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在剖析八字的歷程中，首先要找到日干五行，與命局其他干支五行的平衡點，能使命局平衡之字，也就是命局中的用神，但有的命格，五行氣力相對平和，也就我們常說的“中和的命局”。,如何判斷八字命局好壞(八字的命局)
, 對於中和的命格，在取用方面，爭議較大，現在對照盛行的看法，大要是看行運，那麼，判斷命局中和的尺度是什麼？到底又該若何選取用神呢？, 1、中和命格的判斷依據, 八字中和，是指日主介於偏旺與偏弱之間的一種命局。由於，在四柱八字中，難以用確切的数字來權衡五行的氣力值。, 另外，五行干支之間的流通與阻隔、刑、沖、合、害的相互影響也是動態的，故此，很難對四柱干支五行的旺衰判斷，發生一個確切的量化尺度。, 只能給定一個理論的模子，那就是日干中和，既不偏旺，也不偏弱；生助與制化的日乾的氣力，也相對處於一個平衡的狀態。, 其判斷的尺度則以，命局中某種五行，在數目上，同類五行到達1到3個；綜合氣力類似一個透干五行，加一個本氣通根的氣力，其量化值能夠到達全局氣力20%左右；則可視某五行，處於中和狀態。, 因此，命格中和的命局，除了要求日干五行處於中和狀態之外，其他五行也不能能太旺，否則日干也不是真正的中和。, 由於，擲中各個五行都不太旺，也不是太弱，均處於相對中和的狀態，故原局每個字都可以是用神，也可以是忌神，誰也離不開誰。, 以是，這樣的命局，無論走什麼大運，都不會泛起太過與不及，走什麼大運都可以，無所謂喜忌，一生也較平展無波。, 這類八字的人，大多生性平和，不爭不妒，遇到好事就是錦上添花，遇到壞事，也能罹難呈祥，人生險些沒有什麼大的升降，一生海不揚波，和樂滔滔。, 因此，昔人才說：“命以中和為貴”。也相符中庸之道，相符人的安身立命、為人處世的基本信心。不外，這裏的貴，主要是希罕的意思。, 2、用神的取用, （1）命格中和的細分, 八字日干中和的命局，由於五行干支的設置，出生的季節，以及生阻止化的渠道、位置的差異，以是，有的人可能是日干靠近中和。, 但整體命格，或者趨向偏旺或者偏弱，也就是說，縱然命格中和的人，也要區分中和偏旺，或者是中和偏弱。, （2）首先選擇調侯與通關, 對於命局平衡中和的八字，由於不能歸類到偏旺，或者偏弱的命格中，以是，其喜用的選擇，需要首先思量如下因素。, 首先，對於原局偏濕、偏燥，或者出生在冬夏，以及寅月雨水之前，以及戌月霜降之後出生的人，擲中沒有調侯的，或者調侯不力的人，應該以調侯為先。, 若是擲中衝剋較大的，應該首先選擇通關作為第一用神。尤其是命身犯有嚴重衝剋的人，就更需云云。, 若是上面兩種都可以清掃，命格的用神，應該選擇，對於日干五行有着威脅，或具有決議性影響的五行干支，來決議喜用。, 同時，差異日乾的狀態，也代表其人的環境，環境差異，其需要的自然也差異，需要的也是命主喜歡的器械，也是命局的喜用之神。, 除此之外，也要考察原局的流通性，對於命格中和的八字來說，若是原局流通性很好，那麼，制克流通渠道的器械則為忌神，制克忌神的一定是用神。, 3、選擇命局格神的輔格神之神, 對於成格的八字來講，對名目用神的要求是異常的高，必須要有輔助之神相配合，才是相宜的。好比，對於正財、正官、正印、食神的命格，這類善神，最好有輔格之神相助。, 而對於梟、傷、劫、刃、殺一類的命格，則要思量制化，命格格神屬於凶神，輔助制化之字，就是輔格之神。,如何判斷八字格局層次(日元五行對照表)
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