八字找用神的經典方式集錦(食傷為忌神)

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　　八字找用神的經典方式集錦.jpg">,　　其功效即“振弱除暴”，使過旺之五行得以抑、泄、耗；使弱之五行得以生扶，進而使命局旺衰、強弱、寒暖趨於中和、平衡，不致太過和不及。接下來，就給人人先容一下，八字找用神的經典方式集錦。,　　1、日干旺、比劫多，用阻止的方式,　　首取官殺為用，若是沒有官殺可以取財為用神，若是日干強旺，取食傷生財為用更好，但日干旺，若是有官殺無財不宜見食傷，日干旺、比劫多，可以財官並用或財官食並用。日干旺，若財官食同時泛起時，要防止用神太過。,　　2、日干旺、印多，取財為用或食傷為用,　　凡日干旺，透印的命局，官殺為忌神，應取財為用神，既耗日主又能制印，若沒有財取食傷泄日干，耗印星。,　　取財為用的命局，一樣平常是印星比日主旺，若是日主比印旺，日主將財制住，用神則不能施展作用，日主比印旺，應取食傷為用，若印星比日主旺，印則會阻止用神（食傷）。,　　3、日干弱、印旺，專取財為用,　　在有財時，用食傷也可助威，比劫也為喜用。,　　4、日干弱、官殺多，最佳的選擇是取印通關,　　但必須是在日干有根，能受生的情形下選印為用，在沒有印的情形下可取比劫抗殺，在沒有比劫和印時，可取食傷制官殺為用。,　　5、日干弱、食傷多，取印為用神制食傷而生身,　　若無印只好取比劫為用，因比劫只能治標而不能治本，有的人遇到食傷多的命局，怕取印為用會組成梟神奪食，實在這種挂念是不需要的，由於食多喜梟，如官多喜傷，財多喜劫一樣。,　　6、日干弱、食傷多，也可以取官殺耗食傷為用,　　身弱，食傷多，取官殺為用，有人會憂鬱對日主造成克泄交加，現實這種憂鬱也是沒有需要的，由於官殺被食傷所制，則不能阻止日主，同時食傷制官殺時，氣力被消耗，泄日主的氣力就會削弱。,　　7、調候用神與正格取用神的原則完全是一致的,　　原則是炎天用水，冬天用火。但也不是一模一樣的，日干生在夏日，若是命局水太多，同樣可以取土、取火為用神，相反日干生在冬季，火多、火旺，同樣也可以取水為用神。,　　以是，要以命局的喜忌為主，對於“阻止、泄耗、生助”取用神的原則要周全深刻的明白，這六個字不僅是針對日主而言，同時也是針對十神而言的，阻止、泄耗是對強旺而言，生助是對虛弱而言的。,　　一樣平常強旺應以泄耗為主，以阻止為輔。由於過旺的五行若用阻止，其氣力必須要跨越被克之氣力。而泄耗，無論氣力巨細都起作用，稀奇是泄。,　　好比，命局中官殺為忌，用泄官殺的印照樣用食傷制官殺，一要看日主是否有根，在日主有根能受生的情形下，可取印化殺生身，在日干弱極不受生的情形下，應取食傷制官殺而護身為用。,　　但此種情形取食傷為用時，食傷的氣力必須與官殺氣力相當，才氣到達兩敗俱傷，才氣施展用神的作用。否則會因觸其旺性而致禍。,　　在日干弱的情形下，對其他強旺的十神，阻止、泄耗一定要遵照有利於日主的原則。好比日主弱，食傷旺，則不能以泄耗食傷的財官為用神，而只能用制食傷的印為用神。,　　若日干有根能受生的話，則可用印，到達五行循環相生流轉有情的效果，若日干弱極，則可到達印製食傷兩敗俱傷，而使命局五行到達相對平衡。,　　可見用神不是一成穩固的，命局中的用神，是由命局五行相對平衡得來的，然後考察大運，若是行運之中用神不足，謂之用神不得力。,　　但若是用神太過，這個用神也就成了命局的病。為了補其不足而抑其太過，以是，凡進入大運的命局，都要按五柱五行來重新平衡，找出歲、運所喜，然後憑證其用神，人為地舉行方位、環境和行業的調整，以到達其趨吉避凶的目的。,　　一樣平常的情形下，日乾的旺衰不顯著，則用神也就不顯著。或者是有的命局選不出用神，或者什麼都可以做為用神，加上行運“葯”和“病”同時泛起，這樣的命局組合一樣平常沒有什麼大的作為。,　　另有的命局用神不到位時，“病”太重，用神一到位時，“葯”又太重，就象一個天平左邊加一個法碼右邊就翹，右邊加一個法碼左邊又輕了。,　　另有的人，一生都不走用神運，這樣的人，一輩子在“生涯底線上”掙扎，實屬辛勤勞累之命。,　　一樣平常的四柱用神得力，歲、運又配合得恰到利益，药到病除，五行流轉有情，這樣的命格，才稱得上豪富大貴之命。,　　以是，行用神運和不行用神運，差距天壤之別。不行用神運時，多災多災，窮困潦倒，行用神運，用神到位時，則可榮華富貴。,　　1、用神到位的標誌有四,　　（1）用神旺相，即用神得令、得地、通根、得生、得助。,　　（2）用神不受制，即用神能正常施展作用，不受其它五行的阻止或牽制。,　　（3）用神有源頭，即用神之原神旺相。,　　（4）用神必須要有氣力，才氣做到旺時能制、能泄、能耗；弱時，能生、能助。,　　2、用神平衡與失衡,　　（1）相對平衡,　　原命局各個五行基本平衡，在歲運中各個五行的氣力沒有發生較大的轉變。,　　原命局某一五行偏枯，若遇忌神之歲運，但忌神和用神不發生爭鬥。,　　原命局某一五行偏枯，歲運中雖有微弱用神泛起但未觸其忌神之旺性者。,　　2、削減失衡,　　原命局的各個五行的旺衰基本保持一致，或原命局某一五行過旺，以下簡稱忌神，某一五行過衰，以下簡稱用神，在歲運中若有用神泛起並能與忌神抗衡稱為削減失衡。,　　歲運的干支有把忌神合化為喜神，或歲運中有通關五行泛起化敵為友，也稱為削減失衡。,　　所謂的相對平衡與削減失衡，皆以四柱五行的平衡狀態為相對的基點。只要歲運中不泛起爭鬥，不加大失衡或能削減失衡者，均可按相對平衡來論。,

八字推命步驟及要領(天干地支五行基礎知識)