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天干論和簡樸，合而化者真，合而不化者假化。陽為天，為男；陰為地，為女。陰陽天干在相合的歷程中肯定會發生轉變為它物的趨勢，是為天干合化。,天干五合要領(天干五合詳解)
天干五合詳解 - 天干五合合化條件及原理 - 運勢網(天干地支合化)
以土助其化神。, 2、合神不真，而日主亦無根氣者。好比乙庚之合。日主乙木生於夏令，木奔南而泄氣無根，日元伶仃、不能自主，不能不從化。但夏令土燥，又不能生金，合神不真。乙庚有相合之情，但庚金合神不真，化亦為假化。歲運必須要行帶水之土運，用以泄火養金，助其合神，把損化神全之火，釀成生助化神之土，去其瑕疵，成其完善。, 3、化神不足，日主無氣者。好比乙木日主與庚相合，生於冬月，金被泄氣而化神不足，冬寒水冷則木枯，木不納水而無氣；縱然有土亦為凍土，既不能生金，亦不能止水，日主無氣，合神不真，化神不足，難成真化。歲運宜帶火之土，用以解凍，有陽和之氣，可以去寒，溫濕之土可以生金。使合神真切，化神情旺，則成真化。, ?4、既然成合，合神暗有根苗者。好比丁火日主與壬相合，生於春天木旺之時，壬水無根，自然從丁而合，但木旺自能生火，丁火合神得比劫印經生扶，丁火反不從壬而化木。歲運必須要水，火有阻止，以去火生木，以成化神。, ?5、合而從化，有閑神來傷化神者。好比丙火日主與辛相合，生於冬令，重重金水，既合且化。但柱中有土，暗傷化神，濕土雖然不能止水，但水究嫌其混濁不清，只能假化。歲運需要逢金土，則秀氣盛行而能生水，化神自真。, 總結：八字中合化理論並非決議休咎的條件和依據，合、化只是命理“象法”的局限，展望命理的主要依據是憑證十神的組合氣焰而決議，天干五合化氣的理論只是一種傳統展望學的參考依據而已。,天干五合詳解(天干五合的原理)
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