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先賢司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。一小我私人雖然沒有才幹，若是德性美妙，也能為社會作出自己力所能及的奉獻；一小我私人若是沒有德操，能力越大，對社會和他人危害也就越大。以是中國人，對德操要求勝過才氣；,八字看外傷(八字大運傷官)
八字看外遇(容易有外遇的八字男命)
則德性更差，事業難以取得樂成；縱然樂成，也難以有大的作為。, 9、八字中名目混濁的人, 八字中的濁氣是與清氣來對照的；好比金多水弱，就會水濁；濕土與水兩者相持，也會導致水濁，其人心性不清。濁氣，也指偏正混雜，偏正多旺，用神偏枯。這種八字就需要去濁就清。若是行運不能和八字中不能去濁就清，則心裏糊塗，德性不美；縱然八字中有用神，行運在用神旺處，大多也屬於才幹大於德性之人。, 10、八字中用神不真，需要暗處尋真之人, 八字中用神不真，需要暗處尋真，是指用神潛伏在地支，或者用神與忌神同宮。好比申中用人，寅中用丙。用神為德，為美妙之事、美妙之象，躲在暗處，心裏美德雖然不滅；然則也主德性不能透顯，需要機緣，或者衝剋，或者合化，用神才會體現。固然屬於才大於德之象。, 11、八字中用神多雜的人, 用神多，看起來是美事，好事。然則若是用神之間相互打架，相互制衡，則也美妙不起來。命主一生中多是難以取捨，事業和職業千變萬化，往往是一心多用。雖然身懷多種手藝、才氣，然則無法專心致志，以是運途荊棘；樂成的幾率很小。雖然才幹很大，然則操守不行，大多也是屬於才大於德之人。, 12、八字中用神無用之人, 八字中用神無用，大多是用神無情的显示；也就是我們常說的，用神在八字中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。縱然命主環境所致，也是德性不彰、情誼不足的體現。以是他們也是屬於才大於德的显示。, 13、八字中陰內陽外之人, 八字中陽氣乃為正氣，陽氣不足之人，行事曖昧，難以正大灼爍。所謂內是指八字月柱和日柱，所謂外是指八字中的年柱和時柱。若是一小我私人八字中，月柱和日柱均為陽氣，說明心裏正直，灼爍正直。而月柱和日柱均為陰氣，說明這小我私人心裏陰昧，柔弱而缺乏陽剛，做事猶豫難決。縱然有才，大多也是才大於德性之人。, 14、八字中舍弱就強的人, 八字中舍弱就強，說明日主是一個從勢格。所謂從勢，就是看形勢轉變，能夠識趣行事。八字中弱者不能獲得扶住，自然是屬於缺乏同情心的显示。從來中國文化，崇尚的是扶弱濟貧，弔民誅討。命主選擇的是舍弱就強，固然屬於德性欠好的人。這種人固然會有才幹，然則往往德性不美。, 15、八字中多爭多合之人, 八字中多爭多合之人，大多屬於三心二意，不能從一而終。以是女命怕見多合，這樣一來則容易水性楊花，婚姻方面多不能從一而終。男命則屬於勢利小人，風吹牆頭草，雙方來取巧的人。這種人，固然屬於才大德薄之人。, 16、八字中陰氣當權的人, 八字中陰氣當權，是指命局中四柱與胎元，陰氣干支多達四為以上，而且陰氣秉令得位；或者局中代表陰氣五行的金水過旺，過多；而八字中代表陽明之氣的木火則過弱，而且金水之氣，秉令得位。所謂陽氣動辟，光亨之意可觀；陰氣靜翕，包羅之理斯奧。其人陰森、含糊，若是陰氣當權，所用者也為陰氣，所用着皆為陰類，主人趨勢財利於左右，屬於多能之象；德性自然不佳。也是屬於才大於德性之人。, 總結：才者，通常的說法就是，你做事的本事；德者，就是你做事的原則與操守。由於，在現代社會，一小我私人不能以沒有才幹，這樣的話，你可能終生無所作為，甚至連用飯都是問題；更不能沒有操守，由於，若是那樣的話，則就不僅僅是能不能有作為的問題，而是你會不會給別人，或者社會帶來禍事、危害。,八字看外遇的方法(八字官星不顯暗藏)
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