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八卦協調風水(易經風水解說)

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易經可謂天下第一奇書,之以是為第一是由於易經是中國文化的總源頭諸子百家的最先被譽為群經之首大道之源孔子曰吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩在這裏的儒家頭腦中天命即是泉源於易經的客觀紀律孔子晚年對易經有過頻頻研讀韋編三絕加我以數年五十而學易可以無大過矣意思是說讓我多活幾年若是50歲時就學習周易便可以沒有大過錯了為什麼學了可以無大過實在就是由於根據客觀紀律去做事自然就不會犯大的過錯了,奇則是說易經即可閱讀又可用來卜筮是一本能玩能看之書,易經的焦點是八卦何謂八卦易經繫辭中提到古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情由此可知八卦是我們的祖先通過耐久剖析考察包羅了天地鳥獸人物等世間萬物的整個大自然而總結出來的一套履歷和教訓,易經寬大精微無所不包它的風水文化是中國唯一的在全天下所發生的一個住宅文化,風水一詞出於晉代風水專家郭璞的葬書一書風是氣陽水是氣陰兩者皆為行氣之物氣之陽者從風而行氣之陰者從水而動氣乘風則散氣的特徵是遇到風就散界水則止昔人聚之使不散行之使有止故了之風水風水之發得水為上藏風次之風和水要到達一種平衡才是最好的環境在這裏我們看不出任何迷信的色彩因此風水雖有許多說法陰陽形法地理堪輿等等但最終的焦點就是風和水,以徽州的西遞和宏村為例他所謂的風水就是一種農耕文化使村民生涯得以旱澇保收因此去掉迷信的因素風水之說有其值得我們揚長避短之處好的風水先生就是現在的設計專家,許多古代的風水文化繼續到了現代在繼續的基礎上又做了一些生長,昔人說地傑人靈安身立命風水很大的一部門是心理因素因此我們在選擇住房的時刻要照顧到兩個方面一個是我們心理上的需求生涯上的需求第二個要照顧到心理上的需求我們要明了的是屋子不在於巨細不在於豪華不豪華而在於平安而且我們要清晰對於平安完善生涯的追求並不是迷信,以是現實上我們講的風水就是四大協調人類與自然的協調修建與自然的協調修建與修建的協調以及人與人之間的協調大到自然小到人人也是自然的一分子他也受自然的制約因此人和自然要處在最協調的位置上這是我們要講的風水文化,關注紫微府官方獲取更多算命獨家資訊,

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