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在我國古代的時間紀錄方式跟現代相比是異常的紛歧樣的，其中十二地支就是昔人用來紀錄時間的符號，然則你以為只有這麼簡樸嗎？,地支相害的人在一起會怎樣(地支相害的意思)
, 其着實每個地支都是異常有考究的，十二地支都是各有各的五行屬性的，你想要領會自己的屬性嗎？本期小編將為你剖析。, 1、陰陽五行，是陰陽學說和五行學說的合稱。是上古熟悉自然和註釋自然的天下觀和方式論。陰陽學說以為我們生涯的這個天下是在陰陽二氣的相互作用下孳生着、生長着和轉變着的。, 2、五行是一種文化。五行學說以為金木水火土是組成物質天下所不能缺少的最基本物質，是由於這五種最基本物質之間的相互資生。, 3、相互制約的運動轉變而組成了物質天下。這個行，不是走路的意思。是代表運動。用現在的註釋有動能的意思。, 金，不是黃金。是堅硬和凝固的意思。, 木，代表生的功效和泉源。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的註釋。生是一個象形字，下面是一個“土”字，上面代表破土生髮出來的一個枝一片恭弘=叶 恭弘。, 水，代表流動，具有循環和周流的意思。, 火，代表熱能。, 土，代表地球自己。以是土在五行的方位上居中。, 五行是說這五種物質是相互轉變的，相互影響的。這種轉變和影響就是生和克。, 生和克是陰陽學說內里的說法。, 十二地支配屬五行與天干有類似意義, 寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣適時之時，故寅、卯在五行同屬木。, 巳、午月為夏日四、五月，正當南方火熱之氣適時，故巳、午在五行同屬火。, 申、酉月為秋季的七八月，正是西方燥金之氣適時，故申、酉在五行同屬金。, 亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣適時，故亥、子在五行同屬水。, 辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四個季月，都是中央濕土之氣寄於四時月份，故辰、未、戌、丑五行同屬土。詳細講，即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）冬十二月（丑）的四個月的立春、立夏、立秋、立冬節氣前的十八天，都是中央土寄王之時。, 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土。, 十二地支, 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，劃分以十二地支示意，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時刻。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。, 十二支與陰陽五行, 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。, 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。, 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。, 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。, 辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。干土者其中藏火，濕土者其中藏水。, 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。, 十二支與四時方位/地支, 寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四序土。, 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。, 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。, 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。, 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子丑屬水，司冬，為北方。, 十二支月建/地支, 正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。, 月建以十二節令為準，即立春后，寅木當權，驚蟄后卯木執令，清明后辰值班，余仿此。, 十二支配生肖/地支, 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。, 十二支配人體/地支, 十二支配身體：子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊樑，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。, 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。, 十二支配十二時刻/地支, 23-1 點為子時，1-3 點為丑時，3-5 點為寅時，5-7 點為卯時，7-9 點為辰時，9-11 點為巳時，11-13 點為中午，13-15 點為未時，15-17 點為申時，17-19 點為酉時，19-21 點為戌時，21-23 點為亥時。, 總結：宇宙萬物，逃不出陰陽的轉變規則。萬物最先，由陽初生，陽極變陰，陰極再生陽，云云周而復始循環不已。地球依著黃道運行，發生寒暑轉變，也是有陽變陰，陰變陽的轉變。,增加財運的實用方法(財運風水學)
壁上土命之人的運勢如何(壁上土命起名)
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