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“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全局的意思，故月令就是“生月司令”。,八字論格局(八字比劫代表什麼)
, 八字中月令是名目與用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支，故看八字先看月令是通例操作。, 月令也叫提要與月建，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關緊要的存在。在八字中，四柱透干者為強，但月令本氣更強於四干，現實就是形成了年月時三個天干與月令形成的“四強”事態，在這四強中月令為“司令”，處於絕對的支配職位。, 雖年支為太歲，日支為伉儷宮，時支為帝座，但綜合起來照樣以月令最為主要，這是因八字中的月令泉源於“二十四節氣”，雖每小我私人出生的年份可能差異，但只要是出生在相同的月份，其氣象條件基本皆是一致的，也更具有辨識性。看八字要異常重視月令，否則可能會“散焦”而無法得出合理的結論。, 月令是權衡日干旺衰的主要尺度，對日乾的影響很大。看月令對日乾的效果是生扶照樣耗、泄、克。但在這裏人人不要以為月令可生剋日干，它只反映日干在月令中所處的某種狀態，並不是決議旺衰的先決條件，月令與日干發生效果是有條件的，縱然是比、劫適時，也有弱的可能。本系統將月令對日乾的旺衰影響分三種情形。以下的氣力巨細只是一個着眼點，並不是決議旺衰的法寶，組合才是決議旺衰的主要憑證。月令適時之神的透藏在決議旺衰中，起到至關主要的效果。, 月令幫日干， 應有一半旺，, 三處有一幫， 日主肯定旺。, 月令剋日干，身弱有一半，, 三處有一克， 日主肯定弱。, 莫觀令幫克， 兩處制令弱，, 兩處同幫干， 日主身不弱。, 莫觀令幫干， 兩處制令弱，, 兩處同克干， 日主肯定弱。, 年為月干根，日莫時干根，, 陽干生墓月，不幫不旺論。, 月干自坐墓， 通根有力論。, 日支與月令， 兩次同受制，, 日支雖無力， 月令在效果。, 天干四比劫， 時干不反論。, 官食為子女， 同性與我同。, 反斷有條件， 刑沖合害空，, 要知何時見， 四個大限分。, “得時俱以旺論，失時便作衰看”。雖是至理，但只是外面徵象，必須據八字組合天真剖析。五行之氣盛行於四時，雖天干各有旺衰，現實專令之中也有其它五行並存。如春木司令，甲、乙木旺，而此時休、囚之戊、己土並不是“絕”於天地之間，只能是氣退之時，不能爭先。但年、日、時土旺，春土照樣生育萬物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火為強根，丙火氣焰炎上面，不以衰論。故雲：“春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎”。其意不言而明矣。, 
, 八字日元旺衰雖以月令為主，而柱中年、月、日、時之間亦有損益生克的權力。如年、日、時值羊刃、祿地，或印、比為根則不能以弱論，應以旺論。故不能專執月令，理在法要活變。當今諸家命書皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數若干示意，等等紛歧，這些皆是準確的技巧之一，只是方式差異而已。但真正講清晰明了的書並不多見。, 旺、衰、強、弱四字，不能籠統互用，必須劃分評定。首看得時為旺，失時為衰，但日干黨眾過多，印、比地支有力，干透幫身，雖不得令亦不能作衰論。如甲、乙木生寅、卯月，為得時而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，則金土黨眾結派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄氣太過，雖得令不以旺論。也就是“得時不旺，失時不衰”的原理。故十天干在評定旺衰時，不要只看月令，而是以四柱組互助為周全剖析。天干虛浮，以地支有根為旺論，否則以弱論。而墓庫之說必須連繫日干旺衰，日干旺為通根，弱為墓地。, 學習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問地支有無印、比，便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日干旺衰，看財、官、印、食對日干施展了忌神照樣用神的效果，進而才氣確定日主真正的旺衰與名目的崎嶇。, 1、四正之月, 四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決議日干氣的旺衰水平最大，在應用中日元生四正月為印星，地支再見印、比則有旺的可能，為財、官、傷其它地支，再見財、官、傷，則日干有弱的可能，此時即需注重位置與天干的影響；此與比、劫的看規則不盡相同的，因日元生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，日元則以旺論；但若比、劫不在日支，而在時支，此時日元可論有旺的可能。, （1）日元生於四正之月為比、劫時，支再見比、，日元以旺論。, （2）日元生於四正之月為比、劫時，時支再見比、劫，此時日元有旺的可能。為什麼這麼講？此時必須看天干的引化才氣決議。, （3）日元生於四正之月為財、官、傷，此時的天干雖生不逢時，但並紛歧定弱，此時必須要看日支與時支才氣確定。, （4）日元生於四正之月為印星，日支再臨印星，此時的日元不能以旺論，應該是印旺身弱論。, 2、四永生月, 四永生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決議日干氣的旺衰水平較小。日干生永生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺的可能。為財、官、傷，其它地支再見，則日干有弱的可能，但必須注重位置與天干的影響。, （1）日干生於四永生月為比、劫，日支再見比、劫，日干以旺論。, （2）日干生於四永生月為印，日支再見印，此時日干弱，以印旺論。, （3） 日干生於四永生月為比、劫，其它地支不見比、劫，日元以弱論。, 3、四墓之月, 四墓月的旺衰是學習命理者最頭痛的，由於四墓月的性子很難將握，必須據差其餘命局組合而定。這裏需要說明的是土就是土，決不會釀成另外某種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當命局陰陽干支皆具有時，它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類干支，如木火、金水存在時，它們又是木火金水之間的平衡點。, （1）辰月穀雨前木氣有餘，穀雨后木氣竭，火進氣，少陽土值令。, （2）未月大暑前火有餘氣，大暑后火氣竭，金進氣，老陽土值令。, （3）戌月霜降前金有餘氣，霜降后金氣竭，水進氣，少陰土值令。, （4）丑月大寒前水有餘氣，大寒后水氣竭，木進氣，老陰土值令。, 月上面推來一用神，喜忌仇敗各有身。喜多不喜忌來助，忌多得喜富有門。, 仇是冤家斗不得，敗是親家有緣故原由。喜多忌旺能牽制，仇多喜重卻傷根。, 喜與敗遇用得用，忌見仇生禍無根。五行流轉衰旺斷，更憑多寡問淺深。, 宇宙風雲多轉變，世間俗者豈能分。愚者自愚明者明，何須仔細說緣故原由。, 用神用神說不明，月中得氣透干生。三丁二甲一個戊，得時得地是真蹤。,八字論用神(八字喜用神)
, 若是月藏天不透，縱是吉格福不成。雖透干逢兇殺。大運培植便著名。, 眾人不知子平法，硬說卦師命不靈。誰曉三元分九氣，一分一秒一顆星。, 分金作度能識者，掌上面休咎自明白。六甲遇申庚遇巳，死絕生旺轉一直。, 用神就是一點金，浪里淘來苦專心。萬年千載淘不盡，只因沙水厚埋深。, 明珠出土格稱羡，土裡埋金少福音。一世有奇着冠帶，半生無意少慧根。, 運透犹如岐山鳥，年出好比晨雞吟。時透得力喜神助，福源興旺紫袍身。, 透時巧將凶忌遇，莫如縮頭好養神。用神用神說不得，只怕一語驚眾人。,
八字論疾病(八字不利子女怎麼辦)
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