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八字中有着許許多多的名目，有一種命格叫做棄命格，也就是從勢格，八字中日元毫無生扶之力，無法抗衡其他強橫的五行氣焰，只能認輸，從了別人。,什麼是木命人(木命 火命)
, 那麼下面我們來看看這種名目有有些什麼特點，及其喜用是什麼。, 八字也是有名目之分的，“名目”就是指擲中某一五行的氣焰壯大到足以主導運氣全局，使日元不能忽視其中的氣力，甚至日元都對其有所忌憚。在這種情形下一小我私人的擲中名目就突顯出來了，運氣是否能富貴，取決於名目成否，成者非富即貴。, 在八字中，一樣平常命格考究日主的衰旺到達陰陽平衡，即阻止日乾的和生扶日乾的氣力越平衡越好。而有一種命格日干弱極無根，到達了險些一點生扶都沒有的境界了，這種情形下要到達平衡是不能能的，只能馴服事態，棄本命五行而從之。, 棄命者，放棄命局正理，不再按五行生阻止化的原則來剖析命局，與一氣專旺格相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五行生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命。, 而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。, 
, 凡入棄命格者，日干必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃餘氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重虛弱無救之地。, 故日主只有棄命而從於它方五行，犹如敵人攻我，對方眾勢力強，我方靠天生氣，故只有認輸從之，此即棄命格泉源也。, 從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱。又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有息爭之可也。視其財官食傷當中，何者獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉。行官殺運次之，行食傷運又次之，如行比劫印綬，必凶無疑。, 從勢格的基本條件，地支一旦逢根或見印，則大破，須以正格論命。但天干見一比劫星或印星無根虛浮，則可入假從勢格。, 依據以上原則，月支的克泄耗日乾的十神，或官殺、或食傷、或財星，在全局並非最旺，就不以從財、從殺、從兒論格，而以從勢格論，即從弱勢之意。, 從勢格以食傷官最名貴，現於月令，或全局數目最多最旺的但不在月令，則從勢格中最佳命式，最上等名目，豪富大貴之命。從勢格食傷欠妥令，又非最旺之星，多數富大貴小之命。行運以四柱之旺神為用神，若是三旺神數目相那時，則以這三旺神之中能使之成順生，不相剋之通關物為行動的用神。, 如財星多數為從勢格必須通關時的通關物，食傷生財，財生官殺。行旺神之鄉大吉，行克用神之鄉不吉必凶，衝剋用神之歲運也不吉，沖月提且沖字為忌神，則有殞命、停業、災厄、危難事發生。, 從勢格之人的特點, 所謂的從勢，是由於命格中沒有稀奇突出的強星可依附，因此得順應形式實時勢來改變己身的處事態度，以財星和官星或者食傷中最強者為用神，是以稱為“從勢”。,什麼是格局(三奇格是八字格局罕見)
, 從勢在我們的命格中，象徵著機智迅速，而且因時制宜的轉變狀態，為人大多精明靈巧，善於順應潮水，在龐大環境中應付自若，行運時，水漲船高，易得“朱紫”提升而青雲直上。但心裏總因“隨波逐波”而有孤魔難言的委屈。, 如品行不端，則易成為趨炎附勢、見風駛舵的小人。以是“從勢格”就是提醒我們做人處事的原理，該柔軟的時刻柔軟，該低調的時刻低調，唯有大環境有利時才適合將自己的主張秀出來。,
什麼是正印透干(天干透印為喜用)
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