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在八字名目中七殺格屬於凶煞，然則七殺格的人物一樣平常都是成大事者，在財富上也不會擔憂衣食問題。,七殺格局的女命怎麼樣(女命日柱地支七殺代表什麼)
七殺格成格條件(七殺格成格與敗格)
豪富者用殺不用財，一貴壓千富。即經典中所謂“逢煞看印，遇印以榮華”是也。, （3）合殺為貴, 陰日主有傷官合殺，陽日主有陽刃合殺，此乃有情作合也。七殺小人受其“合親”，一定相好於我。刃者，武器也，義氣也；傷官者，身手也。矜持武藝高強，重情重義，使七殺合好於我，兩氣相投。显示為威風剛猛重情誼，以自身身手揚名於天下，戰火年月為驍將，和平年月為競技名將、創業精英、銷售能手等。, （4）殺刃兩顯, 經雲“殺無刃不顯，逢殺看刃”是也。又雲：“刃為武器，無殺難存。殺為軍令，無刃不尊。刃殺兩顯，威鎮乾坤。宜乎殺刃相配，取其貴義。《元理賦》雲：“煞無刃不威，刃無煞不顯。煞刃雙顯，均停位至王侯。刃煞輕重，無制身為胥吏。”《巫咸撮要》：“七煞羊刃，名位大顯”。, （5）假殺為權, 如身強殺淺，則是假殺為權刃。如是這般，有財星生扶則吉，即經雲：殺看財。亦稱為“財滋弱殺”，尤其女命殺作夫主，更要見財生扶。身弱殺強，有財引鬼盜氣，非貧則夭。二者要鑒別開來，若身殺兩強若何？經雲：身殺俱旺無制伏，又行殺旺運，雖貴不久。, 此因殺星一旺，必須制化，否則為凶甚矣。身強殺淺，殺虛弱則不作殺身對手，稱為假殺，身強敵之，弱殺不敵我主而信服投誠於我之意，假通駕，駕馭七殺顯為權之意。學者不明之前不是說無論是否殺格，七殺都最好有丁點制化嗎，沒錯，但此處特显示強弱之別，身主與七殺之強弱，身主強，七殺弱是條件，如兩人比試武功，誰降伏誰之稱，稱為“駕”，駕馭對手之意，此處七殺不敵身主（對照懸殊的強弱），一定七殺為日主所駕也。, 2、七殺格之忌, 大致殺格成敗有三喜三忌，即：喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財，忌無制。, （1）身弱殺強無制化, 七殺乃最凶之神，專主凶災禍殃傷損肉身。七殺是身主的天敵，勢不兩立，一定傷我自己。若日主身弱殺強無制化，一定為貧賤之人。因七殺主清貧，七殺佔有身主嚮導身主，豈能不清貧？若八字陰陽五行失位，更主夭折命。, （2）官殺混雜, 《精微論》：“官殺混雜，身弱則貧。”《巫咸撮要》：“官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。官藏殺見，定招非橫之災。”《明通賦》雲：“歲月正官，七殺混淆人下游。時日獨強專制，職重權高。月時七殺，正官雜亂病交侵。歲運沖開合去，官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。”可見，官殺混雜不賤則夭，最宜去殺留官或去官留殺取清，則翻作富貴看。, 3、制殺不如化殺高, 經雲“制殺不如化殺高”，顯然先賢主張以仁德解化七殺之凶，稱為化惡崇善，品評名目崎嶇，實在沒太大需要考究食神制殺好照樣正印化殺強，伶仃地對照，難分伯仲。《絡繹賦》雲：“制煞無如化煞高。倘若化神弱制神強，施恩有不足之怨。化神旺制神衰，臨事無決斷之能。有煞無印欠文彩，有印無煞少威風。煞印兩全，文武兼備。”《六神篇》：“眾殺混行，一仁可化。一殺倡亂，獨力可擒。”可見，制殺和化殺，各有因時制宜之功用。, 4、關於偏印化殺, 偏印能否化殺，在乎偏印字眼是偏印照樣倒食梟神之辨。身弱為梟，身旺不奪食者為印綬，此理甚明。身強有氣有偏財，即正如父星歸來，我依父而使厥後母，則梟印後母不能輕視自己，視如己出。乃靈梟得用，說明這小我私人很精明，擅應變，有點像韋小寶的個性。一樣平常為富家營謀致富。若身弱食神制殺見梟，則為貧賤夭折命，為何？身弱，後母虐待，奪食迫人於死地，七殺梟神連手，無有不貧賤夭折者。, 5、殺為夫主，女命七殺格欠好欠好, 女命正官格、女命七殺格，都是旺夫女，婚姻一樣平常都很好，為何？由於在算命婚姻中，女命首重夫子二星，殺格女人只要名目成，多是貴作夫性命。以是女命七殺名目，七殺略輕見一位食神則可，或配一稍微正印，則可成貴命。幽玄賦雲：七煞遇永生之位，女招貴夫。, 總結：七殺格在八字中屬於極凶的以一種命格，但通常都不是絕對的，有七殺格的人在一定條件下也能夠有很大的成就的。,七殺格的女人真的沒得化解了嗎(七殺格女命)
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