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在八字命理中，劫財也是四凶神之一，需要一定的制化才好。有的人以為若是是身弱的話，就喜劫財幫身，而不需要制化，實在，這樣的敘述，不完全對，還沒有完全領會劫財的本質焦點。,八字化氣格的富貴程度(假化氣格富貴程度)
然後以平衡規則定喜忌、斷休咎。, 旺衰法，最主要的部門，就是定日主的旺衰，也就是身旺、身弱，然後再確定日主喜什麼、忌什麼。, 一樣平常身旺者需克、泄、耗平衡，即喜財官、食傷；身弱者，需生扶平衡，即喜印比。, 強抑弱補、順勢化泄、通關調候，為旺衰法最基本的取用神原則。, 2、名目法, 名目法論命，以命局中的天田主氣（月令之神為天之主氣，月令透干最活躍的十神為地之主氣）為中央，定名目、論成敗。成格者貴，成局者富，不成名目者均為通俗之人。, 判斷名目的成敗，主要看立向點能否過“護衛、真假、清純”這三關。只有三關全過者，才算名目確立，不富則貴。, 三關只要有一關未過，就以不成名目論，按詳細情形可分為半製品、瑕疵品、廢品三個等次，以此斷定除豪富大貴（成名目者）之外，其它人的人生條理，如小富小貴、或小有成就、或平庸、或廢人。, 3、旺衰法和名目法最大的區別, 名目法論命，說簡樸也很簡樸，就是先找主氣立名目，然後看它能否過護衛、真假、清純這三關，過則成名目豪富大貴，不外則為各個條理的通俗人。富貴貧賤、休咎禍福一下子就明了了。, 它的難度在於，找准誰人論命的中央點，或叫立向點或叫立名目點。理論上很容易找，不是月令適時之神就是天干中最活躍的誰人十神。, 但在現實運用中有一些命局由於組合的因素，月令主氣或被損壞、或被合化、或被蓋頭等不能用；天干最活躍十神得思量旺衰、休咎神、十神意向等，也不是一眼就能確定的。, 旺衰法的最大優勢就在於中央點是牢靠的不用找，日主就是論命的中央點，就這麼簡樸。因此，很容易被初學者所擁護。, （1）論命的中央點（太極點）差異, 旺衰法，以日主為中央論命，名目法以命局中天田主氣為中央論命。這現實是人生以“我”為中央，照樣以“天地自然”為中央的，兩種人生觀的偉大差異。, （2）論人天生敗的思緒紛歧樣, 旺衰法，以旺衰平衡論人天生敗休咎。名目法，以名目成敗論人生富貴貧賤。, （3）對十神的熟悉不統一, 旺衰法對十神只講喜忌，豈論休咎。相符旺衰平衡原則的十神，即為吉，就是殺、梟、傷、劫也為我喜；不相符旺衰平衡原則的十神，即為凶，就是財官印食也為我忌。, 而名目法，則對於十神有着明確的休咎之分，而且嚴酷根據凶神逆用、吉神順用的取用原則，舉行使用。, 因此，旺衰法和名目法是兩個完全差其餘論命系統，最忌混用。用旺衰法的理念去評判名目，肯定會鬧大笑話，同樣用名目法的頭腦去論旺衰也不着邊。, 在八字命理中，相破，也是地支生阻止化的另一種显示形式，從字面意思就可以看出，破，就是損壞、矛盾、衝突、搗亂、停業等寄義。,八字十二個月節氣口訣(霜降節氣養生原則)
八字十二地支三會詳解(三命通會論地支)
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