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八字算命頗多人皆較排擠，但據履歷，不是一個純手藝的問題，它跟任何行業是一樣的，是運氣決議成敗。,算命求婚姻(生辰八字算桃花姻緣)
, 專業手藝只不外是必須的條件，而不是決議成敗的因素，看你的運氣遇上面的是什麼樣的客人，那麼算命到底准禁絕呢？, 1、有緣者算得准，無緣者算禁絕, 算命也靠運氣，有運氣時就會遇到有緣的客人上面門找你占算。你說的話客人很認同，甚至與你舉行互動。你對他已往未來的推算，不靈驗的佔少數，甚至是句句靈驗。這就是相互有緣，你哪天運氣欠佳，你就會遇到無緣的客人，你說的話他總是從另外的角度去明白，甚至會誤解了你所表達的意思。你對他已往未來的推算，靈驗的佔少數，不靈驗的占多數，或是要害之處不靈驗。, 2、懇切者算得准，不誠者算禁絕, 占卦算命懇切是要害，易經開宗明義說”心誠則靈”。”心誠”就是客人至心想知道所問之事的情形，心誠者算得准，是要求主客雙方皆要以誠相向，有一方不誠皆不行；不誠者算禁絕，是主客雙方有一方不懇切，別有目的，這就會影響到占算的準確率。, 3、求問者算得准，考問者算禁絕, 客人求問一定是信託所問的師傅，而且希望師傅能給出指導。這時腦里發出的腦電波是正能量的，它與師傅的腦電波相互感應，形成一個相互相通的氣場，這時師傅就會算得准；客人若是考問，一定是不信託所問的師傅，或是對師傅的手藝某人品有所嫌疑，腦里發出的腦電波不是想着所問之事，而是想領會師傅怎麼樣。其腦電波是負能量的，信託不少人皆有過這種體會，偕行之間的考問多數算禁絕，記者的暗訪多數算禁絕。, 4、有事者算得准，無事者算不誰, 前人發現占卦算命這種術數，是供人決疑而用。無疑者基本無須占卦算命。占卦是對某件事有疑惑，而智慧又有所不逮，故求助於天地神靈，祈求天地神靈能給出指引。算命是對運氣有疑惑，自己的智慧又無法作出預判，故求助於算命先生指點迷津。, 5、信託者算得准，嫌疑者算禁絕, 找師傅占卦或算命，必須信託所找的師傅。若不信託這個師傅，寧願不找他占算，與其另請高明。它就跟問路一樣，既然向某小我私人問路了，就要信託這小我私人。若不信託這小我私人，若你不信託這小我私人。, 拋開算命師的能力與求測者八字準確性的因素，我們單就八字自己來談。到底用生辰八字來算命准禁絕呢，因運氣的利害是據每小我私人做作的善惡而決議的。若一小我私人不怎麼行善、也不怎麼行惡，那麼對於這小我私人來說，八字算命或許就會很準確了。八字算命是有一定的準確度的，否則也不會從古代一直撒播至今啊，老一輩傳下面來的器械一定是有些效果的。, 1、原局用神與忌神區分模糊, 2、效果關係曲解, 如什麼是”三合”“六合”，這裏的合字故的皆註釋成互助、與好、合絆、關係、兩性等，現實上這是絕對錯誤的，古書有關於合字的註解”合者同也”另有諸如”六衝”“三會”“三刑”等，一律皆被望文生義。, 3、十神與流年大運效果關係不準確, 4、沒有確切精準的十神萬物萬事類象, 算命人生運氣詳細方面角度分不清。, 5、流年五行界說錯誤, 錯誤判斷流年五行，見到申年就論金，見到寅年就論木，這是異常錯誤的。, 算命就是這樣，它會推算人從出生就註定的運氣趨勢，稱為先天驅力，先天驅力不會消逝，與其他影響運氣的驅力一起組成了現實中的運氣。, 八字風水不是迷信，準確的行使易經風水，我們運用八字可看出一小我私人的運勢，事業運、財運、桃花運、婚姻緣分剖析以及學業運問題。醫生不能做到包醫百病，卦師不能做到每算必靈。但，看病必須信託醫生，占卦算命必須信託卦師，客人與師傅配合才氣有準確的效果。這兩個行業雖紛歧樣，原理卻並無二致。, 許多人都想從事文學藝術方面的事情，然則卻苦於沒有這方面的先天，因此懊惱不已，從八字的角度來看，有文學先天的人都有其怪異的八字特徵。, 
, 從八字命理的角度來看，有文學先天的人神煞通常都是異常不錯的，命理通常也有象徵文明的丁火，以及傷官偏印等等。, 1、食傷與神煞朱紫的文化藝術特徵, 看一小我私人有沒有文化藝術先天，有沒有藝術細胞，從命理學上而言，要害看食傷，由於食傷代表秀氣流通，代表一小我私人的才氣展示，許多藝術家、明星、作家都是命里食傷星為用，致使自己成就一番事業的。, 所謂神煞朱紫，是八字中一些相對對照特殊的五行，為形象影象，憑證這些五行的類象，便賦予這些五行一些別緻的名稱，例如文昌、國印、太極、華蓋、天乙、桃花、羊刃、驛馬、福祿等等，這其中有的是吉神，有的則是凶煞。, 2、神煞入命的特點, 這些神煞，都劃分代表一些特殊的器械，例如悟性、聰慧、靈異、專長、性格、福氣等等。例如太極就代表悟性，也代表素昧生平的朱紫；而文昌與國印則代表學識聰慧，也代表文職的朱紫；華蓋則代表專長，代表神秘的器械，代表宗教情節。, 天乙則代表官運，也代表有勢力的朱紫；桃花代表甜蜜，也代表異性情緣；羊刃代表性格偏激，也代表爭強好殺；而驛馬則代表性格，代表更改，代表不循分守己，喜歡流動等等。其中，代演出藝先天方面的神煞，要害有太極、華蓋與桃花等。這些神煞，也是可以按一定的方式，從生辰八字中查出來的。, 3、食傷入命的文化藝術成就, 傷官食神的特徵，是自命狷介，自命不凡，或行為怪僻，或另具匠心，或特立獨行，或伶俐靈異，往往具有異常高的文化藝術先天，也會掌握一兩門特殊的身手，大多多才多藝，或出口成章，或醒目樂律，或能歌善舞，因此往往在演藝方面很有成就。, 不外八字中僅有傷官食神，也紛歧定才藝特殊，由於這還得區分傷食的喜忌而定。若是八字中傷食為忌，旺而逢生，或傷食為用弱而受制的話，不僅沒有先天，而且還愚痴拙笨。若是八字食傷為用，旺而逢生，或食傷為忌，弱而受制的話，才算具備先天才藝。, 1、八字丁火的意義, 《滴天髓》稱丁火“內性昭融”、“旺而不烈，衰而不窮”，灼爍中帶柔和，丁火又被稱作“燈燭之火”，是黑夜中照亮蹊徑的一盞明燈，正和文學的特點有着統一性。文學是什麼？就是用精髓的語言文字深沉不停的表達世間不滅的真理，以承載人的生涯。丁火可稱之為文藝之星，作家的八字，丁火最為主要，若丁火不足，就不能用文學性的文字表達出意思，也就是文筆不足。, 2、傷官偏印的影響, 事實上就文學創作而言，要害是兩個用神施展作用，一是傷官，一是偏印，它們象徵了兩種文學創作的思緒。傷官有最強的自我締造性，所謂聰慧莫過傷官，傷官思緒的作家在組織語言和設定情節上，水平高人一籌，讓人看過大叫過癮。同時傷官生財，傷官類作家寫作善於順應讀者口味，有一定的目的性，會形成脫銷作家。, 3、偏印的文化頭腦, 偏印氣力在八字里是最差異尋常的，他讓人在接受中自我否認，把人世的困擾苦惱化作對天上神靈的追求。僅就創作而言，自我否認帶來的文化提高始終高於自我一定帶來的文化靈感，越是推翻自己，越是不知足自己，就越能逾越自我的極限，實現文字靈性的最高文化成就。因而，偏印思緒的作家作品，總帶有一種深邃的精神深度，他們不去順應讀者，而用一種神秘的氣力吸引住讀者，讓後裔的讀者不停的思索和忖度作品。, 4、名目秀氣者, 也許而言，名目秀氣者，多是才子文人、九流文化、名人之命，貴者少見。真正的大福大貴之造，不在於名目若何秀氣之上，主要在於名目中全是雄渾之氣，氣象雄渾，如高山、如大江、如紅日。甲子日甲子時，謂之子遙巳格，其格在外格中，最是無理，不能認真。此格甲日甲時地支皆子，子中癸印，年月最喜庚辛申酉，以年月官煞制時上甲木，生時日癸印，行運西北，必發功名。, 1、八字之中木火的氣息成氣焰, 我們知道文明和藝術通常都必須有火陪襯，火主文明，木主名聲。那麼這個意思就是見告我們，一樣平常的來說八字火成氣焰的八字一樣平常的賦予着文化以及溫文儒雅的氣息。, 2、八字食神傷官泄秀或是丙辛化水的八字, 八字食神傷官泄秀或是丙辛化水的八字，都帶着秀氣。其中以金水傷官為最聰慧和最為聰穎。食神和傷官也象徵一小我私人的頭腦，因此這些孕育着一種文化人的氣息。尤其組合好，那麼這小我私人的八字自然博學多才。腦子里的主見多。, 3、華蓋在四柱之中泛起, 華蓋在四柱之中泛起，許多的藝術家以及文化藝術的研究者，通常的都有華蓋這個星。華蓋主紫薇大帝的守護星，因此華蓋的人心裏狂妄，通常都瀟洒，無拘無束，體現的是一種狷介，不畏勢力。, 4、八字帶文昌朱紫, 八字帶文昌朱紫，其自己由於聰慧也帶着一種書卷氣，通常的來說文昌朱紫主上學學習好，聰慧，固然另有詞館這個神煞，象徵的是文章，因此文昌和詞館都帶着書卷氣，自然離不開文化。, 5、八字之中官星和財星虛透, 八字之中官星和財星虛透的，都象徵有一種外在的才氣，其中以正官虛透為象徵名聲。因此正官虛透也象徵這小我私人著名聲。而正官有根或是遇到根的時刻還會當官。, 6、八字偏印多, 一小我私人的八字之中，偏印多，則其藝術才氣屬於偏科的，屬於手藝藝術型的。因此偏印得月令而得用，也可以說一小我私人的藝術氣息和才氣是有的。, 有文學先天的人，通常適合看立室等職業，若是你的八字中有這些先天，可以試着往這方面生長，會收到紛歧樣的效果。, 正財運較旺者確着實事業上面更易做出精彩的成就，而且獲得與自己支出相匹配的經濟收益。,算命求子什麼時候有子女緣(子時出生的人千萬別算命)
, 往往豪富大貴者擲中正財運皆不會差，事實這樣者就猶若有上面天助力往往，自己找到了適合自己的事情，也捉住了時機，那麼正財運者一定豪富貴嗎？, 1、身弱用財則要有印滋身, 因財能傷印，故凡用財以印生身者，還要財星不能傷印，如若傷印，則為破格。, 2、財格亦有一大忌, 就是怕劫財爭取，如見劫財，亦為破格。正財格中，若身弱財旺，四柱無印綬扶身，為富室貧人，不能為佳，用劫財分財，亦可為一用，如若四柱干支配合欠妥，財生七殺，七殺無制，亦犯格之忌。然劫財能與七殺相合，反有一箭雙鵰，兩得其用之利。, 3、又見乙木透出, 為甲木之劫財，財星用神被劫財所破，為正財名目所忌，如若四柱又逢庚透出，為甲木七煞，雖煞。, 4、乙木與庚金作合, 二者相合，相互牽制，財格藉以不破，使劫不爭財，兩得其用，此以忌制忌，遂成貴格，亦以其有情論。, 5、缺乏守財的能力難有蓄積, 有正財運說明這小我私人擅於通過自身的起勁去獲取經濟收益，但若自己缺乏守財能力，花錢大手大腳，賺若干花若干，甚至在賺到錢之後就已經貸款，賺來的錢只是填補以前的欠債，這樣者就難有蓄積，無法豪富大貴了。故一小我私人能否富足，除了看賺錢能力，還要看守財能力。, 6、沒有找到準確的生遠程徑, 有者雖有正財運，但卻沒有找到自己的生長偏向，如找到的事情不適合自己，但若本人的支出就很少，或就宅在家中錯失良機，財運也不會憑空泛起。這樣者若因沒有豪富大貴而埋怨運氣，那就很可笑了。, 7、缺乏道德感與自我約束力, 有者雖正財運旺，且也找到了適合自己的事業，卻因缺乏道德感與自我約束力，不知足於獲得自己應得的收入，卻偏偏走上面歧路而葬送自己的運勢。, 8、家居或辦公室風水不佳, 有者雖有着不錯的正財運，但卻不注重棲身地與事情環境的風水，若在這些一樣平常生涯事情的地方有較嚴重的刑克，就會影響財運，造立室中陰氣過重，或辦公室被煞氣衝撞造成破財名目，這些皆導致人財運不佳。, 正財心性者，四柱日干為甲乙木這種人，第一他就具有了現實與考究着實利益這種要求與這種信息。要四柱當中財再稍稍旺一點或離你近，他不跟你誇誇其談，說其餘皆沒有用，先解決用飯問題。這樣的話，這就是負面了，當他感受到你對他這個事有用了，那他一定去找你。,
算命用神論(月令真神得用的命理)
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