八字展望學是一門古老的傳統文化，泉源於易經，古代先賢在生涯中紀錄和總結了一些紀律，讓八字展望水平不停的提高。,特殊格局八字(八字日主強好不好)
, 八字是一門異常龐大的哲學，論命首重名目，八字名目條理崎嶇與命主本人富貴條理息息相關；談到名目；實在有許多的特殊八字名目，八字特殊那麼人生也同樣特殊。, 1、壬騎龍背格, 八字日柱為壬辰的入格為特殊八字名目。, 2、八字羊刃格, 指甲木日主生於卯月，丙火日主生於午月，庚金日主生於酉月或壬水日主生於子月的八字。 這種八字與干支一氣格的八字有點像，一旦組合適合，是豪富大貴的八字，一旦組合失誤，也是極凶之命，是對照極端化的命。, 3、八字戊子庚申格, 古書有雲：天下沒有窮戊子，世間沒有苦庚申。意思是日主為戊子或庚申的八字若是入格為用，是豪富貴之造。, 4、八字井欄叉格, 是地支申子辰三合水局而日柱為庚申，庚子，庚辰的入格為用的好八字。, 5、八字干支一氣格, 顧名思義，干支一氣格就是天干一字或地支一字的八字名目。 這種命造很特殊，若入格為用，乃豪富貴之命甚至是帝王或首富命（據史料紀錄，元世祖忽必烈的八字是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，屬天干一字格），但若組合欠妥，則是極差之八字。, 6、八字金神格, 指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生，出生時刻為癸酉，己巳或乙丑的入格為用的好八字。, 7、八字三庚格, 古語有雲：三庚是財郎，萬里置田莊。意思是八字天干有三個庚金一字排開的人是豪富之命。但這種說法顯然是有失偏頗的，此說確立的條件是三庚必須是用神且為日主的官星或財星，若是是庚金是比肩，劫財之類的小十神，則命主難以豪富，通俗小康之命。, 8、八字兩神成象格, 是柱中五行干支各佔兩干兩支的入格為用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命從旺無疑，但因組成兩神成象格，會比通俗的從旺名目的八字更好一點。, 9、天地德及格, 是時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字。（如某人的八字日柱為己卯，時柱為甲戌）。這種八字若入格為用，會有很好的因緣，由於得民心者得天下，古書上把這種八字名目列入了貴格。, 10、八字日貴格, 是日柱為丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格為用的富貴八字。是為日干坐於天乙朱紫的緣故，天乙朱紫是一種吉星也。, 11、八字三奇格, 八字天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，這就是說甲年生的人，月干，日干中央同時挨次泛起戊，庚或甲月生人，日干，時干中挨次泛起戊，庚，就算是應了“天上三奇”。其它類推。 逢三奇的八字只要入格為用，是富貴八字。, 12、八字天干順生格, 指年干生月干，月干生日干，日干生時乾的順生八字。這種八字若入格為用，是福壽綿長的稀缺八字。, 13、八字六甲趨乾格, 指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生命主出生時刻為亥時的入格為用的好八字。, 14、八字六乙鼠貴格, 是六乙日（乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥）出生的命主時上逢地支子水的入格為用的好八字（最喜丙子，其餘子時次之）。, 15、八字六壬趨艮格, 指六壬日出生（壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申），時刻為寅時的入格為用的好八字。, 16、八字福德格, 是日柱為己巳，己酉，己丑的入格為用的好八字。, 17、八字魁罡格, 指日柱為庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格為用的利事業的好八字。（類似於手相學上斷掌紋的寄義）。, 18、八字兩干不雜格：指天干僅此兩字且排列有序的入格為用的好八字名目。 需要注重的是：各柱的排列要有距離，不能年月柱一種干支，日時柱一種干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是兩干不雜格，也是地支一氣格。, 1、八字名目決議富貴, 決議人生富貴貧賤的為天田主氣和人世雜氣，同時連繫水火五行看。不管什麼名目、不管氣焰多強，唯有成格成局即獲得天田主氣的才可能有中等以上的富貴。有氣焰但不成名目的，再旺都為人世雜氣；水火有力要是不成名目，再旺也只當財官看。因此不成名目的，縱然氣焰流通、水火得用，最多也只是中小富貴而已，往往多數都只是小富小貴。, 2、八字從格、專旺格, 如不得天田主氣的，但氣焰順而不逆，有中小富貴的可能。得水者富而有權，得火者為福氣和名氣，不得水火者比一樣平凡人略好的通俗命。如八字都是土的稼穡格，內藏水火受傷無用的，種地打工的通俗命；土旺火真得用的，多為有個單元及靠山或有點小名氣經濟一樣平常的通俗人。, 3、八字特殊名目月令決議每個存在和不存在字的旺衰狀態。這種狀態對判斷休咎禍福起着很主要的作用。沒有氣焰的特殊名目，定位富貴貧賤也看天田主氣，然後看陰陽的設置是否正位和是否得用，用陰陽規則導出的技法如陽制陰、陰制陽、陽控陰、陰控陽得出富貴貧賤、壽夭休咎。,犯六衝都會影響哪些(食神與七殺相衝)
犯小人的幾種原因(什麼樣的人算是小人)