今年會考取第一名,接着史言方問了王垂的生辰八字推算后說你今年考不上後年也考不上你應當在年才氣考上厥後這六小我私人的名果真都像史言方所預言的那樣,年王垂加入朝廷考試之前又與同鄉江秉鈞去找史言方算命史說你倆考取的名次都不是很高王先生尚能列在黃甲江先生的八字中帶隔角煞一定是過繼給別人的吧二人讚歎不已由於江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的考試的效果都如史言方所測王垂名列第四甲江秉鈞名列最末等,八奇哉怪也摸脈能測兒子命,宋代周輝清波載,作者曾聽他父親的同夥許志康談論太素脈說可以通過摸手脈來推斷人的休咎禍福他說治平中公元年汴京有個道緣法師曾為宰相王安石診脈從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜第二年王的兒子認真考中了進士王安石還為道緣法師題詞妙應道緣診父之脈而知其子有成名之喜,翰林王承旨以為自古沒有通過脈象診斷齣兒子考名的先例道緣法師反駁說古代秦國名醫和診晉侯之脈即知其良臣將死既然良臣的運氣能從晉侯的脈象中摸出來從父親的脈象中摸齣兒子的運氣又有好新鮮的呢,九好易成痴富貴於我如浮雲,清代黃協塤鋤經書舍零墨紀錄,棲身在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生嗜好易經占卜手藝有一次他與唐柴溪一起去京城加入科考臨走前佔了一卦他對說我們兩人都能考上您是第一名,開榜后榜上不見唐柴溪的眾人都冷笑馬敬六的卦不靈馬敬六對自己的測算堅信不疑仍然說一定考中了是第一名第二天唐柴溪的果真登上了續榜第一名進士,有一天馬敬六途經同夥的書齋同夥想一試他的算卦夫有意用杯子蓋着一樣器械叫他測算馬敬六一算說這個器械是竹子做的長不外二寸腹內是空的頭部的顏色是紅的同夥笑着說我蓋着的器械是一個竹子做的筆帽被你測中瞭然則頭部的顏色不是紅的這點錯了馬敬六要求打開杯子看看一看之下筆帽的頭部果真染有硃砂朱顏色原來是學生所為同夥並不,馬敬六雖然考中了舉人但不願做官回抵家鄉種田念書鑽易經他經常拿器物做實驗品有一天他展望他家裡的一件古瓷器會在當天中午被打碎他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上親自守在旁邊注視着它看它會怎樣被打碎守到中午夫人叫他用飯他呢正看到緊要處對夫人的叫喚置若罔聞夫人瞥見他那痴痴獃呆的容貌氣不打一處來拿起那件瓷器就砸在地上瓷器頓成碎片馬敬六一邊笑一邊頷首說哦哦是這樣碎的啊靈驗靈驗,十人生離合茫茫天數早有定,宋代馬永卿嫩紀錄,洛陽書生張起宗年約四十以教書為生,有一天他在街上行走瞥見過來一大隊車馬人群詢問才是文彥博從成都調職歸來姬妾差人都穿着很華美的衣裳不時散發出陣陣芬芳文彥博心中羡慕嘆了一口吻說我與文彥博是統一年出生的人他是那樣闊綽我是云云寒酸怎麼能和人家比呀這時旁邊的一位瞽者命師聞聲了就說秀才啊我替你算算命看看張起宗便向他告訴了自己的生辰八字只見這位瞽者命師將百餘個算子部署在地上約有幾丈長推算了許久才對張起宗啟齒說道真可笑啊你雖然與文彥博的命格大運差異然則三十年後你和他的小運相同可以與他同桌用飯九個月的時間,三十年後事業發生了某日七十多歲的張起宗正在會節園教書突然有人請他去見一小我私人他去了一見不是別人就是文彥博原來文公退休后也住在了洛中今日沒事嬉戲到這裏聞聲有人教書就把他叫來聊聊一聊之下才知兩人是同年話也談得對照投契遂成了同夥文公還叫張起宗為會節先生,往後文公只要是宴客就必請張起宗他去加入別人的宴會也要把張起宗帶上張起宗不去文公也就不去就這樣一直到文公去河陽探望當知府的兒子時兩人才沒在一起一算兩人在一起同桌用飯的時間恰好是九個月,八字算命：八字看事業第一的男人
八字四兩重：爐中火命的人用這些辦法可以招貴人
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