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從比格，就是八字名目中，從格的一種，從比，也就是比旺，先要得月令，而且命無官鬼刑克，又不見財耗傷，食傷吐秀，致使比強而無制，發生一種專旺的態勢，這即是從比格。,傷官傷儘是什麼意思(傷官星是什麼)
, 從比格是屬於從旺格的一種，八字中日元沒有受克，很旺，可是由於比劫多而旺，因而八字從勢比劫之氣，因而最喜歡走比劫和印星，不能以克、泄、耗之運。, 從比格屬於身旺，只是這類身旺取用神的特點跟身弱八字相近；從比格就是滿局比劫的氣力而無制的狀態，因而從比格用神就是比劫和印星，從比格最怕走財和官殺運，包羅大運、流年、流月都是這般。, 從，通常都是某類氣太旺造成的，例如從殺從兒。從比，就是說比旺，先要得月令，且命無官鬼刑克，又看不到財耗傷，食傷吐秀。造成比強而無制。形成一種專旺的趨勢。, 通常從比了，基本都是形整天元一氣，或地支一字的名目，這樣的名目基本都有自力的斷法。因此從比雖在三命通會，淵海子同等文籍中有紀錄敘述，但操作歷程中，這個名目現實意義並不大。, 從比肩就是說跟隨好同夥弟兄的意思了，是不是一定富命？這個未必的，要害在於運氣有無土豪弟兄好同夥啦，又看那位土豪好同夥是不是他八字擲中的朱紫了。, 打虎親兄弟這不錯的，不忌財運世對的，有財運就有事情幹了，是人人一塊上，大秤分金，大碗吃肉，各有一份理所應當；荀富貴勿相忘，朱紫好同夥一提攜，從比而富貴也是有的，但這種從比得富情形少少罕有的，人他都就是說只能共苦不能同甘的動物，因此從比肩最怕行官殺運，有人不管掉臂人人了，想獨吞河山就殺元勛啦。, 從比格屬於從旺格的一種，八字中日元沒有受克，很旺，只是由於比劫多而旺，因此八字從勢比劫之氣，因此最愛走比劫和印星，無法克、泄、耗之運。, 1、從比格成格條件, （1）就是以比劫的五行屬性十分旺；, （2）生比劫的印星相對而言，就弱了許多；, （3）其它克、耗、泄的能量也是弱小。主要能量是以比劫的五行屬性為主。,偽君子的八字特徵(虛偽的八字)
, 2、種類主要有, （1）從比肩旺格的能量特色為主；, （2）從劫財的能量特點為主；, （3）從比肩和劫財共有的能量特點為主。在其中，要分清比肩和劫財各占的能量特點的比例問題。, 1、滿局比劫成群, 八字中比劫占局要害能量，滿局比劫或是氣勢都聚在比劫上為比劫氣勢，也就是從比格，從比格八字就是比劫為用神，最怕走官殺和財大運，否是非、破財連連。從比格是從格的一種，從格分為從旺和從弱之分；從比格就是從旺格的一種。, 2、比劫適時而，沒有受制, 從比格紛歧定滿局都是比劫，還可以有財官印之星，然則比劫必須適時，其他干支能量很小，對比劫不能有危險和克、泄、耗的能量。, 食傷喜比格：子平書中只管不見此格之名，但詳觀古代人有關食傷之論述，卻有此格之實。《一行》雲：“陽曰食神暗合官星，陰日食神暗合印星，官印不必顯著，但得食神純粹，主貴而有祿，富因而壽。食神只宜一位，不適合太多，恐竊本元之氣。”, 含意是，八字只管不見顯著的財官，然則陽曰食神能夠暗合出一個無形中的官，例如甲木的食神為丙，丙合辛，而辛就是說甲木的正官；陰日食神，則能暗合出一個無形中的印星，例如乙木的食神為丁，丁合壬，而壬就是說甲木的印星。, 
, 因此食神格只管不見官印，但能合出無形中的官印。故而命書上說“食神生旺，勝似財官”。因此命書也才有“傷官逢劫刃，將相之才”、“刃輔傷官，際一旦風雲之會”等說法。再說，食神如逢梟奪，也喜比劫泄印生食以救格。因此“食傷喜比格”是現實上早已存在的，只是古代人沒有標出而已。, 食神喜比格實在就是從食傷格。命書只管沒有從傷格這個名目，但在傷官太多，又無印無財的狀態下，就喜比劫來生扶傷官，現實上就是從傷格了。, 這時只管傷官雖處於無制狀態，但從傷之後，傷官就是說比劫了，而比劫就是說印星了。食神格為何勝似財官？由於比劫就是說印星，印星就是說文憑和權印。正如從殺之後，日元就是說七殺，財星就是說日元印星，因此從殺也是貴格。, 從比格屬於身旺，然則這類身旺取用神的特點跟身弱八字相似；從比格就是說滿局比劫的能量而無制的狀態，因而從比格用神就是說比劫和印星。, 從比格最怕走財和官殺運，包羅大運、流年、流月都這般；然則從別格走食傷還可以，然則必須一定的尺度，不能以有印星或是印星有氣，否則不愛食傷，印的能量很小，比劫多的時刻也喜歡食傷之運。,
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