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月令也叫“提要”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關緊要的存在。,得艾滋病人的八字(八字能看出艾滋病嗎)
, 八字中四柱透干者為強，但月令本氣更強於四干，現實就是形成了年月時三個天干和月令形成的“四強”事態，在這四強中月令為“司令”，處於絕對的支配職位。, 1、四正之月, 四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決議日干氣的旺衰水平最大，在應用中日元生四正月為印星，為財、官、傷其它地支，再見財、官、傷，則日干有弱的可能，此與比、劫的看規則不盡相同的，因日元生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，但若比、劫不在日支，而在時支此時日元可論有旺的可能。, （1）日元生於四正之月為比、劫時, 日支再見比、劫，日元以旺論。, （2）日元生於四正之月為比、劫時, 時支再見比、劫，此時日元有旺的可能，此時必須看天干的引化才氣決議。, （3）日元生於四正之月為財、官、傷, 此時的天干雖然生不逢時，但並紛歧定弱，此時必須要看日支與時支才氣確定。, （4）日元生於四正之月為印星, 日支再臨印星，此時的日元不能以旺論，應該是印旺身弱論。, 2、四永生月, 四永生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決議日干氣的旺衰水平較小。日干生永生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺的可能。為財、官、傷，其它地支再見，則日干有弱的可能，但必須注重位置與天干的影響。, （1）日干生於四永生月為比、劫, 日支再見比、劫，日干以旺論。, （2）日干生於四永生月為印, 日支再見印，此時日干弱，以印旺論。, （3）日干生於四永生月為比、劫, 其它地支不見比、劫，日元以弱論。, 3、四墓之月, 四墓月的旺衰是學習命理者最頭痛的，由於四墓月的性子很難掌握，必須憑證差其餘命局組合而定。這裏需要說明的是土就是土，決不會釀成另外一種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當命局陰陽干支都具有時，它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類干支，如：木火、金水存在時，它們又是木火金水之間的平衡點。, （1）辰月穀雨前木氣有餘, 穀雨后木氣竭，火進氣，少陽土值令。, （2）未月大暑前火有餘氣, 大暑后火氣竭，金進氣，老陽土值令。, （3）戌月霜降前金有餘氣, 霜降后金氣竭，水進氣，少陰土值令。, （4）丑月大寒前水有餘氣, 大寒后水氣竭，木進氣，老陰土值令。, 財官印食元秀物，好種好栽好耕作；, 梟傷殺劫應鑄造，千錘百練始成金。, 家裡藏官即是福，無傷無克喜透出，, 財來相濟印來助，今生今世名利足。, 家裡藏刃更不強，喜有偏官做武郎，, 但逢刑打破害地，一片紅雲見血光。, 生來七殺月中藏，擲中手足定見傷，, 怙恃爹娘不得力，死守家財少錢糧。, 此命就該往外走，出門見貴有人幫，, 加工修造你醒目，發家立業走異鄉。, 生來偏印月中藏，男女都要把情傷，, 性格有點神經質，多愁善感擲中占，, 伶俐起來像猴子，糊塗起來似蟑螂，, 求財望利易感動，受騙受騙也應當。, 冤魂野鬼不離體，求神拜佛是家常。, 用之食神怕誰傷，財能護衛祿能幫，, 最怕梟殺同來並，非災即病入牢房。, 食神本是一藝人，得財得祿上青雲，, 梟旺殺強成賭客，朝朝暮暮敗家蔭。, 食神有用福壽根，慢福慢貴是天生，, 若逢正官無七殺，遇的財星如皇門。, 用之偏印怕誰傷，兒來激怒殺來幫，, 最喜偏財和殺比，三賢友善富貴長。, 偏印本是一苦根，克父傷母自主根，, 劫多成騙傷多盜，有殺無財是小人。, 偏印有用也不難，食傷互化有餘錢，, 殺若多時財不制，斷指傷殘體不完。, 1、月令財格, 命里有食，是謂財逢食生；月令食神格，命里有財，是謂食神生財。兩者也不是統一回事，一個是財格見食，一個是食格見財，其意是用月令食神來轉生擲中財星，但相互之間的主次與邏輯順序是紛歧樣的。, 2、偏印格中見食神是謂印格食神泄秀, 食神格見偏印，是謂梟印奪食，是食神格破格大忌，宜見財星來制印救食，一個是偏印格見食泄秀是成格命，一個食格見偏印是梟神奪食，其相互之間完全不是一回事。, 3、七煞格見食神制煞同現印星, 這時這類名目的本質關係是印星來制服食神珍愛七煞，而不能以明白為印來泄煞之氣來轉生日主，進而誤以為是煞印相生。, 4、正印格見七煞才是煞印相生, 煞來生印，印是適時者，印來生日，輾轉相生，方成煞印相生的好局。究其緣故原由，同樣是煞印同現，當中的情形是完全差其餘。, 5、七煞格中若泛起羊刃, 羊刃去合月令煞星而幫日主之身；若是月令是羊刃格，用七煞星則是日主用煞去制伏月令刃星而已。, 6、一個是煞格用刃, 用刃的目的是去合煞助日主；一個是刃格用煞，用煞的目的是協助日主去制服月上羊刃。云云兩格之間煞刃配合的差異，顯然是差異名目論格方式，自然不能以混為一談的。由於論命專註提要，一個八字中所有其他運氣之神要想對日主發生影響，先需要與此命里的“主事之神”去“通氣商議”，否則難以與日主發生一切直接的作用。, 7、月令是這個八字小天地中的主事之神, 此一主事之神直接對日主“認真”。因此論日主休咎，先要去看提要月令這一主事之神，看了這一主事之神之後，隨後才可以得出所有運氣之神對日主的最終影響作用。, 8、月令沒有任何主事之神僅有與日主, “一母同胞”的比劫或祿刃，則必去看佔有八字中的“老大”位置的其他主事干支，因其作為日主間接非月令位置的特殊“主事之神”，以此為用神，舉行八字全局的討論。, 9、建祿月劫之格, 不是在月令中尋找到直接的“主事之神”，但也是與其他名目一樣，看了日主再看月令，再從月去找特殊“主事之用神”，云云思緒，本質上與其他通俗名目一樣，是按基真相類的論格模式去研究八字名目的。, “月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全局的意思，因此月令就是“生月司令”，在八字中，月令是名目和用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支（沒有“之一”），故看八字先看月令是通例操作。,得領導喜歡的八字(八字中七殺多好嗎)
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